南疆绎史 - 第 23 页/共 88 页

列传五 　　刘宗周（祝渊、王毓蓍、潘集、傅日炯、张应煜、恽日初、张之璇附）　黄道周（赵士超等） 　　。刘宗周 　　刘宗周字启东，号念台，山阴人；学者所称蕺山先生者也。万历辛丑进士；以家难，久之始谒选。时中朝有昆党、宣党与东林为难；乃上言：「东林顾宪成讲学处，高攀龙、刘永澄、姜士昌、刘元珍辈皆贤人；于玉立、丁元荐亦较然不欺其志，有国士风。是故摘流品可也，争意见不可；攻东林可也，党昆、宣必不可」！于是，党人大哗。御史劾之，因请告归。 　　天启元年，起仪制主事。抗疏极言「魏进忠导皇上驰射戏剧，而奉圣夫人客氏出入自由，无以闲内外；且一举逐谏臣三人、罚一人，皆出中旨。左右将日进鹰犬声色，指鹿为马，生杀予夺制国家大命。今东西方用兵，奈何以天下委阉竖哉」！进忠者，忠贤也；大怒，将重谴之。既而，累迁光禄丞、尚宝太仆卿。忠贤恶之，寻夺其职。崇祯元年，召为顺天府尹，屡论时攻得失，以直谏闻（语详「明史」）；历官至都察院左都御史。后以请释熊、姜之狱，斥为民，年已六十有四。 　　归二年，而京师陷。宗周闻之，恸哭徒步涉江诣杭州，以发丧讨贼责巡抚黄鸣骏；〔鸣骏〕曰：「哀诏未至，何故发丧？且今当静以镇之」。宗周勃然曰：「嘻！此何时，安所得哀诏哉！君父变出非常，公专阃外，不思枕戈泣血激励同仇，反借口镇静作逊避计耶」？于是发丧哭临毕，与朱大典、章正宸、熊汝霖召募义旅。将发，而福王立于南京，以原官召；宗周以大仇未报，不敢受职。 　　六月，上疏陈时政四事，自称「草莽孤臣」；言「今日宗社大计，舍讨贼复仇，无以表陛下渡江之心；非毅然决策亲征，亦无以作天下忠臣义士之气。至讨贼次第：一曰据形胜以规进取。江左非偏安之业，请进图江北。凤阳号称中都，东扼徐淮、北控豫州、西顾荆楚，南去金陵不远。亲征之师驻跸于此，大小铨除暂称「行在」，少存臣子负罪引慝之心。从此渐进，秦、晋、燕、齐必有响应而起者。一曰重屏藩以资弹压。淮阳数百里设两节钺不能御乱，争先南下，致江北一块土拱手授贼。督漕路振飞坐守淮城，久以家属浮舟远地，是倡之逃也；于是镇臣刘泽清、高杰遂有家属寄江南之说。军法临阵脱逃者斩。臣谓一抚、二镇皆可斩也。一曰慎爵赏以肃军情。请分别各帅封赏，孰当孰滥？轻则收侯爵，重则夺伯爵。夫以左帅之恢复而封，高、刘之败逃亦封，又谁不当封者！武臣既滥，文臣随之；外臣既滥，中珰随之：恐天下闻而解体也。一曰核旧官以立臣纪。燕京既破，有受伪命而叛者、有受伪官而逃者、有在封守而逃者、有奉使命而逃者，法皆不赦；亟宜分别定罪，为戒将来。至于伪命南下，徘徊顺逆之间，实烦有徒；必且倡为曲说以惑人心，尤宜诛绝」。又言：「今日问罪之师，当自中外诸臣之不职者始。一、当贼入秦流晋，渐逼畿南，远近汹汹；独大江南北晏然，而一、二督抚不闻遣一骑以壮声援，贼遂得长驱犯阙。坐视君父之危亡而不救：则封疆诸臣之当诛者。一、凶问已确，诸臣奋戈而起，决一战以赎前愆，自当不俟朝食。方且仰声息于南中，争言固圉之策；卸兵权于阃外，首图定策之功：则封疆诸臣之尤当诛者。一、新朝既立，谓宜不待终日，首建北伐之师。不然，则亟驰一介间道北进，檄燕中父老、起塞上名王，哭九庙、厝梓宫、访诸王，万无容自诿者。更不然，则起闽帅郑芝龙以海师直下，与九边督镇合谋共奋，事或可为。而诸臣泄泄自安，计不出此：则举朝谋国不忠之当诛者。一、罪废诸臣量从昭雪，自应援先帝遗诏及之。今乃概用新恩，诛奄定案前后诏书鹘突，势必彪虎之类，尽从平反而后已：则举朝谋国不忠之尤当诛者」。诏报曰：「亲统六师，光复旧物；严文武恇怯之大法、激臣子忠义之良心，慎新爵、劾旧官：朕拜昌言，宣付史馆」。中外为之悚动。是时，宗周本无意于出，谓朝中党祸方兴，何暇图贼；而一时奸人虽不利宗周，然又耻不能致宗周，急其一出。及方出，而弹劾踵至。其言谔谔，引绳披根，不少假借。由是群小侧目，马士英、高杰、刘泽清尤深疾之。 　　宗周连疏请告不得命，遂抗疏劾士英，言「陛下龙飞淮甸，天实予之。乃有扈跸微劳，入内阁、进中枢，官衔世荫，晏然当之不疑者，非士英乎？于是李沾侈言定策，挑激廷臣矣。刘孔昭以功赏不均，发愤冢臣，朝端哗然聚讼，而群阴且翩翩起矣。借知兵之名，则「逆案」可以燃灰；宽反正之路，则逃臣可以吸引：而阁部诸臣且次第言去矣。中朝之党论方兴，何暇图河北之贼；立国之本纪已疏，何以言匡襄之略。高杰一逃将也，而奉若骄子，浸有尾大之忧。淮阳失事，不难谴抚臣、道臣以谢之；安得不长其桀骜，则亦恃士英卵翼也。刘、黄诸将各有汛地而置若奕棋，汹汹为连溪之势，至分剖江北四镇以慰之，安得不启其雄心；则皆高杰一人倡之也。京营自祖宗以来，皆勋臣为政，枢贰佐之。陛下立国伊始，而有内臣卢九德之命；则士英有不得辞其责者。总之，兵戈盗贼皆从小人气类感召而生，而小人与奄竖又往往相表里。自古未有奄官用事，而将帅能树功于方域者。惟陛下首辨阴阳消长之几，出士英仍督凤阳，联络诸镇，决用兵之策；史可法即不还中枢，亦当自淮而北、历河以南，别开幕府，与士英相犄角。京营提省，独断寝之。书之史册，为弘光第一美政」。王优诏答之，而促其速入。士英益怒，佯具疏辞位；且扬言于朝曰：「刘公自称「草莽孤臣」、不书新命，是明示不臣也」。 　　朱统■〈金类〉言：「宗周请移跸凤阳。凤阳高墙所在，盖欲以罪宗处皇上，而与史可法拥立潞王。其兵已伏丹阳，宜急备」！是时，浙抚黄鸣骏入觐，兵抵京口，与防江兵相击斗；士英闻之而信，亦震怒。泽清初倚东林，极重宗周；至是恨甚，具疏痛诋，词连姜曰广、吴甡，且请正以谋危君父之罪。疏出，举朝大骇。弘图乃言于上，传谕曰：「昔汉宣起于艰难，魏、丙合志；唐肃兴于灵武，李、郭同心。今者袒分左右、口构元黄，天下事不堪再坏。诸臣各宜和衷集事，息竞图功。庶几君臣之间，礼全终始」。宗周不得已，受命。 　　方宗周在丹阳僧舍也，泽清、杰遣刺客数辈迹之。见其正容危坐，亦心折不敢加害。以七月十八日入朝，仍居萧寺。士英不使入对，给事中陈子龙以为言，不省。时南渡乱政，无不危言奸党士英、孔昭、泽清、杰内外结连，人莫敢忤；宗周昌言排之。甫视事，即引董仲舒言，请正心以正朝廷；会设东厂，给事中袁彭年争之被谪，宗周复力言其冤。及阮大铖起用，宗周曰：「大铖进退，江左之兴亡系焉」。其视国事之颠连，犹疾病之在身也；流涕正辞，以冀庙堂之一悟。迄不见纳。 　　九月，再疏乞休；许驰驿归，给登极恩典。临行，复疏陈五事：一曰修圣政，毋以近娱忽远猷；二曰振王纲，毋以主恩伤臣纪；三曰明国是，毋以邪锋危正气；四曰端治术，毋以刑名先教化；五曰固邦本，毋以外衅酿内忧。优诏报闻而已。宗周以宿儒重望为海内清流领袖，以出处卜国家治乱。既出国门，都人士聚观叹息，知南都之不可有为也。 　　明年五月南都亡，六月浙江亦不守；宗周方食，推案恸哭曰：「此余正命之时也」！移居郭外。门人有以文、谢故事劝者，宗周曰：「北都之变不死者，以身在田里，留以俟后王也。南都之变，主上自弃其社稷，仆在悬车，尚曰可以死、可以无死。今吾越又降，区区老臣尚何之乎？若曰身不在位，不当与城为存亡，独不当与土为存亡乎？故相江万里之所以死也。世无逃生之宰相，亦岂有逃死之御史大夫哉」！扁舟辞墓，舟过西洋港，再拜叩头，跃入水中。水浅不得死，舟人扶出之。绝食二十三日，始犹进茗饮，后勺水不下者十三日，与门人问答如平时；竟以闰六月八日卒。宗周既死，浙东绅士孙嘉绩、熊汝霖、钱肃乐、郑遵谦等各起兵迎鲁王监国绍兴，与大兵相距者一年。人以为由宗周所倡云。 　　宗周以遗腹生。父坡为诸生，家酷贫。母章氏，姙甫五月而坡亡，遂育之外家。幼端颖，稍长即志圣贤之学，内行修饰。然体孱甚，母忧念不置，因成疾；以贫故，忍而不治。宗周甫释褐，即遭母丧，奔归；为垩室中门外，日哭泣其中。尚书陶望龄吊之，叹曰：「世衰礼废，吾未见善居丧若刘子者」！服阕，选行人。以祖父母老疾请养；柝薪、汲水、持药糜伺息望颜，三年未尝少惰。及遭丧，哀瘠如初。居七年，而始赴补。 　　母乃以节闻于朝，建坊旌表。通籍四十五年，立朝仅四年。絜守所学，不以时方变乱更术以进也。庄烈帝综核名实，群下惴恐；宗周以为此刑名之术，不可以治天下，乃以仁义之说进。帝每谓其清执敢言，有古大臣风；然终以为迂，故不得久在位。居家潜心理学，清修笃行，无愧衾影。性严正，尝面折人过，不可干以私。其学以慎独为功、以知天为归，而本之敬诚，作「人谱」以授学者。立古小学，日会讲其中。说者为明之大儒推薛、胡、陈、王，而宗周似胜之。所着有「刘子全书」百余卷及他著述二十余种。 　　子汋，字伯绳；执贫乐道，能世守其学，同人私谥之曰「贞孝」。 　　「勘本」曰：蕺山先生未生，其父秦台公亡故，号曰念台。幼从外大父南洲章公学。家贫无衣锦，外家为之制縘袍，落拓如袯；及长，犹衣之。尝以就学寿昌，烈日中走百里，一足遂挛。既而师事许孚远，分别理欲；受古大学于高大行攀龙。已同总宪邹元标讲首善书院，避珰祸。时辑「皇明道统录」，始以逊志、终于阳明；尝曰：「吾今而知主静之要也」。辛卯，由京兆请告，立证人社，弟子日益众。乃着第一义等说，又集圣学宗要。及官少司空，记所独得曰「独证篇」。晚年着「读易经说」、「易钞」、「经籍考」，既又编辑「十三经诸子史传」之有裨于教者。萧山毛氏曰：「其言逾博而旨逾谧」。甬上全氏有「子刘子祠堂配享碑记」。其门弟子之最著者，为海盐吴磊斋（麟征）、顺天余伯玉（铉。皆甲申北都殉难；见「明史」）、山阴祁虎子（彪佳。乙酉尽节）、海盐彭观我（期生。赣州殉难）、会稽章格庵（正宸。浙东兵败，以缁衣隐。「绎史」皆有传）、润州叶润山（廷秀。闽败披缁，以忧死）、山阴何书台（宏仁。丙戌后，以缁衣终）、关右董（标；未详其字。甲申前卒）。全氏曰：「八先生者皆执弟子礼，而子刘子但以朋辈待之，如蔡季通例」。其余则山阴陈敬伯（尧年。党祸之烈，曾受孤托）、会稽章晋侯（明德）、余姚王士美（业洵。蕺山开讲时，陶石梁之徒有异说，晋侯、士美、黄梨洲辈力辟之）、山阴朱绵之（昌祚。皆甲申前死）、海宁祝开美（渊）、会稽王元趾（毓蓍）、山阴潘子翔（集）、诸暨傅中黄（日炯。自祝而下，皆乙酉殉难；语附「书后」）、武进恽逊庵（日初。晚为灵隐僧；见「书后」）、西安叶静远（敦艮。全氏称为大弟子，能昌明蕺山之教者）、慈溪刘瑞当（应期。丙戌后，以愤死）、山阴张奠夫（应鳌。在南都作「中兴金鉴」，欲上不果。丙戌后，嗣讲山中）、会稽董旡休（玚.有高行，晚岁披缁，手辑「刘子遗书」）、山阴戴南枝（易。吴中徐高士枋殿独理其丧，为世所称；遗民中之奇者）、鄞华吉甫（夏）、王卣一（家勤。甬上六狂生之二。兵以同起以同死，「摭遗」补传）、余姚张应煜（不详其字。语见「书后」）、会稽赵禹功（甸。丙戌后，以缁衣隐；见「摭遗」）、慈溪张能信（成义。丙戌后，起兵不克，行逊；莫知所终）、萧山徐徽之（芳馨）、仁和沉甸华（确）、海宁陈干初（确）、山阴周敬可（之璇；见「书后」），诸暨陈章侯（淇绶）、余姚黄梨洲（宗羲）及其弟晦木（宗光）、泽望（宗会。并见「摭遗」），都三十又五人。其间为忠臣、为义士、为逸民，皆不负所学而能有光于门下者也。 　　先生居贫，食不兼蔬。尝以少宰起官，中道赀乏，受临朐令十金之馈；至前途得故人助，乃如数趣还之。熊、姜之狱时掌宪，仅六十日罢归，至不能成行；朝士为之敛赆，悉不纳。后赴南都召，冠服久敝，假于从子之有官者。比其归，仍饬还之；笑曰：「吾不可挂他人冠也」。其耿介类此。 　　初，京口兵哄，马士英遽指先生怀异，将与黄鸣骏入清君侧，为废立计；故入朝而竟不听见。洎至绝粒时，有名王之聘；已困不能语，张目颔之。既卒，先生子贞孝君又自号遯斋者奉遗书避兵山中，盖犹护发未薙云。 　　祝渊，崇祯癸酉举于乡。自以所学未充，借僧舍读书三年，僧罕睹其面。壬午冬，公车入都，值先生诤熊、姜狱削籍，抗疏申救，罚停会试，下礼官议；时与先生犹未相识也。既得命，始走谒之。先生曰：「子为是举，无为而为之乎，抑动于民心而为之也」？因爽然自失曰：「先生名满天下，诚耻不得列门墙尔」！遂执贽为弟子。明年，礼官议逮渊下狱，诘指使者姓名；慷慨对曰：「男儿死即死，安肯听人指使」！未几，都城陷，太常少卿吴麟征殉难，辄亲为函殓，宿柩下者旬日。寻诣南京刑部请竟前狱，尚书谕止之。已复草一疏请诛奸辅，通政司屏不奏。时先生复罢官归，因而数往从学。尝有过，入曲室闭户长跪竟日不起，流涕自挝。杭州失守，方葬母山中，趣速竣工；还家设祭，即投缳死。年三十五。 　　王毓蓍，少为诸生，跌宕不羁。已受业先生门下，同门生咸非笑之，不顾。乙酉六月，先生绝粒未死；乃上书曰：「愿先生早自裁，毋为王炎午所吊」！先生得书，呼其字曰：「元趾，吾讲数十年，得子随之足矣」！俄其友来视，毓着问曰：「子若何」？友曰：「有陶渊明故事在」。曰：「是不然。吾辈声色中人，久则难持；及今早死为愈」！乃召故交张乐欢饮；既酣，携灯出门，投梭桥下死。乡人私谥曰「正义」。 　　潘集，闻毓蓍死，为文祭之。袖二石及所着诗文至东渡桥下，亦自沉。 　　傅日炯，于江上师溃，遍别所亲，先赴池死。 　　张应煜，当先生誓死时，劝拥诸藩起兵。先生谢以事不可为；曰：「然则此降城也，亦非先生死所」。先生瞿然起，曰：「子言是也」。遽出城。 　　恽日初，风概颇近祝子，亦尝上书为先生申救者。既闻殉节，累过山阴哭奠；手撰行状几十万言。晚岁披缁，为灵隐嗣法僧。 　　张之璇，与先生子遯斋同入山，累受逻者之厄，流离迁播。每谓之曰：「死则俱死，断不负吾师以生」！既而薙发令严，相与披缁兴福寺，诡耳。事定还家，则田宅尽为人夺，至无栖止处。或劝之讼；曰：「吾不忠不孝，投死他乡，复何颜构狱，与恶少对簿」！之璇本世勋籍。初，证人之会以为左班官子弟忽之，而不知其后之苦节过人也。已遂寄食遯斋所以死。 　　黄道周（赵士超等） 　　黄道周字幼平，号石斋；漳浦人。家贫。时挟策远游，读书罗浮山。山水暴涨，坠涧中，溯流而出；遇异人，授以读书之法，过目不忘。自少攻苦，为文典奥，原本经术。登天启壬戌进士，改庶吉士；授编修。内艰归。崇祯初，起右中允，以救钱龙锡贬三秩，调他曹。未几，遘疾求去；濒行，犹疏引「易」理治乱之准为谏。屡起屡蹶，五迁而至少詹事兼侍讲学士。 　　道周以文章风节高天下，而严厉方刚，不谐流俗；公卿多畏而忌之。尝上疏自陈，言己有三罪、四耻、七不如。三罪、四耻以自责；七不如者，谓品行高峻、卓绝伦表不如刘宗周，至性奇情、无媿纯孝不如倪元潞，湛深大虑、远见深计不如魏呈润，犯颜敢谏、清裁绝俗不如詹尔选、吴执御，志尚高雅、博学多通不如华亭布衣陈继儒、龙溪举人张燮，至圜土累系之臣朴心纯行不如李汝璨、傅朝佑，文章意气、坎坷磊落不如钱谦益、郑鄤。时鄤方以杖母被大诟；帝得疏骇异，而忌者愈藉为口实。最后以劾杨嗣昌夺情入阁，帝怒甚，亲召至平台诘责，下狱遣戍（事具「明史」）。 　　南渡，起吏部右侍郎。道周不欲出，马士英遣人讽之曰：「人望在公，公而不起，岂欲从史可法拥立潞王乎」？道周不得已，乃趋朝；至则陈进取九策。九月，升礼部尚书，掌詹事府事。寻以祭告禹陵出。临行上言：「今欲东收兖济、北略漳河、西取应安，然后问洛阳之钟簴、扫承德之松楸，上规天寿：此旷日持久，其道诚难。必如臣愚计，得一沉鸷之将，简士三万、赍粮百日，出赣榆、韦桥，东踰破车，度临朐，历博兴，直上盐山，抵沧州。此间千四百里皆荒旷如升虚邑，惟临朐、安邱、乐安、阳信之间稍有屯聚，可因粮而食。尽七昼夜至武清，渡白沟，出其不意，从天而下。然后致陛下哀痛之意，祭告洒扫于十二陵，与长安士民拭泪而觐九庙。还则兵分两道：一下临清，以收兖济；一下邯郸，以收彰卫。其用力甚少，奏功甚钜。此耿弇所发愤于祝阿、刘裕所欢呼于大岘也」。 　　南京溃，唐王建号福州；以本官兼武英殿大学士，参赞机务。王素重其学行，礼敬备至。时何吾驺、蒋德璟等未至，道周为首辅。会赐宴，郑芝龙以侯爵欲居第一；道周谓「祖制武职无班文臣右者」。芝龙辞绌。由是文武不和。有诸生上书诋道周迂，不可居相位；王知出芝龙意，下督学御史挞之。然是时国势衰微，兵食俱乏，政归郑氏；诸大帅选观望。 　　道周见芝龙殊无经略之志，愤激请督师自效。请兵请粮，芝龙皆不应。乃以七月二十二日启行，仅赍一月粮以虚声鼓动忠义士，旬日间得九千余人。亲写札副奖语给为公赏，得之者荣于诰敕。而应募者多不练之兵，不能应敌。由广信抵衢州；婺源令某，其门人也，伪致降书，道周信之，决计深入。曰：「国家养士数百年，士民岂无人心；传檄自归命耳」。十二月，至婺源明堂里，大兵猝至，一军歼焉，道周知为令所卖。比从者俱遁，曰：「吾死此矣」！遂被执。幕下士兵部职方主事福建赵士超，字渊卿；中书赖维谨，字敬儒；蔡春溶，字时培：皆漳州人。道周妻弟通判毛玉洁，字去水，六合人。四人俱从之。道周绝粒七日，不死。至徽州，元旦张灯甚盛，为鱼龙曼衍诸戏；乃与士超等怅然赋诗。是夜，雷雨大作，统行三昼夜不止；训导吴士绣呼其子祺生曰：「皇天震怒，殆为黄先生乎」！不食而卒。道周至江宁，洪承畴其乡人也；遣使来言：「幸毋自苦，我可以保先生不死」。道周詈之曰：「承畴死久矣！松山之败，先帝痛其死，亲自祭哭，焉得尚存？此无藉小人冒其名耳」。承畴馆而礼之，上疏乞贷死；朝旨不许。道周在馆，与门人讲习吟咏如常，着诗文数卷。素善书翰，都人争求之，终日握管不辞也。三月七日赴市，书绝命词于衣带间；过东华门坐不起，曰：「此与高皇帝陵寝近，可死也」！既见市有竖福建门牌者，指曰：「福建吾君在焉，死于此可也」！南向再拜，遂受刑；士超等四人皆从死。唐王闻之大哭，迫赠文明伯，谥「忠烈」。 　　道周诗文敏捷，精天文、历数、皇极诸书。所着「三易洞诠」、「革象新书」，学者穷年不能通其说；而道周以之推验治乱，其说多中。自推行年终于六十三岁丙戌，书之小册；始知其能前知也。 　　「勘本」曰：石斋先生为翰林时，补经筵展书官；故事：必膝行以前。先生独否；魏忠贤目慑之。后救故相钱龙锡，疏凡三上；钱得减死。及召对平台，帝问：「郑鄤，激父杖母者也。尔自言不如，何邪」？对曰：「匡章见弃通国，孟子不失礼貌。臣言文章不如，且众恶之必察也」。论列久之（语详「明史」）。既而曰：「臣今日不尽言，则臣欺陛下；陛下今日杀臣，则陛下负臣」。帝怒，下之狱，寻即遣戌。时有涂仲吉者，漳浦诸生；以论救受廷杖，遂终身事之无怨言。先生所至，学者云集，讲论无倦。所居铜山在孤岛中，有石室，自幼坐卧其中；故门下士称为石斋先生。讲学禹航时，爱大涤山川之胜；尝曰：「大涤，吾墓田也」。后之人有为之立祠祀焉者。其传道弟子，曰禹航何羲兆（瑞图）、曰绍兴吕汉■〈常上心下〉（叔伦）。先生正命，门人星散；惟二君抱其遗书入山，终身不出，以逸民终，其节最高。他如甬上董次公（守谕），少即受业，而讲学于大涤山房为最久；江东司饟，几至杀身。其所着「易学」，则犹是漳海绪言也。 　　右是卷，专为儒臣二周先生传。原本简略过半；如子刘子门下尽属有光残局者也，特于「书后」表出诸，以证一时忠义之盛云。 　　●南疆绎史勘本卷十二 　　霅川温氏原本 　　古高阳氏勘定 　　目录 　　列传六 　　左懋第（陈用极）袁继咸 　　右〔使臣〕封疆列传第六。 　　○呜呼！左司马之忠，烈矣！虽然，吾于通使事深叹谋国之无人也。当是时江南虽立君，败亡之余耳。而我朝替天顺人，应运入关，将相之豫和、士马之坚利，骎骎乎有席卷囊括之势。为江南计者，或辑重兵固守河淮，而遣智辨之士具玉帛，卑辞纳款，愿为兴朝输岁币，画大河为界；凡降臣家属之在城者，厚予赈抚，以系其心，毋令进说内戕：犹恐朝计未必听从，南牧之马难遏也。而乃晏然自大，欲执承平故事折捶之。所遣之使固刚直不挠，而又佐以阴奸悖逆之流；徒是知不屈膝之为不辱命，而不知适以启衅之为败国也。且夫金革不避，君子犹将议之；况煌煌聘问之吉而以缞绖将之，可乎？家国不可两顾、忠孝不得两全，懋第请之则不智，廷臣不言则不忠；致使御书不达、使事不终，岂非谋国者之咎哉！即无陈洪范之阴输，亦岂能有当乎？故夫忠臣之义，全国为上；吾计足以卫国不用而后死之，则庶乎其无憾也。江督之料左审矣。小人反龃龉之，以自撤其藩篱。使江督计得行，内外一心，良玉虽有异志，尚有所惮而必不至称戈内向也！呜呼！天祸人国，凶德会参。君子不幸而值其时，计惟一死以报国耳。若二公之忠节，固昭昭乎与日月争光哉！ 　　◎温氏于左萝石之论，是矣！而古高阳氏则犹有所进言者。夫庄烈之自讼曰非亡国君，固也；然性愎而护非，祸实基之。其退宦官，未几复用。申款议负气，终挠泥于龙虎将军之称必欲以臣礼待我；何所见之浅也。在昔辽、宋议和，不过敌体，以南朝为兄耳。伏案我太宗时，与有明议和之交，至再至三；初与督抚言、与镇守太监言、与庄烈帝书为亲言，已而令朵颜三卫上疏言。后破济南，执德王；即令王上疏，激切以言。而帝悉岸然置之。其始欲我去大号，我太宗亦降心相从，不称帝而称汗，并乞明人制宝给之；复不应。尔时我朝国书，推为中原共主，则视辽为尤谦矣。甬上全氏曰：「亦思本朝何所畏于明而求和乎」？明人于百战百败之后，负气若此、不量力若此，是则自求灭亡之道也。总之，有明之所以亡者，非流贼也。力屈于东、祸蔓于西；卢九台（象升）、孙白谷（传庭）及洪承畴三人皆治贼之有效者，向使东方修好，而专力于西，则闯、献之首早授矣。乃未几，而杨嗣昌与陈新甲私意言和，致杀九台、陷白谷，以求成其谋。厥罪通天，两不相顾；熊罴尽而府库竭，即令流贼不陷京师，而大兵再至，将何以应？亦终必亡而已矣！吾故曰：庄烈虽有十七年之忧勤惕励，而适足以误天下苍生者也。至于左萝石之奉使，而彼以坚强倔傲竭其忠，则礼于何有、情于何有？亦思奉使者为何事邪？然及此而论，则末也；而萝石之于南都，要不失为尽职者也。南都之亡，亡于左兵之内犯也。然将军跋扈，亦以姑息而成。夫称兵索饷为良玉故智；在先得袁临侯数言开导，即媿返武昌，则知良玉本无贼心也。比至借名清侧，实因裁其额饷，势激使然，且惑于黄澍之怂谗耳。福王溺听谗言，不特不纳临侯之谏、不许史忠正之调度，而翻疑忠正之为内应。吁！其不亡也何待！当时临侯处境虽有封疆之尊，而实展侧不能自如矣，不信于朝而威令不能制下矣。观其舟中慷慨、城上涕洟，虽以良玉之暴戾，而犹大哭为「我负临侯」；则临侯之足以定左也可见矣。嗟哉！ 　　列传六 　　左懋第（陈用极）、袁继咸 　　。左懋第 　　左懋第字仲及，号萝石；莱阳人。崇祯辛未进士，授韩城知县，有异政。遭父丧，三年不入内寝；事母尽孝。擢户科给事中。 　　十七年春，奉命督兵湖襄；闻变，誓师而北。会南京建号，懋第入见，流涕陈中兴大计；遂命以右佥都御史巡抚应天、徽州诸府，督师江上。时大清连破闯贼兵，朝议遣使通好，祭告大行皇帝，且册封吴三桂。而懋第以母陈氏死于天津，讣至，疏请终制；不许。因请使北，诏加兵部右侍郎兼副都御史以行；左都督陈洪范、太仆寺少卿兼职方司郎中马绍愉副之。绍愉，先帝时令与陈新甲通款事于我朝，至义州而还，未能得要领；皆为懋第劾罢者也。诏旨又令第懋经理河北，联络关东诸军务。懋第言：「臣此行致祭先帝后梓宫、访东宫二王踪迹，谊不敢辞。但既充使臣，势不能兼封疆重任。绍愉前事奉使辱国，为臣劾罢，今不当与共事。且经理、通和两事也，今以之兼行，则名实乖；将先夺地而后经理乎，抑先经理而后往和乎？如必欲用臣经理，则乞命洪范同绍愉出使，而假臣一旅偕山东抚臣收拾山东以待，不敢复言北行；如用臣与洪范北行，则去臣经理联络之衔，但衔命而往谒先帝梓宫、访东宫二王踪迹，而罢绍愉勿遣」。阁部议止绍愉，改命原任蓟督王永吉；不听。懋第临行，复上疏曰：「臣此行生死未卜，愿以辞阙之身效一言。臣所望者恢复，而近日朝政似少恢复之气；望陛下时时以先帝之仇、北都之耻为念。瞻高皇帝之松楸，而即念成祖、烈宗之陵寝见有黍离之痛；抚江左之遗民，而即念河北、山东之版图不免陆沉之祸。更望严谕诸臣整顿士马，勿以臣北行为必可成！即成矣，勿以和成为必可恃！必能渡河而战，而后能扼河而守；必能扼河而守，而后能拱护南都于万全」。末言「先帝殉难臣少，由谏诤臣少也。远如幽燕之地，勿以在远而忘；近如汲真之流，勿以逆耳而弃。惟陛下幸察」！众韪其言。赍银十万两、金一千两、币数万端，吏卒三千人护行。时可法驻泗州，与懋第相见，谓曰：「经理具文耳。通和诏旨也，公宜疾行无留」！以故所至山东，豪杰稽首愿效驱策者皆不敢用，慰遣而已。 　　八月，渡河，次沧州。闻吴三桂已改封平西王，于是遣使以策命先授三桂，喻来意。三桂不发书，缄册上摄政王，王怒；然朝议以礼来，且令使臣入见。十月至张家湾，令以百人入，授四夷馆。懋第曰：「我奉命通好而夷馆授我，是以属国见待也，我必不入」。往返再四，乃改鸿胪寺；且遣官骑迎之，建旄乘车，肃队而入。懋第斩缞大绖，迎者讶曰：「吉礼也，而以凶服将之可乎」？答曰：「国丧也，兼有母丧。国丧臣所同，而母丧所独也」。迎者不能诘。十四日，内院大学士刚林至，责朝见。懋第欲以客礼，刚林曰：「我皇帝践祚，不闻尔国朝贡使臣乃欲据客礼耶」！懋第曰：「我中朝使臣，自应具主客礼见。我皇上嗣位中兴，朝贡云何」？反复折辨，声色俱厉。洪范、绍愉俱戄然色变，乃曰：「此大事，非可一日决，姑徐之」！刚林出。明日，索国书；懋第不答，以所赍金、币及陵工之犒先之。时我朝初定中原，中朝故事犹未深晣；所往复辨论者，皆诸降臣之指。而懋第慷慨引义，正气不挠；刚林叹曰：「此中国奇男子也」！厚为客礼待之。懋第既不得谒陵，乃陈太牢于寺厅，率将士丧服为三日哭。摄政王闻，益重之。二十八日，悉归使臣。甫出京，洪范已输款，请身赴江南招诸将刘泽清等以地来降；而留懋第等勿遣。乃自沧州复追懋第、绍愉还，独洪范得归；而大兵已南下，十一月初五也。懋第北发止沧州，将士以数骑随行，改馆于太医院。久之，上摄政王启曰：「懋第奉命通两国好，今无故羁我使臣，我士马饥困；则后之持节者，谁复不避险阻以勤国事」？不报。 　　明年正月，沧州将士刘英、曹逊、金镳等入见；懋第曰：「生为明臣，死为明鬼，我志也」！因以蜡丸奉表南京，遣金镳、杨三泰往；道梗，不得达。三月十九日，为哀表望祭先帝，哭失声。六月，闻南京失守，恸哭。其从弟懋泰先降贼为吏部郎，后归本朝授官者；来见，劝之降。懋第叱曰：「我家无是人也」！遣出之。闰六月十五日，命薙发；中军艾大选有二志，懋第怒杀之。十九日，乃收入狱；参谋兵部司务陈用极、游击王一斌、都司张良佐、王廷翰、守备刘统五人俱从入。守者来讯，懋第曰：「我头可断、发不可断，我早办一死矣。艾大选违我节制，我自行我法、杀我人，与若何与」！越日，复廷谕，终不屈。摄政王雅敬懋第，欲生之，以问在廷汉臣；而降臣愧见之，无复言者。王叹曰：「汝等不畏死，皆忠臣也。然降，终不失富贵」。莫应，乃引出。既至市，王又遣骑谕降者三，终莫应。懋第顾谓五人曰：「得毋悔乎」！用极曰：「求仁得仁，又何怨」！懋第向北再拜曰：「臣等事大明之心尽矣」！端坐受刑。行刑者亦挥泪。大风昼晦，卷市棚入云际，观者无不泣下。门人戚默、徐元敷葬之彰义门白马寺侧。将士留沧州者闻之，号泣散去。绍愉获免。所奉蜡书，久之始达于鲁王。