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△教化两大敌论
从来天下之治乱系乎人心。人心由乎教化。教化一日不行。则人心一日不转教化者圣王驭世之微权实人心风俗转移向背之机不可一日或废者也顾欲兴教化而不先去其与教化为敌者则教化必不能施譬之治病。苟邪气未除。则补剂必不能受。此理势之所必然者也。我朝崇儒重道。正学昌明。学宫之外。书院义塾乡约宾兴久着为令。凡所以训诫小民者。固已无所不至。又复表扬善类。采访频仍。凡属孝子悌弟贞女节妇至行可嘉者。例得褒旌。岁费帑金数十万。建坊立祠。聿昭盛典。俾人人知所观感。凡若此者。皆所以振瞶觉聋宏宣教化也。维风俗正人心于是乎在猗欤休哉。固宜薄海内外悉主悉臣。而无敢踰越者矣。孰知近世竟有坏法乱纪。敢与教化为大敌。可为痛哭流涕长太息者。厥有两端。一曰淫书。一曰淫戏。夫圣人之立言垂训也。何一非导人于正。而淫书之作则惟恐人之弗入于邪先辈钱竹汀先生云。古有三教。今则三教之外又添一教。曰淫词小说。佛道犹劝人以善。而小说专导人为恶。少年子弟。情窦初开。一经寓目。魂销魄夺。因此而荡检踰闲丧身亡家者。比比皆是是贤父师训廸十年不及淫书一览之变化为尤速也是圣贤千言万语引之而不足者淫书一二部败之而有余也此固教化之大敌。可为痛哭流涕长太息者其一也。俗语云。风流淫戏做一出。十个寡妇九改节。又有云。乡约讲说一百回。不及看淫戏一台。葢淫戏一演。四方哄动。男女环观。妖态淫声最易煽惑。遂致青年子弟。璇阁姬姜。牵惹情魔。难完白璧是国家岁旌节孝千百人不及淫戏数回之观感为尤捷也是千百正人君子扶之而不足者一二贱优狎客败之而有余也尤教化之大敌可为痛哭流涕长太息者又其一也。是二端者。一则登诸梨枣。毒固中于艺林。一则着为声容。害且及于帷薄。在作之者固属丧心病狂。在刊布点演者尤属寡廉鲜耻。吾不意尼山删定之后。文字之祸。乐章之坏。其流极一至于斯也。吾不意我朝崇儒重道。正学昌明。而尚有此纵横放诞败常乱俗者。蔓延肆毒至于此极也呜呼此夏廷之洪水也此成周之猛兽也此人心之蛊毒政治之蟊贼也此圣道之荆榛师儒之仇寇也吾辈含生负性。忝列彝伦。孰非沐浴圣化以有今日者。谓宜心伤发指。切齿同仇。不与共戴天日可也。谓宜声罪致词。扫荡廓清。不使稍留余孽可也读圣贤书所学何事所志者又何事何千百年来拥皋比为多士师者后先林立乃熟视之若无覩一任其鸱张簧鼓惑我齐民而曾不少为措意也何普天之下矜硕学号圣人徒者一堂济济乃心恶之而卒置之一任其扬镳竖帜凌蔑先民而曾不一为过问也岂以为小丑无足介意吾但自固其藩篱彼将不战自退耶岂以为耀德无取观兵吾但自舞其干羽彼将不日来格耶噫其然也其不然也昔夫子之与颜子论为邦也。曰放郑声。孟子之言正人心也。曰息邪说放淫辞。当是时天下之弊政弊俗当革当除者亦多矣乃一则曰放郑声一则曰息邪说放淫辞如治病然邪未除总不敢言补从可知古圣贤救世之方挈领提纲急其所急其所、重者葢可想见矣。且春秋时之郑声。不过以其近于柔靡。易以惑人。断未有如今日之甚也。战国时之淫辞邪说。亦不过以其言之诞妄。恐遂流荡。亦未有如今日之甚也而孔孟已大声疾呼排斥不遗余力非以其负嵎之势已成显然与吾道抗有不可不鼓全力以除之者则今日淫戏之宜禁。邪说淫辞之宜毁非为治者第一要务耶。虽然。淫书淫戏之宜毁宜禁固矣。而世固有聪明自负之徒。逞其才辨。颠倒是非。转若谈笑处之。以为无损盛德者是大敌之外不啻又有张其焰而助之攻者为可慨也习俗移人。贤者不免。末流横决。砥柱伊谁。非有 当代名世大君子出为之登高而呼。力排众议恐邪氛日炽愈出愈奇浸浸乎且有倒戈内向为吾道忧者更不知伊于胡底也一肩世道只手狂澜噫微斯人吾谁与归
从古礼法为名教之大防自淫书淫戏出而礼法坏大防决矣顾或者谓智者见智仁者见仁过眼空花何须胶柱噫此上等人见地岂可槩诸中材以下耶天下上智少而中材多庸耳俗目识见易淆受其毒者何啻恒河沙数此司风教者所宜痛心切齿誓欲灭此朝食者杞忧窃抱蒿目徒殷有能垂念及此作登高之呼为名教干城者乎山人虽老犹能执鞭从事也【晦斋自记】 淫书本干例禁自宜官为严禁立予销毁惟官府如□舍恐旋作旋辍日久懈弛仍复滋蔓必须札饬各邑善堂义学乡约绅董就善堂中另筹一欵设局收毁随见随收随地察办永为定例其淫戏则亦由各善堂知照各乡董各就社庙一体立碑永禁永远不许点演如违罚扣戏钱若干各字样绅董中有心人不少必有能相率兴起为地方主持风化者千钧一发只手狂澜跂予望之
△禁止花鼓串客戏议
近日民间恶俗。其最足以导淫伤化者。莫如花鼓淫戏。【吴俗名摊簧楚中名对对戏宁波名串客班江西名三脚班】 所演者类皆钻穴踰墙之事。言词粗秽煽动尤多。夫床笫之言不踰阈。中冓之言丑不可道。一自当场演出。万众齐观。淫态淫声。荡魂摄魄。当此而能漠然不动等诸过眼烟云者有几人乎。少年情窦初开。操持未定。凿开混沌。一决难防。从此斲丧真元。沉酣欲海。背其父母。狎及奴婢。病从此生。身从此殒为害己不可问矣况乡间耳目逼近。高台演唱。男妇纷来习以为常。恬不为怪。演者尽情摩绘。无非密约幽期。观者注目流连。暗动痴情幻想。遂至寡妇失节。闺女丧贞。桑濮成风。变端百出。流毒更何忍言哉。俗语云。摊簧小戏演十出。十个寡妇九改节。向特以为甚言之耳。乃今观于某乡因演摊簧数日。两月内屈指其地寡妇改醮者十四人。多系守节有年。一旦改志者。更有守节十余年孤子年已近冠。素矢不嫁。而忽焉不安其室。托媒改醮者。【闻其子泣諌不从怫然改适其子愤恨欲首告倡首者因地方多人劝阻而止然此特言其害之显而易见近而可征者耳更有因此而荡检踰闲淫奔苟合因想成病因奸致杀暗中受害者更何可限量耶】 盖此戏俚俗不堪。最易学习。地方男妇耳濡目染。皆能摹仿声容。互相传习。一人唱出。合巷皆闻。兄弟姊妹。初无顾忌。狂荡者又往往籍此为勾引之媒。即有稳重贞姬。幽闲淑女。欲其保全名节也难矣。【至此则未看淫戏之妇女亦日夕习闻心移神往矣】 吁。其可畏也。夫我 朝尊崇贞节。凡青年矢志白首不渝者。例得褒旌。或建坊或立祠。所以鼓励廉耻激扬风化者无微不至。以故人人感奋。奇节苦行。远过前朝。而穷乡僻壤。偏有此等狂妄之徒。日以诲淫为事。惑我齐民。是 国家岁旌节孝千百人。不敌花鼓淫戏数回之感化为尤速为可痛也。抑又闻之。演此戏者。多为聚赌窝匪之计。以故淫戏一开。赌风日甚。盗贼□□案牍繁多。株连无已。近世民间恶俗之可为痛哭流涕长太息者。孰有过于此者哉。阳明先生传习录深言淫戏之弊。可见此事为风俗大害。先儒固早虑及此。自来贤明官长。每严申谕禁。而其风终不可绝者。非尽由于地方官之奉行不力也。【地方官以民为子。未有坐视吾子之沦于禽兽而漠然不救者】 盖若辈串通胥吏。奉票下乡。得钱即纵。蒙混禀复。互相隐瞒。官长清查。差房中饱。比比然也。【吏胥之有心肝而实力奉行者正不可多得】 即有贤邑宰留心风化。加意严缉。立拏到案亦不过聊示薄惩。斥逐出境耳。夫斥逐出境。固可冀绝迹于此方。而面目依然。势必仍流毒于异地。盖彼既习为此业。势难骤改。此散彼聚。出没无常。更得地方棍徒包庇其间。其根遂不可拔矣。又况奉行上命。勤惰不同。禁令稍宽。即为若辈潜踪之薮。良有司实心斥逐。卒不免以邻国为壑。即查拿到案。当官发卖。而安分军民。每多不屑。其愿买者仍多若辈化身。名为领卖。实则取赎。【若辈声气广通为营救者必多】 甘言媚词。官长为所蒙蔽。以为自此从良。可不至再蹈前辙矣。然而一出监禁。仍习故业。【未受挫折祗耗银钱若辈更何所畏】 此亦势之无如何者也。然则其风竟不可止乎。窃尝再四筹之。此辈皆无知愚蒙。误于幼习。含羞餬口。既难别事营生。法重情轻。更难置以极典。欲图本原之拔。必求善处之方。宜由 上宪严申禁令。晓谕各属。严勿得以此等淫戏教习妇女。并责其就地教习蚕桑。以务本业。并于省会中设一禁锢教习局。严绝内外。【如外监之例而变通之】 公举老成方正者数人主其事。院内备纺织具。雇民间老妇数人。任其教习。凡遇演唱花鼓妇女。除拏到先行惩责外。随即解入省垣。收入此局。教养一二年。日给两粥一饭。使老妇督其蚕桑。蚕桑事毕。即教习木棉纺织。月课其功。半年后即可取其课利入公仍不啻自食其力。如不愿学习。或懒于操作者。即减其粥饭。【察出严责之】 俾知改悔。至一二年后业已学成。心已灰败。方许其出而从良。如有再犯。定行严办不贷。【办摊簧妇尤急于办门娼、盖门娼虽是陷□。然尚是愿者上钓。若摊簧妇则登台演唱。终日诲淫。、酿成多少桑濮风气。其为害尤酷。故惩办尤宜急也。】 其男者拏到即照例重治剌面为记吏胥私放。察出严行斥革至包庇摊簧之辈照地棍例重治。尤不稍宽。如有狥庇属员不能实力查拏者。一体参究。【严办滩簧妇女。地方官每以法重情轻恐防造孽又卑词乞怜故多不忍加以酷刑。今此办理。乃革其旧习。名为禁锢。实引以正路。有功无过。可不畏造孽。不妨勤加查检也】 如是则己犯者自可改图。未犯者皆闻风知戒庶几风俗可以还醇。人心可以复古。初不必用严刑酷法。而挽回者盖不少矣。【收禁一滩簧妇。可免数千百人之害。若此事一举。使人人不敢习学滩簧。并可免数千百年之害。功德之大未有过于此者。又收养一人。止可活□人之命。若收禁一滩簧妇。则可活千百人之命。盖以其一人足以害千百人。今受害者少自全活者多也】 此拔本塞源之道。上可以辅 国家旌扬贞节之典而峻其大防。下可以杜闾阎淫靡之俗。而安其本业。而治化有不蒸蒸日上者哉。世不乏有心人。能奏请 谕允。严申禁令。通饬各省。并禁戏班不得搬演淫戏。茶坊中不得招留弹唱摊簧男妇。【近来茶坊中又有弹唱一流男女对白所唱者多闺房丑事。竟与滩簧戏无异。又有在胜会场茶坊中坐唱滩簧者閧动多人。为害日甚。尤须严禁】 于以杜淫根而示正轨。此 国家之福。而亦天下苍生之福也。愿与扶世立教 大君子共图之。【通省业此者多不过数百人即禁锢收养所费有限。而为利极溥。况至一年后。即可自食其力。则筹费更属无难。有志君子幸早筹之。】 又郡县幅员甚广。耳目难周务请上宪饬地方官劝谕城乡父老。设立禁约。违者议罚。以本地人除本地弊。既不许无赖子弟敛钱演唱。复何虑差役包庇得贿容留。法简易从。地近易察。心齐可久。罚严难犯。所谓官禁不如私禁者此也实心劝谕。是在良有司开其先耳。
△劝禁演串客淫戏俚言【宁绍名串客】
淫戏本不可演。而串客淫戏更不可演。盖大班王戏多淫戏少。拣戏者既勿点淫戏。班内断勿敢自做。若串客之花鼓淫戏。则全是丑恶可憎之淫戏。并无一出正戏。且都系游手好闲不习上流之子弟。平日毫无廉耻。专喜淫荡。把一种小本唱片买来。你唱我和。及至上台。一花面。一旦脚。扮做男女。备极丑态。装尽油腔。而其白口油子。又都是土话。使妇女小儿们听了。句句记得。做的既扬扬得意唱的自恋恋不舍。所以大班演戏。妇女看的还少。若打听得某处有串客做。则约妯娌、会姊妹、带儿女、邀邻舍、成羣结队。你拉我扯。都去看到。做一日看一日。做一夜看一夜。全然不厌。做串客的见了年轻妇女越多。他装做淫相越丑。顿使妇女们当下眼花撩乱。欲火焚烧。己有按捺不住之势。再加以轻薄子弟。游荡淫棍。从旁百般戏谑。无所不至。此刻在妇人恐怕当场出丑。隐忍不敢声张。在男子私喜暗地无知。猖狂任其戏弄。况情欲既动。胸中便无把握。其或素爱名节女子。虽不至失身于人。而情魔缠绕。难免因想成病因病丧命之患。若是没廉耻妇女。淫念一起。奸情百出。往往看此戏后。有私期偷会的。有密约拐逃的。有不顾贵贱主仆通奸的。有丈夫久出不归勾引狂童入室的。有孀妇空房难守招揽光棍当家的。种种伤风败俗之事。都从看串客起因。自有串客淫戏直使人人走入禽兽一路。想到此处。令人不胜发指。这样匪类。倘不速为禁止。其流毒岂有穷尽。奉劝各处 绅士乡耆。公禀县尊请示严行禁止。并恳贤父母官饬差到处查察。见地方上有演串客淫戏者。立将为首之人及行头主。一并扭送到县。重责不贷。庶几匪类永绝。淫风自清。请高明者细心想之。
△禁串客淫戏告示【宁郡公禀】
为出示严禁事。据绅士陈掌文等呈请。窃照演戏酬神。例所不禁。惟串戏一项。本系游闲无耻之徒。专习淫亵词调扮演男女私情。当街搭台。备极丑态。以致男女聚观。乘机诱惑。败坏风化。莫此为甚。前于咸丰年间。迭经各绅士呈请示禁。蒙前道府二宪。并县主会衔出示。并严查惩究在案。自此城乡各处。咸知畏愓。不敢演唱。无如逆扰以后。城中尚知敛迹。四乡恃以路途广远。查察难周。仍然故态复萌。敢聚众串演。而且奸徒藉此图利。开场赌博。愚民无知。被其局骗。种种弊端。不堪指屈。因思乡各有塾。塾必有士。村各有族。族必有长。如果各乡各村该宗房长。与读书明理之士。督同地保。互相查禁。岂容奸徒聚众开场。任意串演。为此亟亟公叩恩准会衔出示申禁。饬差查拿究办。并传各图地保。到堂严谕。饬令各具甘结。以端风化。而靖地方等情。据此查演唱串客。最为风俗人心之害。经前道府县会衔示禁在案。兹据该绅士等呈请申明禁令。合亟查案会衔示禁。为此示仰城乡内外军民人等知悉。自示之后尔等务各安分守业。毋再罔顾廉耻。演唱串客倘敢肆行无忌。一经访闻。或被指控。立将该图地保。并行头主。及为首敛钱。在场串戏之人。严拿究办。一面追取箱笼衣物乐器等件入官。并令各乡村宗房长与绅士等。督同地保随时随地互为查禁。访察得寔。立即指名报告。该地方查禁不严。无论该地保有无贿隐情弊。一并从重惩治。决不宽贷。各宜凛遵毋违特示。
△公禀秘邑尊呈稿
为政令方新。敢萌故智。禀叩签提究禁事。窃宁波城乡。往往置办服箱扮演串客寔为赌博起见。俗所谓庙会场。其所做戏剧。只有一丑一旦。非勾诱通奸。即私奔苟合。丑态万状。淫曲千般。哄动就地男妇人等。挨肩擦背。混杂其间。从此淫风流行。言难胜述。前经呈明道府县各宪。厯奉出示严禁。并于一啚之内。责成地保。一族之中。责成宗长。如能首先通报者。立予赏给。各在案。兹当仁宪荣任。政令方新。讵有东乡四都六啚之李沈两姓。胆于本月初九日定得混号新友癞头所置之三星堂串客班。并有四都地方族长邵和俊。开设赌场。图勾赌脚。胆于本月十二日定得屠宁沛所置之得胜堂串客班。分头扮演。故智复萌。地保邵太顺俞观成极力理阻。肆无忌惮。来城通报。始得惊知。似此淫剧诱人。大坏风化。在串演者廉耻道丧。无足为奇。而观看者恶习移人。伊于胡底。为此禀叩（云云）
△各村议规
盖闻百事以奸为最丑。万恶以淫为最先。吾宁串客一项。端演男女奸淫丑态万状。既无情节可观。又无果报可据。不想无知之辈。藉此为欢。非彻夜狂歌。即连天扮演。遂致男人败度。女子怀春。或成童情窦初开。顿萌色欲。或寡妇贞操颇固。忽改初心。败俗伤风。莫如此甚。寡廉鲜耻。无以复加。现奉道府县三宪会衔各处申禁。诚恐村庄乡野未及周知。爰于一啚之内。责成地保。一族之中。责成宗长。务须明白开导。自相警戒。倘啚内怙恶地棍。恃霸不从。即由该地保密禀宪署族内不肖子孙。执迷不悟。即由该宗长密禀宪辕。庶几各畏王法。自保门楣。则串客不绝而自绝。风气不古而自古矣。此启。 赏格附后（另贴告条）
奉道府各宪严禁串客事。嗣后再有违禁肆做者。有人访闻确寔。准其赴宁邑庙体仁局通报。司事杳明。赏给大钱五千文。
△上海道通饬示禁淫戏颁发永禁碑式
苏松太兵备道应 为通饬示禁事。照得搬演杂剧。律内止许妆扮孝子顺孙。义夫节妇。劝人为善之事。近来戏班所演之戏。非特不能劝人为善。且多演唱各种淫戏。竭尽丑态。导人为恶。其情最堪痛恨。然使演戏之家。终不点演。则亦无能惑人。乃有一种浮荡之徒。往往喜点淫戏。自命风流。不虑观之者。目炫心迷。荡魂失魄。甚至害及己家闺阁子弟。诚不知其是何居心。且乡间演戏。皆为酬神邀福起见。试思聪明正直之为神。顾可演淫戏以亵渎之耶。至花鼓淫戏。本干例禁。班内男女混杂。向后苟且暧昧之防。一切情事。何堪闻问。演之者皆图诱人聚赌。尤为风俗人心之害。去年业经通饬严禁。兹本道访闻此风仍未尽绝。各处多有演唱。自应一体严加示禁。以正人心。而端风俗。除刊刻告示外。合行札发通饬。札到该某即便遵照。将发来告示。转发各属。代为标判。遍贴晓谕。并于常年淫戏最多之戏。竖立禁碑。俾众触目惊心。以垂久远。其乡间演唱花鼓淫戏。开设赌场之人。应如何拏办。以靖地方。其寻常戏班演唱淫戏。应如何劝谕。绅士随时随地开导禁止。以挽颓风。均即由（府州厅县）各就地方情形。酌议具覆。总期事归实际毌得徒托空言。是为至要。切切特札。
同治六年十一月 日札
●得一录卷十二
惜字会条程
惜谷会条程
○惜字会条程
卷十二之一
人生斯世。父生之而师教之。师者所以成我。而舍字则无以为教故不敬字者其罪同于背师。人莫不有师。即无人不当敬字。饮水思源。礼隆报本乌可轻亵耶。辑惜字会条程。
彭南畇先生惜字说
惜字会分别缓急说
常郡修举惜字拾遗会
拾字用器说（式附）
附惜字五法
苏州府正堂李示
惜字拯急会广劝法
花样代字说
用花样编号法
花样（计六十则）
双惜会小引
△彭南畇先生惜字说
惜字建会。赀费不多。贫富皆可行之。稍有力者。尤在雇人广收。每夕焚化。灰用蒲包装好。送之于江。予目见行此法不倦而得大魁者。与予而三矣。然所惜亦有限。计每年焚灰总未满二千斤。岂能徧及一省一邑耶。魏庄渠先生云。大丈夫欲致君泽民。可以庙食百世者。不为相则莫如为令与守。予深味其言。即如惜字之法作福甚大。守令行之亦甚易。凡发告示先存号簿。着地保用木牌。或芦竹帘裱挂。逢几月按簿吊销。不致风雨溷藩之狼藉。并禁贴一切招纸。在星卜学术果精。铺家货物果正。何待招之使来。至下胎淫药尤败风俗。以及靴鞋窑户。伞扇茶食蚕匾烛心之类。剀切晓谕。一概禁止。尤在严拿造还魂纸之人。不妨惩以重法。【封其屋入官器具销毁】 责一警百。予见禾城典铺二伙。合卖积年账簿为还魂纸计直百二十千。未几两人之子俱夭遂以乏嗣。能绝其弊。岂不大妙。更须杜卖淫书。务要劈其板。尽焚其书无使藏匿留遗。真一举而积无量之福也。学士陈恂之父。莅江西景德镇不许碗底描字。子孙科第不绝。可见官卑则泽及一方。位高则泽及一省若力能奏请谕允。永远着为令典。则泽及天下后世。功德不可胜言矣居官不于此等处作现成福。而又得万民之感戴如入宝山空手回。甚是可惜。又为幕为吏。本官不知竭力。劝之使行。真不费钱功德。凡与官幕吏相识者。一以吾法化导之。亦人人可作之福也。
△惜字会分别缓急说
近世惜字会所在多有。具见善有同心。法良意美顾所定条规。多雇工人挑担广收。按斤给价。工人利于多收斤两仅向店铺书馆字篓中收取趸字。而于灰堆遗纸。墙壁招条。零星散弃者。往往熟视无覩。此名收字纸非拾字纸也并非敬惜字纸也。夫所贵乎敬惜字纸者。正在于灰堆墙壁污秽不堪之地细心检拾使圣贤遗迹。不致混入泥沙庶足以昭诚敬耳。字纸而在灰堆墙壁。一经风雨转眼化为乌有甚至人畜践踏秽溺交加乡人扒去。杂入粪窖此何如情。何如景耶而谓可稍缓顷刻耶譬之济贫。一则瓶罍未罄尚可支持。一则爨火久虚。难延旦夕。此其情势孰缓孰急救援之法孰后孰先。不待智者而决也。篓中趸字。已聚不虞复散。犹贫人之瓶罍未罄。尚可支持者也。灰堆墙壁零字。不拾即将沦没犹贫人之爨火久虚。难延旦夕者也举惜字会而不于此权其轻重。岂得谓之敬惜字纸也哉。是故举惜字会者挑担广收。固不可废而拾遗揭壁尤所当先。惟计斤两则功课易稽。拾零星则功夫难察。不得其人。恐多旷误必须另择老成勤笃之人。专任其事。日携一袋。徧处摉寻。分别凈秽。以便洗焚。察其勤惰以定赏罚。如此方可谓之拾字也如此方可谓之敬惜字纸也。区区鄙见。事关至要愿与惜字会诸君共酌之。【垃圾秽涂中字纸。一可当百。故留心收拾。功德亦加十倍。急莫急于此也。】
惜字为积善中大功课。功名之得失。子孙之贤愚禄寿之增减多由于此。乃世人于惜字会亦知关切。而道旁遗字往往熟视无覩一若有亵身分者噫士子读圣人书便当饮水知源见字一如见圣。字纸而在灰堆墙脚。是圣迹将溺于粪秽也。于此而不怦怦心动者。岂人情乎。【昔赵恭毅公未发时随身携一袋见遗字即拾归洗焚。子熊诏亦然。】
△常郡修举惜字拾遗会【惜字会宜以拾遗为重以其抛弃泥沙不数日便不可收拾也若现成字纸可以按季收取 】
夫画始鸿荒。究形声之变化文同天下。启治教之昌明。故惜比兼金。护持宜力。而用同粒米。狼戾可虞。欲无落溷之嗟。庶效披沙之拣。此惜字院所以向有拾遗之举也。然而善缘谁嗣。盛举久停。焦爨间之桐质罕遇中郎。埋狱底之龙文。难寻雷焕。护少纱笼。壁上之飘零不少。沾同絮点。泥中之灭没何堪。忘制作之本原。贻鬼神之恫怨。今各友共议捐资。重为议会顷筐以暨。不终日而己。夹袋所收。无零星之偶弃。浴之香水免受尘污。付之鸿炉长归净境下界搜奇。不藉六丁之神怪。名山访秘。益瞻二酉之尊严。意本前人幸典型之未远。功资同辈。期经费之共筹。福有默资。仁无多让今将议定规条列左
一兴事之始。议趸捐为创制器物修理惜字炉诸费
一事期垂久。议零捐按月收取。倘有总捐巨项者。另存生息。
一通城内外分四路。设拾遗人四名承值。每路按日分段。限某日到某段。每旬除给假一二日外。可厯一周
一拾遗人每名日给工食钱五十文。所得招纸零星字纸。每斤另给钱七文。竹木灰漆绸布字迹与纸。同例磁瓦字迹每十字。给钱一文。残书每斤钱五文。粗纸账钱二文。懒惰者追还器具另召换充。藉端偷贩者。送官究治。
一拾遗人按日周流。风雨无阻。倘因故躭搁自觅妥人暂时替代如有弊端。惟本人是问
一发贴告示满三月收揭其余一切招贴。满二月收揭。字迹剥落者不论。倘混贴坑厕不洁之所。以及淫邪药帖等纸随贴随揭
一字纸潮湿俟晒干方准交秤。倘污秽不净。另为收聚。用水漂洗仍另贮送局焚化。
一竹木灰漆绸布字迹。与纸同例。磁瓦字迹。每十余字给钱一文残书每斤钱五文。粗纸账簿钱二文。
一兼拾遗谷。另设小布袋贮归不必送局。另加奖励
一兼收买之法。广置字簏分送各家。令拾遗人于拾字暇时。收取字纸送局照例称斤给价庶字可广收。杜匪人偷贩之弊。而拾遗人亦不得专贪收字。妨误拾遗正课按此条须酌葢局中另有担夫专收每斤四文不宜夹杂
一兼捐焚之法。各典各店。残账废簿堆积如山。易开匪人伦贩之端。倘尽须收买。经费难敷尤仗各发善念捐送院中立时焚化。
一分按四城地段。各与同志董察拾遗功课。逐日字纸。即于当处投董呈缴。给条赴局照验以征勤惰。以区赏罚
一字纸潮湿。及夹带泥沙香灰。希图欺冐多担斤两者。于应领价值内。罚去一半充公。
一设字篓针线簿干公所散给。逐期登账若携归私送者。不准于会内开销【针线簿原刻各花样窃意可附刻逆媳地灭图及溺女生蛇图孝媳吞糠图添入中间亦是劝化女人一妙法此三图可不必写字一看便知。又拔舌图。逆媳变牛图亦妙】
一残书间有篇帙稍完听人领回诵读者。每大小本缴钱三五文。【善书可重订送人】
一会中事宜。凖依成例。或因时制宜。不无增损。各友虚中合议。择其尽善者行之。其有一二人私见。不得冐昧竟行。
一收买字纸除本局拾遗人外。凡有字纸到局不拘远近。多一例收买。原例以每月十一日为收买正期。在会各董务。宜到局监督。检摄焚化。无得托故不到。
又另设拯秽会。凡城中垃圾灶灰每有乡民买去城北沿河一带。为积灰基。地主收地场钱。其中。字纸及米粒布号零杂遗弃者不少。局中公议令收灰人。细心检出交地主。着地主五日一缴到局。量给价钱。此举极善。盖必如此而惜字之法乃详且备也。有心人幸留意焉【惜字须于此等处留意常郡此局新设至收买之期并请委员到局以警不法者周详审密煞费苦心最可取法各州县皆宜倡举】
△拾字用器说（式附）
铁钳 纸帖恒在高墙。仰揭颇艰。用钳期手腕灵便。无不及之虞。然宜轻而不宜重。欲以便运掉也。 钳长一尺六七寸。重十两许。式类烛剪。而口则似镊。相关须紧。顶上尖锐有锋。又可当铲。高平匠人能为之。 小铁钳专拾街缝遗谷【小铁钳式如揭镊】
铁铲 纸帖陈朽难揭者。宜轻轻铲下。勿动墙土。致杂入泥灰。并紧承以小篾箕。勿使零星散落秽壤。反增亵渎铲长四寸。柄居其半。口广三寸。略如马蹄刀式【如有纸帖门板上者另用角片铲之不伤门板 角片即以漆匠之角匙为之】 ○【或铁铲外套以皮壳口略宽以盛落字。根处扎紧便可不用篾箕极为轻便。】
篾箩 箩以盛字。勿过大。即遇隘巷仄径亦可随身携往盖字纸之由于检拾者。纵穷日之力亦不能多。即此已足收贮。倘身带巨器重滞不便。且生彼贪多满载之心。必挨门搜索现存字纸。置正课于不问矣。 箩深一尺许大亦如之。上有提绊周围及底盖皆用篾细编夹以油纸。以防遇雨浸湿。
篾箕 说见铁铲。 箕长不盈尺。口广八寸。箕唇不用篾扎。以便紧贴壁上。字迹不自隙落下。
竹筒 纸帖干粘难揭。用筒蓄水。以棕帚蘸刷潮透揭取。 筒长一尺五六寸许。用极大毛竹截成。上贯以绳。便于携带
棕帚 说见竹筒 长一尺四五寸。竹柄编棕为帚。广狭视筒口。以便容纳【或用筅帚洒水亦可】
布袋 字迹从秽处得者。勿和入箩内贮袋收归漂洗晒干。另焚。袋用小布一尺三四寸缝之。 小布袋专贮遗谷。【约四寸长三寸阔】
絮袄 冬日给之。拾字不避寒暑。御之不可无具也 用新棉一斤有余。照袄式弹成。上漫棉纱以布缘其领口襟边所谓着肉絮也。
草帽 夏日给之
箬帽 以御雨。雨中字迹易至漂没。而亦以被雨湿透。转易收揭故惟大雨宜避。至雾淞小雨中最为紧要工夫
钉鞋 说见箬帽
去岁孟夏重举惜字拾遗会。匝岁规模觕立。四方颇来问其式法。会中所立规条业已刊布然其各式未详其说。视之未如指掌之瞭犹不足请正于 海内诸君子也。爰就应用各物。稍缀数言于下。
△附惜字五法【常郡有惜字劝戒录一书板藏清秘阁最为详备此亦其中摘出者】