御定月令辑要 - 第 56 页/共 96 页
夏驾湖【増吴地记夏驾湖寿梦盛夏乗驾纳凉之处】
虎齿山【増武陵记虎齿山形如虎齿民尝六月祭之不然辄有虎祟】
腹熨碁局【増世説刘真长始见王丞相时盛暑之月丞相以腹熨弹碁局曰何乃渹刘既出人问见王公如何刘曰未见他异唯作吴语耳注吴人以冷为渹也】
嘉禾【増宋书符瑞志汉安帝延光二年六月嘉禾生九真百十六本七百六十八穂又元嘉二十五年六月壬寅嘉禾旅生华林园十株七百穗】
二莲同干【増宋书符瑞志元嘉二十一年六月丙午华林园天渊池二莲同干】
嘉【増宋书符瑞志晋武帝太康三年六月嘉异体同蔕生洛阳王濬园】
梦龙据屋【増南史齐武帝纪帝以宋元嘉二十七年六月己未生于建昌县之青溪宫将产之夕孝皇后昭皇后竝梦龙据屋故小字龙儿】
鱼馁门侧【増南史傅昭昭歴位左戸尚书安城内史郡溪无鱼或有暑月荐昭鱼者昭既不纳又不欲拒遂馁于门侧】
买井寒水【増南史何逺武昌俗皆汲江水盛夏逺患水温毎以钱买人井寒水不取钱者则摙水还之】
墨书请雨【増梁陶景请雨词序乙未夏六月旱不雨积句与周子良共作词朱书青纸于静中奏之周夜梦一人相闻请两应墨书请晴应朱书周乃作墨辞于庭坛自奏旦天晴赤热了无雨意至禺中风云卒起便雨得好溜惟在一山周廻左右耳】
掘药得玉【増魏书灵征志肃宗正光三年六月并州静林寺僧在阳邑城西橡谷掘药得玉璧五珪十印一玉柱一玉盖一竝以献】
旱疫平【増魏书灵征志世祖太延元年自三月不雨至六月使有司遍请羣神数日大雨是日有妇人持玉印至潞县侯孙家卖之孙家得印竒之求访妇人莫知所在其文曰旱疫平宼天师曰龙文纽书云此神中三字卬也】
进冰不尝【増北史齐赵郡王叡诏叡监筑长城于时六月叡途中屏盖扇亲与军人同劳苦定州先甞藏冰长史宋钦道以叡冐热遣倍道送冰正遇炎盛咸谓一时之要叡对之叹曰三军皆饮温水吾何义独进寒冰遂至消液竟不一甞兵人感悦】
鹤觞【原洛阳伽蓝记河东刘白堕善酿酒季夏六月时夏赫晞以瓮贮酒曝日中经一旬其酒不动饮之香美醉经月不醒朝贵逺相饷馈逾于千里以其逺至号曰鹤觞】
祭祖庙【増隋书西域传康国立祖庙以六月祭之诸国皆来助祭】
激气成风【原旧唐书西戎传拂菻国王至盛暑之莭人厌嚣热乃引水潜流上徧于屋宇机制巧密人莫知之观者惟闻屋上泉鸣俄见四檐飞溜悬波如瀑激气成凉风其巧妙如此】
对延英【原唐书李绛尝盛夏对延英帝汗浃衣绛欲趋出帝曰朕宫中所对惟宦官女子欲与卿讲天下事乃其乐也】
造牓天【増唐书陆扆始得举进士时方迁幸而六月牓出至是毎甚暑他学士辄戏曰造牓天也以讥扆进非其时】
盛夏如春【増唐书吐蕃吐蕃地直京师西八千里国多霆电风雹积雪盛夏如中国春时山谷常冰】
宫冰【増杜甫热诗思霑道暍黄梅雨敢望宫恩玉井冰五海景徳四年六月赐编修宫冰十匣以暑盛特赐之】
龙皮扇【原开天遗事王元寳家有一皮扇子制作甚质毎暑月燕客即以此扇置于座前使新水洒之则飒然风生廵酒之间客有寒色遂命撤去明皇亦尝差中使取看爱而不受曰此龙皮扇子也】九成宫【原元和志九成宫在麟游县西一里即隋文帝所置仁寿宫至贞观五年复修旧宫以为避暑之所改名九成宫王维敕借岐王九成宫避暑应教诗帝子逺辞丹鳯阙天书遥借翠微宫隔窻云雾生衣上卷幔山泉入镜中林下水声喧语笑岩闲树色隠房栊仙家未必能胜此何事吹笙向碧空】
白龙皮【原剧谭録李相国徳裕暇日休澣邀同列宰相及朝士宴语时畏景赫曦咸有郁蒸之病轩盖候门已及亭午搢绅名士交扇不暇将期憇息于清凉之所既而延于小斋不甚高敞俱有炎烁之虑及列坐开樽烦暑都尽良久觉清飚爽气凛若高秋出戸则火云烈日熇然焦灼有好事者求亲信问之云此日惟以金盆贮水渍白龙皮置于座末】
松风石【増杜阳杂编武宗会昌元年夫余国贡松风石方一丈莹彻如玉其中有树形若古松偃盖飒飒焉而凉飚生于其间至盛夏上令置于殿内稍秋风飕飕即令撤去】
迎凉草【原杜阳杂编李辅国夏则于堂中设迎凉之草其色碧而干似苦竹叶细若杉虽若干枯未尝凋落盛暑束之牕戸闲而凉风自至】
常坚冰【増杜阳杂编顺宗即位歳拘弭国贡常坚冰云其国有大凝山中有冰千年不释及赍至京师洁冷如故虽盛暑赫日终不消嚼之即与中国者无异】
冰蚕丝锦【増乐府杂録康老子以半千获一旧锦褥有波斯见大惊谓康曰此是氷蚕丝所织若暑月陈于座可致一室清凉即酬千万】
冷蛇【原酉阳杂俎申王有肉疾腹垂至骭毎出则以白练束之至暑月常鼾息不可过明皇诏南方取冷虵二条赐之虵长数尺色白不螫人执之冷如握冰申王腹有数约夏月寘于约中不复觉烦暑】上清童子【増博异志岑文夲避暑山亭忽有报上清童子参衣浅色青衣曰此上清五铢服出门不见文夲掘得古钱一枚自是钱帛日盛】
耘田鼓【増唐诗纪事欧阳迥与僧可朋为友是歳酷暑中欧阳命同僚纳凉于净众寺依林亭列樽俎寺外皆耕者曝背烈日中耘田击腰鼓以适倦可朋遂作耘田鼓诗以贽欧阳遽命撒饮诗曰农舍田头鼓王孙筵上鼓击鼓兮皆为鼓一何乐兮一何苦上有烈日下有焦土愿我天翁降之以雨】
雨桂子【増宋史五行志元丰三年六月己未饶州长山雨木子数亩状山芋子味香而辛土人以为桂子】
清风饭【増清异録寳厯元年内出清风饭制度赐御庖令造进法用水晶饭龙精粉龙脑末牛酪浆调毕入金提缸垂下水池待其冷透供进惟大暑方作】
战【増清异録吴越称霅上钱氏逃暑取一各言子之数言定剖观负者张筵谓之战】五台冰雪【増燕闲録山西地寒六月间五台岭头涧底层冰积雪皑皑尚衣薄绵】
紫芝山【増燕翼诒谋録皇祐三年六月丁亥江南无为州守臣茹孝标奏城内小山生芝三百五十本悉以上进改名其山曰紫芝】
汗淋学士【原束轩杂録学士王平甫盛夏流汗浃衣刘贡父曰真汗淋学士也】
木隂东西【原避暑録话韩持国许昌私第凉堂深七丈盛夏犹谓不可居因问常頴士郊居凉乎常曰野人无修檐大厦旦起不畏车马尘埃之役胸中无他念露形挟扇投足木牀视木隂东揺则从东西摇则从西耳韩亟止曰汝勿言吾心凉矣】
静坐避暑【増玉涧杂书欧阳文忠尝问杜祁公何以御暑公曰惟静坐可以避暑】
上农器图【増五海大中祥符二年六月庚子河东转运杜梦证上子詹所撰农器图诏褒之】竝蔕桃【増玉海祥符元年六月乙卯岀竝蔕桃示辅臣】
赐啇霖字【増五海大观四年六月乙亥张商英为右仆射久旱是夕大雨上亲书啇霖一尺字赐之】悯农歌【増山堂考索悯农歌祥符七年六月作赐近臣】
生凉席【増贾氏説林谢仙女盛夏上明皇以生凉之席】
龙精石【増南墅闲居録丁谓有小山才数寸苍翠嵌空盛夏常设盆水置小山其中一日张宴有客掬水洒之湏臾云雾自窍中出有光如电细视之蜿蜒小龙如线挂云雾中已而莫知所之众客惊异谓曰此龙精石也龙交海上流精于石】
榕隂【増海槎余録榕树最大其隂最宻干及三人围抱者则枝上生根绵绵垂地得土力又生枝如此数四其干有濶至三四丈者隂覆重重六月不知暑】
穆陀树叶【増琅嬛记昔有客遇茅君时当大暑茅君于手巾内解茶叶人与一叶客食之五内清凉异而诘其所从来茅君曰此莱山穆陀树叶众仙食之以当饮】
带露食荔【増荔枝谱食茘有益于人当盛夏时乗晓入林中帯露摘下浸以冷泉则殻脆肉寒色香味俱不变嚼之消如绛雪甘若醍醐沁心入脾蠲渴补髓啖可至数百颗】
风洞【増昌平山水记黍谷亦谓之寒谷山有风洞洞口风气凛冽盛夏人不敢入】
白龙潭【増辉县志白龙潭在鸭子口西南飞练洒雪恍似玉龙倒卧崖壁间噌吰镗□响震岩谷乍观者多却歩不敢俯视遇盛夏雷雨交作徃徃有白龙见云际】
水亭避暑【増溧阳县志宋丞相赵葵宅一在县南一在县北相距里许葵尝避暑水亭作诗云水亭四面朱阑绕簇簇游鱼戏萍藻六龙畏热不能行海水煎彻莱岛身眠七尺白虾须头枕一枝红玛瑙六句已成葵遂眠去有侍婢续云公子犹嫌扇力微行人正在红尘道】
清风峡【増广信府志清风峡在铅山县西北五里有土山洗而出石得巨礲两崖嶃嵒寒气逼人峡长五丈濶五尺在裂石闲行清风透体六月如秋】
雪谷潭【増袁州府志仰山在城南八十里周廻数百里高耸万仞上有雪谷潭水极冷虽盛夏不可濯龙所处也絶顶为集云夏时云气覆顶则雨立至】
素馨毬【増广东新语素馨毬以挂斗帐中虽盛夏能除炎热枕簟为之生凉】
舎利放光【増法苑珠林晋咸康中建安太守孟景欲建刹立寺夕闻牀头锵然视得舍利三枚因立寺刹元嘉十六年六月舍利放光通照上下七夕乃止】
编草盖佛【原菩萨夲行经佛在郁覃罗延国领千二百众村落间时天盛热路无防凉一放羊人念言三界之师冒渉盛暑编草作盖用覆佛上捉随佛行去羊太逺放盖掷地还趋羊边佛告阿难此人敬心十三劫中天上世间生尊贵处竟十三劫成辟支佛名阿耨婆逹】
御制廵歴塞北杂咏塞北风多露气凉幔城坐听漏声长只今六月浑无暑已见飘来木叶黄
御制季夏游西山忆旧诗寻芳踏緑野万紫迷深谿地逺峯头濶山高水势低飞花疑旧梦烟栁促新题沙暖鸳鸯睡萋萋草满堤
御制盛夏晩偶成诗蝉声急处秋将近绵雨过时暑渐微树色茫慿逺阁云峯掩暎罩斜晖西成平野年当稔烟息关山事不违披览牙籖心自得挥毫乙夜勉羣机繁钦暑赋【増景暑方徃时惟六月林钟纪度祝融司莭大火飏光炎风酷烈沈阳腾射滞暑散越】晋六月折扬栁歌【増三伏热如火笼牕开北牖与郎对榻坐折杨栁铜塸贮蜜浆不用水洗溴】
梁徐摛晩夏诗【増夏景厌房栊促席玩花丛荷隂斜合翠莲影对分红此时避炎热清樽独未空】
栁宗元夏昼诗【増南州溽暑醉如酒隐凡熟眠北牖日午独觉无余声山童隔竹敲茶臼】李贺六月乐词【増裁生罗伐湘竹帔拂疎霜簟秋玉炎炎红镜东方开晕如车轮上亵囘啾啾赤帝骑龙来】
白居易香山避暑诗【増六月滩声如猛雨香山楼北畅师房夜深起凭阑干立满耳潺湲满面凉】
李益书院无厯日以诗代书问六月大小诗【増野性迷尧厯松牕有道经故人为柱史为我数阶蓂】
郑槩忆长安诗【増忆长安六月时风台水榭逶迤朱果雕笼香透分明紫禁寒随尘惊九衢客散赭珂滴青骊】
范灯状江南诗【増江南季夏天身热汗如泉蚊蚋成雷泽袈裟作水田】
苏轼湖上诗【増毕竟西湖六月中风光不与四时同接天莲叶无穷碧映日荷花别様红】朱子夏日诗【増季夏园木暗牕戸贮清隂长风一掩苒众緑何萧槮玩此消永昼泠然涤幽俯仰无所为聊复得此心】
御定月令辑要卷十一
<史部,时令类,御定月令辑要>
钦定四库全书
御定月令辑要卷十二
土王令
天道
万物致养【増易坤也者地也万物皆致养焉故曰致役乎坤函史土寄王于四时莫盛于季夏于易卦为坤坤也者土也致役致养也土乗其王竭精华养万物也】
中央土【原礼中央土注火休而盛德在土也疏五行分配四时布于三百六十日间以木配春以火配夏以金配秋以水配冬以土则每时輙寄一十八日也虽毎分寄而位本未宜处于季夏之末金火之间故在此陈之也増朱子语録五行之有土非土则不足以载四者土于四时各寄王十八日或谓王于戊巳然季夏乃土之本宫故尤王夏末月令载中央土者以此故也】
戊巳【原礼其日戊巳注戊之言茂也已之言起也日之行四时之间从黄道月为之佐至此万物皆枝叶茂盛其含秀者抑屈而起故因以为日名焉増汉书律歴志丰楙于戊理纪于已説文戊中宫也戊承丁象人脇已中宫也已承戊象人腹】
日行黄道【増礼其日戊巳疏夏则星辰北逰日依常行在黄道之南至季夏星辰入黄道复正位日依常行黄道至夏秋之间日从黄道也隋书天文志日行所在四季之末各十八日以黄为道】黄帝后土【原礼其帝黄帝其神后土注黄帝轩辕氏也后土亦颛顼氏之子日黎兼为土官疏案左】
【传云颛顼氏有子曰黎为祝融共工氏有子曰句龙为后土后土为土官知此经后土非句龙而为黎者以句龙初为后土后转为社后土官阙黎则兼之】
律中黄钟【原礼律中黄钟之宫注黄钟之宫最长也十二律转相生五声具终于六十焉季夏之气至则黄钟之宫应疏黄钟之宫于诸宫为长季夏土王其声最重谓土之声气应此黄钟之宫声非黄钟一声也故特云律中者黄钟之宫也黄钟气之管本谓在子此是黄钟宫声与中央土声相应但土无气之法取黄钟宫声以应土耳非气也増陈乐书月令十二月皆言律中者谓应中气而中律故也中央特言律中黄钟之宫者盖四时本于中央十二律本于黄钟五声本于宫八音本于土以中央无正律而中声出焉故取黄钟之宫为声律之本天五地六天地之中合也故律不过六而声亦不过五】
居中分理【増神枢经五行之道王各有时唯土者居无所定乃于四立之前各季王一十八日象王者居黄极之中设官分职统领万邦土位居中分理四季王者之道其义昭然】
岁德【原管子中央日土土德实辅四时入出以风雨节土益力土生皮肌肤其德和平用均中正无私实辅四时春嬴育夏养长秋聚收冬闭藏大寒乃极国家乃昌四方乃服此谓嵗徳嵗掌和和为雨注言土能成嵗之德也】
生湿成土【増内经中央生湿湿生土土生甘甘在天为湿在地为土注六月四阳二阴合蒸以生湿气蒸腐万物成土也雾露云雨湿之用也安静稼穑土之徳也】
居二气中【増子华子土居二气之中间以治四维在阴而隂在阳而阳故物非土不成人非土不生】塡星【増史记天官书谨此厯斗之防以定填星之位曰中央土主季夏】
乘坤艮执绳【原汉书魏相中央之神黄帝乗坤艮执防司下土注土为信信者诚诚者直故为绳】
主五材【増淮南子位有五材土其主也又以水和土以土和火以火化金以金治木木复反土五行相治所以成噐用注土本也故曰五行相生所以成噐用】
中土【原淮南子正中冀州曰中土注冀大也四方之主故曰中土也】
土德【増春秋繁露金木水火虽各职不因土方不立若酸咸辛苦之不因甘肥不能成味也甘者五味之本也土者五行之主也五行之主土气也犹五味之有甘肥也不得不成是故圣人之行莫贵于忠土德之谓也】
天润【増春秋繁露土居中央谓之天润土者天之股肱也其德茂美不可名以一时之事故五行而四时者土兼之也】
火之子【増春秋繁露土者火之子也五行莫贵于土土之于四时无所命者不与火分功名又为人子者视土之事火也虽居中央亦嵗亡十二日之王于火以调和养长然而弗名者皆并功于火火得以盛不敢与父分美孝之至也】
土尊配天【増白虎通五行所以二阳三隂何土尊尊者配天金木水火阴阳自偶】
王四季【増白虎通土所以王四季何木非土不生火非土不荣金非土不成水非土不髙土扶防助衰歴成其道故五行更王亦湏土也参同契土逰于四季守界定规矩】
不居部职【増白虎通土比于五行最尊故不自居部职也元命苞日土之为位卑而道在故大不预化人主不任部职】
吐含万物【増白虎通土在中央者主吐含万物土之为言吐也】
律以声应【増三礼义宗四时之律皆取气应土王之律独以声应从四时之管而不别也】总四德【増五行体性论土在四时之中处季夏之末阳长居位之中总于四德故土以含防持实为体又土包四德故其体能无虗实也】
相火【増运气论火方王于午土遽王于未则火气必耗故君火以名其气温而未热相火以位与太阴同处未申之间奉君以行暑气于是火不耗于土不屈于金】
以土生金【増运气论春木生火秋金生水冬水生木而夏火制金生气絶矣惟土王于西南然后以火生土土生金四时之序循环不穷朱子语録圗説五气顺布四时行焉金木水火分属春夏秋冬土则寄旺四季如春属木而清明后十八日即是土寄旺之时毎季寄旺十八日共七十二日惟夏季十八日土气为最旺故能生秋金也】
正王位【増运气论木王于东火王于南金王于西水王于北而土王于四维戊附于戍而在干已附于辰而任防而未之对冲在丑故辰戍丑未寄土之位也未在西南其卦为坤其时为长夏以其处四时之中吕氏月令谓之中央土此王正王之位也】
再取火【増朱子集问四时取火何为季夏又取一畨日土旺于未故再取之】
至徳【増淇范皇极内篇四时之运生克着焉自阴而阳也顺自阳而阴也逆木之盛也水实生之金之盛也火实制之顺而生者易知逆而克者难见曰伏焉曰伐焉土居其中因时致旺四序成功而无名称焉其至德矣夫】
配中数【増性理大全艮者土之生当天五之土于东北坤者土之成当地十之土于西南坤艮所以独配夫中宫之五十者以土实寄旺于四季无乎不在故配夫中数耳】
土用事日【増厯事明原减四季中气大小余即土旺用事日】
火金交【原函史季夏火金之所交天地之中也出入循环生克嗣续所以不穷也故圣人贵焉】
政典
居大庙大室【原礼天子居大庙大室注大庙大室中央室也疏中央室称大室者以中央是土室土为五行之主尊之故称大増朱子集太庙太室则毎时十八日居焉】