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汉武帝时,大苑之北胡人有献一物,大如狗,然声能惊人,鸡犬闻之皆走,名曰猛兽。帝见之,怪其细小。及出苑中,欲使虎狼食之。虎见此兽即低头着地,帝为反观,见虎如此,欲谓下头作势,起搏杀之。而此兽见虎甚喜,舐唇摇尾,径往虎头上立,因搦虎面,虎乃闭目低头,匍匐不敢动,搦鼻下去,下去之后,虎尾下头起,此兽顾之,虎辄闭目。  后魏武帝伐冒顿,经白狼山,逢狮子。使人格之,杀伤甚众,王乃自率常从军数百击之,狮子哮吼奋起,左右咸惊。王忽见一物从林中出,如狸,起上王车轭,狮子将至,此兽便跳起在狮子头上,即伏不敢起。于是遂杀之,得狮子一。还,来至洛阳,三十里鸡犬皆伏,无鸣吠。  九真有神牛,乃生溪上,黑出时共斗,即海沸,黄或出斗,岸上家牛皆怖,人或遮则霹雳,号曰神牛。  昔日南贡四象,各有雌雄。其一雄死于九真,乃至南海百有余日,其雌涂土著身,不饮食,穴草,长史问其所以,闻之辄流涕。 越嶲国有牛,稍割取肉,牛不死,经日肉生如故。 大宛国有汗血马,天马种,汉、魏西域时有献者。 文马,赤鬣身白,目若黄金,名吉黄之乘,复蓟之露犬也。能飞食虎豹。  蜀山南高山上,有物如猕猴。长七尺,能人行,健走,名曰猴玃,一名马化,或曰猳玃。伺行道妇女有好者,辄盗之以去,人不得知。行者或每遇其旁,皆以长绳相引,然故不免。此得男子气,自死,故取女不取男也。取去为室家,其年少者终身不得还。十年之后,形皆类之,意亦迷惑,不复思归。有子者辄俱送还其家,产子皆如人,有不食养者,其母辄死,故无敢不养也。及长,与人无异,皆以杨为姓,故今蜀中西界多谓杨率皆猳玃、马化之子孙,时时相有玃爪也。 小山有兽,其形如鼓,一足如蠡。泽有委蛇,状如毂,长如辕,见之者霸。 猩猩若黄狗,人面能言。 异鸟 崇丘山有鸟,一足,一翼,一目,相得而飞,名曰虻,见则吉良,乘之寿千岁。 比翼鸟,一青一赤,在参嵎山。 有鸟如乌,文首,白喙,赤足,曰精卫。故精卫常取西山之木石,以填东海。 越地深山有鸟,如鸠,青色,名曰冶鸟。穿大树作巢如升器,其户口径数寸,周饰以土垩,赤白相次,状如射侯。伐木见此树,即避之去。或夜冥,人不见鸟,鸟亦知人不见己也,鸣曰“咄咄上去”!明日便宜急上树去;“咄咄下去”!明日便宜急下。若使去但言笑而不已者,可止伐也。若有秽恶及犯其止者,则虎通夕来守,人不知者即害人。此鸟白日见其形,鸟也;夜听其鸣,人也。时观乐便作人悲喜,形长三尺,涧中取石蟹就人火间炙之,不可犯也。越人谓此鸟为越祝之祖。 异虫  南方有落头虫,其头能飞。其种人常有所祭祀号曰虫落,故因取名焉。其飞因晚便去,以耳为翼,将晓还,复着体,吴时往往得此人也。  江南山溪中水射工虫,甲类也,长一二寸,口中有弩形,气射人影,随所着处发疮,不治则杀人。今鹦螋虫溺人影,亦随所着处生疮。 【 卢氏曰:以鸡肠草捣涂,经日即愈。周日用曰:万物皆有所相感,愚闻以霹雳木击鸟影,其鸟应时落地,虽未尝试,以是类知必有之。】  蝮蛇秋月毒盛,无所蜇螫,啮草木以泄其气,草木即死。人樵采,设为草木所伤刺者亦杀人,毒甚于蝮啮,谓之蛇迹也。 华山有蛇名肥遗,六足四翼,见则天下大旱。 常山之蛇名率然,有两头,触其一头,头至;触其中,则两头俱至。孙武以喻善用兵者。 异鱼 南海有鳄鱼,状似鼍,斩其头而干之,去齿而更生,如此者三乃止。 东海有牛体鱼,其形状如牛,剥其皮悬之,潮水至则毛起,潮去则毛伏。 东海鲛(鱼昔)鱼,生子,子惊,还入母肠,寻复出。 吴王江行食鲙,有余,弃于中流,化为鱼。今鱼中有名吴王鲙余者,长数寸,大者如箸,犹有鲙形。  广陵陈登食脍作病,华佗下之,脍头皆成虫,尾犹是脍。  东海有物,状如凝血,从广数尺,方员,名曰鲊鱼,无头目处所,内无藏,众虾附之,随其东西。人煮食之。 异草木 太原晋阳以北生屏风草。 海上有草焉,名筛。其实食之如大麦,七月稔熟,名曰自然谷,或曰禹余粮。 尧时有屈佚草,生于庭,佞人入朝,则屈而指之。一名指佞草。 右詹山,帝女化为詹草,其叶郁茂,其萼黄,实如豆,服者媚于人。 止些山,多竹,长千仞,凤食其实。去九疑万八千里。 江南诸山郡中,大树断倒者,经春夏生菌,谓之椹。食之有味,而忽毒杀,人云此物往往自有毒者,或云蛇所着之。枫树生者啖之,令人笑不得止,治之,饮土浆即愈。 博物志卷之四 物性 九窍者胎化,八窍者卵生,龟鳖皆此类,咸卵生影伏。 白鹢雄雌相视则孕。或曰雄鸣上风,则雌孕。 兔舐毫望月而孕,口中吐子,旧有此说,余目所未见也。 大腰无雄,龟鼍类也。无雄,与蛇通气则孕。细腰无雌,蜂类也。取桑蚕则阜螽子咒而成子,《诗》云“螟蛉之子,蜾蠃负之”是也。 蚕三化,先孕而后交。不交者亦产子,子后为???虫?,皆无眉目,易伤,收采亦薄。 鸟雌雄不可别,翼右掩左,雄;左掩右,雌。二足而翼谓之禽,四足而毛谓之兽。 鹊巢门户背太岁,得非才智也。 鸐雉长尾,雨雪,惜其尾,栖高树杪,不敢下食,往往饿死。时魏景初中天下所说。 鹳,水鸟也。伏卵时,卵冷则不孕,取礜石周绕卵,以时助燥气。 山鸡有美毛,自爱其色毛,终日映水,目眩则溺死。 龟三千岁游于莲叶,巢于卷耳之上。  屠龟,解其肌肉,唯肠连其头,而经日不死,犹能啮物。鸟往食之,则为所得。渔者或以张鸟,遇神蛇复续。 蛴螬以背行,快于足用。 《周官》云:“狢不渡汶水,鸜不渡济水。”鲁国无鸜鹆,来巢,记异也。 橘渡江北,化为樍。今之江东,甚有枳橘。 百足一名马蚿,中断成两段,各行而去。 物理 凡月晕,随灰画之,随所画而阙。 【 《淮南子》云:“未详其法。”】 麒麟斗而日蚀,鲸鱼死则彗星出,婴儿号妇乳出,蚕弭丝而商弦绝。 《庄子》曰:“地二年种蜀黍,其后七年多蛇。” 积艾草,三年后烧,津液下流成铅锡,已试,有验。 煎麻油,水气尽,无烟,不复沸则还冷,可内手搅之。得水则焰起,散卒而灭。此亦试之有验。 庭州灞水,以金银铁器盛之皆漏,唯瓠叶则不漏。 龙肉以醢渍之,则文章生。 积油满万石,则自然生火。武帝泰始中武库火,积油所致。 物类 烧铅锡成胡粉,犹类也。烧丹朱成水银,则不类,物同类异用者。  魏文帝所记诸物相似乱真者:武夫怪石似美玉;蛇床乱蘼芜;荠苨乱人参;杜衡乱细辛;雄黄似石流黄;鳊鱼相乱,以有大小相异;敌休乱门冬;百部似门冬;房葵似狼毒;钩吻草与荇华相似;拔揳与萆薢相似,一名狗脊。 药物 乌头、天雄、附子,一物,春秋冬夏采各异也。 远志,苗曰小草,根曰远志。 芎藭,苗曰江蓠,根曰芎藭。 菊有二种,苗花如一,唯味小异,苦者不中食。 野葛食之杀人。家葛种之三年,不收,后旅生亦不可食。  《神仙传》云:“松柏脂入地千年化为茯苓,茯苓化为琥珀。”琥珀一名江珠。今泰山出茯苓而无琥珀,益州永昌出琥珀而无茯苓。或云烧蜂巢所作。未详此二说。  地黄蓝首断心分根莱种皆生。女萝寄生兔丝,兔丝寄生木上,松根不着地。堇花朝生夕死。 药论  《神农经》曰:上药养命,谓五石之练形,六芝之延年也。中药养性,合欢蠲忿,萱草忘忧。下药治病,谓大黄除实,当归止痛。夫命之所以延,性之所以利,痛之所以止,当其药应以痛也。违其药,失其应,即怨天尤人,设鬼神矣。  《神农经》曰:药物有大毒不可入口鼻耳目者,入即杀人。一曰钩吻。 【 卢氏曰:阴也。黄精不相连,根苗独生者是也。二曰鸱,状如雌鸡,生山中。三曰阴命,赤色着木,悬其子山海中。四曰内童,状如鹅,亦生海中。五曰鸩,羽如雀,黑头赤喙,亦曰虫?高虫?希,生海中,雄曰虫?希,雌曰虫?高虫?希也。】  《神农经》曰:药种有五物:一曰狼毒,占斯解之;二曰巴豆,藿汁解之;三曰黎卢,汤解之;四曰天雄,乌头大豆解之;五曰班茅,戎盐解之。毒菜害,小儿乳汁解,先食饮二升。 食忌