古穰杂录摘抄 - 第 2 页/共 2 页
东杨天资明敏，有果断之才。中官有事来阁下议，必问曰：“东杨先生在否？”知不在即回。凡议事，未尝不逊西杨，或执古以断不可行。已而，卒于东杨，灼然可行而无碍也。每秋，敕文武大臣赴内台，审廉重狱，自英国公而下，俱逊避，俟二杨先生决之。西杨讯之，未尝决，至不可了。东杨一问即决，庶几子路片言折狱之才，众皆叹服。
文庙英武，群臣奏对少能称旨。惟爱东杨先生之才，自编修同解缙、胡广等入阁议国政，未尝一日离左右，凡大事密计，必参与焉。或与大臣谋事未决，文庙不乐，甚至发怒，东杨一至，辄霁，威事亦随决。有济人利物之仁，而不忍却人之馈。人以为爱钱。文庙亦知之，每遂其所欲。盖用人之仁，去其贪也。或乡人来馈者，必访询贫富何如，若知其贫，亦不却其馈，但以别物与所馈相称酬之；若富者，以十分为率，亦答其一、二。或坐法乞救，或在卑求荐，必留意焉，报者相继而不厌也。自五府、六部、都察院，无不畏其威，听其说，使百职不能持正，亦由于此。大抵居仕途者，安能一向遂意。盖天有乘除之数，默行乎其间，早年得意，晚必坎轲，少年蹇滞，老必通显；或首尾多难，而中则安乐。若东杨，自入仕即得君，无日不在宠荣之中者四十余年，历事四朝，曾无数日之恙，生荣死哀，始终全美，不可以常数论也。或者间气所生，而禀得完厚如此。其辅理之功，在文、仁、宣时，亦寻常；在正统数年，天下休息，颇有力焉。至于格君心之非，引之当道，则概乎未有闻也。
宣庙时，二杨用事，思天下之士不由己进退，敕方面、风宪、郡守，今在京三晶以上官举保且薄。吏部尚书郭琎，不学无术，但以老成至此。寻敕今后御史、知县，许在京五品以上官举保。由是，天下要职，吏部不得除。已而，奔竞之风大作。以赃露者，甚众。寻有以弊言者，遂罢御史、知县举保之例，郡守以上仍旧出于二杨之门，皆由其操去取之权也。
西杨虽偏而无私，尤持公论。当时，天下方面颇亦得人。正统六、七年以后，张太后崩，三杨相继而亡，进退天下人才之权，遂移于中官王振，邪正倒植矣。
陈敬宗由翰林拜南京祭酒，美须髯，容仪端整，步履有定则，望之者起敬。尝会食诸生，稍有失仪者，即待罪，不轻容也。或有所禀，严于对君之礼。然待诸生少恩，病者必以为诈，务出而验之。因而，亡者亦不恤也。以故，诸生一登仕途，必远之。遇诸途，若不识也。徒怅恨而莫能自省。对客善饮。襄城伯重斯文，或盛设延宾，既罢，必留敬宗再饮，至酩酊犹自俨然，若未尝饮者，人皆服其量。
何文渊守温州时，廉静寡欲，一郡大治。当时，浙东守称为第一。既而，召为刑部侍郎，民有馈金者，却之，好事者为之立却金馆。在刑部，虽有深刻意，以尚书主之，弗克遂，人亦未之知也。后以故乞病归。正统十四年，朝廷多事，士大夫交章乞起之。召为吏部侍郎，遂进尚书、太子太保。其于擢用人才之际，诡谲之迹始露，而居言路者不能容矣。虽百计固位，奈何攻之者众，目为奸邪，暴其情状，终于斥去，不能留矣。向使病去不出，作郡清名必然传后，不失为廉谨之人。今也，虽得高爵而丧其美，何足羡哉？予在铨司时，或所见不当者，必面执之不行，以此见忌。洎予迁兵部，若属任其所行，莫敢谁何，竟至颠踣而后已。
工部尚书吴中，奏对声音宏亮，丰资笃厚，望之者，知是享爵禄之器。贪财钜万，嬖妾数十人。厥妻严正，中惮之，不敢犯。宣庙知之，尝宴臣僚，命伶人作惧内戏以笑之，中虽愧而不能免也。一日，关诰迎于家，其妻拜毕，呼子弟曰：“将吴中一轴诰来，宣之我听。”问左右曰：“此诰词是主上自言欤？是翰林代草欤？”曰：“亦翰林代草也。”乃叹曰：“翰林先生果不虚妄！”且吴中一篇诰文，正说他平生为人何尝有“清廉”二字，中闻之虽恚，强为笑容而已。
吏部侍郎洪玙，接人疏慢，好褒贬人，以才学自负，大言不惭，自矜其高。初为主事，督陕西边税而回，见西杨学士，大言其设施之法，西杨不考其实，异之，荐为侍讲，与经筵。洎吏部侍郎缺，力荐玙。众知不可，莫敢抗。既入吏部，骄矜愈甚，士林咸恶之。以西杨在，不敢攻。及西杨没，遂郁郁得病而卒。士之行已，当自卓立，不可倚恃他人之势。一旦失其所倚，遂至如此，可为戒也。
户部尚书金濂，初为御史，有声。自永乐以来，巡历广东者，满载而归。自濂去，一毫不取，广人至今德之。在陕西臬司，亦出色。用是，累升副都御史，边储赖以充足。后归京师，奏对宏壮，上伟之，拜刑部尚书，颇号深刻。福建盗起，遂参军务，往平之，加太子太保，迁户部。然喜结权贵，士林少之。人以为奸，则过矣。但性猜忌，利数求精，务充国课，商货微矣。民或困弊，亦不暇恤焉。所学亦正，言论风采动人，接下多暴怒，僚属不能堪，大抵亦豪杰之士也。
工部尚书周忱，江西人。初，苏松一带税粮有五六年未完者，朝廷遣官催促相继，终未能完。遂举忱为侍郎，往任之。忱为人谦恭，言若不出诸口，谋虑深长，一切破崖岸，为人虚心访问，兼采众论，不一二年，累欠之数皆完。羡余之积，日见充溢，小民赖以赈恤，岁凶无虑，岁输京师之米甲于诸省。朝廷每劳其能，亦善于附势，中官王振极重之。宦游其地者无虚日，人人得其所欲。释子见造者，必往求之，所获必过望。然自出粟千石，旌其门，又令子纳马得官，士林以此少之。
山东参政铁铉，初为五军断事，奏对详明，高庙喜之，字之曰：“鼎石。”凡法司有疑狱未决者，必属铉而成。文庙潜邸时，有訢违法状者，名至，属法司问之，数日狱未成。高庙怒，属铉鞠之，片时而成，以此益爱之。未几，擢山东参政。文庙兵至城不下，围之月余，亦不得。时城有攻破者，随完之。以计诈开门，降用板，候其入，下之。几中其计。后而出战，文庙被其窘甚，知不能克，乃弃去。及过江登位，用计擒至，正言不屈，令其一顾，终不可得。去其耳鼻，亦不顾。碎分其体，至死詈声方已。后思忠烈不可挠者，惟铉一人而已，平氏有愧焉。
张太后崩，王振始弄权。正统某年，雷击奉天门殿鸱吻，敕群臣言得失，翰林侍讲刘球上言十事，一言主上宜亲政务，权不可移于下。振揽之怒，以锦衣卫指挥马顺为爪牙，令以他事牵之陛前捽去。球不知所谓见刑，但曰死訢太祖太宗，遂支解其体。自是人缄口不敢言。球魂附顺子，数顺之罪，顺颇不安，命缁流诵经度之。
振既得权，喜人趋附。廷臣初不知，数以微谴见谪，如惧。兵部尚书徐禧、工部侍郎王佑，憸邪小人，首开趋附之路，百计效勤，极尽谄媚之态，遂宣言干众曰，吾辈以其物相送，振大喜，以为敬己，待之甚厚。且言振意，不进见致礼者，为慢己，必得祸。众闻知益惧，皆具礼进见，从此以为常。初惟府、部、院、寺大臣，以后百执事俱行之，在外方面俱见之。当朝觐日，大开其门，郡邑庶职能具礼者，无不见。以百金为寻常，重至千两者，始得一饱一醉而出。由是，以廉者为拙，以贪者为能。被其容接者，若登龙门，上下交征利，如水去堤防，势不可止。君子付之太息而已。
宣德间，吏部官属多因请托而得。盖以承平之世，官于此者，享富贵尊荣，人所羡慕故也。正统初，予以进士选验封主事，人以为异。初不知者，疑其必有为之先容者，已而察知出于公道。方审选时，尚书郭琎、侍郎郑诚，命予作诗，以嘉禾为题，予作七言八句一诗，亦不知其何如也？既又查在户部观政，访予平日为人如何，予不知也。命下之日，予方悟其作诗之意有在，但以孤寒之士与富贵气像之人并处，虽不相类，予惟敬慎自持，彼亦不敢慢焉。文选郎中吴敬，自重自高，阖部官僚莫敢与之抗礼，而效勤谄事者皆然。予惟以正道接之，不谄不慢。久之，反重予为人而见许焉。予同司员外李源，凡百专取利，予见其势不可与较，惟闭门看书而已。源恣气乘之，予处之安然。已而势去，却相亲厚，予亦处之如常。予每自谓，未必于己无益也。盖他山之石，可以攻玉。自可有动心忍性之意，且因此以予为好学而有手不释卷之称，正孟子所谓不虞之誉也。
宣德初，学士杨士奇辈，以方面大职亦任吏部自举，未尽得人，乃令在京三品以上官各举所知。当时以为美事。行之既久，公道者少。时人有拜官公朝，受恩私室之讥。景泰初，遂罢此例，仍从吏部自擢。时予在铨司，乃将六部郎署年深者，第其才之高下，为一帖，御史为一帖，给事中为一帖，南京者附之，方面有缺，持此帖于尚书王直前，斟酌用之，将尽，复增之。方其推用之时，人皆不知。命下，令人传报，彼方惊喜。正谓各官举时，有九年将满者，以其自守，不求知于人，耻为奔竞，至此不得已而亦造人之门，况其素行奔竞者，会举方退，其所举之人已预知之，不待命下而职位、地方无不晓悉，且又不论所举之人才能高下，但以举主官大列名在前者，其所举之人官亦大，以此舆论不平。及吏部自擢，较短量长，多惬舆论。然各举所知，本是良法。若皆存荐贤为国之心，岂有不善？但各出于私情，反不若吏部自擢，虽不能尽知其人，却出于公道故也。
景泰时，少保于谦在兵部，侍郎项文曜附之，内议患其党比，欲因事以开，别用持正者佐之。会予被荐，遂转兵部，迁文曜于吏部，复附何文渊，言官劾其憸邪，赖于谦力保荐之。已而谦败，文曜卒见斥谪。当时以文曜为于谦妾，士林非笑之，每朝待漏时，文曜必附谦耳密言，不顾左右相视，及退朝亦然，行坐不离，既在吏部亦如是。王直先生一儒者，于谦初甚尊敬之，已而被文曜谮毁，以为无用腐儒，谦遂慢之。谦初尝谓予曰：“东王老先生，君子儒也。可敬！可爱！”每经筵之宴，得连坐，必与之相劝多饮数杯。及文曜转吏部之后，忽谓予曰：“吏部老者，如何不告归？”予曰：“告几次矣！朝廷不允。”谦曰：“第无实意耳。”予曰：“观其意亦实。”谦曰：“果有实意，病卧不起一两月，必放归矣。”予谓老先生至诚，使之假卧，必不肯为。后渐闻其所谮之言，方知谦之不敬王先生，乃由此耳。当时，文曜亦有代为之意，谦盖知之，未遂其谋也。
天顺初，众议荐予入内阁，翰林黄谏即来见予曰：“恭喜先生入阁！”予曰：“此何喜也？”谏曰：“何谓不喜？”予曰：“昔寇准问王嘉外议如何，对云：‘丈人早晚入相。以我观之，不如不相之愈也。’准曰：‘如何？’曰：‘丈人负天下之望，即入相，天下以太平责之，丈人自料，君臣宁若鱼之有水乎？’准服之，以为高见远识。今虽无相，犹以入阁为内相。时事如此，入阁何为，未见其可喜也。”
翰林院，实儒绅所居，非杂流可与。景泰间，陈循辈各举所私，非进士出身者十将四五，率皆委靡、昏钝、浮薄之流，无由而退。因上欲将通志重修颁行，惟择进士出身者，此辈自知不可居此，托阖院达其意，愿补外职。贤乃言于上。命吏部除之，因其才而高下其秩，无不自遂。翰林于是为之一清。
初，景泰不豫，图富贵者因起异谋。学士王文与太监王诚谋，欲取襄王之子立为东宫，其事渐泄。既而，景泰疾亟，太监兴安讽群臣请复立东宫，佥谓上皇子固宜复之，惟王文之意不在此，阁下陈循辈亦知之。贤因会议，问学士萧镃，乃曰既退不可再。贤始觉其有异谋也。文又对众曰：“今只请立东宫，安知朝廷之意在谁？”贤益知其必然。明日早，观奏辞曰，早选元良。人皆曰此非复立之意，遂驾其说于石亨辈日，王文、于谦已遣人赍金牌敕符，取襄王世子去矣！即于十七日早，带兵入朝，诣南城请上皇复位。是时，景泰不朝已四日矣。先一、二日，又驾其说于石亨辈云，景泰命太监张永等，拿亨数人。掌兵者某，谋立上皇，中官吉祥、蒋冕辈白于太后，写敕旨与亨辈成此事，遂以王文辈为大逆奸恶。然王文初谋，于谦辈未必知，亨辈不过因于谦平日为总督军务，一切兵政专而行之，亨不得遂其所私，乃乘此机而除之，其余皆因平日不足者而中伤之，未必皆知王文之初谋也。况王文之谋，其实未发，所以诛戮者，多非其罪。乃曰，臣等舍命举此大事，以为有社稷之功。上亦信之，极其报典之隆，而亨等遂招权纳赂，擅作威福，冒滥官爵，恣情妄为，势焰赫然，天下寒心。初徐有祯亦与迎驾之谋，特命入阁。有祯以陈循辈在前，不得自专，乃助亨除去循辈。未几，有祯亦为亨所嫉而出之，人以为天道好还。不意亨复遭烈祸，益见天道之好还矣！
景泰欲易太子，恐文武大臣不从，先啖其左右，于阁下诸学士，各赐金五十两，银倍之，陈循辈惟知感惠，遂以太子为可易。于是，假以外僚陈奏请易太子，乃会文武群臣议其可否，有执以为不可者，即以利害怵之，无一人敢异辞。于是，择日立之，即以宫僚美秩付之阁下，任其所取，文武大臣与者十七八，自公孤而下数十人，为太保者十人，名爵之滥一至于此。惟贤等侍郎四五人不与。一易之后，人情怅然不平，贪其利者扬扬自以为荣幸，不知识者已知其非善后之计。已而，天道一还，尽革无遗。因而遣谪者亦多。回视不与者，反有愧焉。荣辱相寻如此，士之立身，不可不审也。
景泰初，予进正本十策，且乞留中，朝夕省览，少助身心之学。不省，竟发出。越数日，户科给事中李侃，因灾异上言，近日李某所言，有关圣躬，略不省览，无恐惧修德之实，灾异叠见殆由于此。览此奏，却将予奏疏取入，誊写一本观看。礼部尚书杨宁见之叹息。一日，见予曰：“吾读崇节俭一事，殆欲下泪。”乃逐条为前件，以为当留意行之。本部尚书何文渊闻之，求稿一看，曰：“忠鲠之言也。”少保于谦见之，曰：“人所难言者。”南京祭酒陈敬宗曰：“闻其题目，知为至论矣！”后颁君鉴于群臣。予复采二十二君善行，每君不过三四事最切要者，乞体而行之。景泰览之，亦不省曰：“此奏欲何为？”中官王诚曰：“欲上学此数君耳。”乃颔之。但流于荒淫，不复介意。
士大夫行己交人，不可不慎。若徐有祯，素行持公者少，而所交者亦然。及其当道，予辈持公以助之，有祯遂改前辙，不复徇私。其所交者，犹以平昔素情望之，多拂其意，遂以有祯为改常，从而媒孽其短者甚众。向使素持公道，岂有此乎？