北东园笔录 - 第 4 页/共 23 页
◎某先达某先达者，家本素封，角口时，即联姻富室。其尊人慷慨好施，罄其所积，临终时，惟以阴德遗公。公困甚，入泮后，借贷为娶妇计。而富翁嫌婿贫，阴背盟，而以青衣易之。青衣固端庄婉娩，公无由知其伪也。后往岳家，里中无赖子群以婢婿相揶揄。公密叩诸妇，妇直告焉。先是，公尝梦至一所，朱阑碧瓦，回异人间，有数女郎共绣一锦袍。问之，曰：“新科状元服。”谛枧，襟袖间朱书二字，乃己姓名。醒后颇自负，及知娶婢，恚甚，念他年富贵必欲改弦。一夕，仍梦至前所，刺绣女郎漠不相顾，视襟袖间字，模糊将灭，急问其故，女郎漫应曰：“此子近萌一弃妻念，上帝命易他人耳。”瞿然惊觉，深自悔厉。自此琴瑟益调，誓言偕老，不数年而大魁天下，游掌封圻。
◎救人不终闽县陈赢仙（赓元），戊辰进士，选山东临邑县。陈本豪士，纵情诗酒，又不善理财，遂以计典去官。短交仓库正款至万八千余金，应拟大辟，已收入府狱中。道光五年，家大人陈臬山左，与陈为素交，日思所以解脱之。济南府钟云亭（祥）为陈戊辰同年，家大人与之极力摒挡，缩其数至壹万以内，实亏九千余金。
若能限内完缴，便可免罪，且准捐复原官。而妙手空空，别无计策。时方伯为讷近堂（讷尔经额），新抚军为陈心畲中丞（中孚），继钟为济南府者为家大人同年杨蓉峰（惠元）。中丞、方伯皆与陈厚，而杨则陈之姻也。数人同心，极力为之部署。适潍县缺出，佥商接手之人，家大人乃谋诸抚藩调署一人，令其于半年内补苴临邑亏数。潍县为通省第一优缺，于本人毫无所难，而陈得大受其益，且帑项不至久虚，一举而三善兼，众皆以为至妥。适中丞选一某令，并面告之故，某令极口担承。谒家大人及诸上官，亦无不再三谆嘱之，并无难色。无何而家大人擢苏藩，讷近堂擢漕帅，杨蓉峰回泰安任，陈中丞卒于山东。某令已莅任半年余，见原议之上官无一在眼前者，顿翻前说，一毫不拔。陈遂以限满无完，照例拟罪，卒于府狱。同官知此事者皆为不平，而无如之何也。未几而潍县以逃犯故，将某令奏参革职。逃犯本不必即去官，盖上官闻陈事，恶其虚诈，故因案去之耳。
逾年，某令始捐复，改发南省。过苏州藩署，修谒家大人，征及前事，某令羞惭满面，至不能置一辞云。
◎大吏好杀吾闽乾隆末亏空之案，发于福州将军魁伦。司章奏者，为吾郡林樾亭先生（乔荫），士林耆宿也。时闽省吏治极敝，仓库皆空，魁伦镇闽日久，尽知其详，而先生文笔既雄，敷陈详尽。奏入，大动上听，立授魁伦为闽督，使穷治其事，遂成大狱。逾年，魁伦以丁忧回京，先生亦赴部竭选。见故太傅朱文正公。先生本文正公高足，公于其来谒，私叩之曰：“魁某兴大狱，汝何不阻之？”先生曰：“劝之不从，奈何？彼谓亏空于理应办，不料清查之决裂至此耳。”公曰：“汝代人捉刀，固不得已，若魁某之好杀，断无好结局，且静观之。”时樾亭先生在内城主魁伦家，在外城主先叔祖太常公家，此语亲为家大人述之。无何，魁伦授四川总督，以教匪偷渡嘉陵江失机伏法。樾亭先生时甫选四川彭县，调江津，旋被檄委办藏务，卒于西陲边外。
◎贪酷吏善途迎嘉庆初，有进士作令吾闽者，贪与酷兼而才复足以济之。初任晋江县，适大吏以巡阅过境，距县尚数十里，即有村间民妇提筐跪献道左者。问其何以知我来，则曰：“小民那知有大人过此，昨闻本县官将到，官爱我等若子，又素不受馈赂，计惟田园中所有蔬果可藉以献芹忱。今适遇大人，因思县有好官，皆出自大人之赐，理应先献大人，后再补送县官也。”大吏笑颔之。如是者络绎数十起，乃悉令随舆至城中领赏。及至行馆，见某令，大将异之。因筹所以赏提筐者，则某令已代备银牌百面，随传命分给之，各欢声雷动而去，大吏又大称快，而不知皆此令所预为之也。不数月，即擢厦防同知，为吾闽第一优缺。莅任之日，适报一命案，有本辖富绅捐部郎者，因起造园亭，亲督工匠，自坐一圆椅，旁置灯火以供吸食鸦片烟之用。俄一匠亦携潮烟筒向灯吸火，富绅叱之甚厉，匠负气去，乘仆从不在侧，携斧劈其背，立毙。匠亦旋被执送官，自认不讳。即收禁，牌示明日早堂听审，而夜遣人语匠，令供指使者。翼日，匠供主人之妾某氏。签拘某妾晚堂听审，某家急使客以万金赂得免。复使人语匠曰：“某妾不肯到官，恐指使别有人，明日覆讯，当另供。”又越日，覆供事出某妾而其意实起于其妻。签拘某妻，则复使客加赂万金，案遂定。盖受篆甫三日已乾没二万金，而于案情并无出入，于是人皆畏其贪酷，而亦群服其才。大吏益贤之，旋擢守泉州。后屡缘事复处降为令，盖历任所为率类此，终至辗转褫职。有所仟干仆阴记其前后所入不下五十万金，皆随手散去，罢废之后，两目旋瞽，两子皆纳赀为郡丞者，亦相继而亡，遂至贫无以自存，竟住傺客死。俗所谓人财两空者，此令之谓矣。同时有莆田令者，汉军人，亦工逢迎。值某大吏过境，午憩于涵汁驿馆。莆中山水本佳，而涵江风景尤好。驿馆中一楼最擅溪山之胜，某大吏颇喜吟咏，因即景成七言截句一首，书纸粘壁而去。越旬余，旋节，复憩此楼。见壁上有墨拓山水一横幅，结构颇佳，幅左有诗款，就视之，即前所作截句也。适某令进谒，大加称谢，并询墨拓，如有余纸，拟带数幅回省垣以分贻知好。则早已拓成二百幅，精裱装成，随辎重发行矣。于是大吏复称谢不已，握手郑重而去。旋有兴粮厅缺出，已拟题升某令，闻其暴卒而止。某令挥金如土，自奉极奢，而身后欠负累累。同寅极力襄助，仅得归去。近有吾乡公车为某宦带信物至京，亲交某令宅中者，则所居极湫隘，仅一婺妾应门而已。
◎盗胁官有盗夜入某令家，露刃胁之曰：“吾与若均盗也，以盗得盗物不得谓之盗。
吾之盗，得财而已，不必杀人。若之盗，常杀人以得财，与吾孰贤耶？夫盗之罪必死，吾知之。而乃冒死为之，徒以贫故，不得已出此计。所历若干家，所犯若干案，较若所为，曾未及半，而徒获盗名，甚无谓也。今独取若赀，吾可以归里买田，恂恂为善人，不犹胜若之终身为盗乎？“去其箧千金径去。某令大惧，不敢泄其事。其邻有微闻之者，传播于众如此。此江南某县嘉庆初年事。
◎曹循吏曹怀璞（瑾），河南解元，宝应朱文定公及陈恭甫编修所取士也。作令吾闽，有循声，为吾乡近来第一廉能之吏。宰闽县时，值新廉访莅任。故事，闽县与侯官分辨署中磁器。侯官费至洋银千圆，而曹以百圆了之。司阍者不纳，且毁其器之牛。曹乃怀器单及各碗式亲呈于廉访门：“以大人上下人等计之，无论侯官所办若干，即卑职此一单，已足敷厨房茶灶之用，今为阍人毁其半，亦愿补行送入。
若必求多且精，只有取之于民，非卑职所敢出也。“廉访无如之何，转奖慰之。
一日，于途中遇两人争辨，执而问之，其一人曰：“某拾得银一封，约重五十两，持归家呈母，母曰：”银数太多，倘此人急需此项，失之恐有他变，亟应守其地而归之。‘某因到此守候，果遇此人寻至，即以原银还之。其人熟视许久，曰：’尚有五十两，汝应一并还我。‘盖其人即欲藉此讹诈也。“曹诘失银者曰：”汝所失银实是百两乎？“曰：”然。“又语得银者曰：”渠所失系百两，与此不符，此乃他人所失，今其人不来，汝姑取之。“复语失银者曰：”汝所失之百金，少顷当有人送还，可仍在此候之。“其拾银者持银竟去，失银者嗒然不能复置一辞。途中围观者咸称快。曹之断狱明决，类如此。曹面貌枯槁而少须眉，相者谓其终身无子，今五旬外已举一子，且擢淡水同知，论者谓廉明之报云。
◎清查浮数乾隆未年，吾闽亏空案发，州县伏法者二十余人。藩司以惊怖死，臬司以冤杀七命为人举发，时甫擢陕藩，已起行，复奉部文追回正法。道府俱褫职，总督伍拉纳、巡抚浦霖并逮问入京。纯庙震怒，廷讯日，施大刑，越日，即押赴市曹。
时伍两目耿耿，犹能左右视，浦右腿已夹断，横卧车中，奄奄一息矣。此家大人公车在京时所目击也。当日总理清查局者为田方伯（凤仪），天性峻刻，勾稽出入皆就现亏为断，又以迫促了事，就中应划应抵者皆未及详慎分清，撤局后，总计库款，乃浮出数十万金，而死者不可复生矣。有古田令塔伦岱者，由满州文举人出身，官声本好，亏项皆有款可抵，当时未及查出，遂拟绞决，人尤冤之。方伯施以丁艰归，已过山岭，将上江山船，忽见船头约有官衔伞灯七八对，最前一对上书古田县正堂，字可辨，心讶此闽员，何以送出浙界，又何由径入我船？及登舟，乃并无一人，问之，仆从亦无所见，由是得心疾，郁郁以死。
◎修符家大人陈臬山左时，考课泺源书院，有海阳修生者，文颇佳。异其姓，因询家世，则读书旧家，其父修符者，曾中解元。并述其父来省赴试时，途次遇夫妇二人携幼子哭甚哀，诘之，则将鬻子以偿富家债者，修乃计其数倾囊与之。及入闱，题为“孔子于乡党”句，属思未就，忽梦一老人告之曰：“此题若作两乡党，必元”。惊觉，即以宋鲁分股。出闱后，遇一人泥首于地，视之，即将鬻子人也。
坚请过其家，甫入门，见壁悬绘像，与梦中老人宛然无二，询之，为其父遗像也。
榜发果首选。按此事已载先大父《天池公书香堂笔记》中，家大人近复录入《制艺丛话》。忆张惕庵先生曾云：“乡党自是昌平阙里。”然《礼儒行篇》云：“某少居鲁，衣摧掖之衣，长居宋，冠章甫之冠。”则宋鲁并称乡党，非无据也。
◎与鬼说情浙江某科，有温州某生在号舍中遇女鬼索命甚急，邻舍生颇负胆略，往诘其故，某生噤弗能语，鬼附某生代应曰：“我本无邪念，彼百般挑我，正与目成，为夫所见，大遭诟辱。实未受污也，彼不但不为剖辩，反以风流自命，故作得意之状，使我无以自明，遂成短计。”邻生曰：“此人诚可恶，但能容我一言否？”
鬼曰：“我自索命，彼自抵命，与君何干？”邻生曰：“我平生专喜解冤释恨，凡事总求有益于人，鬼之情状，与人当不悬殊，徒以抵命为快，又何益乎？”鬼曰：“然则君将何以处我？”邻生曰：“汝有子否？”鬼曰：“我有一子，今年十八。”又问：“彼有子否？”则曰：“彼有一女，已及笄矣。”邻生曰：“今我令彼将女许汝为媳，汝愿从否？”则曰：“此固所愿，但此人无良，难保其不翻悔，此次若放他去，则再遇又不知何时耳。”邻生慨然曰：“我愿以一家保此事，如有翻悔，汝即向我索命可也。”鬼沉吟良久，日：“姑从君命，切勿食言。”
郑重而去，某生顿苏。邻生告之故，遂满口应承，惟恐鬼之复至也。是夜，邻生甫就寝，即梦前鬼来谢曰：“蒙君为妾调停此事，已达神听，彼生本应此科中式，今已移与君，我特来贺，但一出闱，即当急了此事，勿因循也。”三场甫毕，邻生即寻至两家，各述颠末，数日之间，遂成吉礼。未几，榜发，而邻生已高标矣。
盖邻生素在温州各属办理刑幕，亦微闻有此事，而未得其端倪，今既力为担承，如果翻悔，不难以访案竟其狱耳。此事为郭莲渚比部所述，时比部方随任浙中也。
◎与鬼讲理鬼之情状，与人无殊，可以情动，亦可以理遣也。浙江某科，有赵生应乡试，既入闱，饭后假寐，一妇人揭帘入曰：“误矣，非某人也。”言毕倏隐。赵生默记其姓名，时点名尚未竟，赵乃倚号口栅栏，逢人询问。旋遇一人，与所记姓名相符，语以故且讽其出。人初不省，忆久之，复问妇人年貌衣饰，赵以所见对。
其人乃日：“果此人，吾弗惧矣。曩吾家有一舆夫甚懦，为妻所制，日被殴辱弗敢较。一日，见舆夫被殴败面，吾怒斥之曰：”汝夫纲不振，一至于此，彼殴汝，汝独不能殴彼乎？‘舆夫以一言激动，还殴其妻，其妻大恚，以为天下之大，有妻殴其夫而已，今乃反是，此天下之大辱也。哭詈终日，至夜而自缢。此妇可谓至愚极悍，倒行逆施者矣。吾持公论以斥其夫，并非迫此妇以自缢，乃欲执是以仇我，天岂容之乎？“于是同号士子闻之，共起为文向空焚之，剖说其理，使悟而自去，且曰：”若再夜出为祟，当同诣明远楼诉诸关帝，押汝入无间地狱也。“
是夜竟寂然。
◎淫报杨雪椒光录（庆琛）在山左藩任，闻其幕宾云，每岁泰山进香时，士女往来如织，有男女二人于半山僻处苟合，旋为人撞见，方思逸去，而下体已联为一，欲强分之，即痛不可忍。既而观者愈众，有识其为某处人者，告其家，往视之，则嫂叔也。其家人急以被裹二人舁回活埋之。夫人生一举一动皆有鬼神览观，况名山显赫之区，而敢不顾伦常，肆行淫秽，得不受此恶报乎？
●卷五◎孟瓶庵先生吾乡数十年来绅耆负重望，实足为国人矜式者，莫如孟瓶庵公（超然）。公掌教鳌峰八年，家大人及诸伯叔父皆从受业。公家世寒微，封翁某充藩署茶役，而醇谨有士风。祖传戒杀之训，奉行惟谨，兼劝其侪偶，多信从之者。署中宴客，厨下宰杀无数，封翁必远避，不但不忍见，并不忍闻其声。方伯闻而喜之，亦以此化导其家人，为之减杀无数。封翁知公善读书，加意培护之。公每往友人家会文，日未晡，封翁必篝灯候其门，并嘱出入人毋使某知，恐扰文思。后公自知之，每会文辄不待晡而毕。乡试揭榜日，封翁随官入内帘，缮至解元名，不觉大笑，众官询，知即其子，乃各起立拱贺，先送之出。公联捷成进士，入翰林，改吏部，典试粤西，督学川中，封翁尚健在。甫报政还朝，即乞养归不出。子若孙皆联翩举于乡。公守先志，至今合族犹以杀生为戒云。道光年间，有修辑福建通志之举，所有书中体例、局中经费，悉归陈恭甫编修主持。前志有“儒林”“道学”二门，盖沿宋史之例，同人拟仍其旧，编修谓“儒林”可以包“道学”，不必复立“道学”之名，毅然删之。时家大人请假里居，语同人曰：“道学莫盛于宋，亦莫盛于闽，此在他史可无，而在宋史则应有，在他志可无，而在闽志则应有，不可删也。”众皆然之。编修曰：“然则本朝何人可称道学？”家大人曰：“如瓶庵先生者，优入之矣。”众翕然无异词，编修不能夺也。
◎叶宫詹乾隆间，吾乡叶毅庵宫詹（观国）以儒林文人屡司文柄，廉勤尽职，至老不衰。督滇学时，诸城刘文正公适奉使至，见公，喜曰：“吾见馆阁诸君，一出学差，无不面丰体胖，今君如此清癯，半为校士清勤，半为官厨冷淡，不愧为吾门下士矣。”在粤西时，值乙酉选拔之期，有某生为巨公婿，挟权要人手书，谆谆相托。得书立焚之，不置一辞。榜出，其人竟不与，阖属翕然。按试各郡，约束丁役，无额外縻费。比任满，代者以地方供应事酿成大案，竟罹重辟。抚臣劾奏，学臣某按临之处，较前任学臣叶某多派人夫至七百余名。在安徽时，年近七旬，大省卷帙繁多，而无一篇不过目。尝夏夜校阅，尽屏仆从，惟留一幼僮在身后挥扇，风扇忽灭灯，饬懂取火。宫詹每阅卷，必据大几，将卷居中央，取者置左，不取者置右。当灭灯顷，宫詹以两手各压两边卷上，乃暗中有一卷飞压左手之背，及灯至覆阅之，则未过目之卷，其文实不佳，乃将此卷另行批抹，遍示幕客丽不言其故，于是署中惊以为神。平生凡四任学政，皆弊绝风清，心安理得。四十岁外始连举丈夫子七人，长与三皆以优行贡成均，四与五皆以举人大挑知县，二与六与七并成进士。二以榜下知县分发广东，六与七皆入翰林，氵存出为监司、郡守。孙数十人，有由翰林历吏部出为监司者，其成进士、举人、拔贡者，尚指不胜屈。吾郡簪缨之盛，一时莫之与京也。同时吾郡出为学政者不一人，而清操隽望则惟宫詹与瓶庵吏部为伯仲之间。吏部督学四川时，总督某广纳苞苴。值其寿辰，公手书楹联为祝，不受。公以已署双款为言，仍不受，且云并非整寿，他处送者悉不敢收，不能不一律相待。公即日携一椅坐总督头门外，凡各属有送寿仪者，悉为簿录而却之曰：“大人并不收礼，我送微物且不收，何况所属有混行馈赂者？我必立揭部科。”凡坚坐三日而去，于是总督亦为屏息。至今蜀人能道其详，盖非公之壁立万仞不能如此。同时有督学某省者，虽满载而归，不数年即罄尽，则等之自郐无讥矣。
◎陈尚书陈望坡尚书（若霖），本吾闽盛族，世居闽县之螺洲。江流环抱沙土，华滋生其间者，每多巨人长德。而公尤为杰出，扬历中外数十年，皆以朴诚结主知，以仁恕孚人望。尝语人曰：“吾侪生当盛世，循分供职，有何奇才异能？惟能以人事君，则收效自远。”又曰：“吾侪治狱，不能惟明，遑云克允。惟念唐虞之世，以尧舜为君，以皋陶为刑官，而一则曰罪疑惟轻，再则曰宁失不经，则其不敢自信可知，而宽严之间必有道矣。”当陈臬楚北时，勘办秋录，以失出十五案为部臣所指驳，奏入，上谓：“陈若霖刑部老手，何至失出十五案之多？”坐降四品顶戴，拔去花翎。或有以此诮公者，公曰：“此我平生第一心安理得事，君何尤焉？”掌刑部日，尤以汲引人才为务，鼓舞作兴，无一人不乐为之用者。近年刑曹中推能手，其外任司道，掌封圻，铮铮有声者，皆出公夹袋中也。吾乡俗传老于刑部者，鲜能保全终始，而后人亦多不振。今公进退以礼，克永终誉，又享高年。其次子景亮在兵部为长贰所倚任，又中庚子南元，三子景曾以拔贡作令山西，孙承宽亦登己亥乡荐，皆有蒸蒸日上之势，则公之食报可知矣。又闻公早年困于童试，至二十八岁之春尚应岁试，仍不售，乃决意辍业为商，结伴同往苏州贩布，已登舟矣。螺洲距省城三十里而遥，舟至洪山桥必小泊（即省城之马头，过此则长行矣），值连日大风，不能解缆，忽见岸上急足到，为公递家信，云昨学辕牌示即于日内赶办科考，嘱公速回应试。公笑曰：“此所谓蛇足也。”漠不为意。其同伴皆促之回，亦不动，乃数人挽之上岸，将行李抛置路旁，时风已转，径扬帆去。公不得已，怏怏入城，旬日间遂入泮，是为乾隆丙午科。九月举于乡，次年三月成进士、入翰林，散馆改刑部，甫补缺即丁忧归，家居八年，始再出。
公之澹于荣进如此。公貌简口讷不喜趋承，在刑部时，惟日坐司堂理牍，堂官从不识其面，公亦不求人知。时和坤初伏法，其仆刘秃者已拟远戍。故事，凡遣犯日，提牢官点交差役解往顺天府衙门发配，司官弗与闻。是日适公当月，念此系重犯，亲身押往，索取顺天府收文回。旋有科道参奏遣犯刘秃声势尚赫，临行夹路饯筵拥挤不绝，以致发配三日尚未出京。上震怒，立召刑部各堂官，斥以所司何事。各堂官噤无以对，碰头出，即联骑入署，立传各司官诘之，司官亦皆茫然。
时公方贸贸人司堂，问何事喧嚷，有老书吏告之故，且请公上堂。则堂官查出是日当月之员，已厉色相待。见公至，大声曰：“汝于某日当月乎？”曰：“然。”
曰：“刘秃之事发矣，汝尚不知乎？”曰：“顷适知之，但咎在顺天府，与本部何干？与当月者又何干？刘秃于某日出禁，司官即于是日亲身押交顺天府衙门，并立取本日收到印文为据，尚何惧乎？”因就怀中出一纸呈上，各堂官皆辗然曰：“是不难覆奏矣。”事遂解。于是合署上下无不知有福建陈老爷者。附录之，以见公之遇事详慎，有益于公家又如此也。望坡尚书亦常劝人惜字，每言其无锡同年顾式度（钰）人礼闱时，梦见一人来索卷，大书一惜字而去，觉而恶之，题纸下，三艺援笔立就。及誊，真人自嫌首艺太短，场后意殊不慊。及榜发，竟中会元，始悟卷中惜字乃其封翁勤于惜字之报，其族人皆异口同声也。望坡尚书抚滇时，其夫人卒于官署，令长子景福扶衬归闽。濒行，带一副沙木寿板，为公所见，饬之曰：“汝带此回去何用？”景福不能对，公笑曰：“以汝身分，不配用此，自然是为我预备，且问汝直以我为能终于里第乎？果尔，则如天之福，吾闽木材亦不恶，何必多求？如当终于督抚任所，则又何难得一美棺乎？”因举一故事谕之曰：“昔有张翁，最精心计，年六十时，自备一棺，旋嫌其材太薄，访有贫家治丧仓卒不及办棺者，借与用之，约还时但索加厚一寸以为利息。如是展转数次，居然棺厚九寸，藏厢房内。一夕邻家火起，沿及厢房，急入扛取其棺，业已被焚，忙投之水塘中，火旋熄，拖起刨之，依然可用，但尺寸之薄，亦依然如前。张翁乃叹曰：”此我命中祗应得薄棺也。‘夫棺之厚薄，尚有定数，又何必费无数之赀求美材于万里之外乎？“闻者皆服其达观。
◎五子登科福州曾霁峰刺史（晖春）以进士官州牧。其祖本寒儒，尝与戚属某姓争坟地，地故曾物，争辨莫决，将断诸官。而某戚颇有力，预制墓碑，先一夜瘗诸地。次日官至，掘得墓碑，遂勒曾起棺改葬焉。曾随亦闻其计，无如何也。后历数十年，两家之科名仕宦皆相埒，风水之说固不谬矣。今则某氏之显者渐替，其子孙亦寥寥。曾氏则继起之书香愈盛，长子元基，乙未举人；次子元炳，己丑进士；三子元海，壬午进士，广西学政；四子元燮，戊戌进土，现官主事；五子元澄，辛卯举人。魏丽泉中丞制“五子登科”扁旌其闾。而孙兆鳌旋登庚子进士。科名之盛，一时莫之与京。可知人不患为人所欺，而但求为天所佑耳。又闻曾氏自刺史之父又盘公（新）戒杀，已历三代，百有余年，抑亦好生之报欤。
◎廖氏阴德闽县廖氏积有阴德，先母郑夫人常称之。先母为廖家之表侄女，故知之最悉。
每谈旧事，述廖氏兄弟之父，群称廖太翁者，曾于台湾充郡署吏书，于某年私焚海盗案一册，盖活人以千计。生平又最敬惜字纸，每自背一篮于穷街僻巷检之，其受污秽不堪着予者，亦必拾回洗净焚化，行之数十年不倦，盖文人学士之所难者。其累代待婢女甚宽恕，恒及时遣嫁，凡俗所为试妆、回门之礼皆不废。人问之，曰：“婢女亦女也，忍异视乎？”其厚德又如此。此皆乾嘉间事，先母所目睹者。彼时廖家尚未发祥，今则兄弟相继而登科第：长鸿翔，嘉庆戊寅举人，广东知县；次鸿禧，道光乙酉举人；次鸿苞，嘉庆丁丑进士，江南同知；次鸿藻，嘉庆己巳进士，江西粮道；次鸿荃，己巴榜眼，现官尚书。鸿苞字竹臣，鸿藻字仪卿，鸿荃字钰夫，三人皆由翰林出身，亦近代所希有矣。
◎许氏阴德侯官许荫坪进士（德树）自述其先代本籍晋江，其曾祖母郑孺人，湖北巡抚鱼门先生（任仑）女也。巡抚罢官，留修湖北省垣，孺人捐田产、衣饰，合得白金二百余斤，助工费，巡抚因得归，遂携子女从父居侯官，而弃其田庐之在晋江者尽与夫之兄弟。泉州守义之，书门曰：“巾帼君子”。而家日贫，偶念族中有男女二人流落异乡者，力措金寄赎之，值其绝粮已数日矣。子端本（崇楷），乾隆己卯举人，山西翼城知县，孙继之（懿善），乾隆辛卯举人，广东陆丰知县，皆以治谱相嬗，有循声。陆丰君尤阔达好施与，其姑某氏贫，生二女，将溺之，悉收为己女，时君家已有五女矣。又某氏姑有二女，因贫将鬻为婢，公复携归，代为抚养。婚嫁婿家，皆各能成立。时城中称女赏者，必推许氏。曾孙鹤ぎ（冠瀛）先成进士、入翰林，荫坪亦成进士，又庆澜继登乡荐。家大人与荫坪少同受业于郑苏年先生之门，癸卯回福州，访荫坪，则荫坪之两子两孙皆方以秀才应乡试，书香之盛，同辈所仅见也。
◎官志斋征君侯官官志斋征君（崇）业盐世，以忠厚称。后负官帑，志斋代其父系官者数月，复竭赀产以授代者，家遂破。志斋既贫甚，而善事其亲，从朱梅崖先生受作文法。乾隆己亥科大兴，太傅朱文正公典闽试，从落卷中拔置第六。文极古淡，訾议纷起。文正公复命，上索闱墨观之，语公曰：“前数篇皆佳，而第六名文尤有先正典型。”自是訾议者不敢鼓其喙。既试礼部，不第归。公为贻书闽中当事代谋馆谷，当事知某邑书院师未定，以告志斋，志斋曰：“去岁主是席者，吾同学友某。倘夺彼与我，实不愿为。”当事复改筹某邑，志斋曰：“适闻求荐某席者，吾中表兄弟也”。皆弗果就。嘉庆元年，诏举孝廉方正，汪中丞稔志斋贤，诸夤缘少年皆被驳，而独举志斋以应。士论翕然。志斋以亲意勉就徵，行至清湖病没。其友谢退谷孝廉（金銮）忽梦志斋来告曰：“我寿数已终矣，上帝怜我恤师母、育遗孤，命为侯官县城隍神。”遂挟退谷偕之城隍庙，退谷请相依于此，志斋麾之归。侯官城隍庙在衙门中，少有知之者，明日访其地，果如梦境所历。
未几而志斋讣至矣。先是，志斋之师某孝廉死，家无遗产，志斋迎养师母而抚育其孤，至成立始还其故居云。
◎萨露萧农部福州盐商惟萨姓能世其家，自露萧农部（龙光）为总商，其名益盛。农部之父启源翁（知遇）本以忠厚起家，乐善好施。农部禀承家训，又雄于财，故数十年来阳施夜行之盛为吾闽称首。乾隆庚子冬，农部方计偕北行，翁既厚给之赀，俾得沿途周济穷乏。辛丑春，适有引见官进京者，翁复兑寄三千金，函谕另箧存贮，侯发榜后以分吾乡之报罢者。农部遵行惟谨，于是吾乡下第举子无一留滞他乡者。农部即于是科登进士，选庶常，散馆改户部。京曹多清苦，惟户部所入较优，农部悉留以资京寮之贫者，不足则捐赀以济。同郡之谒选及与计偕者，多馆于农部宅中。值乡宦某有迫于逋负，将以身殉者，倾囊助之，立解其厄。以丁忧归里，遂不复出。时盐政日敝，农部左提右挈，所代承谋额不下数十万金。农部以一身肩之，推惠内外，凡鳏寡孤独贫苦无以嫁娶敛埋者，族戚之待以举火者，士子之赴省试、礼部试者，往往无半面之识而莫不遂所求以去。有侯官令某以亏空干吏议，并非素交，仓卒登门求助，慨诺之，某获复官。又尝增置鳌峰书院书舍，整修洪山桥，建东街文昌祠、新鼓山涌泉寺。乙卯之赈饥，丁丑之浚河，皆赖倡输以集事。其实农部偶亦称贷于人，非盖有余而施不倦，人皆知之。尝语人曰：“吾岂以财为德哉？视吾义所在而从之而已。必俟有余而后散焉，则为善无日矣。”有子十五人，皆相继登秀孝之科，其孙辈至今登贤书者亦不绝。农部晚年无他嗜好，惟曰喜为叶子戏。或议其荒于家政，然教子必以义方。尝持蔚州魏敏果公之训曰：“败家子有二等，放荡赌博，骄奢淫佚，丧祖父之赀产，败其家门者，此愚顽不读书之人为之；妨贤病国，贪贿肥家，辱祖父之名节，败其家世者，此聪明读书之人为之。二者交讥，故知保赀产者尤宜爱名节。”又尝诵关西张子西铭之语曰：“富贵福泽，将厚吾之生，使之为善也轻。”然则农部之所学可想矣。
◎林状元吾间前明鼎甲最盛，三百年中登状元者十一人，榜眼十二人，探花十人。本朝百余年来，屡得榜眼。乾隆间有“四眼开，状元来”之谣。时邓允庭（启元）、赵秀山（晋）、吴剑虹（丈焕）、林清圃（枝春）相继登榜眼，佥谓大魁可拭目俟。而韩城王文端公适以修撰来视闽学，遂应其语。直至嘉庆己巳，廖钰夫（鸿荃）复登榜眼，而状元仍虚无人焉。道光丙申，林勿村（鸿年）始得大魁，何杰夫（冠英）亦同登榜眼。勿村旋充册封琉球正使，加一品服。科名盛事，萃集一时。余谓状元在他省不足为奇，而在吾闽则为二百年来破天荒之事。勿村家世，余所未详，而里尚阝啧啧其令祖封翁某一轶事，则发祥流庆有自来矣，因亟记之。
封翁某尝薄游归，路过南台之中亭街，见路旁鱼货店中喧扭一客，势欲拳殴，客至哀求不得脱，窘不可言。封翁诘知因索偿欠负，询其数，则银洋四十元。封翁慨然曰：“我身边适有洋银四十余元，可以代完此欠。”即出银付之，事骤解。
客德之甚，详问封翁姓氏里居及其子孙名字，归家制一长生牌记之，称曰“恩公”。
如是者二三十年，至勿村登第，此客尚在，乃造庐启贺。时封翁已逝，诣其祖堂泣拜，并扬其事于众。盖至是勿村始自知其始末。隐德之报，信不诬欤。
◎杨光禄杨雪椒光禄，嘉庆甲子登乡荐，至庚辰始成进士。是年，以公车过苏州，因乏川资，枉道至乍浦，因乡谊集得洋银五十元。还苏小住旅店，见邻有卖女者哭甚哀，一念不忍，出洋银二十八元赎而完之。有同乡怜其贫，复凑集十余金，遂孑然抵都，拮据入场。竟得中式，观政刑部。为大司寇陈望坡先生所赏识，不数年得京察典，以郎中出为监司，旋陈臬湘中，开藩历下，复入为光禄卿。此事雪椒先生并未自言，江苏有刊本《劝戒近事辑略》一书载之，吾乡人始知其事云。
◎贫家赠米廖仪卿观察言其祖光禄公曾官百夫长，家贫，岁暮萧然无办。日晡独坐，有学射生送年敬一函，启视之，钱票一千耳。自念我贫，尚有人送年敬，某亲串甫故，妻寡子幼，将何以卒岁？乃怀票牵马出门，往碓坊市米五斗余，装马背，躬送某亲串之门。其家讶曰：“廖家甫送米来，何又送耶？”叩之，则其祖母王太夫人于清晨已送米五斗矣。归而询之，王太夫人乃言实念伊贫，又以吾家亦非有余者，虑烦君心，故自典耳环购馈耳。公大喜，以腊酒相慰藉曰：“相夫当如是矣。”又言其父光禄公奉侍王太夫人，务体亲心。尝有亲串某充县粮书，蚀官项，为官所系治，约以三日内不缴，当榜死。某妻持屋契泣告于王太夫人，求以此为质，贷三百于。王太夫人语公曰：“此好事，汝宜做”。公敬诺，立与三百千，越日，又来，云屋本有余价，今官项尚不敷，求再贷一百千。王太夫人又语公曰：“救人须救彻，汝宜做”。公敬诺，复以百千益之。后微知其事真而其契伪，请益之举则其夫脱系后令妻试为之也，亦竟不问。
◎拾遗不还廖仪卿又言其家旧在城北之夹道坊，对门江西人开茶食店。一日，有人装束类衙署长随者入食，食毕匆匆出店，主人敛食器，则案上遗一小布包，解视之，当票二纸，钱票五百余千，密怀入内。少顷，其人踉跄至，遍觅上下，颜色沮败，谓主人曰：“我本某公馆家人，今晨本官付我皮箱二只，命我质钱，我在长生当店中质得钱五百四十千，并当票包在白布手巾中，忙遽遗此，求主人赐还，没齿不敢忘德。”主人作色曰：“此地人山人海，知谁检去？”其人泣且跪曰：“我若不得此物，将何面目见本官，惟有投水死耳。”时观者如堵，咸注目主人，主人指天日誓曰：“我若拾得不还，亦必死于水。”众乃释然。其人起，垂涕迳去。
主人以其货稍稍营运，贩漆器于延平，往来大获利。逾岁，携其子罄所有置货往延平贸易，满载而归，过南蛇滩，舟撞蛇颈立碎，片板无存，父子并溺，死水之言竟验。
◎辛生仙游辛生者，素有文名，并工刀笔，凡邑中健讼者，皆归焉。以此积有余赀，而每遇歉年，戚党之待炊者不能沾丐其一粟，众忿之。年过四十无子，祷于神，愿以毕生福命易一子。梦神叱之曰：“汝所作讼牍，变乱黑白，破人产，诈人财多矣，逃祸不暇，尚望子乎？”辛曰：“业此多年，悔之已晚，如何？”神手书“放下厨刀，立地成佛”八字示之。辛觉而汗下，立誓改辙，虽唱以重金不顾，而反为人排解息讼，前后竟如两人。如是者年余，复祷于神，梦神谕之曰：“汝近来所为甚好。但汝生平尚有恶孽，独不白知乎？”因手书“能与贫人共年谷，必有明月出蚌胎”十四字示之。辛心领其意，悚然而寤，而不知此二句所从来。
时先祖资政公掌教金石书院，辛固院中高才生，因以梦质公，公曰：“此黄山谷诗句，神若曰果能分粟济贫，自不难得子耳。”辛乃罄所藏以施济之，以平粜，如是者又年余，乃梦神告之曰：“汝年来积善已达天曹，观音大士行将送子与汝矣。”逾数日，果梦一白衣妇人抱一婴孩自对岸来，正思往迎，突有大牛横亘于前，白衣妇人遽回身去。懊恨而醒，悟为平日食牛肉之故，因合家誓戒食牛，后果生子，且游庠矣。
◎潘封翁同安潘文岩封翁（振承），少孤家贫，附估舶泛海，遇飓风，飘荡不知所之。
死生已置于度外，惟念家有老母，日夕哀号而已。越日，风忽转，数刻间遂泊番禺。又越日，前舟再发，复遇风，竟溺，独君以恋母不行获免。所赍货适腾贵，得利数倍，人以为孝思所感，由是以赀雄岭海间。广州饥，捐米万石助赈。会大疫，施棺五十余具。修华圃书院及紫阳祠，增餐钱，供远来学者，他义举多称是。
乾隆中，以剿金川助饷，叙军功三品衔。卒年七十有四。嘉庆末，自岭南归葬。