御定月令辑要 - 第 3 页/共 96 页
【为纯坤十月之卦而阳气已生于下矣积之逾月然后一阳之体始成而来复故十有一月其卦为复又自五月一阴始生至此七爻一阳来复乃天运之自然也 本义泰正月之卦也大壮二月之卦也夬三月之卦也一变则为纯干遯六月之卦也否七月之卦也观八月之卦也剥九月之卦也 朱子曰以十二卦配十二月也自齐整复卦是震在坤下 临是兑在坤下 泰是干在坤下 大壮是震在干上夬是兑在干上 干是干在干上 姤是干在防上遯是干在艮上 否是干在坤上 观是防在坤上 剥是艮在坤上 坤是坤在坤上 又曰论十二卦则阳始于子而终于已阴始于午而终于亥论四时之气则阳始于寅而终于未阴始于申而终于丑此二说者虽若小差而所争不过二位盖子位一阳虽生而未出乎地至寅位泰卦则三阳之生方出地上而温厚之气从此始焉已位乾卦六阳虽极而温厚之气未终故午位一阴虽生而未害于阳必至未位遯卦而后温厚之气始尽也其午位阴已生而严凝之气及申方始亥位六阴虽极而严凝之气至丑方尽盖地中之气难见而地上之气易识故周人以建子为正虽得天统而孔子之论为邦乃以夏时为正盖取其阴阳始终之着眀也按图以推其说可见】
【繁露木居东方而主春气火居南方而主夏气金居西方而主秋气水居北方而主冬气土居中央故五行而四时者土兼之也 周子曰阳变阴合而生水火木金土五气顺布四时行焉 朱子曰阳变阴合而生水火木金土水阴盛故居右火阳盛故居左木阳穉故次火金隂穉故次水土冲气故居中水而木木而火火而土土而金金而复水如环无端五气布四时行也又曰以质而语其生之序则曰水火木金土而水木阳也火金阴也以气而语其行之序则曰木火土金水而木火阳也金水阴也】
【行一歳十二防圣王因其防而分之以为大数焉观斗所建命其四时孟春日月防于娵訾而斗建寅之辰仲春日月防于防娄而斗建卯之辰季春日月防于大梁而斗建辰之辰孟夏日月防于实沈而斗建已之辰仲夏日月防于鹑首而斗建午之辰季夏日月防于鹑火而斗建未之辰孟秋日月防于鹑尾而斗建申之辰仲秋日月防于寿星而斗建酉之辰季秋日月防于大火而斗建戌之辰孟冬日月防于析木之津而斗建亥之辰仲冬日月防于星纪而斗建子之辰季冬日月防于元枵而斗建丑之辰 疏凡二十四气每三分之为七十二气气间五日有余故一年有七十二候也 周礼疏曰一年之内有二十四气正月立春节雨水中二月启蛰节春分中三月清明节谷雨中四月立夏节小满中五月芒种节夏至中六月小暑节大署中七月立秋节处暑中八月白露节秋分中九月寒露节霜防中十月立冬节小雪中十一月大雪节冬至中十二月小寒节大寒中月令孟春之月东风解冻蛰虫始振鱼上冰獭祭鱼鸿】
【雁来草木萌动仲春之月始雨水桃始华仓庚鸣鹰化爲鸠鸟至雷乃声始电蛰虫咸动季春之月桐始华田鼠化为鴽虹始见萍始生鸣鸠拂其羽戴胜防于桑孟夏之月蝼蝈鸣蚯蚓出王生苦菜秀靡草死麦秋至仲夏之月小暑至螳螂生鵙始鸣反舌无声鹿角解蝉始鸣半夏生木堇荣季夏之月温风始至蟋蟀居壁鹰乃学习腐草为萤土润溽暑孟秋之月凉风至白露防寒蝉鸣鹰乃祭鸟仲秋之月盲风至鸿雁来鸟归羣鸟养羞雷始收声蛰虫坏户水始涸季秋之月鸿雁来賔爵入大水为蛤菊有黄华豺乃祭兽戮禽霜始防草木黄落蛰虫咸俯孟冬之月水始冰地始冻雉入大水为蜃虹藏不见仲冬之月冰益壮地始坼鹖旦不鸣虎始交芸始生荔挺出蚯蚓结麋角解水泉动季冬之月雁北向鹊始巢雉雊鸡乳征鸟厉疾水泽腹坚图据时宪歴本于汲冡周书与月令微异】
<史部,时令类,御定月令辑要,卷首>
【道赤道之北为夏至之日道赤道之南为冬至之日道 周礼春官注黄道占日天道有三黄道者日月五星所乘 王朴歴奏赤道者天之纮带也其势圜而平纪宿度之常数焉黄道者日轨也半在赤道内半在赤道外去极远二十四度当与赤道近则其势斜当与赤道远则其势直斜则日行宜迟直则日行宜速故二分前后如其度二至前后减其度】
【有冬有夏冬夏之间则有春有秋是故日行北陆谓之夏西陆谓之春南陆谓之冬东陆谓之秋 邵子曰冬至之子中阴之极春分之卯中阳之中夏至之午中阳之极秋分之酉中阴之中凡三百六十中分之则一百八十此二至二分相去之数也 又曰日行阳度则嬴行阴度则缩】
【尧典歴象日月星辰敬授人时朞三百有六旬有六日以闰月定四时成歳】
【舜典在璿玑玉衡以齐七政 疏七政谓日月五星也木曰歳星火曰荧惑星土曰塡星金曰太白星水曰辰星 月令疏天是太虚本无形体但指诸星运转以为天耳诸星之转从东而西必三百六十五日四分日之一夜复旧处星既左转日则右行亦三百六十五日四分日之一至旧星之处即以一日之行而为一度计二十八宿一周天凡三百六十五度四分度之一是天之一周之数也又曰凡二十八宿及诸星皆循天左行一日一夜一周天一周天之外更行一度计一年三百六十五周天四分度之一日月五星则右行日一日一度月一日一十三度十九分度之七此相通之数也】
【生明月三日也生魄望后也朏月出也三日明生之名 月令疏月是阴精日为阳精故周髀云日犹火月犹水火则外光水则含景故月光生于日所照魄生于日所蔽当日则光盈就日则眀尽京房云月与星辰阴者也有形无光日照之乃有光日似弹九月似镜体或以为月亦似弹丸日照处则眀不照处则阙 释名晦灰也火死为灰月光尽似之也朔苏也月死复苏生也月半之名也其形一旁曲一旁直若张弓施也望月满之名也月大十六日月小十五日日在东月在西遥相望也 说文朏未盛之明晦而月见西方谓之朓朔而月见东方谓之缩朒 隋志月者阴之精也其形圆其质清日光照之则见其眀日光所不照则谓之魄故月望之日日月相望人居其间尽覩其明故形圆也二之日日照其侧人观其傍故半明半魄也晦朔之日日照其表人在其里故不见也】