荷牐丛谈 - 第 4 页/共 9 页

昭代公卿类多清节可风 　　贫者，士之常；惟居官廉洁自砥，皭然不滓，为足称耳。吾乡清节，群推奉川王恭简公钫，以世庙有御屏之褒也。然余闻故老所传，如张侍御昺，弃官归，啜菽饮水，儿女子恒饥寒不恤。御史王景，赈饥行部，怜其贫，饟以百金；却不受，固请之乃受，下户饥民，例一份以答其意。朱中丞瑄，巡抚南畿，忽中风，医谓得鹿血可治。公曰：吴中一鹿，值数千文，命破耳取血，和药而还之。扬历中外四十年，家无余羡，郡邑稔其遗缺，襄以薪米，悉不受；卒之日，贳棺于市以殓。宗大令显，一介不取，任宜兴，人谣曰：『二三户万户皆传说，八九十年无此官』。子佑，登进士，徐文靖公主试，见其名，大声曰：『有天理，此我清廉父母宋公子也，所报不爽如此』。慈水孙京兆懋，致政里居，一日思肉味，令市觔作羹以进，诸孙绕膝乞之，公怆然为辍羹。陈太守本深，任吉安十九年，清廉如一，每旦鼓而升堂，吏报无事，则闭阁卧。有愬者，呼至榻前剥断之，亦不受状。觐回，杨文贞公赠以诗云：『漯川城外人千万，共拥神明太守归』。又有李公山，号捣榖郎中。陈公振，名饿死布政。苦节贞操，载在郡志。 　　至近时所见，王庄简公佐，自太守历藩、臬至中丞，皆在西江，丝毫不染。余在南浦，黎学宪博庵，犹讴思称为真廉吏。徐太常应奎，守赣州，有桥税，例入郡橐；公独解贮藩司，晋粤东左辖库，积羡金数万金，毫不自润。同乡右藩冯觇知之，自出赀营公内升，因得署篆，收入私囊。又有却廉州样珠一事，人争传颂之。傅吏部光前，冰檗自砺，卒京邸，同僚醵金以殓。余同年钱太守武山，尊公在铨曹，亲经纪其丧。武山又云：『吏部革顶，自傅公始』。李中丞标，为广东盐法道，以余课十三万解计部。周侍郎昌晋令东莞所目击者，每以语余，童时读书公家，时比邻有丁中丞，饶于赀，公尝语塾师曰：『丁亲家从何处得多金？吾所不解』。此余亲得之耳闻，而云间许给谏誉卿，以私憾诬公抚黔索取金盘启衅，人言可信耶？此皆吾乡表表，特为拈出以告□人。 　　因忆本朝名臣，如刘忠宣公饭客，惟麦饭一盂、糟虾一碟。秦襄毅公抚宣府，被人所讦，命内臣尚亨往籍，仅黄绢一疋，敝衣数件。茂陵亲阅嘉叹，立释公，赐钞万贯以旌之。天顺中，轩介肃公致仕，英皇召问曰：昔浙江廉使考满归惟两竹笼，是汝乎？谢文肃公在成均，有羡金，尽籍于官，均赡僚属：诸生贫者赈给、殁者赙襚，不私入一钱。鲁文恪公为祭酒，值阁老李文正公寿旦，同官持二帕约公往视，公简箧无帕。顾室中又无他物，仅存枯鱼食其半，即持以往。李欣然烹鱼命酌，极欢而罢。林恭肃公鹗卒于官，无以襄事，黄文毅、谢文肃两公为经营，仅足棺衾。熊庄简公绣巡抚归，蔬布自甘，俯仰贫困。秦公金、何公孟春疏称之。杨中丞继宗，初守嘉兴，吏有馈公彘首者，夫人受之以饷，公询知，吞皂荚丸呕出之，升堂伐鼓，集群吏告曰：『太守之德，为妇所污，立遣妇人归』。为粤东臬，长令衙隶汲水涤堂皇以洗积秽。王司农质，以御史按蜀，不肉；人呼为「王青菜」。王学宪琦，冬大雪，饥寒不能出户；或唁之，曰：吾求无愧于心耳！虽饥寒靡不乐也。林副使时圭，秉宪清端，一女嫁而贫，怜之，助以二帕，卒贵州，不能返葬。朱侍御裳，少砺清节，躬自汲炊；巡按山东，寒约如故，人呼「为长斋御史」。邹翰林智，以言事谪戍河西，毅然就道，应结履穿，几不能存。亲识馈遗，悉却不受。黄少卿巩，客至留饭，贷米邻家，至日中未举火，恬不为意。陈御史茂烈，家居养母，力供甘旨，短床敝席，不办一蚊帐。身治畦，一苍头给薪水，出则自执小油盖。正德中，以公清苦，奏改晋江县学教谕，资禄养母，辞不拜，令有司月给米三石，亦不受。以上诸公，皆载在国朝名臣传略。 　　余又尝逮事姜燕及相公、刘忠端公念台先生。姜公恒服布袍，留客惟四簋，鱼肉外一腐一菜。使朝鲜，悉却馈赆，为属国所敬。刘公夏一葛、冬一褐，自诸生以至总宪，未尝易新衣。寝室一敝帐几穿，或绸或布，补缉累累。对两公使人名利之心俱淡。此不过五十年间事耳，而今邈不可得。正学先有诗云：『竹里烹茶费屡呼，提壶沽酒遶村无；同餐麦饭无难色，风概知非小丈夫』。呜呼！此可以想前辈之节操矣。 　　图谶童谣灾祥占验皆确有可凭 　　圣人言理不言数；然夫子删书，述二帝、三王典谟训诰，而独录秦誓于编末，岂非明示以继周者秦乎？祖龙时云：『亡秦者胡』。王莽时云：『汉当再受命』。又云：『刘秀为天子』，而赤伏符有四七之说。斯图谶之可凭者也。开皇间，天下歌李子。贞观中，天下歌武媚娘。斯童谣之足据者也。汉高以赤帝子斩白蛇。昭帝上林苑虫食叶，文成曾孙病已立。刘裕陷大泽，遇群儿呼迎圣驾。又云：『季奴王者不死』。微时，常有两小龙附翼，后乃渐大。周世宗得木尺，书点简作天子。符坚时，犬夜夜嗥，武库兵器皆有声。顺帝将北行，有两狐从殿中跃出。斯灾祥之不爽者也。越得岁而吴伐之，必有大咎。太宗未受命，人言大原有王气，望气者多归之。慕客燕为秦灭，占者谓当复兴，其在吴王乎。江西有术士觇王气在吴分，入杭求之，遇钱僇，卜其大贵。希夷闻艺祖受禅，喜极堕驴曰：『天下自此太平矣』。尧夫在洛阳桥闻杜鹃鸣，愀然不乐，谓天下将乱，地气自北而南。人问国祚者，架上取两晋书示之。斯占验之有征者也。 　　本朝受命，符瑞多端，一时仙释，如周颠僊、张邋遢、碧峰和尚、铁冠道人之类，不可胜记，而刘诚意、姚少师，皆洞晓术数，推测多奇验。 　　至正间，有人过淮安，见涂中推车荷担者，皆具公侯之相，叹曰：『黄巾事必成』，孰知为凤泗从龙。刘文成公游西湖，见西北有异云起，大言曰：『此天子气也，应在金陵，后十年，我当辅之』。元世祖问异人以历数，云圣历无疆，除非日月并行，数始尽耳。 　　高皇始生，赤光满室，邻家疑为火，至则寂然。取水浴，有红罗浮来，遂以衣之；因名所居为「红罗障」。在子兴所，郭山甫惊诧，具陈天表之异，以女入侍，后为皇宁妃。与友谅战鄱湖，刘诚意以手指曰：难星过乎！帝急易舟，而所居船为炮所击碎。袁珙相文皇曰：『异日太平天子，须过脐即登基矣』。 　　建文帝令北平都指挥张信执燕王，信母曰：『吾故闻燕王当有天下，王者不死，非汝所能擒也』。洪武间，人言有三十年杀运未除。靖难师未起，有老人谣于路曰：『莫逐燕，逐燕得高飞，高飞翔帝畿』。卒符其纤。戊寅，萤惑守心，四川岳池教谕程济上言：『北方兵起，期在明年』。时以其妖妄，囚之。后令护军战徐州，大捷，诸将树碑纪功，济夜往祭碑。及长陵过徐，见之大怒，命推之，遽曰：止，为我录碑文来，按以族，无幸免者，济姓名正在脱处，复以黄冠从亡，频脱建文帝于难。 　　昭陵一日语三杨见夜来干象否？紫薇垣有事甚急，此亦数也。叹息而起，翌日驾崩。己巳之变，钦天监彭德清曰：『象纬示警，不可复前，倘乘舆有虞，谁执其咎』？奄振不从，驾遂北狩。也先夜往谋逆，见黑云罩御帐，大蟒绕护，惊惧而返。英皇尝瞻天象，指示袁彬曰：『我终当归耳』！ 　　正统中，京师以土龙祷，两童谣云：『雨帝雨帝，城隍土地；雨若再来，还我土地』。为郕王登极、太上复辟之兆。 　　武宗末，有嗣人皆言，帝星明江汉，宸濠遂谋不轨。而刘养正、李土实辈，因以图谶劝进；孰知为世庙嗣统之瑞哉？由是以观，图谶、童谣、灾祥、占验，皆昭然不爽。而所最奇者两事：则惠宗逊位、威宗殉国，尤为本朝之异闻。当金川门不守，帝仓皇欲自裁，少监王钺以所藏高皇遗箧请；趣命取发之，有僧牒衣具三，帝曰：数也。时与御史叶希贤、吴王教授杨应能名符，各祝发分牒，从地道鬼门关出。 　　崇祯癸未，东兵薄都城，九门尽闭，上潜至宫中密室，扁锁甚固。问内珰，云：『皇祖命不轻开』。令决钥以进，见几上有箧，贮元人朝会图一册，华人夷人，分行而拜；上览之，不悦。今所传画三轴，末一轴，酷肖御容，而垂发中悬，非也。由今以观，岂非前定乎？ 　　相传高皇尝问刘诚意以国祚，曰：『陛下万子万孙，与天地同久』。光宗万历之子，熹宗、威宗，万历之孙，而威宗又天启之弟。又云：十七年来事已休，长弓空挂?稍头；八牛使尽千般力，还有胡人二八秋。 　　又，丁卯秋，思陵御极。一日语阁臣，今早殿柱上有黄袱，取视之，内云：『天启七，崇祯一，福王二十七』。此妖书也。今加根究，阁臣请焚之乃已。以十七趱在崇祯一下，则福王正得二耳。岂非数已前定，造物因预泄之以示人。姚少师所勒宫右牌，讵终属渺茫耶？ 　　本朝第一人物 　　平涵朱少师大事记，谓杨文襄定宁夏、文成平宸濠，功非不伟，而妙在于用张永；其作用机权，学问得力，可以想见，断断乎本朝第一人物也。余谓此因妙有作用机权，其学问得力不在此，本朝第一人物，亦不在此。王威宁之于汪直也，伶人阿丑于宪庙前为中贵人操金钺恣睢而前，问何人？曰：汪太监。所持何物？曰：两钺耳！不仗此不能一步。两钺者，王越、陈钺也。越而在汪太监手乎？李文正之于刘璜也，罗文肃请削门人之籍、切莫带水拖泥，须防落坑堕堑。平涵之言，误人不浅。 　　一屋散钱 　　刘文靖诮丘文庄，有散钱而无贯索；琼山还诮公，有贯索而却欠散钱。夫丘公读书，以穷理致用为本，亦有贯索矣。起家非词林，而得谥为文，有以哉。然所贵于博综者，恃此休休心为贯索也。韩魏公为宰相，或谓公之德业，无愧古人，但文章不及欧阳永叔耳！公曰：『吾为相，永叔为翰林学士，天下文章孰大于是』。只此一语，永叔之文章，便为韩魏公一齐穿纽矣！我朝最称该博者，莫如琼山，乃深嫉白沙，而阴挤三原，虽博亦奚以为。文靖诮其无贯索，不虚也。或谓文清因程篁墩短不能诗，衔之，酿成廷鞫之狱。李又达之嗛嗛叶文庄也，亦以疵其诗文。余谓二公，贤相也。或未必然。果若人言，视魏公之度何如哉？顾叶、程两公，以工诗文遭谗构于执政者如此。然则知道者之于诗文，直榆筴视之可矣。 　　对君有体 　　人臣对君，自有体式，微独文词尔雅，即容貌词气，亦不可忽也。永乐时，有给事中入直，太宗询其姓名，对曰：『臣姓黄名某，由进士除今职』。上曰：『何用覼缕』？则曰：『臣幼读鲁论，终告不可祥』。上嘉，擢为山西布政。岳文肃公对英庙，至涕唾溅御衣。上曰：『龌龊胡子，对吾言指手画脚』，遂罢职。薛文清公御前奏对，误称学生，自惭，引退。南京兵部尚书轩輗乞休疏云，享年若干岁。世庙以为语涉自称，无人臣礼，黜为民。李献吉上封事，贵戚骄恣之渐，直指寿宁侯。寿宁者，张皇后弟也；云：『陛下所以待张氏者至矣』。孝宗大怒，刘文靖公请其故，上曰：『渠竟以皇后为张氏，有是理乎』！刘曰：『「汉书」云：为刘氏者左袒；「宋史」云：赵氏安，苗氏危矣。梦阳所言，犹云张家耳』。圣意乃安，语虽有本，亦自是破绽。因思胡端敏公劾宸濠，有礼乐征伐，渐不自朝廷出语，群小邢珍等谓为离间亲亲，欲致之死。扬忠愍公论相嵩五奸十罪，有召问二王语下刑部拟罪。侍郎王学益比诈传亲王令旨律绞，因小人之陷君子，深文酷烈。然使疏中无自授之隙，又将何以为口实耶？人主颔下有逆鳞，撄之者死。句节字比，宁驯无杂，宁婉无激，宁平易无伉直，岂独韩非说难云然哉？ 　　贤者不矜细行 　　人非圣人，孰能无过？鲁论云：大德不踰闲、小德出入可也。安石、东山挟伎赌墅。张齐贤、向敏中，皆称宋贤相，而以争娶薛居正子妇，为时所讥。又如欧阳永叔、文文山，俱留意声色；于大节无损。本朝王端毅公恕，人品第一，天下莫不称其忠义。然为南大司马，令封丘黄尚书绂作合，娶金陵刘指挥妻文氏为继室，被台省所纠。宪宗命叶文庄公盛、吾乡毛都谏公弘，往勘之，回奏云：『以大臣而偶失节之妇，有乖名教，宜罢职弗叙』；奉旨：免议。倪文正公元璐，文章节义，本朝无两，以正配失欢，云得罪太夫人，安置别室，而以妾王氏袭封诰。诚意伯刘孔昭为群小授意劾之，竟闲住落职。然倪公风节皎皎，海内宗之如泰山北斗，未尝以是累其生平也。贤者之不矜细行如此。 　　盗亦有人心 　　人苟居官廉洁，行孚于众，虽豚鱼可格，况含生之类乎？汉时有盗被擒，请曰：『刑戮是甘，乞弗使王彦方知也』。匹士为善，化及里闬，谓盗无人心耶？于忠肃公巡抚山西、河南两省议事入京，回，单骑从数卒，行太行道中，群盗窥探，公厉声叱之，盗皆骇服，罗拜马首，曰：『不知为我公也』。胡端敏公，初为德安司理，家口赴任所，抵九江，孤舟夜泊；江洋大盗闻公威名，皆相戒不敢犯。李公纲为太仆少卿，冰檗自砺，出京，盗夺其箧。询从者知为公，曰：『乃李少卿耶？是无钱者』。掷箧而去。正德间，大盗赵风子，转掠河南北，欲攻钧州，以马端肃公家在城中，释弗围。攻破泌阳，欲甘心于故大学士焦芳，芳闻，先避去，贼乃取芳衣冠被庭树，手剑砍之，曰：『吾恨不为天下诛此贼』！乃发其祖父冢，弃尸燔其骨。嗟呼！芳稔恶逋诛，天乃假手于盗，庙堂之鈇钺不灵，而■〈艹佳〉符之劝惩转当。嘻！亦可惧哉！ 　　枉做小人 　　君子与小人，势不两立：往往君子待小人疏，而小人伺君子密，故君子恒不胜而小人胜。然小人能去君子、害君子，而终不能夺其名。千百世而下，痛君子横罹冤酷，无不寝其皮而食其肉，则君子落得为君子，小人真枉做小人，究亦何利之有？ 　　本朝靖难时，方、黄之狱，参夷瓜蔓，祸起陈瑛。当其受燕贿、通密谋，为佥事汤宗所告；谪戍河西。长陵践祚，召为都御史，请追戮黄观、廖升、王叔英、周是修、王良、颜伯玮等。上曰：『彼食其禄，自尽其心耳』，弗问。孝儒宗族，受祸惨毒，皆瑛罗织。至胡闰一案，抄提数百家男女至东市，冤号之声彻天，两列御史皆掩泣。瑛曰：『不以叛逆处此辈，则我等为无名』。于是诸忠臣无噍类矣。未几，给事中耿通劾其朋比蒙蔽，中允刘子春劾其方命刻薄，下狱诛死；夷其家。马顺党奄振，害刘忠愍于诏狱。己巳变起，王给谏竑手捽顺头，群殴之；俄顷，踹为肉酱。夺门之役，英庙欲全于忠肃。徐有贞曰：『不杀谦，今日之事为何名』？孙太后闻之，咨嗟竟日，为上白其冤；有贞遂有金齿之谪。陈恭愍选忤珰，遣比部郎李行同抚按宋旻、徐同爱等会鞫，竟党魏奄，诬摭公罪论徙，反不若所黜吏张褧，犹能上疏为公号冤，不以私憾灭公义也。杨忠愍被杖后，以门扇抬至刑部，巡风主事南昌李天荣，希嵩意，斥去门扇，并药饵诸物。提牢主事山阴刘槚，特下公民监，禁系甚严，内外不通。诏拟罪，尚书何鳌、侍郎王学益，博会诈传亲王令旨律绞。郎中史朝宾以例不合，欲轻拟，学益怒目视之，遂被降黜。公病疫，提牢主事浮梁曹天佑阿嵩意，断绝医药。人咸谓公必死，幸海宁应明德代为提牢，乃出公老监，病为稍愈。甲寅朝审，冢宰李古冲默，判情真侯决，竟以乙卯九月晦论死。夫王学益、何鳌、李天荣、刘槚、曹天佑等，杀人、媚人，犬豕不食；默为大臣，素负物望，何丧心若是！令此时引祖宗不杀谏臣例上请，永陵英明，未必不悔。即得罪嵩，不过拚一去耳。厥复古冲以他谴陨狱，得非天降之罪乎？又如杨顺、路楷，附嵩而杀沈青霞，顺、楷随亦被戳。薛贞以诗扇杀刘铎，贞亦诛死偿命。倪文焕媚珰而害周蓼洲、周由贞，文焕亦惊悸亡魂死。纵逃显戮，章羞遗臭，千载英掩，亦马牛而衣冠耳。然则小人之枉害君子，或尚知所戒哉！ 　　徐华亭饶干济 　　人谓华亭徐文贞公，于分宜盛则柔之，卑巽太甚。然非此，必不能一日安其位，将以事明主，拨乱反正，原其终也。假富贵自污，翛然若蜕所全煮也，非此不能除奸矣。如林中蟒、穴中蛇，速之则受伤，纵之则贻害；不疾不徐，因物付物，以人巧凑天，则从来君子待小人，未有得法中肯如此者。盖宽而实严，恶而实不恶，青天中电轰电闪无留害，至今可以想见。此绘写华亭之作用入神，可谓善赞。无奈誉之适所以诋之乎？闻当时有誉阶能剪大憝者，戚额曰：『政本须得人，同官在合德，德合则和衷，天下可治。彼自取罪，余之不幸多此周折，岂得已哉』！又曰：『渠杀桂洲我在事，又杀其子，人必不谅，知我其天，一听之日后耳』。或曰：『世蕃如虎，缚不得不紧』。公笑曰：『鼠，非虎也』。谓之体面语亦得，谓之真实语亦得。 　　高文襄公储本兵议 　　嘉、隆间，新郑高文襄公拱，以内阁摄冢宰，集四司官，各授之册，曰：『铨曹职在知人，人不易也，幸诸公早计之。某也有德，某也有才，书诸册；某也不德，某也不才，书诸册；某也所自见，某也得之何人，书诸册。皆亲封记之，月终以复于予，予且以此见诸君贤』。每岁所得，凡百十余册，以为参验，故贤否不淆，黜陟允当。又北边频年入犯，中外以兵事为忧。公曰：『大司马安危所系，至重也』。不得其人，由储之不蚤。少司马止二员，此无事时耳，阅边未免假他官，或遇总督乏人，未免移于他处。假他官则非本职，不便行事；移他处则补于东缺于西，彼此候代，动经岁时。请于兵部，增侍郎二员，遇巡阅，即以一人往边方；总督缺，即以一人往。凡关塞险要，边情缓急，将领贤否，士马强弱，皆已晓鬯。方略素定，遇大司马缺即以补之；如此而称乏材，必不然也。兵及专门之学，储养本兵大臣，当自司属始。兵部司属，职在军旅，而不择其人，又往往迁为他官，今宜特高其选，而以智谋才略者充之，使其专官于此，不复他迁。如边方兵备缺，即以司属往；边方巡抚缺，即以兵备往；边方总督缺，即以巡抚往。而总督与在部侍郎，时出时入，以侯尚书之缺。如此而云乏用，必不然也。边方之官，又宜时示优厚，使其功名常在人先，他官不得与之较年月。脱或不称，则绳以法律，使其功名常在人后，如此而犹不尽力，必不然也。边关总督之官，着有劳绩，当令回署以休暇之，使其精神不疲，而智慧不竭。又云：方今边徼用兵，惟是蓟辽、宣大、延绥、宁夏、甘肃而能，则闽、广数处有警，祗随奉奏报，多不中窍，请于数处择其本贯知兵者二人，使为司属。彼有身家之虑，凡山川险易、将领勇怯、奏报虚实、功罪真假，可一问而即得，又安有揣摹遥度之患哉？此乃储养本兵妙策也。铨曹能如此留心，则夹袋中自不乏人，何至临时尝试，自知其不能胜，与明知其人之不克胜，而姑以侥幸，有同儿戏，真误国之尤也。然后知李赞皇筹边，楼虞雍公材馆录，真大臣谋国之良谟耳。 　　朋党大略 　　三代以前，无朋党。自汉之季，群贤以名节相激砺，互相题拂，品核公卿；而奄宦恶之，自为钩党，诛锄罗织，尽空朝野。然汉之党人，皆君子也。唐有牛、李之党，小人居多，相倾相轧，酿成白马清流之祸。宋以洛、蜀、朔分别门户，然皆君子。至王安石用事，务雠言者，惇卞三凶继之，立元佑党人碑，铸禹鼎以禁锢善类；至同文之狱起，而祸益烈矣。盖朋党之兴，每与国运相终始。人之云亡，邦国殄瘁，岂不痛哉！国家自万历以前，未有党名，及沈文恭当国，以才自许，不为人下，惟喜巽顺而恶矫激，一时名流，如顾宪成、邹元标、赵南星、孙丕扬、高攀龙诸公，蹇谔自负，每与政府相抗。附四明者，言路亦多人，而钱梦皋、康丕扬最为无赖。宪成与攀龙，讲学东林，天下翕然宗之，此东林浙党所自始也。 　　迨国本论起，一时诸贤，俱以伦序有定，蚤建为请，此亦一定之理，言者无可据以为功德者，亦何必指以为罪，而上以为有意援立，觊他年富贵，必欲自发之，而不使群臣参预。然初请不允，再请斥逐，后遂杖谴累累，即上慈爱无他意，而欲静议论，议论愈烦。政府诸公，惟山阴王家屏、归德沈鲤，与言者合力请，忤旨放归。一贯及申时行，王锡爵，皆以维持调护为名，未尝不婉转力恳，而心亦以言者多事，目为党人，斥逐不能救。时行性和平，所斥必旋加擢用，而一贯持权求胜，受黜者身去而名益高。东林君子之名满天下，尊其言为清议，虽朝中亦以其是非为低昂。交日益广，而求进者益杂，始而领袖者，皆君子也；继而好名者、躁进者，咸附之。大抵所谓小人者皆真小人，而所谓君子者未必皆真君子；于是又群起而争，淮抚至廷辩是非。淮抚李修吾三才，家居三辅，年少早贵，所至有赫赫声。但负才而守不洁，多取多与，结交遍天下。宪成之左右，誉言日至、宪成信之，亦为推引。三才垂涎大拜，工部主事邵辅忠，首攻其短，与东林为难。然三才挟纵横之术，智取力驭，公论亦诎之，而东林以此召谤。 　　未几，有楚宗妖书之狱，楚宗讦王假，江夏郭正域为宗伯，知其详，颇右宗人，而一贯保全楚王，不欲穷究，与正域相迕，宗人愤愤，激成殴死楚抚赵可怀之祸。至妖书事起，一贯欲借以阱正域，并及归德，钱梦皋直攻之；至逮婢仆，掠治无所得。翰林贤者陶望龄、唐文献等，力解未允，赖司礼陈矩力持之以黜，生皎、生光蔽其狱，事乃得释。人言籍籍，一贯力辞去，时行、锡爵相继柄国，收采物情，渐获宁谧。又有东宫「挺击」一案，御史刘廷元专主风癫，而刑部主事王之寀提牢讯得其实，以为主使由戚臣郑国泰，举朝喧然。盖东宫侍卫萧条，何至使外人得阑入？肆慝诸臣危言之，使东宫免意外之虞；国戚怀惕若之虑，断断不可少，顾事连宫禁，则田叔烧梁狱词，亦调停不得已之术。两说者互相济而不必两相雠，乃廷元与韩浚辈恨之寀甚，于计典重处之，是何心欤？群言谣诼，置国事于不问。 　　万历末年，强敌颷起，经、抚不和。叶向高为相，专主调停，漫无裁断，以致辽阳、广宁，相继沦陷；国势岌岌，朝野震惊，福唐谢事佥人方从哲，潜通宫掖，独秉国钧，上若喜其无能也而安之；然政府不能持权而台省持之，于是齐、楚、浙三党并峙。齐则□诗教、赵与邦；楚则官应震、吴亮嗣；浙则刘廷元、姚宗文，称为当关虎豹，放弃天下贤人殆尽。 　　天启初，赵南星为冢宰，着四凶论以黜之。与总宪高攀龙、副宪杨涟、左光斗，吏都恒魏大中等，澄叙官方、肃清铨政，庶几太平复睹。而崔、魏擅权，阁臣魏广征以国柄授权奄，又有小人杨维垣、徐大化、阮大铖、倪文焕、邵辅忠等，一意掀翻，重理三案，罗织清流。义子、干儿，遍市羽翼，有五虎、五彪、十狗之目。于是，六君子、七君子皆不得其死。又造为天监点将等录，以芟除善类，天下汹汹。赖烈皇帝御极，次第伏法，定逆案以黜邪党，再见清明。而钱谦益热中大拜，一手障天，排挤同类；以致温体仁、周延儒有举朝皆朋党之说，耸激天听，不信于君从此始。自是群疑满腹，临朝兴叹，有积轻士大夫之心，思用内珰，用世勋，又用换授，即白衣游棍，乘间抵隙，迎上意以诋科甲，斥台省，谗说殄行，俨然领袖。天垣酿成猜忌壅蔽之习，国是诪张，贤奸倒置，驯至大败极怀而不可救，皆谦益把持营兢贻之祸也。 　　南都定鼎，谦益又不遵伦序，首创拥立潞藩之议。以致马士英邀功声罪，阁部史公，挈肘委柄不收。而马、阮鸱张，四镇跋扈，群小杨维垣、袁弘勋、张孙振附和之；绍述要典，频构大狱。黄澍遂挟左镇掩避贼之迹，露檄清君侧以讨马、阮。马、阮大惧，撤防江兵以御上游，而东人乘虚渡江，陷都执主，有同拾芥。祸胎于谦益，事怀于士英、大铖，而势牵于良玉父子，则黄澍为之鼓煽，皆本朝之罪人耳。合而论之，东林始而主盟，如顾、邹、冯、赵诸贤，继如高、杨、左、魏、缪、周，又继如刘忠周、李邦华、文震孟、姚希孟、倪元璐、黄道周，最后如张溥、冯世奇、徐汧、夏允彝、杨廷麟诸公，文章节义，为世楷模。而攻东林者，始为四明，继为卞、赵，继为崔、魏，继为温、薛，又继为马、阮，最后则袁、张，皆公论所不齿也。东林中固多匪人，而郑鄤、吴昌时为尤。与东林相左者，亦间有清操特立之人，如高弘图首言诏狱削夺之非，又不屈于权奄张彝宪，卒殉节以终；王志道，珰盛时召用不出；王永先疏指淫刑以召天变；张捷赴召，即忭珰斥归；此皆能劲挺不与同污者。威庙时，即宜兴之指成心偕大道，而卒亦落落不合，此则诸贤之过也。 　　两都沦覆，东林夙望，殉难燕京，如倪元璐、李邦华、范景文、王家彦、施邦曜、吴麟征、凌义渠、周凤翔、刘理顺、马世奇、汪伟、金铉、成德诸公。殉难金陵，如史可法、袁继咸、左懋第、黄道周、金声、刘宗周、徐石麒、祁彪佳、徐汧、夏允彝、侯峒曾、华允诚、陈子龙、何弘仁、陆培、黄淳耀、杨廷枢、吴易诸公。各省殉难，如蒋德璟、姜曰广、陈子壮、杨廷麟、刘同升、詹兆恒、瞿式耜、刘中藻、王锡哀诸公。或从容就义、或慷慨捐生，烈烈轰轰，照耀清史。岂非东林中祥麐威凤哉？至东林败类，末路丧节，如钱谦益、吴伟业、李建泰、王永吉、沈惟炳、房可壮及杨枝起、龚鼎孳、曹溶、陈名夏、周锺等，反面事仇，行同狗彘，不得以其东林而恕之。亦有非东林而尽节如张捷者，不得以其臭味不同而摈之。攻东林者，如杨维垣、蔡奕琛、邹之麟、汤宾尹、唐世济、王绍征、袁弘勋、张孙振、刘光斗、陈于鼎等，或始祸，或合谋，或迎降，或倡叛，蒙面丧心，一败涂地，传之天下后世，彰羞贻臭，罪无所逃矣。 　　京师首善书院 　　天启初，群贤汇茹京师，建首善书院讲学。主讲者为吉水邹先生南皋、三元冯先生少墟。两先生于万历间，建言予杖去，里居讲学四十年。泰昌初，征入邹公为总宪，冯公为副宪，一时耆硕，如无锡高公景逸、桐城方公鲁岳、益都锺公龙源、安邑曹公贞宇、南昌刘公云居等，公暇建书院宣武门内。御史周忠毅公董成之。院有碑，大学士叶文忠公记，大宗伯董文敏公书也。讲有期，诸先生依次升座。邹先生举岁寒松柏句云：为人要办一副松柏的骨，若骨是桃李，饶会熬耐，终然雕谢。诸友各各谛审，如何是撼不摇、吹不动的。或问释教是异端，无父无君否？先生曰：『且放过一边，世间不孝不弟，欺君误国，往往是有发的』。又曰：『今人相见愬穷，便是贪欲影子，这「穷」字断送多少豪杰，看前辈表表者，大都是穷汉，如何他便耐得，今人便耐不得』。又曰：『不随人口吻，不傍人脚跟，方成个汉子』。「语」云：「不杀人，不足为道；不穷，不足为道」。余亦曰：『不谤，不足为道也』。冯先生曰：『今日诸友观政，且须理会大明律，理学喻君子，未遽防小人，昔有多人■〈口舀〉野黎，一人独否。曰：「黎无主，吾心独无主耶」？此可与学问人说耳』。律有擅食田园瓜果条，此禁设便有畏惧，可谓刑书非理学乎？或谓中外交讧，聚徒讲学，人以为迂。先生曰：『向者士溃将窜，坐失封疆，正由平日不明理学，于忠君亲上之义愦愦耳』。古今谈边备者，举弱宋为鉴，幸当时理学大明，故刘、韩、张、岳，能杀身成仁，文文山为宋人生色也。方先生曰：『洛、蜀相争，我见为崇耳』。周曰：『无欲』。程曰：『大公无我也，和衷之道也』。又曰：『学孔子当自孟子始』。噫！本朝第一盛事世；诸先生高唱警提，直令听者通身汗浃云。 　　赵忠毅公奏铨曹积弊 　　天下之行私最便，而得利最厚者，莫过于吏部。今之士人，以官爵为性命，以钻刺为风俗，以贿赂为交际，以嘱托为当然，以循情为感德，以请教为谦厚。闻有司管选者，每遇朝退，则三五成群，如墙而遮留之，讲升、讲调、讲地方、讲起用，既唯若矣。则又有遮留者，恒至嗌干舌敝而后脱，一至署中，则以私书至，其三五连名者，谓之公书。填户盈几，应接不暇，面皮世界，书帕长安，此刘宗周所以耻之、厌之、恨之，而不肯一日留也。臣若不去大贪大酷，皆以书帕获免。不肖者受贿而曲庇，贤者闻声而附和，虽使臣有返老还童之术，无异执簿呼名之吏，适足以败其生平耳。如此积习，相沿已久，谁能屏苞苴，却竿牍而破情面。本朝王瑞毅公外，惟公秉公澄叙，肃清铨政，此后恐不可多得。李给谏清三垣笔记云：『选郎刘应宾，秽迹多端，映碧鄙之，不与相见，一日遇于客坐，刘云：「违教数月矣」！映碧云：「言官教见则苦铨部，公欲自求苦耶」』？闻者一噱。 　　杨忠烈公血书 　　好笑！好笑！读书做官人，于国家大体紧关之际，只当唯诺从人，作秦越之视，为两头之船，当面当事，无半句商量、事向背后，冷言冷语。为目前自卸妒人计，作后日逢人功名地，岂不为仕路上大乖巧、大便益。何苦痴愚，事到面前，从君父国家起见，不顾性命身家，务欲尽其在我，又复好直，触忤多人，使身无完肤，维是独食朝廷饭者。好笑！好笑！然吾师致身家法，先哲尽忠典型，自当成败利害不计，为朝廷之不虚养士也。若个个使乖趋势，只恋功名长久，不顾国家安危，祖宗典章，圣贤书中，忠义心上，终不敢许。即范谤临刑，欲汝为善，则我不为恶，父子相决之语，涟亦谓子孙何不勉之。忠义而作此隐语，大笑大笑，遂自笑。但令此心未尝死，刀砍东风，于我何有哉？嗟乎！何其言之痛而悲也。余涉官未几，每见世之飨高名而居要路者，率贵倨鲜淟，沉默寡言笑，问以目前利害，则半吞半吐，顾瞻缩朒，不肯直下承当。容头过身，哄骗三九到手，便抽身享福，视国家治乱存亡，如秦人视越人之肥瘠，毫不关心。酿成不痛不痒之世界，使己幸保身家，而祸贻君父，江山断送，宗社丘墟，此辈犹逍遥泉石，终全首领以殁也。一钵递授，直自张禹、孔光、胡广、王祥、王导传来，至长乐老而集大成。本朝李西崖、叶台山，皆所不免。然观思陵时，如念台刘公、懋明李公、格庵草公，则当言而言者也。如鸿宝倪公、石斋黄公、临侯袁公、机部杨公，则不当言而言者也。当言而不言者，比比皆然。率天下趋于骗官要钱，全躯保妻子一路，国家亦安赖此阘究委琐之徒，而令其贪位席禄哉！史司马檄云：家家有半间之堂，事事同小儿之戏。成俗大都尔尔，贤者亦并悠悠。良可慨矣！ 　　孙阁部文忠公请面奏军机以清君侧之恶 　　天启癸亥，高邑赵公为统均，掌内计，澄叙流品。南乐相父元贞，其同年友也，南乐大拜后，公尚以父行自居。一日，谈次，极诋李中丞三才，公正色谓曰：『李公，尊公执友，少年不可轻议前辈』。南乐面发赤，自是来谒，公戒阍人弗与通；益愤愤。会甲子孟冬庙享，南乐后到，举朝攻之；积忿不堪，遂倾身媚珰，出中旨尽逐众正，斥赵公为元凶云。时翻局甚急，阁部孙公承宗，行边领三方布置之命，凡登莱、永通、蓟密，皆得巡视。学士缪公昌期、少司马李公邦华，与蒲州相国合谋，以公三朝元老，天子所倾心优礼，密令入对除珰。公单车行至通州，具疏请面奏军中机宜，南乐闻之，大骇，谓珰曰：孙阁部提五万人马来清君侧矣。忠贤内颤胆落，半夜开宫门，召大司马以校尉八人，胁职方郎中孔照云：『过已刻不还关，则督师枢曹祸俱不侧』！至未时，通州回，关咨到，职方乃免究。南乐大言于众曰：『若世宗朝有此事，就砍头矣。吾衙门中与少司马同作奸耳。于是李公与缪公同日投闲，而韩公亦放归矣。公见凶锋莫可向迩，义形于色曰：吾老臣，何妨面对，剖别真邪，或不至流毒海内』。抱此救时之略，而南乐忌其入；入，熹宗付托之意必回，时局之机关必败，故中以危祸，令崔呈秀劾之，李蕃又劾之，至比公于李怀光、王敦为叛云。人谓公此举，庶几杨文襄之去刘瑾，文襄有张永之助而成功，公无援而败，事固有幸不幸尔。