栖霞阁野乘 - 第 2 页/共 5 页
○纪大烟袋河间纪文达公，酷嗜淡巴菰，顷刻不能离，其烟房最大，人呼为“纪大烟袋”。一日当直，正吸烟，忽闻召命，亟将烟袋插入靴筒中趋入。奏对良久，火炽于袜，痛甚，不觉呜咽流涕。上惊问之，则对曰：“臣靴筒内走水。”盖北人谓失火为走水也。乃急挥之出。比至门外脱靴，则烟焰蓬勃，肌肤焦灼矣。先是公行路甚疾，南昌彭文勤相国戏呼为“神行太保”，比遭此厄，不良于行者累日，相国又嘲之为“李铁拐”云。
○吴三桂婿王永康苏州王永康者，逆藩吴三桂婿也，初，三桂与永康父同为将校，曾许以女妻永康，时尚在襁褓。未几父死，家无担石，寄养邻家。比长，飘流无依，至三十余犹未娶也。一日，有相者谓永康云：“君富贵立至矣。”永康自疑曰：“相者言我富贵立至，从何处来耶？”有亲戚老年者知其事，始告永康。时三桂已封平西王，声威赫奕。永康偶检旧箧，果得三桂缔姻帖，始发奇想。遂求乞至云南，无以自达，书子婿帖诣府门，越三宿乃得传进。三桂沉吟良久曰：“有之。”命备一公馆，授为三品官，供应器具，立时而办，择日成婚，妆奁其盛。一面移檄江苏抚臣，为其买田三千亩，大宅一区，在今郡城齐门内拙政园，相传为张士诚婿伪驸马潘元绍故宅也。永康在云南，不过数月，即携新妇回吴，终未接三桂一面。永康既回，穷奢极欲，与当道往来，居然列于公卿之间。后三桂败，永康先死，家产入官，真似邯郸一梦。
○郑板桥之受骗兴化郑进士板桥，善书，体兼篆隶，尤工兰竹，人争重之。性奇怪，嗜食狗肉，谓其味特美。贩夫牧竖，有烹狗肉以进者，辄作小幅报之。富商大贾，虽饵以千金不顾也。时扬州有一盐商，求板桥书不得，虽辗转购得数幅，终以无上款不光，乃思得一策。一日，板桥出游稍远，闻琴声甚美。循声寻之，则竹林中一大院落，颇雅洁。入门，见一人须眉甚古，危坐鼓琴，一童子烹狗肉方熟。板桥大喜，骤语老人曰：“汝亦喜食狗肉乎？”老人曰：“百味惟此最佳，子亦知味者，请尝一脔。”两人未通姓名，并坐大爵。板桥见其素壁，询其何以无字画，老人曰：“无佳者，此间郑板桥虽颇有名，然老夫未尝见其书画，不知其果佳否？”板桥笑曰：“汝亦知郑板桥，我即是也。请为子书画可乎？”老人曰：“善。”遂出纸若干。板桥一一挥毫竟，老人曰：“贱字某某，可为落款。”板桥曰：“此某盐商之名，汝亦何为此名？”老人曰：“老夫取此名时，某商尚未出世也，同名何伤？清者清，浊者浊耳。”板桥即署款而别。次日盐商宴客，丐知交务请板桥一临。至则四壁皆悬己书画，视之，皆己昨日为老人所作。始知老人乃盐商所使，而己则受老人之骗，然已无可如此也。
○万氏八龙万履安先生泰，统宗、季野诸先生父也，举崇祯九年乡试。鼎革后，服道士服，隐处不出，文行为天下楷模。有八子，事余姚黄梨洲，各习一艺，务令精熟。梨洲尝叹：“浙东门风之雄，莫过万氏矣。”八子名斯年、斯程、斯祯、斯昌、斯选、斯大、斯备、斯同，即世所称“万氏八龙”也。
季野先生名最高，昆山徐氏之《读礼通考》，华亭王氏之《横云史稿》，皆先生所著书，而两尚书攘之者也。其解经论史之书，未经刊布者尚多。
斯选字公泽，沉潜理学，师法梨洲，兼绍蕺山阳明之绪。年六十卒，犁洲哭之恸，曰：“甬上从游，能振蕺山之绝学，公泽一人耳！”
斯大字统宗，志操介持，邃于《春秋》、《三礼》之学。明忠臣张忠节公煌言：“父友陆符死，统宗皆为制服葬之。”李杲堂先生邺嗣尝言：“说经无双，名擅八龙者，昔有慈明，今见统宗。”
斯备字允诚。子刘子殉难，其遗书皆允诚为之藏□。榭山全氏称为蕺山之功臣。
斯年字祖绳，少从钱忠节公学，为高弟。俄逢丧乱，剑戟弧矢遍于城市，读书不辍。既而避地屡迁，家具尽弃，悉载书卷以行。晚主桃源书院，随学者资性，分经授之，由是来就者日众。祖绳于三党皆有恩意，钱公死海外，收其文集，为之立嗣。
斯程力学攻医，当黄宗羲行刑之日，与泰兴高斗魁等画策，潜载死囚代之，其负宗羲冥行十里者，即斯程也。
斯祯字正符，孝友性成。精研《周易》，旁治《毛诗》、《春秋》。书宗北海，诗有风人之致。
斯昌负才早殁。
万氏一家，累世通经砥节，其学术行谊，散见梨洲、杲堂、榭山、寒村诸集，及郡邑各志中。盖两汉到今，如此门材家法，百不一觏矣。
○渔人网得汉印归善张翰生都督玉堂，为道光儒将，防海有功，官新会参将。时渔人网得汉印，刻“玉堂之印”四字，都督闻之，即以重价购取，佩之不去身，爱其与己名适符也。孙渊如先生旅居长安，一日游市上，得一小汉印，文曰“孙喜”。先生小名喜，急购归，而赋诗以张之，曰：“土花斑驳掩真珠，不在秦残亦汉余。一代识君非溟漠，千秋得我是相如。随身便抵腰悬绶，压卷新排手订书。莫笑百年人似客，后来人爱倘因予。”相传龚定庵以五百金购得之赵飞燕玉印，实为赝物，乃某氏负定庵博债，伪作此印以偿之耳。定庵后亦微闻其事，此印亦前偿博债，不复居宝艺阁中矣。
○纪文达医瘤纪文达公生平喜诙谐，朝士常遭其侮弄。有某太守入都，通刺来谒，公见其左额有赘疣，大如核桃，讶然曰：“君坐黄堂典剧郡，而此疾未除，观瞻不雅。将来■◆蒙超擢，开府对圻，尤不足以威僚属，盍亟疗治之乎？”某对以历经数医，均未奏效，公曰：“烂面胡同，有刑部郎中某，蒙古人，善治瘿疣，屡著奇验。第自秘其术，不轻为人医，君以厚币而往，庶无靳矣。”某唯唯。越日，备重礼往见。某郎中者，怪其无因而至，衣冠出迎。某见其右额亦有一疣，大小相若，始悟公与之戏，不觉哑然失笑。而所馈之物，已不能返璧矣。
○红豆书庄东吴惠氏红豆书庄，在苏城东南冷香溪之北。先是东禅寺有红豆树，相传为白鸽禅师所种，老而朽，复萌新枝，周惕移一枝植阶前，生意郁然，因自号“红豆主人”。僧目存为绘《红豆新居图》，主人自题五绝句，又赋《红豆词》十首，属和者数百家。客过吴门，必停舟瞻赏。传至子孙，数十年来，铁干霜皮，遂有参天之势。惠氏三世研经，蔚然为东南耆硕，风流余事，洵令人追慕不置。
○传是楼昆山徐健庵先生，其私家藏书，曰“传是楼”，向不得其解。后阅汪钝翁《传是楼记》云：“先生召诸子登楼而诏之曰：”吾何以传汝曹哉？尝慨为人父祖者，每欲传其土田货财，而子孙未必能世富也；欲传其金玉、珍玩、鼎彝、尊之物，而又未必能世宝也；欲传其园池、台榭、歌舞、舆马之具，而又未必能世享娱乐也。吾方鉴此，则吾何以传汝曹哉？‘因指书而欣然笑曰：“所传者惟是矣。’遂名其楼为‘传是’。”
○梁文庄有古大人风梁文庄公与陈旬山先生同年相善，文庄为掌院，先生时为检讨。京察列先生于一等，御史欧善劾其徇私。上召文庄面问之，公奏：“陈某在京察，前此已四入一等，臣虽欲矫情避嫌，如公议何？”上知其无他，谕曰：“自后有则改之，无则加勉。”公叩头曰：“臣敬邻皇上无则加勉之训。”同列惊叹，咸以为有古大臣风。
○易实甫之滑稽玩世龙阳易实甫观察，少负异才，滑稽玩世。为骈体文，写景处神似洪北江，诗尤瑰丽。往年王之春方用事，易适在京，乃著《王之春赋》，呈之荣文忠。荣览而笑曰：“他在京里也这样的胡闹吗？”其起联云：“石头长巷，绳匠胡同，帽儿变绿，顶子飞红。”石头绳匠，皆妓女集合之所。又云：“门多带马之人，新交寿老；座有吹牛之客，绰号眉公。”寿老指余某，眉公则指陈某也。
○梁山舟之钱癖山舟先生家世、人品均第一流。第有浚仲之癖，曾以阿堵故，致遭小人之辱。虽事出意外，而责备贤者，不得谓非白璧微瑕也。先是谢少宰墉在京师捐馆时，诸子均在家，惟三郎杨镇视含敛。存历年廉俸及修贽赠赙得万五千金，五股各授三子，均存山舟先生处，渐次归还。独四郎一股，系孤儿寡妇，屡索不给，谢之长子恭铭，乃至批先生之颊，登门坐索，诟厉万端。时先生已老，或劝其勿为已甚者，先生曰：“吾受生平未尝之辱，何颜更为若辈作调人？”客曰：“夫己氏无忌惮若此，故公受此横逆，不可不令辇下诸公共闻之。且他日钟王石刻中，多一老拳帖，亦为翠墨异闻。”先生始解怒为笑，诺之。且封入三千金，令转付三郎以了纠葛。后谢家昆季，棣萼参商，致遗状尸控，上达天听，谴责有加，先生始服客之先见。然不久仍以其侄积逋事，遭细人诟辱。或谓先生一生，皆为富所累，信然。
○沙河堡逆旅之谋杀案有甲乙二人者，贩布于外，得厚利，携资以归。途遇一卖花者，与同行。夜宿沙河堡逆旅之西偏屋内。卖花者一担荷两箱，无余物。先有贩沙壶客，与一瞽者同宿东偏屋。瞽者中夜醒，忽闻西屋斧声甚厉，继以人呻吟声，已而寂然，第闻声而已。大疑，悄呼贩壶客醒，告之故，客不知所为。瞽者曰：“我试碎君壶，君即起与我争，伪喧以观其变。”西屋三人闻喧争，果出劝。二人争益力，瞽者谓失线，三人指贩壶客窃，客不服，遂起相殴。逆旅主人亦来劝，请搜贩壶客之橐，搜之，迄无所得。瞽者则大哭曰：“我无目而赤贫，卖卜积得两缗，大不易。今中夜失之，安知非西屋客所为？凡寓此者，当悉索其囊橐，否则以性命相搏，誓不出此门矣。”西屋三人曰：“我好劝汝，乃诬我耶？”瞽者曰：“汝不来，吾那得相诬？既入我室，则不得不搜验矣。”逆旅主人悯其无告，又虑有意外事，乃婉劝三人，启箱以释瞽惑。三人固不可，且神色仓皇，众益疑之，谓瞽钱必为所窃。尽集寓中诸客，迫三人启其箱。则油纸包各一，血渍殷然；解之，支解二死人也。盖每箱预藏一人，俟甲乙眠熟，潜出而砍杀之，分置箱中，拟未晓即启行，人数相符，逆旅主人必不疑也。不意为瞽者所觉，遂败。缚送官，一讯而服。赏瞽者而置三人于法。此光绪初年北京事。
○苏门三贤清初容城张果中、蠡县彭了凡、西华理鬯和，并著奇节，皆与孙奇逢友善，王渔洋谓之“苏门三贤。”果中少任侠，明季左光斗、魏大中被逮，皆主其家。了凡明诸生，乱后游河朔，依奇逢以居。贞介绝俗，土人馈之粟，不受，饿死啸台旁。奇逢题曰“饿夫墓”。鬯和本姓李，耻同闯贼，遂复大理之理，奇逢称为鲁连后一人。
○潘文勤之好士吴县潘文勤公，喜诱掖后进。己丑会试前，吴门名孝廉许某薄游京师，文名藉甚。一日，文勤治筵邀许及同里诸公聚饮，酒阑，出古鼎一，文曰“眉寿宝鼎”，铭字斑驳可辨。顾语座客曰：“盍各录一纸，此中大有佳处也。”客喻意，争相传写而出。迨就试时，文勤总司阅卷事，二场经文有“介我眉寿”一题，先期则将眉寿鼎文刷印若干纸，遍致同考官，令有用铭语入文者，一律荐举，各房奉命惟谨。而某房独与文勤忤，有首场已荐，因二场用铭文而摈弃者，则许某是也。而江西学使王胜之太史，乃因是高捷南宫矣。先是，太史馆吴大家，主宾颇相得，太史公车北上时，吴无以为赠，出所著《古器图考》一卷授太史曰：“潘某好金石，此届又必为总裁，姑以此作敲门砖何如？”及期，太史见铭文在《图考》中，乃悉援引入文。填榜曰，文勤坐堂皇监视，见同里名下士皆入彀中，掀髯自喜。顾许某独不与，疑焉。记有一卷，置之魁选，或当在是。及拆视，知为太史，乃大恚。科举之时，亻危得亻危夫，其流弊有如此者。然文勤当时，犹有爱才之意，固不可与夤缘关节者比。闻太史乡举时，试卷中未录诗题，出闱后，遍语同人，必登蓝榜。顾乃未验，榜发且获隽。后以磨勘赴部换卷，始知文结处，适在上半页之末行，誊写吏书至此，即于转页先录诗题，而后徐徐录诗，故意未知其脱漏也。会试时，太史诗中押某字出韵，以用铭文故，亦竟无恙。昔高心夔以误用十三元韵，两列四等，有“平生双四等，该死十三元”之句，视太史所遇，盖有幸有不幸矣。
○禾中巨富乾隆中江浙殷富至多，拥巨万及一二十万者，更仆难数，且有不为人所知者，惟至百万，则始播于人口。洞庭山富室尤多，席氏居首，而禾中王氏、江泾陶氏与之埒。两姓皆婚媾。一日陶至席所，自泊舟处至席宅，约二里许，夹道皆设灯棚，夜行不秉烛，至则张乐欢宴累日。席谓陶曰：“我所居有未尽善乎？”陶曰：“无他，惟大厅地砖，纵横数尺，类行宫之物，书室窗外池塘，欠荷芰耳。”席默然。两时许，复邀过水榭，则已荷芰盈目，送客出厅事，地砖皆易为及尺矣，陶乃大惊服。偶至苏，阅绝秀班，优者厌其村老，戏诮曰：“尔好观，何不于家中演之？但日需风鱼、火腿方下箸耳”是时戏价需二百金，陶归，遽定一百本，闭之厅事，使其自演，无人阅者。一日两餐，舍风鱼、火腿外无他物。十日后，诸伶大窘，乃谢过始罢。禾中陶氏外，以查氏为巨富，陶约数百万，查则天津盐务败归，本逾千万，返里犹一二百万也。所居有内外二园，林壑幽旷，内室尤宏丽，皆仿内式。主人官侍御，归里几二十年而殁。闭门不与人通，起居服食，皆拟王者。其外岸派夥更动，皆手书某人去，盖仿邸抄云。查小山有圻，即声山，宫詹之曾孙，在天津以盐务起家，祖父亦为御史，家门鼎盛，与朝贵皆至亲，一时煊赫无比。少年以一子承两房，计产三千万，年甫四十遽卒。计平生挥霍，殆不下六七千万，故俗呼曰“遮半天”。其母丧时，三相国并集，为之知宾，致花侍御参奏戴大庚，即此事也。中外大寮困乏，无不资之，如陶文毅、白文敏，每贷银率以万计，取之如携也。其最著名，乃四鼓开正阳门一事。禁门非特旨不能夜开，查在城外宴客，忽有事急于还宅，时已三鼓，乃使其幸客道地，门遂独房，以三十万犒守门兵。此事一时哄传，以为豪举。其出京归浙省墓，出国门时，直督差材官十数辈，护行至山东，而东抚弁已至矣。至河漕两督及江督苏抚处，亦如之。过关舟在三里外，开关候过，其十八站尖宿铺、张房屋皆一试，盖每站预派数家丁供帐也。侍妾数十人，皆乘舆，后车几百数。至禾，边闽督阅伍，泊南岸，太平巨艘十数艇，用红旗；查泊北岸，船之巨而多如之，用监旗。其声焰几出疆吏上。其叔父以侍御在家，与之假二百万，叔以五十万与之，不欲而去。
○鲁颠子鲁颠子者，无名字。尝居平湖，盛暑或衣绵絮，雪中则赤体游行，嬉笑自得，亦尝遇人家索酒饮，数斗不醉，自言当在云间脱壳。遂往松江，遇知府方禹修出，作醉颠状，大呼斥其名，且曰：“当不良死。”方怒杖之，立毙。后二年有人见之吴阊门，有《醉歌》一首云：“掷杖下丹丘，寒花点石楼。十年残醉里，不见海山秋。”
○翰墨香闽荔枝有翰墨香者，产铜山黄氏圃中，石斋之祖别墅也。石斋之圃生荔枝一，结实三百六十五枚，每岁实如之。乡会试入翰林，实倍之。石斋死，树亦枯。
○王一翥王子云一翥，云泽尚书曾孙，崇祯庚午举人，楚名士也。乱后隐庐山，讲学五老峰下。一日，与诸生同观瀑布，忽发问曰：“‘逝者如斯夫’，汝等作何解？”诸生不能对，遂拂衣归。素与龚鼎孳善，龚使东粤，过黄州，相见赋诗极欢。
○大宁洞黄冠谢南衡者，武昌人，本姓朱。尝游黔蜀间，至大宁洞，洞有一黄冠，兀坐如枯枝，问之不答，试手触其冠，应手堕地为灰。旁有一印，文曰“大宁巡简司”。盖此人明世为是官，鼎革后，避地修真于此坐脱。印故所佩，虽入定未尝舍也。洞深处石壁，有罗念庵题一绝云：“海门千丈浪如山，一转千年瞬息间。洞里闻雷催雨急，作龙争似作鱼闲。”道流言念庵先生住静处，皆不可知也。
○噶礼真烧坯康熙末年，江督噶礼办事勤敏，喜著声威。尝以南闱号舍逼窄，请旨增建，而贪婪不法，无敢言者。辛卯岁，江南科场事发，噶袒护之，得银数十万两。又大纵估客，粜米出洋，米价一时腾贵，以至军民交怨。时仪封张清恪公伯行，为江苏巡抚，密饬查拿，果得总督令箭，并访获张元隆等交通海贼情状，以实参奏。圣祖震怒，正钦差张鹏翮出京审办科场，兼讯噶礼。而噶礼权势甚盛，遂以反诬革张伯行职。事闻，上曰：“朕素知张伯行为天下第一清官，著加恩免议。”旋调仓场侍郎，而罚噶礼修热河城工以赎前愆。五十一年九月，上知城工未完，懈于督办，遂将噶礼拿交刑部。适噶礼之母，诣都察院讼礼忤逆，令家人进毒弑母等事，奉旨廷讯确实，发部议以凌迟处死。上命先将噶礼眼珠挖出，又割其两耳，籍没其家，妻子同谋，法皆斩首。其母恨礼甚，又诣刑部，请照陶和气例，凌迟后，焚尸扬灰。有旨赐帛，而噶礼又贿嘱帛系未绝时，即行棺殓。监绞官候至夜分，忽闻棺中语云：“人去矣，我可出也。”闻者大骇，劈其棺，噶礼遽起坐，因耳目俱无，不知所之。监绞官惧事泄，一斧劈倒，连棺焚化，始行覆命。上笑曰：“这奴才真烧坯也。”此案见康熙五十一年邸钞。
○明哲保身汤潜庵先生抚苏时，尝诣东林讲学。有邑绅某，曾委蛇闯逆而脱归者，于座讲明哲保身之义，缕缕不绝。潜庵厉声云：“比干谏而死，亦是明哲保身！”邑绅面发赤，无地可入。然先生实不知其旧事也。
○文与也之廉洁文点，字与也，长洲人。文氏累世儒雅，待诏法之书，三桥之篆刻，世宝贵若球璜。至文肃公震孟，复以经纶气节，领袖东林，事载前史。鼎革后，文肃之孙点，又负盛名。诗古文辞、书画金石，咸不失高曾矩法。执亲丧三年，止酒撤肉，昼夜居庐。服除，祀事惟谨，朔望，肃衣冠拜宗祠，祭日，虽风雨必返祭。兄然，为逋赋所累，转贷亲懿，输之官，薄游京师，有贵人欲以国子博士荐，力辞引去。富人子具兼金求画，期以三日走取，恚曰：“仆非画工，安得受促迫？”掷金于地，其人再请不顾。尝舍莲经慧庆寺。汤斌抚苏，屏骑访之，问为政之要。曰：“爱民先务，在去其害。如虎丘采茶，府县吏络绎征办，积弊有年，公能除之，即善政矣。”斌乃伐其树。斌尝语曰：“闻先生存田三亩，何以给饣粥？”对曰：“贫者，士之幸也。”斌称善。一亭户拥厚赀，以千金为寿，请通姓名于斌。曰：“汤公以道义交我，我岂负之？若既伤惠，吾复伤廉，奚取为？”亭户惭而退。
○尤西堂之和易汪钝翁尧峰，以古文自矜异，少可多怪，见谷子议文章者，恒面斥之。同时尤西堂以检讨告归家居，距尧峰不百里，延接后进，以诗文缣素请者盈庭户，有求必满其意。年少略能弄翰，奖饰不倦。故人咸畏缩尧峰，而乐西堂之和易也。
○严荪友之画凤严荪友宫允《秋水集》诗文，与竹、次耕辈埒名，书法亦入晋唐之室。善绘山水仙佛、花木虫鱼，靡不曲肖。尤精画凤，翔舞竦峙，五色射目，观者叹美，以为古画家所无。
○赵芥堂之惠政钱塘赵芥堂，令长洲，多惠政。民有诉子不养赡者，赵鞫问未竟，曰：“尔辈久候当饥。”各予百钱，令食而后鞫。既至，问父食乎？曰：“食已。”“百钱尽乎？”曰：“尽矣。”问诸子，则兢兢然献其余钱八十余，仅食十数钱耳。赵怒其父曰：“尔小民，生理几何，一食而尽百钱，则非子之不养力，不遂汝欲也。”呼左右予杖，其子叩头乞哀，词色迫切，胜于己之将受杖者，赵两谕而释之。自是民父子以慈孝闻。冬月有乡民担粪，而倾于衣肆之门，主人怒其不祥，欲褫其衣拭之。乡民乞哀，左右劝解，皆不听。赵适至，叱乡民曰：“尔自有谨，即褫衣拭地固当，不从将重责。”时大寒，风雪交作，乡民解衣，裸体伛偻。战栗从地上浣涤污秽。市人窃窃怜之，谓县官助富贾欺穷民。拭既净，公问主人：“尔意释乎？”主人喜而谢，公曰：“穷民无衣，冻死奈何？”主人曰：“惟公所命。”即使民自就衣架取之。民取衣衫一，赵曰：“单衣不足御寒，易之。”易絮袄，曰：“絮不如裘。”遂取一羊裘，值十余金。赵使民披裘担具先行，主人之徒目送之，俯首而入。
○郭有墨吏声汤文正公斌抚苏时，闻吴江令郭有墨吏声，公面责之。郭曰：“向来上官要钱，卑职无措，只得取之于民。今大人如能一清如水，卑职何敢贪耶？”公曰：“姑试汝。”郭回任，呼役汲水洗其堂，由是大改前辙。公善，特保举卓异。而前任苏抚余国柱方掌纶扉，征贿巨万，闻之，衔恨刺骨，嗾人劾奏。虞山翁铁庵司寇从而和之，赖上稔知郭无他，故得以保全。时常州贡生何义门在京考选，为铁庵门生，遂登门攘骂不已。索还门生帖，否则改称，不认为师，义门由是知名。康熙二十六年，郭内升御史，于半年中参罢三宰相、两尚书、一阁学，直声振天下，称为“铁面御史”。旋以吴江张令亏空举发旧案，侏连落职，拟遣戍。幸上以郭居官尚有风力，免其治罪，二十八年擢两湖总督。
○顾亭林轶事亭林先生，貌极丑怪，性复严峻。鼎革后，独身北走，凡所至之地，辄买媵婢，置庄产，不一二年，即弃去，终已不顾。而善于治财，故一生羁旅，曾无困乏。东海两学士宦未显时，常从贷累数千金，亦不取偿也。康熙丙辰，先生偶至都，两学士设宴，必延之上座，三既毕，即起还寓。学士曰：“甥尚有薄蔬未荐，舅氏幸少需畅饮，夜阑张灯送回何如？”先生怒声而作曰：“世间惟纳贿淫奔二者，皆于夜行之，岂有正人君子而夜行者乎？”学士屏息肃容，不敢更置一词。陆舒城尝言：“人眼俱白外黑中，惟先生两眼，俱白中黑外。”非习见不知其形容之确。
○左文襄之绝大经纶左文襄在甘肃时，一日值盛夏，解衣卧便榻上，自摩其腹。一材官侍侧，公顾之曰：“汝知此腹中所贮何物？”对曰：“皆燕窝、鱼翅也。”公笑叱曰：“恶，是何言！”则又曰：“然则鸭子、火腿耳。”公乃大笑而起曰：“汝不知此中皆绝大经纶耶？”材官出语其曹曰：“何等金轮，能吞诸腹中，况又为绝大者耶？”闻者咸捧腹。
○妇人因男奸自尽山阳富室陈某，夙有断袖癖，其娈童徐容，陈最嬖幸之。因为之娶妻，而后庭之爱，仍未之断也。成婚甫两浃旬，徐妇乘舆归宁，陈即往徐室续旧。不意妇忘携礼物，返轮归取，径入卧房，乍见陈与徐状，愤气填膺，奔赴厨下，取菜刀自刎死。世有因妻不安于室，羞愤自尽者矣，从未闻因夫被人男奸，而羞愤自尽者，事诚奇绝。然妇之节烈，可以风矣。
○韩仲琦之美人计尝闻父老言韩仲琦中丞，用美人计捕获张三一事，可助酒阑茶热时之一谈，爰记之。张，太湖剧盗也，骁勇有膂力，聚党数百人，横行水上。韩抚吴时，欲捕之而无其人，会东山武士朱某在苏，效毛遂所为，慨然以捕盗自承，韩许之，与之以计。张素有声色之好，朱因亲结其党人某，佯为求入党，有奉千金为张寿，并以艳妓莲芬、武伶沈某进。张大喜，乃招朱至幕下，张乐开饮，醇酒巨觥，不觉颓然大醉。沈复作女装，与莲芬左右劝饮，张醉益不支。朱预令勇士伪作童仆，更番进肴馔。沈见张已醉，急出袖中索系其颈，诸勇士竞前缚之，星夜解辕正法。其党骇散。而湖中匪类，自此稍敛迹。
○诗人骤博高名诗人崔不雕，居太仓之直塘，性孤洁寡合，吴梅村目为“直塘一崔”。《居易录》称崔诗清异出尘，有句云：“丹枫江冷人初去，黄叶声多酒不辞。”人目为“崔黄叶”。又历城王苹能诗，尝有句云：“乱泉声里才通屣，黄叶林间自著书。”又云：“黄叶下时牛背晚，青山缺处酒人行。”渔洋亦目之为“王黄叶”。考自来谢胡蝶、郑鹧鸪、袁白燕、鲍夕阳、红杏尚书、三影郎中之类，多以诗词断句，骤博高名。即渔洋赋“郎似桐花，妾似桐花凤”一词，亦有“王桐花”之号。
○江郑堂令后世难于位置甘泉江郑堂，淹贯经史，博通群书，旁及九流二氏之学，无不综览。诗古文豪迈雄肆，才气无双。尝作《河赋》，以匹郭景纯、木元虚《江》、《海》二作。其为人，则权奇倜傥，能走马夺槊，狂歌豪饮，好游好客，至贫其家。儒林、文苑、游侠三传，令后世难于位置。
○吴三桂为前明武举清藩臣平西王吴三桂，明之武举之，出江南某公之门。某公殁，其子奉母以居，贫无以供菽水。一日，于故书中得《武举试录》一册，见吴名，始悟出父门下。时吴镇云南，方贵盛，欲往谒之，以告母。母初不可，既而贫困日甚，乃许之。鬻田质簪珥治装以行。比至滇，旁皇歧路，不克自达。卖字市中，聊给朝夕。忽遇藩下护卫，询其籍贯，知为江南十人，邀至家垫。既半载，宾主颇洽，因从容言欲一见王可乎？询其愿见之故，乃为叙述师友渊源所以然者，护卫诺之。一日，吴大会僚佐，洒间历言少年时起家科目，夸示座客，护卫适侍侧，即跪启曰：“王当日出江南某公之门乎？”吴惊曰：“然，汝安从知此？”护卫曰：“某公有子贫困，万里上谒，至此无由自通。今寄食某所，故知之耳。”吴大喜，立召之，使预宾筵为重客，留府第中数月。某以母老告归，吴又大集宾僚祖道，赠以二万金，别扃一箧为母寿，皆珠宝也。某归江南，遂为富人，惜不知其姓氏。
○琅琊王若之诗若之字湘客，前明户部尚书基之孙也。历官参议，孤清绝照，清谈如晋人。服官留都，放情山水，买舟游武林，穷湖山之胜。三忤阉寺，罢官居金陵。乙酉避乱姑熟，干戈崎岖，独载三代古鼎彝、书法、名画，兼两连舳，寝食与俱。其答人书云：“正惟草莽之中，当守坚一之节。”遂死。所与游者，邹南皋、冯少墟、钟龙渊、张藐姑、李懋明、左萝石诸公，皆一代伟人。湘客诗清，无启祯气习，最工尺牍，卑辞片语，逼似晋宋间人。绝句云：“素宇流孤月，清光照雁声。似从千里外，寄与故乡明。”“驴背肩似山，笠下眼如海。偶见渔樵人，行歌互相待。”“恰遇青山白水，忽来细雨斜风。俗驾还多高寄，便止宿于此中。”“若言造物劳人，那得伯师遮道？清凉是大药王，一拂一濯甚好。”“片时眼界澄清，鼻观与之俱省。脱巾解带匡床，消受荷花百顷。”“图书蓑笠载轻ぎ，雨雨风风去不停。疑是烟波垂钓者，居然呼吸有樵青。”“三十寒香绕屋栽，果然林下美人来。狂夫自许非寥落，眷属妻孥总是梅。”联句如：“风雨松堂集，灯残经不明。”“风烟无市色，时令属山秋。”“半将春事负，始有故人来。”“户外惟罗雀，林间复斗牛。”“如何横白雨，忽已失青山。”“雨余春尚冷，江上柳初眠。”“正是春潮长，还当暮雨时。”“登高逢九日，不速恰三人。”“扁舟乘晓霁，归棹作浮家。”“学语儿呼吸，消闲妇斗茶。”“林端秋露滴，草际候虫鸣。”“壁藻浮沉处，白□三两枝。”皆非凡语。
○徐元直尚在人间崇祯九年，汉中人刘一真，入终南山采药，遇仙人自言徐元直，令一真奏事。有旨下抚按察访，成都费经虞有诗云：“传闻徐元直，尚在南山云。我欲从之去，高峰麋鹿群。”
○王公贵臣以拒客为礼士相见礼，自古有之，未闻有拒客为礼者。大凡王公大臣，越富贵则宾客越多，宾客越多则越拒客，其势然也。王梦楼侍讲出为云南太守，参见督抚，始到官厅，至于腹饥口渴，欠伸倦坐，终不得一见。尝有诗云：“平生跋扈飞扬气，消尽官厅一坐中。”诵之令人齿冷。昔苏子瞻为凤翔判官，陈希亮为府帅，以属礼待之，人谒或不得见。子瞻《客位假寐》诗云：“同僚不解事，愠色见髯须。虽无性命忧，且复忍须臾。”亦此意也。
○裘文达无不见之客相传裘文达公为尚书时，最喜提奖后进，体恤寒，是以宾朋日多，车马日盛，无有不见之客者。每日朝回，请宾朋聚于一堂，而自居末坐，一一问语。或有未饭者，辄留饭，使宾朋鼓腹欢欣而去。而私谒之辈，从此杜绝，爱士贤声，亦从此益著矣。
○刘忠诚祠联刘忠诚祠落成时，各官均送联语以致敬意。外务部左丞某公，时充江南乡试副考官，亦有一联云：“可托六尺孤，可寄百里命，公无愧焉，君子欤？君子也；因保半壁地，遂妥九庙灵，功诚伟矣，如其人，如其人。”款署头品顶戴外务部左丞江南乡试副考官某某。或袭其语句嘲之云：“本是外务部，来充副考官，运亦佳哉，头品欤？头品也；硬写论语句，挂在忠诚祠，胆莫大焉，笑死人，笑死人。”
○乌中丞道光时，乌中丞巡抚浙江，但留意海塘及考试书院二事。浙人作对讥之曰：“毕生事业三书院，盖世功名一海塘。”又乌尝至某书院，适见院中诸生争食，乌笑曰：“好一群老鼠！”未几，瞥见一纸在公案，上书一联云：“鼠无大小皆称老，龟有雌雄总姓乌。”
○蔡木龛布衣蔡木龛布衣，钱塘人，居于武林门内之斜桥河下。身为鹾务司会计，而往来皆文士。家贫，爱客若性命。室无应门五尽之童，惟一老妪给事，门悬竹梆一事，客至击之，则此妪启扃而出。内门设题名簿，凡访者先书姓氏焉。登其堂，修洁无尘，茗碗熏炉，位置贴妥，酒谈茶话，客便是从。性不爱花而爱草，墙阶盆盎悉植之。所植之种，芋绵娟秀而莫呼其名者，不知凡几。则寻常种类，一经是翁浇灌培植，鲜媚迥异凡恒。尤酷爱翠云草，卧榻之院，宽可数弓，贴地平铺，一碧无隙。每当夕阳新雨，望之如西洋翠，盖贮水之筒，扫叶之帚，去秽之沙囊，无一时离手也。翁不作诗，而善谈论，腹笥极博，嫉恶如仇，所有白眼者，出一语必刺入骨。又好游谈，一丘壑之胜，必穷其境而后已。性尤耿介，不妄取与。而待人接物，则仍煦煦作春气，殆市隐之流欤！
○毛西河拒奔女毛西河少与兄万并知名，人呼“小毛子”。性恢奇，负才任达，善诗歌乐府填词，所为大率托之美人、香草，以写其骚激之意。缠绵绮丽，按节而歌，使人凄悦。又能吹箫度曲，游靖江，当垆冯氏者，悦其词，欲私就之。西河谢曰：“彼美不知我，直以我为狂夫也。”径去。见施愚山所作《毛子传》。按西河少年落拓江湖，无复绳幅，《鲒外集》痛诋之，他书亦多訾议。是举拒奔女于旅肆，尚不失为君子之行。特蒙难出亡，对酒家妇吹箫按节，其人去狂且几何。况既知引避，又复以彼美之姓氏里居，播告朋辈，则仍西河之所以为西河也。