易氏族谱 - 第 9 页/共 168 页

（一）疲瘁孤臣独力持，却将忠义控蛮夷；义如李芾焚家日，忠似张巡死国时；白骨已颓无地葬，丹心唯有老天知；我来奉命招魂祭，湘水湘山不仅悲。孟敬 （二）曾从简策忆忠臣，今代湖湘有若人；骂贼不辞刀断舌，叱酋宁畏鼎烹身，南交矢节高风播，北阙旌忠正气伸；巡远在前君在后，舌甚取义并成仁。 嗣孙辉萼摘整 玉桃公民族气节 ——十七世租易玉桃老人于干抗日保家斗争中独立杀敌为民族尽节 玉桃老人又名鼎玉，一八八七年出生于营田边山，终生从事农业，热爱乡土，但为人刚直不阿，爱憎分明，略见不平，拔刀相助，乡里公认是一条仗义的硬汉子。 一九三九年九月二十三日晨，日本侵略军汽艇三十条艘绕道从侧面进犯营田，国民党君力 孤难敌而返，日军登陆后，奸淫烧杀，无恶不作，于上午日军窜至边山易公家，抓住其妻夏氏妄图奸污，夏氏誓死反抗，惨死敌手，公在屋内闻声，持弯刀跃出先折一敌，然后隐于门侧，待另一敌人来搜索时，公出其不意，将散杀死，接踵又来一敌，公举刀猛砍，削其一指并砍伤其臂，敌人狼号豚叫，诉其“太卿”旋即“太卿”率领爪牙蜂拥而至，挥机枪乱射，公知势难幸兔，勇气倍增，忘命杀出，顿伤数敌，一军曹奉手枪击公，公跃步一刀，断其手指，手枪坠地，公乘势补上一刀，将军曹杀死。余敌数十人围着易公乱刀齐剌，顿时鲜血如注，高呼，“打倒日本强盗。”余音未落，即壮烈牺牲，敌人遭此伤亡，兽性大作，克将公之遗体削成数块弃于庭前而去。 公单刀勇战群魔，手刃数寇，伤十几人，村人哀感不已，将其忠骸缝合入棺，安厝于边山 之丘，同年十二月十五日国民文革委会政治部设计委员田汉与六十九师李团长、九十五师陈参谋等来营田视察，闻公英勇杀敌事，十分感动，在公墓前默哀致敬，并抚恤其遗属，将这种为民族而壮烈牺牲特报上峰，给与褒扬。 裔孙辉杰摘录于场志 附悼十七世祖易公玉桃老人联 碧血染田园，杀敌驱倭，舍身救国。 精神垂史册，光宗耀祖，育后兴邦。 身临险境，面对强倭，卫国建奇勋，伏虎屠龙寒敌胆； 气壮山河，功昭日月，捐躯凝碧血，舍身忘死雪民仇。 十八世祖易荷锄 荷锄公又名鹤雏，一八七三年出生十营田小边山，一八九五年考入张之洞创办的两湖书院学习，后被保送去日本弘文争校学日语，继转入东京士兵学校学习军事，毕业成绩名列前茅。日明治天皇曾召见，毕业后回国，当达式汉，两湖总督张之洞热情欢迎，委令易公为标统，建立新军，他治军从严，能以身作则，用人唯贤，很有建树。 ． ． 易公率部驻防冀东，但对腐败的清廷政治不满，主张变革维新，暗与革命的同盟会联系作为起义内应，被清总督瑞澄察觉，为避其锋芒，暂时隐匿，未能在辛亥革命前赶至武昌，叁加起义，但通电响应共和，拥护孙中山兢选大元帅。 南北议和，袁世凯笼络人心，欲重用易公，公观其卖国行径，按不接命，袁甚妒嫉，为避难由北京取道上海，于一九二一年冬再次东渡日本，入日本陆军大学学习，一九一二年学成回国，袁失败，黎元洪接任大总统，委任易公要职，多次都被拒绝，意在国家不统一，决不为军阀利用，毅然归隐老家课教子孙，怡然桑梓。 中华人民共和国成立后，聘任易公为省文丈仿馆员。一九五四年疾逝，享年八十一岁。、 侄孙辉杰摘录 伯僧公事略 伯僧公乃清朝光绪甲午科御定之举人，曾任耒阳县教谕，廉明治学，桃李满三湘，为一代宗师，业绩斐然。 鼎峙公有五男，伯僧公排行二，年青求学时代，兄弟共读一堂，穆穆相依，策励前程，研读中除伯僧公外，都天资聪颖，下笔千言，唯伯僧公为人厚道，虚怀若谷，严谨求实，以呆乌先飞为起步，孜孜不倦，立志不谕，经初试皆被录取，为庠生，伯僧公更加奋读自强，再试，公超列为举人，三试为秀才，余下虽才华横溢，错失良机，终难如意，可见人之为学，学之则难者亦易矣，诚然驭马十驾。功在不舍。 伯僧公族之厚道人也，素以礼让为先，生活中不论老幼贫富均平等相待，且能舍己助人，每逢灾年恶岁开仓放赈，陈年后或还本或纯以救济:年年如是，公之家廪实成为当地义仓，与彼临下了深厚感情、还常教育子侄：“一夫不耕会受饥，一女不织会受寒，勤劳为齐家之本、为富也要仁慈、储粮济人睦友安邦、使穷人有力归农、游食也安其本”。是故，公之彼临横垅大垅，男女老少无不啤公之仗义疏财，积德爱民，也感化奢侈之俗，盗窃之风日残，净化了地方治安，维护了公德。 伯僧公晚年定居大垅傅家屋场，生活上俭节节约，粗茶淡饭，然胸怀坦荡，精神焕发，潜心研究儒学。吟诗联封自娱，著有大批诗对文稿，不幸焚于抗战。常自诩曰“莫道桑榆晚为霞尚满天”研读之余特别关心农事，如公留有五言律诗： 天雨在复晴，睛空碧当明，风吹阳和散，无多暴恕生，日添庭鸭喜，春助野鸭鸣，北灌郊源足，林舒树木荣，农皆忙下种，甚派鸟催耕。 从此留诗，揭示了宫之晚年热爱乡土，关心农事之真谛。 公晚年特别注意教育子孙，尤可赞者视男女孙群十四人为一律平等，建造学堂，重金聘请老师，亲自批阅习作，评定优劣，按优劣习作换取习作本。原则上在教育方面规劝于室内，扬褒于堂前，因才善诱，奖惩兼施。我们在此优良品德熏陶下，学习大有长进，虽受抗战影响，无法深造，但都成才，献身于党国各项事业，使祖父的勋业文章发扬光大。 公仙逝于我地爆发抗战前夕（民国二十八年），享年八十岁，公之遗风在乡间老人常为传颂，回朔至此，公之举手投足历历如昨，公之教谕常觉耳提面命，悲痛之情油然而生，遥祈我组安息黄泉，吾辈当敦厚本源，发扬光大，为后嗣树立典范。 嫡孙辉萼受修辑组委托谨撰 见龙老人传略 见龙老人是目前我族派份高年龄大而健在的老人，他一九零四年八月二十日出生于长沙，祖籍营田，迁居泊罗九雁车塘坝，现定居长沙。他幼年聪颖，中小学时成绩优异，爱看介绍世界科学家事迹的外国读物。心灵深处播下了学先贤爱科学为人类造福的思想种子。 一九二一年毕业于长沙湘雅医学院，毕生从事医学研究，一九六四年在全国生理科学学术会上，他的《神经体液对血量的调节》科研成果论文获得与会者一致赞许，一九六五年他与一些教授合编了《血液生理学》一书，井发表论文近二十篇，一九八五年他以自己的科研成果和实践经验，亲自撰写了《生理科学与祖国》一文。一九八七党和政府为了表彰他在生理学方面创造的丰功伟绩，湖南医科大学举办了《易见龙教授六十年教学科研成绩成果展览会》，由省教委授予他“教师荣誉证书”，他的一生不愧是我国输血救伤事业的奠基者，现代血库的创造者，中央卫生部科学委员会委员，医学一级教授。 一九四四年，他谢绝了美国政府的挽留与高薪待遇，他带领血库全体工作人员转道回国参 与抗日战争，对抗日战争和民主救国运动都作了重大贡献。解放前夕，他在自己工作上积极协助掩护地下党组织开展工作，积极投入各项学运，组织迎解活动。解放后，在党领导下以极大的爱国热忱投入新的工作，在抗美援朝战争中，受中央革委派在沈阳筹建血库，任颇问，负责培圳专业人员，救注大批援朝战士，获得显著成就。他的一生，对祖国有一腔赤诚的中国心，对人民解放事业有满腔炽热的感情，所以选为全国政协二、三、四届委员，中国民主同盟湖南省委主任。一九五三年任湖南医学院副院长秉生理科主任。一九五六年光荣地加入中国共产党 他虽然年事已高，起居不便，仍孜孜不忘祖国的医学事业，以他那无私的献身精神和执著的爱国热忱，实际专心致力于祖国医学业的高贵品质，堪为我族后辈莘莘学子的楷模，是我族永远学习的榜样。 族谱修其祖辉萼根据中华侨烈传整理 易祖洛老人简介 易祖洛，派名有鑫，别号漩源，笔名仪屈翁，公元一九一四年五月十一日出生，祖藉营田小边山，现定居长沙。湖南大学中国文学系古典文学专业民国二十八级毕业，离休前系湘潭大 学历史系教授。 祖洛老人自幼爱好文学，在族祖立斋公读私垫为其喜爱，学赞许以“大器必戍”。在长郡中学读书时，作文多次获得传观，为校长王季范先生所器重，入“湖大”后，在著名学者杨树建等教诲下，开始写作骈文，诗词联语甚得诸师称许。“湖大”毕业后，任原第九战区司令长官司令部私书及军政界秘书多年，在任职期问，为我族及乡里解决了许多问题，素为乡里赞许，在民间传为美德。 祖洛老人一生写作颇多，惜皆散失。一九九零年将保存下的文稿整理成册，印出《仪屈诗文》，还有骈散文诗词、联语等作品正在印制，有些已在全国、省、市刊物上发表，此外尚有未收入集中如，《楚文化研究三则》及《楚辞方言今证》、《楚辞研究》论文十余篇，《单音缀汉语由多音缀汉语发展面来》，上列已整理成《仪屈轩读楚辞》一书，约十万余字，准备出版。在整理中之《楚文化史》、《史学史》将陆续出版，该老人诗词吐属大雅，尤以古风功力深厚，为我省文学界推许。 老人离休后，为湖南省语言会会员，诗词学会、楹联学会顾问，南岳碧湖嘤鸣诗社社员，现年事已高，起居不便，但孜孜研究历史文学，同时对族谱续修起着积极推动作用。 族谱修辑组辉萼敬撰 烈女易迪英殉难记 淑女易迪英，一九一四年生于营田杜家坪。一九三九年惨死于日本侵略者的屠刀之下，时仅二十五岁。 她的父亲易绍宗。曾任职于湖南省财政厅长多年，一九三六年返休回家养老。一九三四年，其家遭水灾迁居营田街背后，与我家为邻，俩老口膝下三女二男。大女汉英已出嫁，二女俊英，娴于针纺，两个儿子就读省城，唯三女迪英，秉性刚烈，才貌双全，浓眉聪眼，宽额悬鼻，白面朱唇，丰满匀称，举止端庄，幼时攻书习字，过目不忘，尤工于小字正楷，乃父母掌上明珠。 迪英于一九三五年就读长沙女子学校，思想进步。年及娉，国民党高层人士省参议员彭伯林、涵托人为第三子彭正倾说媒求婚，招宗大爹老夫妻满口答应，唯独迪英本人未允，说：花花少爷，碌碌平庸，非我知已，决不与婚，高官厚禄，又何稀罕，一九三七年冬闲居设教收本屋场小学生七人授以幼学，四书、五书和其他杂文，我是七生之一，年龄最小，有两个女生即屏姐和敬姐，迪英老师经常对她俩讲孙中山先生“放脚”的故事，以及女孩子也应读书认子，造学问，求解放，争做自由平等的道理。对年於大的学生除授正课外，还教授《正气歌》、《满江红》之类爱国主义色彩十分滚厚的作品。对年龄小一点的则教前《唐诗》、《苏 武牧羊歌》等作品，她还多次向我们讲庄公黄泉接母，岳母剌字的故亨，背着学生也私自阅读些《红楼梦》、《西厢记》等古典文学。迪英老师教学有方，要求严格，讲解深入浅出，一丝不苟。半个世纪以来。我对那些故事记忆犹新。而对“四书”、“五经”却忘得一干二净。 迪英于两个姐姐不同，生活十分简朴，凡沿门要饭的老小残弱，迪英常用大碗开米，她自己平日吃饭以豆腐蔬菜为主，不爱鱼肉三，闲时种菜，弄花，浆洗、抹扫，家务炊事也是能手。甚的邻里敬爱。我伯母每日念佛，迪英曾问我伯祖母：“过去黄巢杀入八百万，在数者难逃，近据报前方战火燎天。若日本人来了，安知我等将会怎样?”，伯祖母答道：“你朱做亏心事，不是在数者。” 一九三九年农历八月十一日凌晨，侵华日军偷袭推山咀，进军营田街，守军毫无准备，仓惶应战，驻军丁连长战死，全连溃退。老百姓从梦中惊醒。迪英、俊英姐妹扶着二老混在人群之中逃生，行至万家坝，渡河人多船小，挤入水中淹死的不少。绍宗大爹年迈体胖，远远落后，迪英便返回去掺扶老人，行至丁家咀下边，遇上持枪日兵数人，将姐妹二人抓住，拖至殷姓燕子大屋，欲加非礼。迪英出走前，她身穿多层衣裤，层层紧系腰带，以防凌辱。此时拼命挣扎抵抗，强盗将她打得头破血流，迪英以口咬敌人手指耳鼻，敌人恨极，连开数枪，头部中弹致死。敌人兽欲未逞，怒不可遏，将其衣服剥光，但见披头散友，满身血迹斑斑，泥肉不分，已不成人，敌人歇斯底里，用刺刀插入阴道，其凶恶残暴为世所罕见。 我们全家当时逃出营曰街之后，约于上午八时左右来到唐贡生家中，迪英和她的二姐己先到，只见迪英倚看大门，神情恍惚、两眼呆滞。当时堂兄和屏姐催迪英他们快走，并说：“后有追兵即刻就到，说完，我们就随人流走了。次日，听到迪英惨遭屠杀的恶耗，为之愕然。 绍宗大爹俩佬当时年过花甲，遭此大劫己痛不欲生，痛哭之余，用稻革掩盖迪英户体，又被鬼子抓去，“抽油”，（吊在空中抛来抛去）三天，有几个大胆的农民偷偷回家，见迪英尸体暴露在外，尚未腐烂，仍如生前一般，无不落泪，遂将其掩埋土中。 几十年来，由于世俗的偏见，传闻中只说迪英在逃难中中弹身亡。 易识基 录友人赞诗二首： 其一：楚塘 翁建中， 板荡中原识浊清，营曰烈士著芳型。 素心不慕朱门贵，贞骨深埋黄土馨。 拒辱殉难惊世俗，扶亲忘我化顽冥。 中华本是文明国，遇尔倭奴敢肆轻。 其二:城关 余德 巾国一完人，坚贞烈女心。 杀身无所惧，千载著芳型。 其三：挽联一首 大众何声铿 营田血史总难忘咬指拒倭任奸杀红颜诚肆虐 东海暇夷深可恨戮户哀烈女节标彤管永留香 易母黄老孺人事略 易母黄老孺人系狮子口黄伟四老人之女，黄家历代读书，其祖为清末举人，子女教养有素，格守忠节。孺人生于公元一九零九年，一九三四年来归。幼子少怀刚五岁，其夫甲礼抗病垂危，孺人正怀孕少怀妹，但能躬亲汤药，目不交睫，衣不解带。经月余而夫治疗无效见背，孺人扶棺长恸，泣不成声。具家贫如洗，借贷葬夫守节，再育少怀妹。在无靠少援之经济拮据下，借居在别人屋檐下，孤寡相依为命，孺人独立支撑家庭耕织不缀，渝诲有方，贤惠睦临，且能识大义，绵世泽振家声，诚为女姓之典范。 孺人卒于公元一九九六年十一月二十八，享年八十八岁，书云∶“仁者寿”，诚如是也，孺人治家俭，教子严，少怀因家贫少读，解放后，但能以党国为重，尽职于乡间。并重族谊，捐资助修族谱，最可贵者，热忱送读，大儿辉先毕业于湘潭大学，进而考取北大进修研究生，服务于国务院，二子辉祜考取武汉电大纺织系毕，三子辉虹毕业于岳阳大学，效力于岳阳建筑部门。全家芬芳全赖祖德迎连绵，聊书以代表我族衷扬也。 一九九八年侄孙辉萼敬述 优秀教师周惠南简介 汨罗市汨罗乡优秀教师周惠南系我族二房穆辉妻，穆辉在汨罗党政机关工作之期错划为右派，下放劳动二十多年，她深明大义，独立支撑六口之家，并告慰丈夫，安心劳动争取早日团聚，值此，“五风”时期农村缺粮少食，她以搞好教学为前提，业余开荒种菜，还挖野蒿辅助充饥，二十多年任劳任恕如一日，坚贞如一，同时，对四周乘危迫害昂首不屈，严辞辩理。一心赴在工作上，昼鞭夜辅，勤辅细导，被广大家长称赞为优秀园丁，在教育战线上作出了突出的成绩，而且在那艰苦岁月里，对自己哺育的三个男儿，两个娘家侄儿，培养成才，大专毕业三人，中专毕业一人，现已为企业行政骨干。在她培养下，包括学生，从后进转化为先进，人多成为行政企业骨干。所谓，“勤栽挑李数千树，精育英才遍九洲。” 修辑组棣堂撰 守节尽孝典范 易母柳老孺人，系二房实亭配，生于丙午年，现年届九十一岁，目前精神矍铄，神智清醒，饮食正常，虽生活贫寒，但性怀坦荡，为人仁慈，深受四临尊重。 易母生有二男二女，男女养育婚配，全赖她独力操持，正当她三十四岁的当儿，大儿还不到十五岁，小女还待分挽，家庭生活上唯一的支柱，不幸于民国二十八年八月二十六日，日侵略军偷犯云田，被杀害在云田狮形山，家里人认为是被日本掳走，四处打听下落，侵略军退走，有一天家狗含了一只鞋回来，仔细辨别才认出是她丈夫实亭遗物，在狗的引导下，才找到尸骨，收敛安葬。实亭遇害后，家里再无经济来源，全靠她日夜为别人洗衣、做鞋等杂务来维持半饥饿的生活，每到新年后，全靠挖野蒿作为主食，其间很多关心的人劝其改嫁，她认为要保留丈夫根脉，不能自己一走了之，若熬几十年以全节，最可贵者，其间省下自己血汗钱，为丈夫及儿女的祖母、叔治理丧事，自己代表了儿女尽了孝道，而自己的一生，上无片瓦，下无寸地，率领儿女，龟缩在不到二十平方米的茅棚里，渡过了三十年，直到解放，在党政关怀下，才过上了象人的生活，儿女都已成长成为红旗下的公民，围膝在四周，这是她一生其正的幸福。 族侄辉萼撰 定博之生平与志业 定博系湖南汨罗人，易族元会公系下甲欧与吴醒曙夫妇之哲嗣，生于云南昆明，时为一九四一年二月廿日，现是美藉华人。 其父甲欧毕业于清华大争，抗战时期，献身空军，精忠报国。于一九四九年举家迁台，定博在台完成中学学业后，考入国立成功大学，于一九六五年在台荣获化学工程学士。一九六六年，负岌美邦，得入纽约州立大学水牛城分校深造，专攻水溶液化学及配位化合物于水溶液之热力学，在美荣获物理、化学博士，后经三年超博士研究，从事物理有机化学研究，发表数十篇关于该方面论文，成为赫赫有名的美藉华人科学家。 攻读方面获得成就后，进入美国辉瑞公司研究中心，所谓，胸罗万象笔走神，经过十余年的拼搏，成绩显赫，名扬遐迩，一九八九年荣任该公司高级研究员、顾问。由于定博经营化学研究，创新开发建树殊多，列入美国科学家名人录，经常出访欧亚国家，向科学界作学术报告，传播知识，造福人类。 先生熟稔科学之开发，更不忘家邦，台湾科技中心之开创其有功焉，祖国改革开放后，多次锦旋，在南京大学等院府，专题讲学，促进交流。在上海第三制药厂制药科技转移，传授良方，救死扶伤，嘉惠殊多，造福桑梓，表达了海外华人爱国兴邦之真诚，先生之丰功伟绩弘扬了祖德，宗族殊荣。 先生经承世训，卓有祖风，因而事业上后先辉映，中道得力赵爱梅夫人之内助窥御激夫，相夫教子，家道有成，人才辈出。真乃椿萱并茂，兰桂腾芳，堪称我族各界品学及营造家庭之典范。特记之，使与流芳，以开启我族之后进者。 易氏族志续修组辉萼撰