钵池山志 - 第 18 页/共 18 页

纯可康熙时僧，与杜湘草善，杜诗《山紫杂咏》屡道及之。 　　钵池山志补遗志余 　　附志余 　　景会寺隐辰上人谓李白《淮阴书怀寄王宗诚》诗内有“飞凫从西来，适与佳兴并。眷言王乔舄，婉娈故人情”等句，居淮阴而引王乔故事，可为唐时仙迹已著之一证。 　　邱起元，字珠岩，康熙间召试诗赋第一，著有《江峰集》，中有《补三洲歌》一首云：“打桨向何处，采药钵池山。愿郎饵芝草，乘云时往还。” 　　何维熙有《挽邱钵湖》诗二首，有“一经早白首，当代学为优”及“重理西湖棹，无人作胜游”等句，意邱居近钵池。又《妙叶堂集》与徐北山往还唱酬之作皆作钵山，想亦居近此山。此与汪钵山均系人以地名，足资谈薮。 　　康熙《关志》“形胜”略云：板闸有钵池山横亘于后，虽无层峦叠嶂可以寄游，而冈阜巑岏，咸谓地脉所钟。山之傍有寺曰“景会”及菩提社，皆殿阁崔巍，颇称古刹，常为高僧所栖息。惜涨水浸淫，垣颓像剥，萧然空谷而已。且满山隈昔多古树苍藤，森布林麓，自往来兵戍络绎，删夷斩伐，无遗蘖焉。其下则山字清漪，琉璃嫩碧，直盘署后。时或烟雨迷离，凭栏四望，颇饶野趣云。 　　又“淮关八景”云：景会禅灯、钵池丹井、袁浦千帆、山湖鱼艇、漂母遗踪、新街夜月、韩侯钓台、花巷晓市。当时咏八景诗甚多，惜余所藏康熙《关志》多缺叶，无从甄录矣。 　　据徐北山诗，则张舄飞有《采莲图》，禹江、菊邨皆有题咏。惜图今不存，题咏亦散失。 　　隐辰上人谓，今之板闸亦名“凤里”，或即本王乔故事。 　　山子湖亦作山字湖，何希范所谓“河路成山字”，厥名甚雅。又据杜首昌诗，亦作山紫湖。 　　《文津倡和诗卷》为程禹卿所辑，其诗（多）与此山有关甚多，如乔联璧云“凤里钟灵地，丹台旧有仙”，张念棠云“凤井丹炉仙迹在，文津千古废言扬”，陈维勤云“钵池山色晓苍苍，淮海文澜阔复长”，张曾云“试向爱莲亭畔望，英贤尽日叩关来”等，不胜枚举，余意可增列文津书院汇刻倡和诸作，以志一时之盛。 　　余藏《燕在阁文稿》系王棠著，段蔗师跋云：“冒鹤亭撰《钵池志》，予以棠游记畀之。鹤亭询何如人，猝无以应。今始悉原委，乃叹学无止境，而人之不可无年也。” 　　钵池，案朱涵《炼丹台仙迹记》谓：台下有井，冽且甘，即钵池。原引邱谨有《钵（地）［池］泛舟》诗，疑池与井为二，然余案《浩观棠集》作“钵湖泛舟”，《艺文志》所引偶误一字耳。 　　胡琏《钵池山》“碧天窥鹤驭”，据同治《艺文志》、康熙《关志》，“窥”皆作“笙”。吴进春《晚过爱莲亭》“况复绕清秋”，“秋”字疑当作“流”。 　　杜琳《新路碑记》“余不禁幸然色喜”，“幸”字疑当作“欣”。 　　谨按：山子湖，原《志》案天启《淮安府志》作“山字湖”。《补遗》谓何希范诗“河路成山字”，象形也。李元庚《山阳河下园亭记》“山子湖一名君子湖”，则历代以来中多隐士，因人也。杜首昌诗作“山紫湖”，即诗所谓“湖西观日出湖东，云白烟青水半红”，即景也。惟所称山紫庵莫考所在，是庵想亦因湖命名。范益附识。 　　——《钵池山志补遗》终 　　重刊《钵池山志》后记 　　重刊《钵池山志》后记 　　是书原为疚斋居士庚申榷关时所撰，刊印后，其版即携归故里。因属冒氏丛书也，承嘱复刻之。 　　益思钵池一山沧桑变幻，固今古悬殊，名胜蕴藏似形势依旧，所最异者，曩时湖面风光，烟水苍茫，载歌载咏，今日农村生活，春秋操作，惟耕惟耘。若夫明月来照，好风与俱，又岂减故人之态哉。然山川虽改，文墨犹存，得此一书，按而索可追求其已往之陈迹，味而读可神游于过去之山水。特再刊之，并请兰陵张淡庵先生于甲戌嘉平书一额曰“钵池胜境”，筑垣山门院内嵌刻其上，聊供游兹土者识所名焉。 　　又以曹洞嵩乳密祖应迹因由及景会同宗各寺宗派附入《志》后。复承宋公文献先生撰赐“补遗”，增刊生色。 　　又丙子仲秋田公耐傭老人时年七十有三，偕友来探旧迹，过谒丹台，因恭述《山志》重刊语，求作序文弁于《山志》之首，当承默允，谨再函求。公时寓杭州。幸赐墨缘，山门永镇，且承函告刊印次序：先印段诗，论其体似题词，然系代喤引，亦可当原叙看；次印叙；再次印今人题词云云。惟时际非常，征文未便，倘后之君子更留意是中攸关之文物，及他时硕博兴致之所成，日积月累，安知不继起无穷，使地灵愈显哉？ 　　益猥以葑菲，一时遭遇田公嘉言，尤足滋愧，赘述数行，为陈经过，览之者其许宥也耶。 　　中华民国二十七年冬月弥陀诞日 　　范益隐辰谨记 　　——《钵池山志》全卷终