癸辛杂识 - 第 5 页/共 11 页

梁栋，字隆吉，镇江人，登第，尝授尉，与莫子山甚稔。一日，偶有客访子山，留饮，作菜元鱼为馔，偶不及栋，栋憾之，遂告子山尝作诗有讥讪语，官捕子山入狱。久之，始得脱而归，未几病死。余尝挽之云：“秦邸狱成杯酒里，乌台祸起一诗间。”纪其实也。后十年，栋之弟投茅山许宗师为黄冠，许待之厚。既而栋又欲挈妻孥而来，许不从，栋遂大骂之。许不能堪，遂告其曾作诗云：“浮云暗不见青天，”指以为罪。于是捕至建康狱，未已病死。此恢恢之明招也。 ○蹇材望 蹇材望，蜀人，为湖州ヘ。北兵之将至也，蹇毅然自誓必死，乃作大锡牌，镌其上曰：“大宋忠臣蹇材望。”且以银二笏凿窍，并书其上曰：“有人获吾尸者，望为埋葬，仍见祀，题云：‘大宋忠臣蹇材望。’此银所以为埋瘗之费也。”日系牌与银于腰间，只伺北军临城，则自投水中，且遍祝乡人及常所往来者。人皆怜之。丙子正月旦日，北军入城，蹇已莫知所之，人皆谓之溺死。既而北装乘骑而归，则知先一日出城迎拜矣，遂得本州同知。乡曲人皆能言之。 ○船吼 甲戌岁，越中荣邸两舫舟忽有声如牛吼，移时方止，俗谓之船吟，不祥之征也。未几，有透渡之祸。庚寅岁十一月朔，西兴渡以舟子不谨，驱趁渡人上沙太早，既而潮至，趋岸不及，溺死者近百人。时王筱竹、孙小隐同问渡，目睹其事，以钞一锭命舟，仅救三人。孙遂以事白省，遂断两监渡官各一百七下，梢人则处典刑，以谢溺者。既而渡口之舟复大吼，岂溺者有知而然邪！ ○古狱塔灯 武林右司理院昔为僧寺，有大石塔在焉。风雨阴晦之夕，或现一灯于上，则府主必移易狱有故。甲戌岁，范元章摄右狱日，亲见之。此灯或多至六灯，两两相并于塔之半，其色淡红而微青，凡数见之。 ○成都恶事 魏明己之侄有六直阁者，云少年在成都，时方承平，繁盛与京师同。一日入酒肆中坐，觉桌下有所遗物如钥匙之状，极其光莹，俱各不等，凡数十枚，莫晓其为何物，姑收置之佩囊中。因游狭斜，至深夜方归，忽有三四少年揖于道旁，为礼甚恭，然皆平生素昧者。力邀于酒肆中，坚辞不可，酒再行，乃出向所得如钥之物见还，云：“某辈不知先生在此，辄犯不韪，兹谨纳还，然所愿受教于明师。”魏闻其言，略不知所谓，亦不知此为何物，亦莫知缘何为其所取。辞以偶尔得之，初不知为何用。而众犹不信，久而乃散。及扣黠者，则知此物探囊去笈之具，此数辈适得之于魏，疑其为高手盗也，欲师之耳。魏惧贾祸，亟毁弃之，久而不敢出市云。（范元章） ○冯妇搏虎义 《孟子》冯妇搏虎一章，有以“晋人有冯妇者，善搏虎，卒为善士则之。”为断句，“攘臂下车，众皆悦之，其为士者笑之。”与前段相对，亦自有义。 ○盐养花 凡折花枝，捶碎柄，用盐筑，令实柄下满足，插花瓶中，不用水浸，自能开花作叶，不可晓也。 ○文山像赞 有传邓光荐赞文山像云：“目煌煌兮，疏星晓寒。气英英兮，晴雷殷山。头碎柱而璧完，血化碧而心丹。呜呼！谁谓斯人不在世间。”（祝静得） ○王茂林立子 王克谦号茂林，无子。后知永嘉，命立修竹为子，时已二十，乃戊戌生，本姓林氏，正合茂林二字，非偶然也。 ○回回送终 回回之俗，凡死者专有浴尸之人，以大铜瓶自口灌水，荡涤肠胃秽气，令尽。又自顶至踵净洗，洗讫，然后以帛拭干，用丝或绢或布作囊，裸而贮之，始入棺敛。棺用薄松板，仅能容身，他不置一物也。其洗尸秽水则聚之屋下大坎中，以石覆之，谓之招魂。置桌子坎上，四日一祀以饭，四十日而止，其棺即日便出瘗之聚景园，园亦回回主之。凡赁地有常价，所用砖灰匠者，园主皆有之，特以钞市之。直方殂之际，眷属皆面，ㄏ披其发，毁其衣襟，蹙踊号泣，振动远近。棺出之时，富者则丐人持烛撒果于道，贫者无之。既而各随少长，拜跪如俗礼，成服者，然后舌靴尖以乐，相慰劳之，意止令群回诵经。后三日，再至瘗所，富者多杀牛马以飨其类，并及邻里与贫丐者。或闻有至瘗所，脱去其棺，赤身葬于穴，以尸面朝西云。（辛卯春，于瞰碧目击其事） ○接待寺 杭之北关接待寺，寺额乃吴傅朋书“敕赐妙行之院。”初扁甚小，其后展而大之，殊乏书体。其右庑有古观音殿，亦傅朋书，极佳，观音铜像高丈余，唐物也。其一壁作水波，有汹涌势，若毗陵太平寺之类，外有给库石碑立于侧，其文乃朴翁撰，姜尧章书。伽蓝神左相公，不知何代人？寺乃淳熙间喻弥陀开山，常施水饭僧于此，有大石井尚存，其深六丈，泉极清洌。喻有塔幢在法堂之左，题云：“斋三百万僧喻弥陀之塔云。” ○天雨尘土 辛卯三月初六日甲辰，黄雾四塞，天雨尘土。入人鼻皆辛酸，几案瓦垅间如筛灰。相去丈余，不可相睹，日轮如未磨镜，翳翳无光采，凡两日夜。是夜二鼓，望仙桥东牛羊司前居民冯家失火，其势可畏。凡数路分火，沿烧至初七日，势益盛，而尘雾愈甚，昏翳惨淡，虽火光烟气皆无所睹。直至午刻方息。南至太庙墙，北至太干坊南街，东至新门，西至旧秘书省前；东南至小堰门吴家府，西南至宗正司、吴山上岳庙、皮场星宿阁、伍相公庙，东北至通和坊，西北至旧十三湾开元宫门楼，所烧逾万家。至今恰一甲子矣。客云：“汉成帝建始元年，后周宜帝，陈后主中皆有黄雾之变。”未及考也。 ○宋江三十六赞 龚圣与作《宋江三十六赞并序》曰：“宋江事见于街谈巷语，不足采著，虽有高如李嵩辈传写，士大夫亦不见黜。余年少时壮其人，欲存之画赞，以未见信书载事实，不敢轻为。及异时见《东都事略》中载侍郎《侯蒙传》有书一篇，陈制贼之计云：‘宋江以三十六人横行河、朔、京东，官军数万，无敢抗者，其材必有过人，不若赦过招降，使讨方腊，以此自赎，或可平东南之乱。’余然后知江辈真有闻于时者。于是即三十六人，人为一赞，而箴体在焉。盖其本拨矣，将使一归于正，义勇不相戾，此诗人忠厚之心也。余尝以江之所为，虽不得自齿，然其识性超卓有过人者，立号既不僭侈，名称俨然，犹循轨辙，虽托之记载可也。古称柳盗跖为盗贼之圣，以其守壹至于极处。能出类而拔萃若江者，其殆庶几乎！虽然，彼跖与江，与之盗名而不辞，躬履盗迹而无讳者也，岂若世之乱臣贼子，畏影而自走，所为近在一身，而其祸未尝不流四海。呜呼！与其逢圣公之徒，孰若跖与江也？” △呼保义宋江 不假称王而呼保义岂若狂卓专犯讳忌 △智多星吴学究 古人用智义国安民惜哉所予酒色粗人 △玉麒麟卢俊义 白玉麒麟见之可爱风尘大行皮毛终坏 △大刀关胜 大刀关胜岂云长孙云长义勇汝其后昆 △活阎罗阮小七 地下阎罗追魂摄魄今其活矣名喝太伯 △尺八腿刘唐 将军下短贵称侯王汝岂非夫腿尺八长 △没羽箭张清 箭以羽行破敌无颇七札难穿如游斜何 △浪子燕青 平康巷陌岂知汝名太行春色有一丈青 △病尉迟孙立 尉迟壮士以病自名端能去病国功可成 △浪里白跳张顺 雪浪如山汝能白跳愿随忠魂来驾怒潮 △船火儿张横 太行好汉三十有六无此火儿其数不足 △短命二郎阮小二 灌口少年短命何益曷不监之清源庙食 △花和尚鲁智深 有飞飞儿出家尤好与尔同袍佛也被恼 △行者武松 汝优婆塞五戒在身酒色财气更要杀人 △铁鞭呼延绰 尉迟彦章去来一身长鞭铁铸汝岂其人 △混江龙李俊 乖龙混江射之即济武皇雄争自惜神臂 △九文龙史进 龙数肖九汝有九文盍从东皇驾五色云 △小李广花荣 中心慕汉夺马而归汝能慕广何忧数奇 △霹雳火秦明 霹雳有火摧山破岳天心无妄汝孽自作 △黑旋风李逵 风有大小不辨雌雄山谷之中遇尔亦凶 △小旋风柴进 风有大小黑恶则惧一噫之微香满太虚 △插翅虎雷横 飞而食肉有此雄奇生入玉关岂伤令姿 △神行太保戴宗 不疾而速故神无方汝行何之敢离太行 △急先锋索超 行军出师其锋必先汝勿锐进天兵在前 △立地太岁阮小五 东家之西即西家东汝虽特立何有吾宫 △青面兽杨志 圣人治世四灵在郊汝兽何名走旷劳劳 △赛关索杨雄 关索之雄超之亦贤能持义勇自命何全 △一直撞董平 昔樊将军鸿门直撞斗酒肉肩其言甚壮 △两头蛇解珍 左啮右噬其毒可畏逢阴德人杖之亦毙 △美髯公朱仝 长髯郁然美哉丰姿忍使尺宅而见赤眉 △没遮拦穆横 出没大行茫无畔岸虽没遮拦难离伙伴 △拼命三郎石秀 石秀拼命志在金宝大似河腹果一饱 △双尾蝎解宝 医师用蝎其体贵全反其常性雷公汝嫌 △铁天王晁盖 毗沙天人证紫金躯顽铁铸汝亦出洪炉 △金枪班徐宁 金不可辱亦忌在秽盍铸长殳羽林是卫 △扑天雕李应 鸷禽雄长惟雕最狡毋扑天飞封狐在草 此皆群盗之靡耳，圣与既各为之赞，又从而序论之。何哉？太史公序游侠而进奸雄，不免异世之讥，然其首著胜、广于列传，且为项籍作本纪，其意亦深矣，识者当自能辨之云。华不注山人戏书。 ○种葡萄法 有传种葡萄法，于正月末取葡萄嫩枝长四五尺者，卷为小圈，令紧，先治地土松而沃之以肥，种之止留二节在外。异时春气发动，众萌竞吐，而土中之节不能条达，则尽萃华于出土之二节。不二年，成大棚，其实大如枣，而且多液，此亦奇法也。