广阳杂记 - 第 2 页/共 20 页
张献忠在蜀，置平东、定西、安南、抚北四将军，以孙可望、李定国、刘文秀、艾能奇四人为之。又以孙可望为前军先锋。
辟臭虫方：用木瓜打碎，烧烟薰之。若加人言少许，其子粒粒皆爆碎。
马背之藉鞍，世俗或书作さ。考之字书，さ，悉协切，音奕。《说文》：“履中荐也，又屐也。”《南史》：“齐江泌少贫，昼则斫さ，夜则随月读书。”案此，则音义皆非也。又有さ字，他计切，音替，履中荐也。此则义同而音异。又有さ字，悉协切，音奕。《六书正讹》：“俗作さ，非。”又有屉字，同履，亦非马背藉鞍者。惟有屉字，他计切，注云鞍屉，确是此字无疑。
山东仲家浅庙三进，康熙六年，巡盐御史顾如华建。案碑文，子路父名凫。子路生于泅水，葬于开州。黄巾之乱，宗人迁仲家浅。唐贞观间，封卫侯。宋显庆间，进河内公，又改卫国公。明崇祯壬午，衍圣公孔胤植请于朝，以六十一代孙于陛字玉铉者，为翰林院五经博士，世袭。
永历之走安龙，孙可望将图不轨。行在所有古井，压以巨石，上书符篆。可望询之土人，云：“井有孽龙，昔张三丰锁之于此，不可开也。”可望恃有天命，强发之，水忽涌上，可望惊走，水已及可望膝。土人呼曰：“此龙来朝王，王命免朝，则水退矣。”可望且走且呼，连曰“免朝免朝”，而水来益甚，且及帝居。众又呼曰：“此龙来朝万岁，以万岁命免朝，水其退乎？”遂闻之于帝。众传呼“万岁免朝”，水应声而退，复归于井矣。遂更以石压之。可望自是知天命不在也，其谋始顿息。
又永历在滇中，驻跸一山。土人云：“此地瘴气最厉，外人住此，无不死者，万岁不宜留此。”帝曰：“吾居之，何瘴之有？”自此瘴气全消，兹山至今无瘴。
日本国人无不佩刀。兵二，民一，妇无。
袅蹄音鸟蹄，银之别名，即马蹄银也。
杨可师曰：宁波人有以鱼须为尺者，色黑若牛角，柔若藤，盖出日本国云。
方声远云：“考《邺都三台碑记》：”铜雀已没水中，冰井尚留其半，金凤上有真武阁，乃独存耳。‘案《齐文宣帝本纪》：“天保九年八月，改铜雀曰金凤，金武曰圣应，冰井曰崇光。’则金凤铜雀一也，何以碑记之误若此？书之俟考。”
讠布字，普故切，谏也，未详出何书。 讠原字，仓先切，言语和悦也。《说文》：“徐语也。”又虞怨切，又遇玄切，义皆同。
《乐律参解》四卷，成都杨云鹤先生著，一号研涟先生，颇有发明。《先天图义管窥成疑》二卷，歙州黄为赤子心著，一号葵斋。
李成平家人朱老女，年二十余岁，患怯症，与诸药服，皆不愈。有能求方于神者，先掷笤于神前，以决可医不可医，而后求方焉。竹签三百余根，签书一药于上，于神前掣之，遇签书止字者，则方成矣。朱老女求得一方，服之立愈，甚奇。乃黄连、黄苓、黄柏、麻黄、乌梅、山查、竹叶、灯草之八味也。
朱雪鸿云：明时，松江顾仲言，幼时入陆文靖公宅观灯，为文靖所识拔，相从至京师，因入夏桂洲幕中。久之，以荐受尚宝司少卿。时严嵩入相，仲言识其奸，劝桂洲为之备，桂洲不纳。仲言乃持三百金，属西山僧某买一棺，贮寺中，而佯狂弃官，与群儿行乞燕市。未几，桂洲为嵩所谮杀，尸莫敢收，仲言伺夜与群儿负桂洲身首纳棺中。嵩心知仲言之为也，召而鞫之，仲言大声曰：“是我是我。然终不告公尸处也，问亦何为？且公已杀之矣，又欲弃其尸，此岂国法所在耶？”嵩意解，叱之去。仲言乃扶棺葬之乡，为文祭之曰：“古人曰：”一贵一贱，交情乃见。‘太师有焉。’一死一生，乃见交情。‘余小子何多让焉？呜呼哀哉！尚飨。“
方日生曰：“新城有洞山，长六七里，火而行，或广或狭，不一其处。偶一咳唾，响应若雷，六七声乃止。”
徐芳云：明末辅臣，温刻、周奢、孙愎、李醉。
往闻之长老云，岁在甲寅多乱，予初不之信。及按史传，尧之洪水，幽王之得褒姒，吕政之易嬴，新莽之篡汉，皆在是年。而今康熙甲寅，则有吴三桂之乱。其余比比不可竟数，亦阅世者之所当知也。
汪武曹言：“无锡有妖如火，夜飞入人家摄物，乃至数百石米，亦能携之去。惟怕铜锣、钢叉，有人以叉击火坠地，乃一草人。朱书仰焱夜魅巡视南城一带地方，又有击得者，则一纸虎。虎虽不人，亦能爪伤人，察之，必有一虫附体上，此必有妖人行邪术者为之。自北而南，今至无锡，行将入苏州界矣。”戴皖臣言：“此名麻城法。授之者，发誓不传他人，书符印入墨汁中饮之，而后传法。其发愿文云：”只愿今生图富贵，不顾七祖入酆都。‘云行此法者，其七世祖灵皆入冥狱。“武曹又言：”昆山有飞贼，夜入人家窃物，捉之，则飞身上屋，如鹰隼之疾，不知为人为妖。其脚迹甚小，常入徐道积家。“又言：”昆山有水，忽赤如血。而泗州、盱眙，夜有日出，色赤如血，方位常在己上。泗州望之，如在盱眙；盱眙望之，如在泗州，于初二、十六夜现。异哉！“
汪我武曰：“金山头织屦翁有句云：”长贫知米价，老健识山名。‘“
夏振叔《借山随笔》云：“李自成，陕西米脂县双泉都人。幼为僧，还俗，名黄来，鬻于姬氏牧羊。崇祯三年，入西川贼不沾泥营，自号闯将。祖海，父守忠，坟在米脂县城二百里外三峰子乱山中。崇祯十五年，知县任邱边大绶，令原葬人李成为前导，掘海棺。棺中有黑腕骨如墨，头额生白毛，长六七寸。守忠冢中，盘白蛇一，长一尺二寸，有角。初见人，昂首张口向日，顷之，盘卧如故。守忠骨节间，色如铜绿，生黄毛五六寸许。”
《筠廊偶笔》载宋郡高辛集有异人，不言姓氏，貌若五十许。乡之白发者，自言为儿时见之已如是。每夏饮人以水，有过者，辄呼曰“吃水吃水”。烈日下被羊裘无汗流；裸卧雪中，时饮以酒，一石不醉。
流贼中有号一堵墙者，即孙可望也。
应潜斋《性理大中》云：“科场搜检，始于贾似道。”
月字，鱼厥切，音月，神珠也。
康熙十三四年间，城知县赵昕贪黩，所得货载归故乡。时荒乱，乡人夺之，焚其居，赵亦随以狂疾卒于官。引发，人争拾瓦砾击之；又佯为儋负者，没其余赀。妻子贫馁，至不能营葬。代之者，平湖陆陇其也。到官之日，除弊政，绝馈遗，薪水取给于家，夫人率婢妾以下纺织给鱼莱。日与绅士之贤者，讲道论学，当午辄出粗粝共食。二年诖误去。去之日，留者訇訇殷殷遮道而哭，海内争欲望见其颜色。都人士称循良吏，必以陆当之，卒以魏总宪保举复其官。呜呼！贪黩者惨报若彼，廉洁者受用若此，居民上者，可以悟矣。
康熙戊午四月五日未时，娄东地震。
顺治间，吴梅村被召，三吴士大夫皆集虎丘会饯。忽有少年投一函，启之，得绝句云：“千人石上坐千人，一半清朝一半明。寄语娄东吴学士，两朝天子一朝臣。”举座为之默然。
明初军制，仿佛汉之南北军。锦衣等十二卫，卫宫禁者，南军也；京营等四十八卫，巡徼京□者，北军也。而所谓春秋班换兵，独取山东、河南、中都、大宁者，则又汉调三辅之意也。然太祖以卫兵分隶五府，独称五军营。自成祖聚兵北伐归，结营团操，始设五军、三千、神机三大营。时有胜兵四十万，以勋臣二人提督之。至己巳之变，于忠肃选骁骑十五万，分为十营，名曰团营。而其余者曰老家营，仍用勋臣提督，属大司马。天顺初，革团营，八年而复。成化初再革，二年而复，又增为十二营，曰奋武、耀武、练武、显武、敢勇、果勇、鼓勇、效勇、立威、伸威、扬威、振威，用中贵人监之，曰监枪。正德间，又简精锐六千人，分隶东西官厅为听征。嘉靖庚戌，罢团营东北厅，复设三大营，而改三千营为神枢营，特设提督勋臣一人；又时命文臣协理之，号曰戎政府。崇祯间，外有龙骧左、龙骧右、武骧左、武骧右四卫，为天子禁旅，名勇卫营；后又选京卫幼官应袭舍人六千充护卫，名选练营，而可用者，独有勇卫营而已。
杨可师曰：“康熙己未，遣官祭长白山，集议封典。部覆引五岳例，封为长白山之神。予时心窃疑之，以为岳宜称帝，而仅曰神者，不知始于何代。及壬戌冬，适泰安州，谒岱庙，读洪武初祭告碑文，有云：”予起布衣，不敢循旧典，妄加封号，敬称为太山之神。‘乃知历代原有封号。神之号，始于明太祖，而昭代因之，议者特未言其故耳。“刘献廷曰：”此百王之所不能易也，岂独昭代哉？“
康熙中，于成龙有三。一为总督，一为知府，一为参将，皆有贤声。
康熙丁未，见邸钞云：“六合开河，得黑玉指一枚，上嵌金牌，凿‘翼德’二字，疑张桓侯故物，但未知字是何体。”
宁都邱邦士维屏，临没，示子钅禾云：“食有菜饭，著可补衣。无谲戾行，堪句读师。”此真有见之言也。
姚江孙见龙，祝发为僧，号水月，居武林坝子门外。言人祸福，辄奇中，浙抚范觐公承谟师事之。康熙十九年庚申十一月十五日，卒于昆山，计其年盖一百五十有九云。
大原王茂京言：吴梅村于壬子元旦，梦两青衣来呼曰：“先帝召汝。”梅村以为章帝也，急往，乃见烈皇帝，伏哭不能起。烈皇帝曰：“何伤？当日不止女一人也。”语毕，命之退。至午门，见悬白牌一面，大书“限吴伟业于八月二十二日到此”。遂惊觉。后果以是年月日病卒云。
龙安梁抟九言：绵州生员张三颠，为张献忠所获。至成都司马桥，题诗桥柱云：“生为明朝人，死作明朝鬼。今赴此江流，不负此江水。”卒遇害。
又云：崇祯十年，李自成陷梓潼，教谕会稽詹嘉言遣百姓出城，贼杀之于坑子上。詹生平所著，有《蜀越互奇》一书。
台湾延平王郑氏，起于明天启四年甲子，至清康熙二十二年癸亥。福建提督施良逼降之。
郑芝龙子成功，成功子锦，锦子克爽，凡四传，计六十年。
施良于康熙二十二年六月十九日破澎湖，七月十三日自澎湖进兵，十九日至鹿耳门，入台湾。二十二日，延平王郑克爽奉故明鲁王第八子朱柏、朱慈广、侯刘国轩、伯马锡蕃等，奉表归降。荆南宁静王朱术桂一门八口，即日自尽。
清康熙二十二年，明永历三十五年也。钱，大于康熙钱，重一钱六分。以红铜为之，每千文作银二两（三十五当作三十七。时距永历亡已二十一年，郑氏铸永历钱）。
台湾郑克爽投诚后，设台湾一府，台湾、凤山、诸罗三县，而以台湾、厦门巡道统之。
明宗室同郑克爽降者九人：鲁王第八子朱柏，舒城王孙朱慈爽，荆州府宁静王子朱俨钅，建昌府益王孙朱镐，宗室朱镐，南昌府乐安王孙朱镐，荆州巴东王孙朱江，建昌府奉南王孙朱逵（原封建昌，永历改住广东），滤溪王朱慈氵。后朱江、朱柏、朱逵、朱俨钅，安插河南垦荒；朱慈广、朱浚、朱慈蓍、朱镐，安插山东垦荒。
郑克爽降日，奏缴延平王册一付，延平王印一颗，招讨大将军正印一颗、副印一颗，盖副印用以随带军前者。又郑成功受明御营御武副中军勋戚关防一颗，御营协理行在宗人府关防一颗，御营御武副中军总统御营军务印一颗，忠孝伯印一颗。
甲子东巡，衍圣公献孔融琴一张，周簋一具，王羲之《乐毅论》墨迹一卷，宋拓《圣教序》一卷，文与可《竹》一幅。
阎古古《塞上诗》云：“地高天近星辰大，春少秋多草木穷。”又《栈道诗》：“峰末有峰青汉插，地根无地黑江流。”又《观潮诗》：“月转中宵成白昼，水吞平地作青天。”皆奇句也。
莱阳董樵云：登州海市，不止幻楼台殿阁之形。一日见战舰百余，旗仗森然，且有金鼓声。顷之，脱入水。又云：崇祯三年，樵赴登州知府萧鱼小试，适门吏报海市。盖其俗遇海市，必击鼓报官府也。萧率诸童子往观，见北门外长山，忽穴其中，如城门然。水自内出，顷之上沸，断山为二，自辰至午始复故。
长山长四十里，去登州府北门亦四十里。
又云：涉海者云，尝从海中望岸上，亦有楼观人物，如岸上所见者。
乙丑年正月二十日，京师旧火药局地轰，坏屋伤人无数。丁大年云：明自洪武时，即藏火药于地。穴地深三十尺，实火药于中，上盖石板，再加横木，复覆以土，以备不虞。至崇祯十五年忽轰。十六年更藏八窖，今复发其五。
浙江学使者张衡，丁艰北归。将至高邮，烧其次子坐船。火光不上燎，船中器具皆无恙，尽囊橐镜子铜盘等皆。王金樵《读律佩Δ》有云：“雷发徽州典肆，内外扃藏金铁物，皆以类化，而封识如故。”两事颇相似。丁大年云：“雷有阴阳，阳者有声，阴则无声而能化物。张衡之事，非火也，亦雷之阴者也。”