复社纪略 - 第 4 页/共 4 页

蔡弈琛父起家一榜，未仕家贫，与同郡胡浩然交好，少结姻娅。及浩然成显宦，门庭盛炽，弈琛躬往修候，服御俭素，浩然心易之。知交询问东床贤否？浩然曰：『一长可取』；谓弈琛徒有伟干而无他材能也。弈琛闻之，心恨。及成进士，其戚体仁为首辅，弈琛迁考功郎；掌案列胡浩然十事皆赃迹，遂入察籍，谓人曰：『彼往日语吾一长可取，今彼有十短宜罪，可速归矣』！其睚眦必报如此。 　　刘宗祥钦差四川巡按时，少宰张捷以成都知县贺襦珍嘱其举荐卓异。后襦珍有秽声，宗祥疏参之。比宗祥回道，捷欲罗入察籍；文湛持为护持，始免入。宗祥遂疏发捷徇私嘱托、庇佑墨吏，以所投私书达之御前，几被严旨谪斥；乌程密为之地，捷始得安。 　　乙亥京察，张溥虽庶常，得与闻察事；以前会元刻稿事，恨李明睿。时为掌院者，姜曰广也；系溥座师，与明睿同榜、同官。广避嫌，乃先致书明睿，使知有人欲处之，而己不开送以示德；拾遗仍用之，而委其责于台省。是年明睿虽幸免，而拾遗仍被纠。后明睿知被处之由，疏参曰广，亦以私书入奏；曰广疏辨，两相讦奏，纷纷几至不可解云。 　　浙人主察者，南部较之北察，尤偏徇在佐察者。南考功屈动为社局仇，前甚嗔罗元宾，至处史■〈范上土下〉拾遗疏，亦罗入考功法。以南部而制北部之命，大是变局。 　　南左都张延登于计典持议稍平，而当局者欲处南本兵吕维祺，延登以维祺负时望，恐招物议，称病注籍。大计疏上，始出。后维祺终以阻内官一疏为体仁所不喜，被拾遗去。 　　甲戌会榜发，弈琛以「国表」姓氏查对，见新进士多出社局，大异之。因思变取士之制，以禁其将来，且可进其私党。又念事关重大，未易举行；踌躇数月，未得其便，拟伺间论之。 　　东林浙党各有籍开列某处应用诸人，持局者传授弈世，不敢少变。庶常郑鄤乃振先之子，少才负名，尤为浙人忌嫉；于鄤未起用之前，先推毂吴宗达入相，盖欲因之以螫鄤也。比鄤补官编修，惧体仁抑之，逢人肆诟，言吾必纠之；特以用虚声为恐吓耳，未见果施行也。体仁决计黜除，先从宗达处购得鄤昔年杖母揭帖，草奏纠参。一日，诸臣在直，言及翰林升转，论资不论俸；文震孟从容言：『郑鄤阳俸虽足，年资甚深，应进宫坊』。体仁艴然袖出一揭，拱手谓文曰：『正有一揭上达，欲借重大名。今若此，则不敢烦矣』！推案而起，遂投进特纠灭伦词臣揭，时己亥十月也。 　　河南抚臣□□□疏报饥民从贼，寇势燎原；上附膺叹息，夜不成寝。体任揭言：『中原寇盗之多，由于民之从贼；而民之轻于从贼，由于饥寒之迫；民之困于饥寒，由于贪官污吏之朘削。臣日夜思维，弭盗之方，莫如慎择守令。诚使守令得人，则民生安；民生既安，自不肯从贼而贼势自衰：此追本穷源之道也。臣观今之守令，大半出于进士。盖进士出身，但凭三场文字取中，房师主试不能豫知其人之长短，未免贤愚互收、贪廉杂取。况人才之生，迥不如古，贤者少而不肖者多；则当今取人之法，不可不思变通之计也。太祖高皇帝洪武四年，一举制科后，以其徒有文词而鲜实行，六年即罢科学，端用征辟。有经明行修、怀材抱德、贤良方正之人才，孝弟诸科，郡举于朝，以次除用。盖荐举，亲见其人之才品而后荐之；非真实贤，不轻荐也。故其时，得人为盛。但国初风俗淳厚、人情谨愿，所誉无不得当；今法纪凌夷、人情习玩，而贿赂在所宜防。臣请易其名为保举，其所举之人果称任使，即谓所保得当；如本人一有过犯，即谓所保不当，举主一体连坐：庶人心悚惧，莫敢行欺而滥荐也。所举得人，则守令皆贤，而百姓安全；百姓既安，即驱之为盗，臣知其不愿矣』。上览揭、手报曰：『卿所云诚救时硕像画。人情既有身家，自然不愿为盗贼。安得贤守令以爱养吾民，使不从贼乎！但科举从来已久，岂能遽废！卿当更熟思之』。体仁复揭言：『国家科目用人，行之二百五十余年；一旦议更，人情必然不欲。但今请求变通之法，故不得不出于此耳。臣以为科目虽未能遵废，保举请暂一举行。俟其考成，以两者相校，若科举得人多而保举少，则请仍行科举；若保举得人多而科举少，则请专行保举』。上从之。保举命下，社局主盟集同志谓曰：『若吾等止行科举，吾等三年始得一出身；若保举，可岁岁登进矣』。 　　乃传示各邑社长，推择经济博达之士能兴道致治者与材力智术能排斥异己者，汇造一册。又马君常与天如言，宜用忠谏，后人乃坐名推举知名：新建陈洪绪、桐城左光先、无锡高如麟、南昌万六吉、莆田黄以升、吴门徐鸣时、张世炜、昆山陆逊之、太仓沈绵应、黄翊金、宣城沈寿民、永州袁耀祥、桐城阮之钿、慈溪秦俊德、山西辛全德、关中秦所式、临川曾式九、李茂实、武陵朱常湄、陕右张兆、朱罴、江右由栻、怀宁蒋臣赓皆登启事，一时称得人云。吏部开送保举人员姓名，弈琛以复社党目查对，反居大半；以告体仁。体仁大骇曰：『为之奈何』！弈琛曰：『闻上急于程效，将来保举一途定于期年考成，信否』？体仁曰：『然』。弈琛曰：『社局诸人既得任职，自能有力进身；是入台省者，较之两榜反捷。尔时参论吾党必力，患尤剥肤；是以保举适以自戕也』。体仁怅然曰：『念不及此。然则并废行取何如』？弈琛曰：『恐未易行也』。体仁言：『内阁票之，何患不行』？弈琛乃诣韩城为述体仁语，薛国观曰：『此事大乘物情，恐衙门与吾辈合者亦无人敢任；若异己者知所由来，必万矢丛集矣。以愚所见：莫若令皇上青衣布袍斋居武英殿，以火星逆行，下诏求言，许民直陈时政缺失，纳奏应行事宜，以弭大灾。乃募一有学识秀才或博闻强识布衣，授之意旨或缮疏与之，令其出名上奏。士民不识忌讳，言纵戾常，无关理乱；乃假借明旨行之，且录其人，破格尊显之，以示必行之意。斯时即举朝议论纷纭，政地与言路皆不任咎矣』！弈琛大喜，乃与体仁密授意阅吏王藩，使四出求其人，如所画以为之云。 　　丙子春二月，淮安卫三科武举臣陈启新奏：『为独违时尚，宜直布病衷，泣陈天下大病根，力复祖制，以破群迷，急解民阨，以平诸乱；果世登上理，臣死有余荣事』。恭惟皇上屡旨清问，与圣人之畴咨无异。臣生逢明圣，曷胜慰荷！而无如世道如阱，时切隐忧何也！顾今日文明盛矣、制度详矣，臣下未见有巨慝权奸者，何以曰阱？臣正谓端尚文辞而鲜实效、因循苟且而制度废弛、臣下工射利徇情而误国殃民，尤甚于奸慝矣。此臣习贾谊之痛哭流涕，盖已有日；自伤卑贱，不敢遽言，尚冀有能言之者。乃面奉圣谕，竟无一人告者。何也？因诸臣迷于情利之局，故不能作局外观、具局外语也。臣旁观甚清，所以不敢不言。皇上宵旰之劳、拊髀之思、便殿之居、责躬之谕，减膳撤乐，且欲与行间共甘苦，是上有尧、舜之君；而群臣悠悠忽忽，不能仰取宣布。谚云：「有君无臣」，诓不信然！臣寸心莫遏，所以不忍不言。窃谓今天下有三大病根，总成迷局：一曰以科目取人，是病根也。今日文章之士，孝弟与尧、舜同辙，仁义与孔、孟争衡；及其见于政事也，恣性情、任喜怒，所云孝弟仁义，竟成纸上空言。计其幼学之时，莫不谓读书可致富贵，莫不谓读书可荣身亲。迨历任既久，又莫不谓读书可卜封荫。自此三者而外，谁复思君而我致、有民而我择者乎？臣所以效贾谊之痛哭流涕者此也，则亦何赖以科目取人哉！一曰以资格用人，是病根也。伏考国初曾以典史冯经任佥都、以贡士彭有信任布政、以秀才曾泰授尚书，何尝以资格限之！嘉靖中，犹三途并用。今则惟尚进士一途，贡生官止于贡，举人官止于举；界限既分，菀枯遂判。贡生明知前途无路，取如是、不取亦如是；毋宁多取以为身家计乎！举人明知历任有限，贪如是、不贪亦如是；毋宁多贪以为子孙计乎！若进士，则朝廷之爵，皆其砧几上物；天下之官，皆其朋比之人：嘘成一气、打成一片，贤否莫问，贿赂通行。诚有如圣谕所云「明言可藐，暮金自如」者。臣正就见闻一二言之；如禁肩舆，未尝不许其乘马；长安道上数日前犹半肩舆。即此细事，尚不之道；况值财利之大者，安望其不藐旨而趋之乎！如禁交通，未尝不处其违玩；而诸臣私第，谁无亲故径窦居间？辇毂之下，尚不之遵；远方外郡，又安望其恪守乃职而不入暮金乎！设有一二清廉自爱者，且共目为矫、共訾其异，其谁肯为孤注之掷乎？臣所以效贾谊之痛哭流涕者此也，则亦何取以资格用人哉！一曰以推知行取科道，是病根也，旧制：给事御史，以进士、举人、教官等项除之，后又以行人博士、中书及行取推官、知县充之；弘治中，又以助教、教官兼选；嘉靖中，犹令行取推官、知县、进士三分举贡，一分考选；今则惟以进士选矣。夫推知选科道，若谓其谙练世务，熟识民情耳。审是，则中行评博，当不入选矣。既中行评博可选，是亦无用其谙练熟识，则推知可以舍矣。盖推知行取科道，无异民间窝访作奸之辈，谋入上司衙门，名为躲雨者。夫推知何仇于臣，而臣必欲塞其向往之路哉？盖为民怨之而不敢言也；民怨不敢言，以致其为盗也。今之为知县者既失爱养，复加暴征；暴征不已，复益赎锾。赎锾不前，挺而立毙者不知凡几；不胜刑挞，迫而走险者不知凡几。挺政兼杀，酷以济贪；沟壑中皆瘠民、庖厨中尽肥肉，民之憔悴于虐政，未有甚于此时者。以皇上之行仁，有司从而扞格之，奉蠲停而追比如故、焚火耗而勒索愈加；使民积蓄无余于三冬，罔嗟剜肉之苦；新丝已卖于五月，莫窥敲骨之苦。民既畏官如狼虎、畏政如水火，安得不畏世如陷阱乎？所以然者，良由行取科道也。彼受任时先以科道自居，谓异日吾能举劾人、能荣辱人。及至地方，上司□□科道相待，谓彼异日可举劾我、可荣辱我，结交可为膀臂、投契可为奥援；敬畏之不暇，又何敢忤其意、制其行乎！故虐民、剥民、颠倒民、凌毙民，无不肆其所欲。可怜蚩蚩之民，叩阍无路、赴愬无门，举疾首蹙额而相计曰：「与其罹罪而速死，毋宁逃亡而偷生；与其立为杖下鬼，毋宁且为釜中鱼」！于是，咸以从盗为得计；遂倡之和之，而半中原皆盗矣。臣所以效贾谊之痛哭流涕者此也。若夫推官掌一郡之刑名、寄巡方之耳目，权能生杀人，势可威偪人。加之自恃为科道、人恃为科道，而不擅势横行、要挟有司、凌虐僚属者有几？有不纵容衙役、窝访市访，报眶眦、图厚利，害平民者有几？骄恣如是，下民又可能安其生乎？民既不能安其生，又能已于乱乎？则又何取于以推知为科道哉！夫国家受此三大病根，依然章句日闻、党与日盛、苛暴日加、罗网日密，惟利是好、非情不行，竟成一迷局，举世尽醉梦中不醒矣。每见青衿中朝不谋夕者有之，一叨乡荐，便无穷举人。及登甲科，遂钟鸣鼎食、肥马轻裘，膏腴遍野、大厦凌空；此何为乎来哉？嗟嗟！财聚则民散，财散则民聚。今之财，苟其在下也，今日输税赋、明日输加征，犹有入之之日；即其在上也，今日发内帑、明日发京库，犹有出之之时。独至侵夺于缙绅之家，则何日得其出而流通于世乎！不独不出也，彼且产无赋、身无徭、田无粮、厦无税，其所入正未有艾也。即或有时出焉，非买科第，即买田宅、买升转，而出一无不获百者；况出而世世买科第，则世世以一获百矣。夫天下有数之财，岂能当此永聚不出，而使永获入者乎？又何怪乎朝廷匮、闾阎空乎？人谓汉之财耗于匈奴，唐之财耗于藩镇，宋之财耗于纳虏，皇明之财耗于九边。臣谓非耗于九边也，耗于诸缙绅也。因而胥吏效之，舞文作弊求获也，项首遂至数千万金；隶卒效之，明奸助恶求获也，项首亦数百数千金。因而将士效之，求获于偷安蚕食，兵法坏矣，而将士以疲；官旗效之，求获于干折盗卖，漕法坏矣，而商灶亦困。何也？凡有败露，仍诸缙绅治之；有罚赎，仍诸缙绅收之。以故富者贫、贫者怨，怨极思乱，而盗起由此也。今日诸臣又求获在全身保家，而欺罔犹是也；今日兵将求获在乘机掳掠，而削弱犹是也。上好下甚，熏蒸习染，日趋日极。若病根不痛加攻除，迷局必不能破，盗贼必不能息。盗贼不息，内而元气受伤，奴虏必不能灭。奴虏不灭，外而神气再亏，势不至举皇上之天下，断送于章句腐儒之手不止也。臣尝欲唤醒众人醉梦，急救民生倒悬，故狂言无忌。然臣言出口，臣身必死矣！以拂人所好当死，以触人所忌当死。设自皇上殊恩，即待臣以不死，而举天下何地无推知？遍朝野何地非进士？聚众之唾，可以没臣之身；萃众之口，可以销臣之骨。与其死于妒嫉之手，不若就皇上刑西市，以为天下后世出位妄言之惑为愈也。再陈治病之急有四：一曰速停科目，以黜虚文；一曰速举孝廉，以崇实行；一曰速罢推知行取，以除积年恣横之陋习；一曰速蠲灾伤钱粮，以苏累岁无告之颠连。夫停科目，非臣创论，太祖尝行之，见于「通纪」可考。今复祖制而行之，则诸臣不至争立党羽、固结情面，而世臻上理矣。举孝廉、行超擢，亦非臣臆说也，列祖尝行之，昭昭布在方策。今遵祖制而行之，则人尽安分，不但进士咸奋为名儒，即贡举亦不自画于不肖，而世臻上理矣。至推知一罢行取，则推官自居为推官、知县自居为知县，道府可制推知，推知亦知畏道府，从前骄恣之习难以复逞；去其害民者，则民生足矣。民生既足，盗自寡助；盗寡势孤，不招自归：盗息民安，而世臻上理矣。目今四郊多垒，庚癸频呼；蠲停钱粮，恐未易言也。然臣有说焉：二祖开基，兵农合一，令军什三、备操什七，屯粮食士，粮力守卫：万代善术也。使长守不变，何至募兵代卫士而以输将为年例哉！臣尝论国家之患，半在文士、半在募兵；兵不耕而食，失意则哗，殆可畏焉。臣窃思今日不急复屯政，天下终无宁日也。盖财敛于中，上与下交困。免加派，兵无以饷；行加派，民不聊生：非屯兵莫救也。犹记万历四十五年，张抱赤上兴屯书纚纚二万余言，深为屯政硕画；臣怪当日何寝阁不行也！倘皇上加意于此，幸缓臣须臾之死，容臣缮本另进。虽时异势殊，稍加损益而行之，实天以久塞之泉源待皇上疏通，成中兴不世之美政也。迨至饷充矣、兵足矣，然后访求大将而任之。耕渔屠钓中，宁无伊、吕、韩、岳其人，为皇上治乱持危、灭虏剿寇者？缘病根日深、迷局日固，豪杰即出而掣肘者多，虽超乘之财，将安所施？又何怪乎裹足而不至哉！虽然，将亦难言之矣，仰鼻息于文臣、听提缀于下吏，自文官视如奴隶，故三军遂玩若匏瓜；威望既不重于平时，号令何能施于对垒！故虏寇之来，风闻先溃而莫制；虏寇之去，侦望狼狈而不前。惟事掠拾余赀以满壑、执杀难民以杜口，此兵之第一能事；以致民之畏兵，甚于畏贼。生灵涂炭，几高白骨之山；即郡县凋残，已见金瓯之缺。今兹皇陵震动、汤沐受伤，皆由任将不专之所致也。臣以为当征求名将，既得其人，即当礼聘。凡军国重务，悉以委之，予以尚方便宜行事；有司害民者，亦俾处分；罢一切监制。今天下晓然知皇上不惮屈己重将以削平祸乱也如此，知皇上以除民贼之任亦付之大将、大将破陋习以救民也如此，三军亦知天子之重其事而隆礼于我将也如此；军气自壮，兵威自肃。行见壁垒改观，旌旗变色。此一役也，民怨可平、寇贼可化，以慰皇上上悯下疚之怀不难矣。伏望皇上审时酌理，毅然独断，毋徇群工而滋惑、毋因游谈而废言；臣虽死，当快愉也。臣家世淮阴，八岁丧父；刘母苦节三十六年，纺绩育臣，幸邀武科。 　　是臣有母尚未终养，年四十尚未有子；有母无后，遽以死言，是天下之大不孝无过于臣者矣。但臣不言，知必无言者；臣及今不言，后虽言有无益者，故不惜冒死尽言。臣虽死，知皇上必怜而怜存臣家臣母，即为臣养不亏！臣虽死，知后臣必有以臣为忠，即属臣后未斩。臣不为势阻、不为威惕，捐糜沥血以上告圣明，臣曷胜悚惶待命之至』！奉旨：『开科取士，原属典制。其中岂无才能，何可尽罢！举孝廉、举推知行取、求将与兴屯各款，该部确议奏。张抱赤书，着即进览。陈启新敢言可嘉，着授吏科给事。如遇不法之事，许直陈不讳。各衙门一体相待；若有排挤轻侮者、重处不贷』。启新旬再疏进张抱赤兴屯书，得旨留览。广东道御吏詹尔选题「为敬循职掌，明剖是非，以定人心、以塞乱源事」。略曰：『高皇帝钦定御史职掌内一款；「凡学术不正之徒上书陈言变励成宪、希求进用或才德无可称、挺身自拔者，随即纠劾，以戒奔竞」。近者陈启新一疏，亦或从愤激中来；然何至论及制科与知推贪污不肖，一至于此！甚而欲大将登坛以尚方剑杀有司，创此不经之论也！高皇自设制科以来迄交三百年，从无废弛。间有大过□次年即为补行，岂不偶行征辟？而毕竟以正科为主、孝廉为副。以故名卿砚辅皆于科目中得之，士亦未尝尽负国家也。故谓科目皆贤，固偏辞也；谓尽无贤，岂非诬指乎？即谓推知有不肖，诚确论也；谓皆不肖，岂遂为公论乎？臣僚如此其众矣，皇上进一启新以愧励群臣，岂足为异！但天下之为启新不少，恐此途一开，四方传食之徒，孰不欲富贵？孰不蓄眶眦？里粮而至者不知凡几！囊空望奢，作何散遣？不审皇上何以处此也？为今之计，愿皇上立召九卿科道，令启新觌面敷陈，罄其底蕴，使廷臣识其言论丰采。果有他长，使天下知启新特达之遇，本不偶然；庶几怀挟私意、希图躁进者，皆有所惕而知畏，则人心渐定而乱源可塞矣』。奉旨：『陈启新以敢言特擢，奉旨甚明；詹尔选何得又行渎扰！姑不究』。詹尔选疏入，陈启新具疏辞职，通政司格不上。启新疏再参纳言违背祖制、阻折言路，自击直鼓以闻。奉旨：『陈启新着恪遵供职，不必因言求退。奏内下马红牌不遵，殊属玩肆！着严行申饬』。詹尔选再疏参启新，严旨着缇骑拏送狱。阁臣揭救，奉旨：『奏内事情，前旨甚明；詹尔选何得借端逞臆！明属恣肆欺罔，本当重究；念阁臣申救，着锦衣卫放了，仍从重议处』。 　　詹尔选奉严旨后，社局主盟相聚而谋，谓科目中人参论启新，上必以为忌嫉，必不见听，反加重处；今后参论启新，必须科目以外人乃可。未几，求得候选府库大使程品一本「为乞斥负诞，行责实效，以全国脉、以维世道事」：『陈启新以三科武举建言而得吏科，臣不胜举手加额！以下臣而沐皇上之知，立贤无方之特典也。及读其疏，乃知凭逞胸臆，议论则多，惧成功之或少耳！臣反复而诛启新之心，无非迎合圣意以邀高位。臣试言之：启新之参科目，非参科目也，是伤国脉也；非参科目诸臣，参孔、孟也。古之取士，历朝有法；汉、晋、唐、宋选举孝廉，至我朝则以科目。若科目可罢，正所谓「居今之世，反古之道，灾必及其身矣」！有如皇上明旨：「科目取士，原为典制；其中岂无才能，岂可尽罢」！此即皇上敬天法祖，睿知聪明，乃知其为虚诞，但不忍塞其敢言之路。无奈其苏、张之口荧惑圣听，是以皇上不加之斧钺而反加之以显秩，将欲塞天下之人弃仁义而务口给也。方今四郊多垒，有九边、有外夷、有四方流寇、有各处骄兵，岂一登坛所能遥制之乎？臣视皇上遣督师、边臣内卫，此意启新不知也；皇上若欲专效，谁可登坛？谁可推毂？就令启新举何人以副皇上侧席之思，欲罢推知考选，此又不通之论也。推知贪滥者因有，而耿介者亦不少。每年有按臣入境，复命之举劾；有年终风闻，又有大计之黜陟：法网不为不密。贤者自应量选，否者自应摈斥；皇上自有睿鉴，岂容混淆！若云与中行评博并选，此三百年来不易之定典乃为至公至正，此即三途并用也。官无大小，止凭才守。然以进士才守论之，百十之中有一、二不才不肖；以举贡才守论之，百十之中有三、四不才不肖。以监儒言之，守有余即才不足；以吏言之，才有余而守不足；此资格所限。倘一概考选，则人人思为贤良；谁肯自暴自弃，甘心自处于污下哉？又曰：章句之士，无益于世。臣累举数人：如文天祥、王守仁、于谦、邹元标、孙丕扬、郭子章、杨琏、左光斗诸人，皆表表古今，炳耀史册者；此往哲之可鉴。至于今之在朝在野诸臣不敢举者，恐嫌附会线索，献誉邀宠之谓也。又曰：登一进士，则家计百万，少则十万。此在淮言淮，乃一隅之小见，非天下之通论也。以臣庐陵言之：如甲辰科萧象烈登贤书，二十年家徒四壁；一县如此，他县可类推。又曰：推知贪酷，小民日以鞭扑为事，惟利是图、情面是徇。种种描写，何异于战国诸人乎！他不可知，如原任吉安府知府毛堪、庐陵知府陆康稷，此二臣者，才比王佐、守并夷齐，谁不知之！启新，淮人也，知淮之推知而已，或有所以激之也。不然，焉能如孔、孟之席不暇暖，过化存仁而知天下之政乎！启新又恐谤儒之说不行，又杜撰有君无臣之谣，以欺诳皇上。夫谣者遍京内外，谁不闻之！而臣独不闻，不足取信；乞敕五城御史查访有无是谣，即知启新之无往而不虚诞也。充启新罪科目之念，不至于焚书坑儒不止也；充启新罪推知考选之念，不至于举天下之官不尽属启新之党羽不已也。启新极口谤儒，又恐诸臣之倾陷排挤也，而以一死箝天下之口，又何异于立监止谤也！夫给事何官、启新何人，而可以遽受之乎？礼曰：「爵人于朝，与众共之」。孟子曰：「左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后用之」。是孔、孟不足法也。且天下有道，则庶人不议；启新之说可行，则凡稍有一知一识者无不效启新之说，奔趋阙下。恐不稽之言，汗牛充栋；而皇上又岂能一一遍观之乎！又岂能人人而与以启新之显秩乎！其势必至置之高阁，此辈又何以解散乎！不窜入流寇作头领，必奔走异域泄我情形；乱天下者必自启新始！且臣以启新遽授此官，必有奇谋陈之皇上，以为国为民为己任；不谓嘿嘿无言也！即如通政司以不封启新之疏开罪，启新首参之；是启新借此为泄忿报怨之地耳，焉得谓之侃直乎！及至详阅启新屯田一款，在赵充国言之详矣。今启新兴言及此，想亦素经筹划矣。若改启新为屯田之官，听其拨可以屯田之匠若干额、给牛种若干、费金钱若干、得子粒若干，计其利国之多寡为启新升补之崇卑，则朝廷之殊恩矣。臣之参启新，不但得罪于启新，亦且有干于皇上。臣岂不知巽语取容，危言死忠！愿皇上赫然震怒，以臣吏员下品敢逞螳臂、敢逆龙麟，斩臣头以谢启新，以遏乱萌。然后改启新为屯田之官，以责实效；温谕文武大小臣工，以全国脉、以维世道。在臣死之日，犹生之年也。治平之本，在大经大济，而不在小忠小信。流寇则解散而不在征诛，在善守以示其不敢犯而不在穷兵黩武以招其徕。以今日之急务，在省刑薄敛，怜才用人。此皇上自有宸断、廷臣自有硕画，又非区区小臣所得而言也。伏乞皇上宽而宥之』！奉旨：『陈启新擢用，有旨甚明；程品何得逞臆渎扰？着刑部提问具奏』。 　　启新入垣，同官交弃之，即公会无与接谈者；科道中公务，亦绝不与闻。心恨甚，故经年无所建白。时人以为诬，启新不得已，多言细事以塞责；有色衣穿朝、御街走马、护日不敬三疏，皆得温旨。又一日，启新复疏言烧窑伤龙，社局诸人群聚而姗笑之；因检宋书绍兴乙卯大旱，祷雨禁屠沽，谏议大夫赵霈上言：「自来断屠止禁猪羊，今并禁鹅鸭」；胡致堂曰：「可谓鹅鸭谏议矣」。嘉定中，察院罗相言「越州多虎，乞多方捕捉」；同台正言张次贤云：「八盘岭乃禁中来龙，宜禁人行」：大学诸生遂有罗擒虎、张寻龙之号。今日启新，正同此类。有以其事榜之六科廊者，启新恚甚；而不得主名，乃无如之何。某月考选，都谏姚思孝、孙鲁皆不与启新商酌，启新遂具「考选预定疏」参江南行取知县陆自岳访单「公举翰林」四字；遂奉严旨，自岳谪外——自岳乃马君常荐举、张天如门下也。自是以后，同垣愈绝之。比启新转刑科，左都谏宋玫与之同署，则欲与启新言医药卜筮事，娓娓不倦；启新乃喜，谓掌科亲我！未几，主垣局者为都谏徐耀，则曰「不可绝之过甚」；遂反前人所为，遇事与启新同议，启新喜甚。诠部缺，耀不遽坐名，对众以姓名阄置瓶中拈之，得行人张一如；启新在坐虽预，足不复疏纠，盖情分稍投，不忍立异也。启新喜与人交接，健谈，对客辄至移晷；议或投契，多自诉少时逆遭，不少隐讳。一日，同垣俱以公务他出，启新呼胥吏共语，语久款洽，谓『若辈即古之椽吏，皆有出身之阶；我少时亦尝从事此。此辈能奉公守法，我官即若官也』。始知启新昔尝为书手。社局闻之，遣班役往淮安访问启新履历；既得实，使人疏纠之焉。 　　●复社纪略卷之四 　　丙子八月，北兵入犯畿辅。启新轮守厚载门，时有官生杨光先欲缮疏参温体仁以及启新，见启新坐门，责以不请缨而守门。启新惭，答言「一死无益」。光先曰：『当今冠进贤者从寒窗攻苦得来，戴兜鍪者由先世汗马得来；公徒以口舌得官，既荷殊恩，当有异报，乃惮一死耶』！拂衣欲出。启新揖之入，光先复言：『前不当受职；既受职后，国纪民生、兵马钱粮，绝不侃侃直言；而乃今日一疏色服穿朝、明日一疏御街走马、后日一疏护日不敬。岂未为官时，天下便有许多可痛哭流涕处？一为官后，便人人迁善改过，事事无一可言耶』？启新不能答。光先曰：『公一味真方假药，怨人恕己，寻人小疵，搪塞了事；异日被圣明看破，做不得明哲保身，尔时思余言晚矣』！未几，光先舁厝大明殿前，击直鼓疏参陈启新以及首辅温体仁；奉旨，逮下狱。科臣章正宸疏言：『新安千户杨光先，草莽甲士，妄干朝事，已属不经；且以不祥之器轻污禁地，滔天之罪，可胜诛耶！盖条陈参劾亦常事耳，何须作此怪诞之为？第据所论陈启新与辅臣温体仁，则有未可尽非者。启新以胥役而受特恩，自当始终尽言，致死无二；何以尸位年余，一筹莫展？启新自负耶，抑忍于负皇上耶？臣意启新本是未尝读书之人，岂知致君泽民之道！今试举其所奏屯、漕诸大政，一一面问而诘以举行，其能之否？拾人之唾余，转眼而失已。在皇上置之谏垣，无非欲鼓舞廷臣，以激为劝耳。而沐猴天垣，遗羞名器，天下莫不惜之』！上以陈启新自破格特用后，军国大事竟无一言陈奏，着降二级。闰四月二十七日，启新复具「微臣名节，幸蒙睿鉴」疏入奏，上深责之。 　　陆文声字居实，少读书外父贡士周文潜家。时受先亦从文潜受经，两人同塾成交。后受先中进士，文声亦援例入雍。时钱肃乐来守娄东，于缙绅中独信受先，言听计从；立乡约正副，博采人言，分别淑慝而劝惩之，政声藉甚。文声间亦条陈地方利弊，肃乐亦采之。时有一陶姓恶人所为不法，受先嫉之，列其款恶欲达当道，偶置砚下；文声窃视，漏泄其事。陶人往张自辨，受先知文声所为，因大怒。文声央杨姓老儒同至张所解释，受先不顾，竟将文声褫抶；老儒厉声责受先，乃止——时丙子三月也。文声不堪楚辱，忿恨之甚。因星变求言，乃裒集受先交通上官、把持武断诸事，缮疏走入京，期登闻上奏。逢玺卿王时敏家人引之，进谒乌程。其党人自韩城、德清外，又有四任子焉：一为朱泰藩，文懿公赓之后也；一为许曦，颖阳相国之后也；一为袁枢，文荣公炜之后也；一为王时敏，文肃公锡爵之后也。四人皆以才识通练为相君所倚重；时敏与体仁又以两世通家谊，恩礼较他人尤厚。时太仓望族，琅琊、太原、清河称鼎峙。迨天如倡立复社，门墙炽盛，邑中若汝南、高阳、河南、焦国诸子弟皆贽居门下。时敏之子挺、揆、撰、甥吴世睿泽皆美秀能文，独外坛坫；两张以其立异，颇少之。延陵世睿有家僮张峣者，能文章，少受业于越自新；两张收之为弟子，主人不之许，使之供隶役，职抄誊。峣耻之，避之南张所。延陵拘系其父母，南张为请甚力，事虽解而使供役如故。峣不能堪，举家徙之武陵，吴来之处之客席。未几，两张使之入泮吴江；延陵控之当事，求正叛之罪，卒不胜。久之，两张嘱州守周仲琏携来之手书造延陵，进赎金，为峣削隶籍；延陵压于州父母，勉从之而内不能平。时敏家法素严，僮仆千余，深以此为耻，而竟无如之何。由此，蓄怨复社久矣。文声一见时敏，告以入京之意。前张峣事，两张主之；故时敏衔受先甚于天如，乃曰：『相君仇复社，参之正当其机。但相君严重，不轻见人；而主局者惟德清为政，宜就商之』。因导往弈琛。文声面进疏稿，弈琛即裒入示体仁；温意中不知有受先，且素无嫌怨，乃曰：『谁为张釆？不过三家村兔园学究耳！乌足渎圣听！今朝廷所急者，张溥耳；能并弹治溥，当授官如启新也』。弈琛出，为文声述相君语，令削草更进。阅数日，弈琛复述相君言：『张汉儒讦钱、瞿，已遣缇骑；此案遽列名，当并得逮。江南一时兴两狱，恐耸上听，反至起疑。不若借端筹饷历陈奸弊，末后指及党局，姑下地方查覆。俟钱、瞿狱竟，乃具第二疏指名究处耳』。袖出疏稿示文声。文声遂疏为赋繁难议缓；台奉旨：『三吴逋饷，悉由奸胥揽解、分派侵吞及范诡私占侵田引锐、优免冒散、水利阻挠、衙蠹豪奴籍势诈害，俱关地方重大情弊。着该抚逐款详查，明白奏夺。至太仓复社结党恣行、把持武断，提学臣所职何事？致士习嚣横如此！着倪元珙一面查究惩饬，据实回奏』。复社奉旨后，天如使人谓文声子陆茂贞曰：『忝在同里，与尊君素昧平生；若因他人负罪而无故加兵，是城火池殃也，如阴隙何』！茂贞因疾赴京，为文声述天如语，文声默然不答。茂贞曰：『复社党羽半天下，独不为子孙计乎』？文声乃许之。时社中夏允彝、陈子龙、吴克孝皆候选在京，谓陆必为浙人颐指，莫若说之就选，出之于外，社局始得安。乃醵金为部费，使择善地员缺。文声恐有报复——克孝又文声中表弟也，为之盟誓以坚之，始允就选。丁丑某月，茂贞北归，天如偕之谒苏松道马元扬、郡知府陈洪谥，言文声已就选，无复虑有后参矣；达之学臣倪元珙，谓可具疏回奏。元珙言：『须得生徒主名数人，然后可以塞清议。否则，恐得罪词臣』。徐汧谓元珙曰：『社中有杰才，科名恒出其中。但使社局得无恙，公祖目前虽暂屈，后必大伸』。元珙许之，乃据府道申文具疏回奏曰：『臣受命督江南学政，奉有复社一案。夫结社会友，乃士子相与考德问业耳；此读书本分事，不应以此为罪。陆文声挟私憾抵欺瞒，故奏事不以实，荧惑上听。臣昧死据实以闻』。其所指名，以事收废生顾敏思、陶镕、江德淳、董士镕、钱度等上奏。有旨：『倪元珙隐徇，着降二级，调外任』。 　　元琪既外转，继任督学者为山东方玮时，社局诸公疏参温相无虚日。弈琛促文声更上第二疏，当以陈启新例授御史；文声不应，佯言他事以谢。时虏兵已出归、巢，乃疏劾祖大寿「虏至不能力战，虏退但言尾追」。又荐刘泽清勇敢善战，德州赖之保全；原官大学士为诠捐家赀募士固守涿州，其功不细：均应叙录。无何，台臣姜思睿疏参体仁，兼进旧学臣黎元宽揭，内有体仁父子嘱托私书，几启上疑。体仁力辨，而惧不能安位，再授指文声参黎元宽进学冒滥，宜行追论。体仁因邀温旨，复入。未几，文声选湖广定州府道州吏目以去；其前参复社一案，有旨下方玮再勘。会玮丁艰归，济人张凤翮代之，延临川罗万藻阅文；学政为万藻一手握定，复社事再奉严旨，凤翮卒置不覆。弈琛计无所出，左右有言前泗洲卫弁李应实以逋运负罪居户部，系弈琛使人授之旨，供条陈漕政科弊，为之夔辨冤。通政司奏闻。有旨：『周之夔果否有病乞养，着该抚按确实具奏，不许徇饰取咎』。抚臣张国维、按臣路振飞下道臣根查，道臣冯元飙覆言：『李应实假借言事，代人游说；妄称祖制，与漕例不合』。乃引红牌例，坐应实说诳欺君，罪在不赦。应实惧及祸，挟弈琛手书至闽，令之夔赴阙辨白，原官可复得，且有不次升擢。之夔母服未终，应命。九年八月，之夔具呈应天府按。十月，原任苏州府推官告病丁忧。周之夔具「复社首恶紊乱漕规、逐官杀弁、朋党蔑旨」疏曰：『崇祯九年六月，见邸报户部为新运伊迩等事，奉旨：「周之夔去任情由，是否因病乞养？着抚按核实回奏，不许徇情取咎」。伏读惊惧！以弃废小臣，尚蒙清问，捐糜无地！惟是臣职兑护漕，受翰林院庶吉士张溥、江西临川告病知县张釆毒害，天下共知，抚按不敢言。即近日圣明严究复社，天下共晓；而溥、釆正复社首恶，宁代受谴，莫肯实对者，同党相护也。窃思苏属漕粮九十三万石，州县各有定额，而太仓、镇海二卫军储四万五千余石，分派长、吴五县支给。崇祯癸酉六年十一月，溥、釆假救荒言，用奸书宋文杰谋，夺各县所派，尽归掌握，岁扣万金。而本州岛漕兑洒各县代兑，令州申文；自刻「军储说」，勒臣奉行。臣思祖制，军储与兵粮皆分派协济，不使聚之一处、管于一人，防奸雄藉手耳。溥、釆身居海滨阻险，一旦欲聚军储，意将何为？况州漕卸县，谁甘邻壑！未经题请，谁敢乱制！利害所关，臣安得不争！及刘士斗署昆山县，减运米脚价，激泗州军变；漕臣禹好善录臣前疏揭劾，荷圣仁恩，但降处州官、未诛求豪绅，谅溥、釆可已矣。乃怼讪朝纲，而以雪愤；黏布榜帖，大肆谤诟。臣见凶焰，屡次乞休。臣母在家，闻祸惊泣。臣师庶子许士柔、南司农郑三俊，皆教臣急去避祸。今知府陈洪谥时在南都，亦手书促行。抚按不肯实题，勒臣改告养。臣出门，溥、釆令党人顾敏思、陶镕等骂殴，又坐吴江自馨家伏奸再逞；臣隐忍而去。不意后有运官李应实义激，条陈漕政中惜臣之去；奉旨查议。及吏部覆：臣争执军漕，奉公维法，肩劳任怨；亲兄尚在，养例不合。得旨：照旧供职。臣畏溥，釆情求抚按，不允再题，奉旨复任。溥、釆又假手下石：臣虑祸思亲，忧煎成病，嘱医徐继芳害臣。臣不得已，告病致仕。到家一日，仅及诀母，终天抱恨。窃思幼学壮行，幸逢尧、舜，岂甘自弃！况俸历四年，正荐十三次，纪录卓异。遭此，不得荣亲、竭忠报国。然弃一官而下争一郡久别利害、上护朝廷三百年漕规，臣之当为，虽困不悔；溥、釆可以已矣！又恨应实公言，创稿授腹吏翁思礼，令府臣陈洪谥称臣并无争漕；道臣冯元飙不依律例，擅引红牌坐应实说谎欺君。该弁辨冤，通政司咨部，复荷圣明洞照臣迹。九年八月、本年正月两次具呈，仅路振飞批会据实，溥、釆仍把持徇饰。夫臣争漕一案，勿论士民公呈、各院批语、乡绅书牍，即御前有屡旨也。溥、采敢蔑视而陷杀运弁以伏杀臣乎？且极力制缚，使箝口无诉；臣安得不求救于君父！当日抚臣张国维有「为门下拂衣计，必有一通融题目，始便措处」之语。按臣祁彪佳有「不佞欲以州官与门下去就，分为两截，不必黏带一团」。原书具在，则臣去任情由，今日岂容徇饰！至溥、釆自夸社集之日，维舟六七里、祖道六百人，生徒妄立四配、十哲，兄弟尽号常侍、天王；同己者虽盗跖亦曰声气，异己者虽曾、闵亦曰逆邪。下至娼优隶卒、无赖杂流，尽收为羽翊。使士子不入社，必不得进身；有司不入社，必不得安位。每一番岁科、一番举劾，照溥、釆操权饱壑；孤寒饮泣，恶已彰闻，犹为壅蔽。臣恐东南半壁，从此不可治矣！其它婪场弊、窝盗贼、诈乡民，有证据之赃已累巨万。一疏难尽，容臣列款详奏。臣母服未满，何敢冒渎！缘受害冤深，奉旨严查，犹经年寝阁；万不得已，七千里匍匐伏阙。臣孤立无援，撄此雄锋，自分必死。然生无可报国，不惜捐躯以明漕储利害、朋党罪恶。伏望皇上立奋干纲，大破党局，提张溥、张釆与臣面鞫得实，乞斩溥、釆以谢朝廷，并斩臣以谢朋党』。奉旨：『该部速严查具奏』。 　　二月，督学御史张凤翮久不回奏复社事，军例外转。 　　丁丑殿试，状元为刘同升、榜眼为陈之遴、探花为赵士春，皆复社中人也。先是，淮安府推官孙肇兴拔夏曰瑚于童试，送之入场；而肇兴分房，曰瑚卷又适在其房，取中头卷。末得赵士春卷，肇兴之意在推敲，主试令下之；肇兴见赵曰：『两君皆为名臣后，不可轩轾也』。乃舍之。辛未，曰瑚以第三人及第，士春历甲戌犹未得遇。时士春制义力摹先辈，非复向时才情；其不售由此。丁丑，曰瑚分房，士春始亦以第三人及第；时谓衣钵相传，后先不爽。浙人忌之，题其榜为社榜云。丙子，南场礼记分房，部司李瑞和与华亭诸生潘扆通关节，有定约矣。编号者失检，初场卷号误编太仓增广生孙以敬，二、三场则无讹。榜发，以敬魁选，扆落孙山。及操贡举，以敬之后场则潘扆卷也。扆家富，交游广，捐重币而不得隽，刻揭言以敬割卷弊中。以敬，天如门下也；言之郡守方岳，制扆使不得呈借端私。迎入衙署，许以贡入北雍，来科乡场补荐；扆不得已，勉从之。及以敬赴北会试，扆尾之而行，意尚不能忘。吴伟业闻之，密为以敬计。时礼记分房，一为夏曰湖、一为罗大任，伟业以以敬嘱之。既入闱，曰瑚病痢剧甚。同帘视疾，曰瑚口已不能言；见枕畔有一卷，大任取阅之，尚未动笔。众皆曰：『此必肤公心赏也』；遂荐之。主裁者知其故，因皆批取中。拆号，果为以敬卷，曰瑚竟卒于闱。潘扆见以敬联捷，乃无言而归。 　　六月，司礼监曹化淳使人发张汉儒、陈履谦阴事，讦之东厂太监王之心与锦衣卫掌印指挥吴孟明；拷讯得实，立枷长安门，钱谦益之狱乃解。 　　大学士温体仁再疏引疾，得旨允之，遣行人吴本泰护行。辞朝日，揭荐太常寺少卿薛国观、大理寺少卿蔡弈琛等可大用，纳之。八月，升国观礼部右侍郎，拜东阁大学士，入阁办事；弈琛刑部右侍郎、范复粹刑部左侍郎。 　　闰四月，朱国寿为主事，疏：为假言骗官，欺君辱国；恳乞宸断，立加褫逐，以雪公惯、以光青史事。窃惟六垣之长，表帅诸司、风厉天下，为皇上耳目；其官责綦重矣。皇上所以慎选其人，拔之制科；征其才品、试其治行，尤必考之乡评、酌之公议。凡此盖恐一落蒙恂，遂辱官方，并辱朝廷及天下后世也。今陈启新何物么么？假灭祖叛圣、坑儒乱世之言，遂骗六垣之长！今皇上用之，诚可以愧制科、励制科矣，独不思启新久为漕运刑司书乎？免狡蝇营之丑、舞文弄智之奸，大有所得，遂钻武举。谓启新为武举也，煊小孱夫，绝无赳赳壮气；谓启新为文士也，录抄掾役，亦非蔼蔼吉人。以不文不武之书手而用之，才品何在、乡评何在、公议又何在？竟俨然为垣长也！臣前闻之，犹以为此必异人，皇上赏识乃在寻常之外；谅渐敷奇树绩，以应皇上辟门布席之求，以短制科之气。使天下后世传诵皇上当夷氛寇剧之时，有拨乱反治之一异人也。孰知日以及月、月以及岁，不过烦琐细碎之事，苟且以塞责，大负皇上委任之心。幸奉圣旨：「陈启新自破格特用后，军国大事竟无一言陈奏，着降二级照旧。钦此」。大哉皇言，已看破启新之假骗矣。用一格外之启新，未暇计时之上理；只以长宵小躐等无上之奸，开匹夫无级而升之臆。当此剧寇猖狂，尚可开此端以引叛乱哉？天下之人愦愦久已，奉皇上明旨，谁敢言哉！然天下之人不敢言，惟辅臣可以言；辅臣休容之度不屑言，惟台省可以言。至台省而不言，臣知其故矣。大约谓我制科也，启新一书手也，制科而与书手争，不智矣；遂成启新之蒙面，各自尸其位。此省臣章正宸疏恬嘿自安，但获一官；有味其言之也。噫！辅臣应挽回而不言、台省应剥正而不言，乃言者独一官生之杨光先；臣是以有感于制科之不必设，而深慕杨光先之有激而言也。臣今日者策求为侃侃之忠臣，不愿为嘿嘿之良臣，以负皇上之纳言；天心回而霖雨布将，天开泰运而泽不溥于无疆乎？遂出位妄言，不避釜钺之诛，不避启新报复之祸。伏乞鉴臣愚衷、宽臣狂瞽，昭假骗以伸国法；庶传之天下后世，圣明一转圜间而褫辱之机，青史增光矣』！奉旨：『陈启新，已有旨了；朱国寿何又踵袭渎陈！至灭祖、叛圣、坑儒等语，尤为诞妄！着吏部议处』。 　　九月，左谕德黄道周疏劾扬嗣昌夺情，触上怒，降江西布政司都事。时乌程谢政，淄川张至发为首辅。 　　十月，应天巡抚张国维具疏回奏：『为直陈漕储无误之实、理官去任之由，明公道以祈圣鉴事。吏部咨：原任苏州府推官、今致仕周之夔奏「为复社首恶擅作威福，紊乱漕储、逐官杀弁事」，奉旨：「该部严查具奏」。咨查崇祯九年八月，户部为新运伊迩漕政可虞事，蒙部覆奉旨：「周之夔去任情由，是否因病乞养？着抚按确查具奏，不许徇饰取咎」。职时身在行间，未遑会覆。且以周之夔蓄疑逞臆，久当自悔；不意其母服未终，赴京上疏，复奉旨严查。夫之夔之去任，为由争漕也。臣请先言漕储之无误以破其借端，可乎！苏郡兑漕之外，复输仓粮以养本地之军，名曰军储。漕兑苦于横军勒索，耗赠日增；而军储则在地方交纳，绝无耗赠，小民利之。崇祯四年，太仓州值风潮伤稼，知州刘士斗请将他邑轻粮军储归之州额，以本邑漕运扣还各邑；此在州言州，出于救荒之迫念。前抚臣庄祖海有「漕、储二项，岂得更交易互兑」之批，前按臣祁彪佳有「漕运届期作速料理，毋使州民观望」之批，事遂不行。至士斗署昆山，为运弁张景文逞凶殴辱，事在崇祯六年；与太仓军储之议原系两时两事，迥不相涉。且其时昆民相率完兑，亦与太仓无异；漕储之无误，已较然矣。无所误而何必有争，无所争而何以求去？则因有私揭一事为公论所摈，乃借题以相陷也。之夔与士斗同年同时，然怀有夙隙，暗将士斗恤灾详文指为献媚乡绅，具揭于总漕两臣，而抚按不知。迨总漕、巡漕两臣因昆山县运军狂逞，并纠士斗引军储一节，指出之夔私揭。于是，都中夔议之夔者藉藉。臣时叨有抚吴之命，实稔闻之夔见士民吁留士斗，自知无所容于公论，而去志从此决矣。其详文有曰：「总漕、巡漕采职言入告，致刘士斗为法受过；职独何心，安位苟容」！似此数语，真心未泯，深惭私揭之非；可为去任之铁案。所云误漕、争漕，皆蛇足也。初次具详，即以终养为词，及转辗求去；臣惜其才，冀以善全其终，就累详所请归养代为具题，谁为强勒乎！迨蒙恩复任，臣等交相慰藉，人情绝无龃龉，之夔可以相安矣。忽而成病，一卧数月，舆疾竟归。此国人所共见闻，非有他端，臣又不得不为具题矣。夫前之去，由私揭发露，有漕臣之疏可稽；后之决去，由真病缠绵，有道府勘详可据。乃暧昧之情，欲掩覆于己；阴阳之患，反委咎于人。揣其意，不过从一官起见，然不妨徐为申理；胡为当陆文声、张汉儒高张之时，奔驰赴阙，拾其唾余？但知好莠自口，不顾衰服在身：士类鄙之，臣又焉能曲庇之乎？至于疏中摭拾，语语张大其词；似乎张溥、张釆有紊乱把持之事，宜即诘究。臣等为朝廷司法，岂肯姑容！但年年漕兑、军储如故，何须生事！之夔与欠粮之奸弁李应实自借端耳，张溥、张釆实无词组相干也。臣今会同巡按王志举查实上奏，仰祈圣鉴施行』。得旨：『该部参着看来说』。 　　是时有怨复社者，托名徐怀丹作十大罪檄。文曰：复社之主为张溥，佐为张釆；下乱群情、上摇国是，祸变日深，愚衷哀痛。尝着其论于数年之前，而因循莫悟；今复举其十罪，开诉四方，共祈鸣鼓焉。一曰僭拟天王。春秋之法，诛心为烈；素王之政，正名为先。惟天王至尊，称天以临之，莫有匹也。今张溥何人，敢僭号天如？其心之妄肆可知矣！且世有鹿马之指，而溥公然任之。张王治、张源、张质先、张浚等十人，时称十常侍，谚呼十大王；挟以江南小天子之威，聚财纳叛，隐姓埋名（一名李楢，一名沈景应）；意欲何为？此罪之一也。一曰妄称先圣。夫仲尼，万世莫京。而溥、釆何人？窃其位号。并以赵、张、王、蔡名四配（赵自新、王家颖、张谊、蔡申），孚、肇、敬、焕等称十哲（吕云孚、吴伟业、周肇、孙以敬、许焕、金达盛、吴周鼒、周群、吴国主、穆云桂十人）。其诞妄如此，罪之二也。一曰煽聚朋党。夫大道为公，而溥、釆惟私声气。至于千里赴会、万艘停桡，僧道优倡俱入社中，医卜星相莫非友人。其品行如此，罪之三也。一曰妨贤树权。夫赏罚为君柄，今溥、釆擅之，入其社者功名可操，在社外者摈逐迭加，使人俱震其权；罪之四也。一曰招集匪人。夫实行之士，杜门自守。今溥、釆社中，或号神行太保（孙孟朴），或称智多学究（曾同远），种种奸匪，聚匿为群，有司莫敢过问；罪之五也。一曰伤风败俗。夫圣王首重彝伦。今则托名士子，熏心利欲，富贵是图，子可以逐其父；名势相轧，弟可以倾其兄。其余长幼朋友以及君臣，又何知乎！习以成风，恬不知怪；其罪六也。一曰谤讪横议。夫有言责者，自当建议。今复社中同己者则亲之，异己者即谤之。遭其诋毁，虽公侯可骤失贵；邀其盼睐，虽寒畯可立致身。嘻！盟社如此，使人有履霜之警矣！罪之七也。一曰污坏品行。夫士为四民之首。今社中游博马吊之戏，老传而童习；中冓贾竖之言，途诵而口占。夸豪举于一掷，锱铢动兴诟詈；买欢笑于千觞，别袂已见睚眦。其劣薄如此，罪之八也。一曰窃位失节。夫有才干者，必建功名。今复社自称名士者几数万人，未见文追管、乐之猷，武比颇、牧之绩；以致有志之士，不肯与社中人同应制科，盖羞与为伍也。其为人所摈如此，罪之九也。一曰召寇致灾。夫灾盗贵乎能弭。今社党布结，横于朝野；主司无非社友，道府多是社朋。苞苴所遗，不问而收；拳勇之徒，不呼而集。大则肆其愤毒，小则开其衅端。故愆阴伏阳之变，有召而来；近日风蝗，亦由其所感：罪之十也。呜呼！牛、李兴而唐不振，蜀，洛甬而宋以衰；朋党之祸，自古有之。实因族类太别，则好恶恒僻；志气既乖，则争斗必纷。积轻成重，羽可覆舟；上误君父，下悖物情。况以越州踰郡之众、诸教杂流之技、诬罔骄狠之习、险诈谄鄙之谋，相率推戴！此狂妄之溥、釆闭贤路、绝公道、布爪牙、恣贪诡，靡人不有、靡凶不为。虽社稷灵长之福万代无穷，亦岂堪此辈朘削乎！是真当痛哭流涕而急以上闻者也。某等草昧疏贱，忠愤自矢。伏读制书严切，仰望锄奸诛叛、激浊扬清不得更容逆党，永长乱源。如其有此，则君子之道终消，治理殆不可复。非志士裂冠毁冕之日，即忠臣忘生厉节之秋；当不惮君门万里，要斧锧而鸣其罪矣！特此露布，以彰公讨。至于吞婪武断、耗弊乡曲，又通行之恶，非贼国之源；无重爰书，何堪毫举哉！嘉定徐怀丹布』。 　　●跋 　　「复社纪略」四卷，太仓陆世仪道威着；眉史氏，其号也。道威早岁亦署名复社，后以故自出；故其于社事多有微词。然前既为社中人，于社事始末甚悉。是编记载，首尾完备，实由身亲目击，故能言之凿凿可征。虽其间言外意有亵讥，犹不免门户私见；然读者知其事可耳，其是非，千古自有定论。 　　吾国自秦后，已成专制之局；故每至其末造，而党祸遂兴。士君子生值衰时，目睹朝政之昏乱、佥人之弄权得志，举世混浊，不得不以昭昭之行自洁。其讲学著书，皆其不得已之志，思以清议维持于下。如东汉之党锢，宋之元佑，明之东林、复社，其士夫忧时若痗之心不可见哉？惜乎！「人之云亡，邦国殄瘁」；清流既尽，而国亦随之以亡。然其霜雪正气，郁为国光；其于一代之人心风俗深有所感，常收其效于易代之后。历代专制之极，君昏于上，率兽食人；而民不至相食于下以入于禽兽者，实赖二三正类匡救扶持之力。 　　复社者为明末东南之大社，上继东林而下开几社；其社集之盛、声气之广，殊于当时社会大有关系。及至明亡而死国殉难之士，见于「姓氏录」者，乃至不可胜数；然其埋没不彰，甘心湛冥以自隐者，亦复何限！昔方望溪先生谓秀水朱竹坨得「复社姓氏录」，以其后事征之，死于布褐而无闻者十之三焉。呜呼！鼎革之际，事至难言；而诸君子宁以布褐终其身而不被新朝之一丝粟，其意微而志苦矣！使无是编，不特其事不可见，即其姓氏亦在有无之列；然则予之校刊是编，亦恶可已哉！ 　　原本为旧钞本；丙午秋，予友诸君真长以遗予。字多讹谬脱落，请沈君真庐校之（厔卢家藏复社名人手札最伙，颇多勘正）。予复重校，然终以无别本可对，有心知其误而未敢妄改者，姑仍之。后附吴梅村「复社纪事」，读者比校观之，益有得社事之真面耳云。 　　顺德邓实跋。