寓圃杂记 - 第 3 页/共 8 页

王冢宰恕为巡抚时，革牟俸之烦苛，复周文襄之旧政，民皆乐业，惟与宦寺权豪为敌，如水火之不相容。每御府县小官，少所黜罚，尝曰：“此辈去，此辈来，无益于事，徒费迎送耳。”真得大臣之体。 　　○彭公巡抚 　　福建彭公韶，以都宪巡南畿，不及一年，来巡者不过三度，而吴氏思之，久不能忘。盖由公德量宽厚，不肯更张，所为皆合人心焉耳。公尝著本朝《名臣传》，赞三十余人，尤见其学术高古云。 　　○盛都宪焚券 　　无锡盛颙以都堂致仕回，颙至一室，见数人于内，令出而问之，皆邻人也。又问曰：“诸君何自如此？”告曰：“为负息钱。”盛曰：“有是耶？”命出，饮之酒。急召子弟取息簿与券契，子弟少难之。公曰：“吾将自阅，以施于官。”遂捧至，悉取火于诸人之前，曰：“多谢诸君，幸无怪，烦传语乡里，自今更无索矣。”诸人感激而散。 　　○狱中畜猫 　　太仓陆■〈日上永下〉孟昭，心多恻隐，为刑官三十年，初入狱，见重囚皆三木仰卧于床，不能转动，被鼠夜啮，流血涔涔，甚悯之。遂买数猫散置狱中，鼠患顿息，囚多感泣。自此狱中畜猫矣。 　　○龙尹开河 　　嘉定之吴淞大江，淤塞百年，民受其患。吉水龙晋御史，左迁为尹，曰：“事孰有甚于此者！”即日亲莅其所，召父老熟讲方略，且多为设施，逾月疏通。又开支河五百余处，利及旁县，民号曰“御史河”。有河夫掘得一石碑，长尺余，上有刻曰：“得一龙，江始通。”则龙之开河亦有数也。林鹗为苏守，最慎许可，书其考后曰：“吴松水利，功绩丕彰。”朝廷旌其能，擢守徽州，又改常州。 　　○吴原博友义 　　吴状元原博与贺解元其荣同解，其荣会试久不第，居居师，忽染瘵疾，已殆，为馆人所迫。原博迎致私邸，汤药、膳羞、床褥、燥湿必躬视，甚适其意。不久，其荣卒，原博制棺衾以敛，费从己出，又为之服如制，为幕以停其柩。吊客至，必亲答拜，早暮出入必揖之。复敛其遗物，封识甚密，致其丧同归吴中。又有何耕者，与原博同游郡胶，为先辈，知乐会县，罢官，贫不能归，旅泊海南。其弟侄之在苏者，负官钱甚多，巡抚牟俸檄耕以来，涉鲸波，冒瘴疠，妻子不能从，间关数千里，来即被幽囹圄，几三年，衣食不给。原博适还家，闻其事，遂恳于官，缓其■〈垂〉楚。乃括囊中得白金若干，复著疏文募好义者又得若干，代耕偿纳如数，因以得释。耕诣原博泣谢，复往海南，原博又资之以行。原博于友义如此。 　　○原博谨重 　　吴原博为士子时，文名已著，达人显仕，甚见推重。或求识面，率多回避。偶有所亲以事求白县官，原博以温言却之。所亲复恳，则曰：“譬我不做生员亦已矣。”终不一往。原博家素丰裕，父兄欲以鞍马代劳，原博屡求免。处学舍几二十年，去家颇远，迎送往来，终日徒步，韦布修然，惟一童子背笔札以随。后及第，为从官归，亦屏驺盖焉。 　　○柳庄相术 　　袁柳庄先生廷玉，在太宗藩邸，屡相有验，登极授以太常丞。太宗一日出宗、元诸帝容命相，袁见太祖、太宗，曰：“英武之主。”自真宗至度宗，曰：“此皆秀才皇帝。”元自世祖至文宗，曰：“皆是吃绵羊肉郎主。”见顺帝，则曰：“又是秀才皇帝也。”太宗大笑，厚赐之。岂顺帝果合尊太师之苗裔欤。 　　○武功天文 　　天顺五年七月十三日，余与刘宗序同谒武功徐先生。日已午，尚未栉。坐久方出，即问曰：“二子曾见夜来天象否？”锜二人对无所见。先生徐曰：“宦官之祸作矣！我被曹吉祥所害至此，其祸犹甚於我也。”锜二人唯唯而退。是月，吉祥之侄钦果反，诛连吉祥焉。公之言始验。 　　○汤侍郎天文 　　汤善天文地理灾变占候之术。由钦天监小官至侍郎，与曹钦往来甚密。天顺四年七月，偶至太常少卿凌信尚义家，凌屏人问曰：“近日天象如何？”汤曰：“来年当蹀血京师，但不伤社稷。”凌默记之。五年七月十三日，钦果反，都城巷战，杀人甚多，不日平定。汤亦以与谋被诛，全家责戍广西，至今子孙犹习其业。知祸而不知避，亦可笑也。 　　○相者 　　刘钦谟进士养痾于家，余时未冠，以窗友往谒。有江阴王生谊、颜生瑄肄业其所。瑄年少而聪慧，谊稍长而质朴，钦谟颇爱瑄而疏谊。适有相者至，因命二生出相，相云：“二子皆名进士，但瑄稍迟耳。”钦谟不以为然。余与相者同出，私扣之，告曰：“两生心术皆不端，恐非远大之器。”后五、六年，谊中第，除黄门，为河南佥事罢归。后数年瑄方第，为地官主事以卒。皆少清誉，相者果验。 　　○卜士沈景阳 　　长洲沈景阳卜易甚验。宣德初，驿取至京，命於午门上布卦，乃问英国公征南之事。景阳得占，遂曰：“此大胜之兆，明日正午当得捷音。”候其时，果有飞骑至，报生擒黎王，尽得其国，一刻不违，遂赐钞币，遣还故里。 　　○吃肉和尚坐化 　　余尝寓承天寺，见一僧栖于殿檐之下，冬夏惟一裘，须发不剃，亦不长。或数日不食，或食肉数斤。问其姓，则曰赵头陀。问其来，曰终南山。终日不发一言。与之食者，举手以谢。成仕十五年十一月初一日，死于县桥侧民家高氏之尸外。后有人见其在杭州，乃化之日也。 　　○王先生 　　王先生洪以总角登第，太宗甚喜，命礼部与行三加之礼毕，赴琼林宴，入官翰林，与王直、王英齐名，称“三王”。后有忌之者，出为刑部主事，人皆惜之。平生诗文甚多，惟不能俯仰于人，故终不显云。 　　○张宗茂尸解 　　玄妙观道士张宗茂，自幼传其师李雷谷之法，祈祷必应，戒行亦端。后举为道纪，非其所好，常托病不视事。□年六月初，凡亲故同袍之家皆往奉手帕一方为别，人皆怪之。其徒日夜侍其侧，至日焚香独坐，命徒取茶，至则已化矣。三日而殓，略无气息，真尸解也。 　　○张学士 　　张士谦学士作文，不险怪，不涉浅，若行云流水，终日数篇。凡京师之送行、庆贺，皆其所作，颇获润笔之资。或冗中为求者所逼，辄取旧作易其名以应酬。有除郡守者，人求士谦文为赠，后数月，复有人求文送别驾，即以守文稍易数言与之。忘其同州也。二人相见，各出其文，大发一笑。 　　○贞经 　　正统间，陆孟昭尝以昆山沈鲁成学所撰《贞经》若干章示余，余年少，怪其僭拟，却而不视。后思一见，不可得矣。今不知此稿尚在否？亦有可取否？姑记之，以访其家。 　　●卷五 　　○王止仲 　　先叔祖父母李氏，乃蓍泽赵氏之甥，尝言其外祖泽民，富而礼贤，聘王行止仲为西宾，奉养无不至，命厨人每食必具一单诣先生求判，方敢进食。行雅喜啖蛙，虽隆冬，非蛙不食。泽民以蛰物不忍，命数日一进，行曰：“醴酒不设，可以去矣。”遂行。其友劝之曰：“宾主尽东南之美，何忍遽然耶！”行曰：“宁能郁郁久居于此！”又问曰：“今则何之？”行曰：“往金陵耳。”时太祖造邦，法制严峻，友复坚阻之。行大声曰：“虎穴中好歇息。”迤逦至京，久无知者。偶舍于蓝都督府之傍，蓝有家人子肄业于行，每归，蓝取其学课以观，重加称赏。一日，召行见，行以为奇遇。所谈皆韬略，无一语及文业。蓝曰：“先生文武才也，何见之晚也！”因徒置府中，以师事之。不久，蓝以谋反见执，或劝行曰：“可行矣。”行曰：“临难无苟免。”亦被执。刑官无以入其罪，命刑供状。行曰：“行本一介书生，蒙大将军礼遇甚厚，今将举事，焉敢不从。”遂以同谋被诛。亦迂士也。祖母有画数卷，皆行题志，惧党锢之祸，以“行”字中增三点作“衍”字，遂失其真，今亦不存矣。 　　○沈通理绣鞋诗 　　昆山沈愚，字通理，为人风流酝藉，与从父玉涧先生为诗酒之交。每至余家，必觞咏数日而去。其诗皆清丽微婉，《乐府》犹高，有《吴宫词》诸篇，往往脍炙人口。又有《续香奁》四卷，盖仿韩致光之作。留于余者，数年后，被其累索，遂还之，今皆忘矣。止记《绣鞋》一首，曰：“几日深闺绣得成，着来便觉可人情。一弯暖玉凌波小，两瓣秋莲落地轻；南陌踏青春有迹，西厢待月夜无声。看花又湿苍苔露，晒向窗前趁晚晴。”通理，乃宣德间金陵十才子中一人也。 　　○剪灯新话 　　《剪灯新话》，固非可传之书，亦非瞿宗吉所作。廉夫杨先生，阻雪于钱塘西湖之富氏，不两宵而成。富乃文忠之后也。后宗吉偶得其稿，窜入三篇，遂终窃其名。此周伯器之言，得之审者。 　　○周伯器 　　嘉禾周先生鼎，字伯器。庚子岁，留余家者三月，时年八十，精神不衰。作诗文三十余篇，追寻旧文四卷，细书楷正，少年莫能及。稍暇，则谈国初忠义有所不载者，亹亹忘倦，尤喜谈兵。盖正统间，曾佐金尚书濂平福建，与有谋绩，故喜为人言。其后在家，手抄两《汉书》，就校其误。余闻之，疑其非老者事。果毕西汉，数日而卒，乃己巳岁也。先生平昔作文不起草，顷刻千言，屡出奇怪，颇以文自负。今吴中诸公评其所作，谓诗过于文云。伯器，见杨君谦《苏谈》。 　　○施先生 　　施焕伯先生文显，纯明谨厚，清瘦挺立。士大夫相见，皆称先生而不字。自少博极经书，以《易》教授吴中及远方了弟之集其门者，常有数十人。屡却贽，见贫者或反资之。其所造就甚多，且有恩焉。尝因夫人之葬，士子送者塞路。校官叹之曰：“施先生门人侈于痒序矣。”年五十余，始得许州别驾，非其志也。 　　○祝希哲作文 　　希哲作文，杂处众宾之间，哗笑谭辨，饮射博弈，未尝少异。操觚而求者，户外之厅常满。不见其有沉思默构之态，连挥数篇，书必异体。文出丰缛精洁，隐显抑扬，变化枢机，神鬼莫测，而卒皆归於正道，真高出古人者也。自著有《蚕衣》、《浮物》、《心影》、《吴材小纂》、《南游录》等书，共佰余卷。所尊而援引者《五经》、孔氏：所喜者左氏、庄生、班、马数子而已。下视欧、曾诸公，蔑然也。余闻评之曰：“秦、汉之文，濂、洛之理。”自谓颇当。希哲方二十九岁，他日庸可量乎！ 　　○元敬乞米诗 　　元敬自幼读书讲解，必至究竟，好与老儒先生游。累试不就，泊如也。作文与杨君谦、祝希哲齐名。年始三十，其纪志诸书，积稿已至数十卷。或闻事关古今之奇怪者，必汲汲访其地，求其人，得其祥乃归；不得，则数日忘返，其好古至此。最喜济人之急，尤爱食客，所有辄尽，尽则解衣为质，故屡空焉。一岁除夕绝粮，作诗寄故人朱尧民，曰：“岁云暮矣室萧然，牢落生涯只旧膻。君肯太仓分一斗，免教人笑灶无烟。”尧民储钱千文，为新岁之用，遂分半赠之，亦好义之士也。 　　○邢丽文见访 　　丽文，儒家子，气象浑然，不露圭角，事涉忽遽，处之愈缓。家贫不戚戚，冬不炉，夏不扇，皆从涵养中来。庚戌四月之望，不告家人，买舟径造寓圃，为留旬日。其家惊讶，寻访四出，从得未尧民知而告之。乃寓圃之南有古屋数间，略无人迹，丽文必欲处其中，一榻潇然，起卧自如，其习静虽老衲有所不逮也。将别，以所作见示，余漫评之曰：“文似南丰而简，诗似郊、岛而和，纪事则核而精也。”尧民闻之，以为颇当。今仪部杨君尤重其人云。