啸亭杂录 - 第 18 页/共 18 页

觉罗公伊里布，显祖宣皇帝第五子贝勒巴雅尔后裔。其五世祖拜音图以附睿忠王故，黜宗室，遂隶旗籍。中辛酉进士。就国子监典簿，时家贫如洗，日徒步之署中。品坚介，人多揶揄之，惟吴兰雪博士与之莫逆，时赀助之。选南通判。顺宁之役，逆首高罗衣既就擒，武弁等贪功，多所株连。伯玉亭相国命公讯之，公皆立释其囚。武弁谮之，玉亭相国大怒，召公曰：“老夫竭力擒捕巨盗，公皆纵之，使老夫何面目对众？再多所斩获，与君亦有益也。”公艴然曰：“某官虽卑，为天子宗人，岂肯戮无辜以媚上？如所纵再有叛者，某甘以命殉之。职之迁黜，惟命是视，若杀人以迁官，虽立擢制府，非吾愿也。”玉亭悚然曰：“奇男子也。”立擢腾越同知。入朝，复荐于今上，不四载累迁至南巡抚。其任浙江藩司时，嘉兴有水手闹漕者，道员李宗传驰禀请兵弹压。抚臣为黄鸣杰，龌龊士也，怃然曰：“今河道壅滞，皇上盼漕甚殷，岂可以此阻其行期，以干重谴。”公进曰：“今调兵镇抚，即可无事，纵激变之，所误不过嘉兴一帮，其他故无害也。否则有伤人命，纵凶殃民，所关甚大也。”黄不听，反令役护送之，致有劫囚杀官之事。黄公因之罢职，众皆服公之先见云。 　　◎辽代民书之制 　　近代民书惟列六十甲子，高宗纯皇帝命增一百二十年，以符寿考之瑞。近阅《资治通鉴考异》，司马温公曰“契丹纪年不可考，予于景四年使辽，见其民书太祖某于丙子纪元神册，盖自是岁始有年号”云云，是辽时民书已列百二甲子矣。 　　◎宋人伐辽 　　宋人伐辽之役，人皆怪曹、潘二公，当时宿将，何以偾军至此，不知二人固有所避忌也。太宗性猜忌，高梁之役，自有弃军之耻，曹、潘咸太祖时旧臣，若使进克幽州，必招太宗之忌，鸟尽弓藏之感，良有以也。二将颇识其意，故济阳之师已至涿鹿，乃反退雄州就食，虽粗知兵者所不肯为。而彬顾不知耶，适为偾军之计耳。潘美亦然。杨业转战陈家谷，美乃拥兵不救，初非误听王亻先之语也。不然二将皆累次拥旌ゼ灭诸国者，乃不能自主军法，反为偏裨所惑耶，故予谓其有避忌然也。 　　◎崔浩 　　袁简斋谓，崔浩之诛，非关作史，乃因与宋人密有异图，谋泄被诛，见《柳元景传》。案：浩虽见用于魏，然与南朝实有偏袒。宋高祖入关时，浩即劝魏太宗不必阻其假道，其后每遇南伐，必多方阻阂，与李顺之庇护沮渠无异。是以太宗于南征凯旋后，即正诛夷之罪，盖亦有所见闻，《宋书》之言非厚诬也。 　　◎汪瑟庵 　　近日自朱石君讲论古学，时文中试者，多以填砌经典为贵，文体为之一变；其能以清纯取士者，惟汪瑟庵参政一人。先生山阳人，少家贫不能举炊。先生肆力文学，初不少懈。素不善书。己酉廷试，彭文勤以其策对详明，取中榜眼，实近科罕有者。任祭酒，与法时帆共事，学课甚严。选《成均课士录》，今里巷奉为圭臬。为铁冶亭门下士，冶亭策士偶有错误，先生条缕驳难，铁公心甚折服。亦甚服善，偶与鲍双五谈《说文》，双五间有心解，先生语人曰：“觉生学亦渊博，非祗词章善也。”又善于教授，八旗子弟及门者甚多。闻觉罗侍郎宝兴言：“先生督学归，予与及门诸弟子迎于郊，先生乘栈车，首戴{曰施}{曰俞}，从者惟一老仆，与诸生落第归者无异。”其廉亦可觇矣。侍上书房，课艺甚勤。膳房大官馔颇简率，他学士莫肯食，先生甘之如饴。今上即位，宠眷甚渥，加太子太保。欲任政事，先生屡辞之，故以宗伯终其位。然性吝愎，治生颇急，每岁所入，皆治田产，其余封闭不用。以京师米颇昂，乃屯积数十廪，以待厚价，几为金吾所举劾。门生馈遗亦颇勒索，以多寡为举黜。任其乡人张培诚、屠春林等为线索，在外颇多延纳，世论訾之。又自负科名，视异途如寇仇。甲申夏，审侯际清狱，颇多罗织，韩司寇{山封}、董鄂少农恩铭以与其不睦，故勘其罪以为报复，甚失大臣之道。然亦矫廉诈伪之士耳。 　　◎王勿庵 　　湖州城外有塔，形家言颇利科目，其后颓败，乌、归二邑中者寥寥。甲寅秋，邑人复捐修葺，次岁王宗伯以衔弟兄联名登科。己未，姚宗伯文田复典大魁，邑人荣荣。勿庵貌丰伟，胸无城府，待下最宽，屡为奴隶所侮，不甚较也。少家贫窭，不能供饣粥，窦东皋先生颇赏鉴之，乙卯岁，物色得之。故人颇有间言，窦公为之黜职，其后廷对第一，浮议乃息。以资氵存至少司空。今上即位，首调少宗伯。身颇强健，壬午春，乘舆入署，呼之不应，已僵绝矣。公虽以诸生进，不识世务，屡掌文衡，颇多物议，其贿多为奴隶所侵蚀，公所获者什一而已。举动粗蠢，未至人十步前呼吸已酣震人耳，人恒厌之。又善寐，睡辄终日，两餐俱废。乃久居大位，初无坎坷，亦可怪也。 　　◎文远皋（原名宁，避改干） 　　乾隆以来，满洲科目最盛者，首属索绰络文恭公观保，与其弟文庄公德保同登进士，其子孙亦复科名不绝。其次则属他塔刺刺史善达，与其叔观察嵩龄同登辛巳进士，其侄中丞公文干复中甲辰进士，人皆荣之。远皋短小精悍，胸多智略，登第时年甫十八，以资至少宗伯，未及无壮也。善时艺，下笔如飞，皆圭臬陈金正轨，不时尚。任金吾时，政多操切，一时盗贼敛迹。督学浙江，试文万卷，亲自编撷，不假人手。蒋香杜舍人在其幕中，偶有所诿讠垂，公立逐出之，其严厉如此。在庙堂持议皆刚正，成哲王笑曰：“若远皋者，可谓忠心赤胆矣！”后出任河南中丞，以严刻故，为属吏摭拾其事劾罢。今上即位，授西藏办事大臣。未逾年，受瘴疠卒，士论惜之。然性骄佚，颇自满假，严待属下，皆以奴隶畜之，偶有不当，即唾其面，时加詈之，众怨归之，卒以致败云。 　　◎论晓岚笔记事 　　纪晓岚参政笔记中，记其族祖某与村人争议神荼、郁垒之事。因思庄烈末际，未尝无忠勇之将，皆因时势逼迫，不克展施其才。即如周忠武之雄才壮略，远胜秦琼；黄靖国勇力绝伦，可匹敬德。二将当时皆在军中，乃为周延儒所扼，以致束手坐观，无裨国事，亦可慨也。 　　◎史策互异 　　《宋史》所载辽、金人名不符者数十，赵瓯北已载入记中。近阅国史稿本，如《楞额理传》中所载沈副将，盖为明将申甫，《屯齐传》中所载杜永锡盖为明督师堵允锡之转音。至《卓布泰》、《辰泰传》中屡载明总兵陶养用，考之明桂王诸将，盖无其人，核其战绩，皆类焦琏、胡一青之事。近人著作其姓名不符如此，又何怪宋、元诸史也。 　　◎戴文端 　　雍正中建立军机，张砚斋相国实综其事，当时谕旨尽出其手。其后汪文端、于文襄等莫不衣钵相传，以为揽权之地。戴文瑞衢亨为金坛得意门生，诗文字法悉规模其师，纤毫毕肖，和相深恶之，屡阻其升阶。庚子秋，于木兰射鹿献之，纯皇帝虽赐以诗，然亦鄙其躁进，故回翔枢府二十余年。睿皇帝深知其才，骤追司空，当时机务多与赞画，宠眷甚渥。因与商人查有圻连姻，及殿试读卷，取中洪殿撰莹事，为花晓亭御史所劾，上皆优容之。辛未春，扈从五台，道中遇寒疾，误服参剂以殁，上甚哀悼之。公颀然立，相貌清癯，性聪敏，虽承于、梁嫡派，然颇伉侠，尽心国事。尝奏请承旨后有所见解许其附牍以闻，仿古批驳之意，上允行之。当其时，川、楚用兵，公拟书诏令，其奖励斥责处，动中要，诸大将皆服之。用能成斯钜功，公之匡赞居多。虽桑维翰一搬麾十五将，刘穆之之五官并用，无以过也。又能保全善类，勒文襄以贝锦受祸，松湘圃以戆直致罪，公皆能一二语匡救之，卒保全其令名。故睿庙甚重其人，弹击之语不能入也。然颇喜财货，屡纳苞苴，海淀别墅，大厦千间，雄壮瑰丽，虽王公第莫若也。乙丑会试，去取多所不公，朱文正公甚怒，至以“于门四犬”讥之。语虽激愤，亦可觇其行矣。 　　◎徐健庵 　　予向言健庵兄弟暗扶明裔，有失君亲大义。近见其《咏酴诗》云：“春至酴始着芳，天姿绰约舞《霓裳》。亭亭自向东风立，不与凡姿斗艳阳。”盖时郑氏尚据海东也。其诗不觉流露而出，言为心声，信非诬也。 　　◎章文简 　　国朝汉大学士多由翰苑荐擢，其由中翰致揆席者殊少。章文简煦，浙江钱塘人。中壬辰进士，已归班矣，纯皇帝忽忆其朝考诗，而忘其姓名，询刘文正公。文正言翰苑有榜可稽，因特指授内阁中书。尝与和相忤，因回翔枢廷几卅年而未迁一官。嘉庆初（下阙） 　　●附录（九思堂刻本多出来的条目和大段文字） 　　◎泰定登极诏旨 　　《元史》诏令雅驯可观，惟泰定登极谕旨乃由蒙古语纟番译，鄙俚非常，为刘侗、赵翼辈所姗笑。按：帝登位时，英宗初弑，逆毁方张，铁失、也先帖木儿辈皆罔识文义，若辞意渊深，恐伊辈不解，更加疑忌，故以俚语安其心，亦不得已之举也。后帝与旭迈杰帷幄密议，不动声色置群凶于国宪，可与叔孙昭子媲美。惟史册简略，致使良猷布置湮没不彰耳。 　　卷一《设间诛袁崇焕》一条“乃立磔崇焕”下多出一段文字为：时记载家但以崇焕功高，杀之太过，而不知其枉。至本朝修《明史》，本文庙实录为崇焕传，其故始白。 　　卷二《洪豁尔国》一条按语下面的文字改写为：按《辽史》，天祚被擒后，太祖八世孙达实率众西移，凡万余里。群臣共册立为天皇帝，妻萧氏为昭德皇后，是为西辽。 　　卷六《平定回部本末》一条开头多出一段文字为：回部祖国曰天方，在葱岭西数千里，古筠冲地，一名天堂，又名默伽。国主马哈麻始创回教，死后墓常有光，日夜不熄，国人异之。世传其教至隋、唐间分为默德那国。国主谟罕蓦德生而神灵，尽臣服西域诸国，尊为别谙拔，华言天使也。传二十六世至玛墨特，当明末始东逾葱岭，居叶尔羌之喀什噶尔。回部名城不一，以此为冠，于汉为疏勒地，是为波罗泥都、霍集占兄弟之高祖。 　　卷六《红兰主人》一条“方舟妻某”至“当时传为佳话”一段文字改为：“方舟妻朱氏，名柔然。亦工诗，迟方舟久不归，作《杭州图》寄之。主人为题诗云：“应怜夫婿无归信，翻画家山远寄来。”沈即日束装南旋，当时传为佳话。 　　卷八《五国城》一条开头多出的一段文字为：“五国城古称五国城头，以地据五国总路之首得名，后世沿讹但云五国城。五国者，《辽史营卫志》谓剖阿里国、盆奴里国、奥米里国、越里笃国、越里吉国，设节度使领之，属黄龙府遗址。今在何所，无可考。乾隆中 　　续录卷一《十五善射》一条开头多出的一段文字为：国初定制，选王公大臣及满洲武官中之善射者四十五人，善骑射者三十人，善鹄射者二十人，赏戴花翎；八旗兵丁内每旗各选善射者十五人。 　　续录卷一《石经》一条开头“汉灵帝时”至“实无足观”一段文字改为：汉灵帝语蔡邕等校刊石经于熹平四年，竟于光和六年（熹平见《后汉书儒林传》及本纪，光和见《水浒注》）。魏正始中所刻石经与之并列（见《晋书卫恒传》及《洛阳伽蓝记》）。初毁于拓跋魏冯熙之取造寺塔（见《魏书》冯传）。再毁于北齐神武之迁邺沈于河，三毁于隋至长安以造宫室（并见《隋经籍志》）。至唐初，汉、魏石经皆略尽。晋太康中石经裴秀所书也（见《晋书裴传》）。唐石经以《月令》为《礼记》首篇者，明皇天宝中所刻也（见《石墨锢华》）。始于太和七年（见《唐会要》）。成于开成五年（见《通鉴》）。文宗所刻也。后蜀孟昶石经始于昶广政七年（见《十国春秋》）。未毕蜀亡，《春秋》三传至宋仁宗皇元年始成，而统名为蜀石经也（见晁公武《读书志》）。北宋石经仁宗嘉六年章交直等书也（见《续资治通鉴》）。南宋石经高宗书也（见《玉海》）。《明一统志》载燕城南石经碑二，金所刻也。各朝石经皆湮没，开成、后蜀独有存者复不全。 　　续录卷一《皇史{宀成}》一条最后多出一段文字为：按明末宦官刘若愚《酌中志》谓《大典》实湖广王洪等编辑，计二万二千八百七十卷，一万一千九十五本，未刊板。嘉靖四十一年敕阁臣徐阶令儒臣照式摹写一部，隆庆元年始成。万历间两宫三殿灾，不知贮藏何处。据此，则入皇史{宀成}或在此时欤？史{宀成}本明嘉靖十七年所建，本朝因之。 　　续录卷一《上书房》一条最后多出一段文字为：后改“前天垂贶”、“中天景物”，后殿额仍旧。 　　续录卷二《元裔之多》一条“其地似今俄罗斯”下多出一段文字为：《明史西域传》曰：元太祖尽平西域，封子弟为王镇之，其小者亦设官置戍，同于内地，元亡各自割据不相统属。然则实系元裔，而今无可考者尚多也。 　　续录卷二《麻状元》一条开头多出一段文字为：本朝天聪三年试儒士取二百人，八年合试满、蒙、汉取举人十六名。崇德三年赐举人罗硕等十名牛录章京品级，一二三等生员十八名护军校品级，此为八旗科第之始。 　　续录卷四《邱元清》一条“非飞升之上真明矣”下多出的一段文字为：又按，都公《谈纂》元世祖尊礼邱长春，欲妻以公主，坚不可辞，乃腐以告绝。都穆在沈德符之前，何所言如此？且两邱皆有自宫事，不可解也。 　　续录卷五《辽代民书之制》一条最后多出的一段文字为：又《宋史》太宗至道二年，帝曰：“支干相承虽止于六十，但两周甲子共成上寿之数，期颐之人得见所生之岁，不亦善乎？”诏有司新历以百二十甲子为限。然则南北两朝本皆相同，不知何时又改为仅列六十耳。