钦定盛京通志 - 第 226 页/共 330 页

钦定盛京通志卷九十   钦定四库全书   钦定盛京通志卷九十一   方伎   汉   北魏   辽   金   元   国朝   钦定四库全书   钦定盛京通志卷九十一   方伎   【臣】等谨案司马迁作扁鹊仓公日者龟策诸传以述方伎史家沿以为例而志地理者因之辽之方伎自汉殷馗以下十有三人至其生平别有表见艺术虽精仍列诸人物不以方伎概焉谨志方伎第三十   钦定四库全书   钦定盛京通志卷九十一   方伎   汉   殷馗辽东人精天文桓帝时有黄星见于楚宋之分馗言后五十嵗当有真人起于梁沛间其锋不可当及魏武破袁绍冀州诸郡多举城降正五十年而大业以成实应此占焉   南北朝魏   晁崇字子业襄平人家世史官善天文术数先事慕容垂后为魏道武所获拜大史令诏崇造浑天仪天兴五年月晕左角崇奏占为角虫灾道武既克姚平于柴壁命诸军焚车而反牛果大疫是嵗麋鹿亦多死   闵宗辽东人善占侯髙飏时居东裔生孝文昭皇后幼时恒梦在堂内立而日光自牕中照之灼灼而热避之不得如是数夕以白父其飏飏以问宗宗曰此奇徴也日者君人之徳帝王之象光照女身必有恩命及之避犹照者主上来求女不获已也此女必将被帝命诞育人君后果入掖庭生世宗   辽   萧达鲁太和宫分人素精于医人有疾观其形色即知病原所在由是世为医官其孙呼都克尤精于骑射【达鲁防古语觧见名宦卷原作敌鲁呼都克防古语觧见黑龙江山川卷原作胡笃今俱译改】   耶律达勒达字海兰善驰射尤神于医视人疾若隔纱覩物莫不见太祖患心痛问之对曰膏肓有淤血如弹丸非药所及必针而后愈从之呕出淤血遂愈【达勒达觧见建置沿革卷原作迭里特海兰觧见建置沿革卷原作海邻今俱译改】耶律达鲁精医能察形色即知病原虽不诊侯有十全功官至节度使枢宻耶律色珍妻有沈疴达鲁视之曰胸有畜热非药石所及当以意疗聒使狂以泄其毒则可于是大击钲皷于前果狂怒呌骂力竭而愈其治法类如此【达鲁解见前注原作敌鲁色珍觧见人物卷原作斜轸今俱译改】   呼拉布善卜尝为耶律庶成卜曰官至林牙因妻获罪后庶成官至林牙果为妻呼都克所诬夺官使吐蕃十二年清宁间始归仍为林牙悉知所占【国语呼拉布令其呼唤也原作胡吕不今译改】   耶律伊伯格勒幼好学尤精堪舆卜筮不乐仕进每为人择塟地有卜地者曰后三日有牛乘人逐牛过者即启土至期果有一人负乳犊引防牛而过其人曰所谓牛乘人者此也遂启土既塟吉凶尽如其言尝为失鹰者占曰在汝家东北三十里泺西榆上求之果得【防古语布伯格勒保佑也原作乙不哥今译改】耶律钮斡哩字海陵六院部族人风神爽秀工于画重熙间累迁同知防检司事钮斡哩善画尝冩圣宗真以献召拜同知南院宣徽事使宋贺正冩宋主容以归清宁间复使宋宋主赐宴瓶花隔面未得其真陛辞仅一视及境以像示饯者骇其神妙【钮斡哩国语觧见吉林山川卷原作褭履今译改】   谨案旧志以耶律托色善画列入方伎今考辽史本传托色屡败宋兵功业懋着未可仅以方伎该者旧志特据其绘宋人战仆状一节列入方伎未为允恊今移入本志人物卷而仍附识其善绘事于卷   金   穆延萨克达临潢路人袭穆昆攻宋屡立战功形不过中人而拳勇善鬬所用枪长二丈军中号为长枪副统又工用手箭箭长不盈握每用百数散置铠中遇敌抽箭以鞭挥之或以指钳取飞掷数矢齐发无不中敌以为神其箭皆以智创虽子弟亦不能传其法【穆延萨克达穆延八旗姓国语萨克达老也原作抹撚史扢塔今译改】   王曼庆【一作万庆】字禧伯庭筠子仕至行省左司郎中号澹防善墨竹树石絶佳亦能山水   谨案金史志布萨忠义精古算法宗雄蹻防善射称絶伎赫舍哩良弼善占侯以日色之旦暮色赤占髙丽夏国之难有奇騐皆可谓神乎伎术独擅神明之用者然考金史三人本传皆位兼将相事业功名为一代伟人未可仅以方伎该之故悉载入本志人物门而备识其艺术于卷   元   持嘉君实女真人善画竹学刘自然颇有意趣见画史会要【持嘉入旗姓原作赤盏今译改】   持嘉希曾肃慎贵族读书善绘事工墨菊笔间有新意尤精于皷琴   国朝   墨尔根绰尔济防古人精医术   国初天命年间率先归附时有正白旗先锋鄂硕与敌战中流矢命在须臾间绰尔济为拔镞傅以药遂愈又都统武拜交战时身被三十余矢已昬絶绰尔济令剖白驼腹置拜其中遂苏又黄冠苖君稷之徒有屈臂不得信者绰尔济令先以热镬熏蒸然后用斧椎其骨揉之有声即愈其余所效多不可举时以比华陀云   钦定盛京通志卷九十一   钦定四库全书   钦定盛京通志卷九十二   仙释   后汉   金   元   明   国朝   钦定四库全书   钦定盛京通志卷九十二   仙释   【臣】等谨案隋虞绰铭辽比之蓬瀛仙都明文贵亦称为招提胜境以故前代颇传有仙释之迹虽其事或涉俶诡然魏收志释老范蔚宗传方术仙释之志亦纂述所不废也谨志仙释第三十一   钦定四库全书   钦定盛京通志卷九十二   仙释   后汉   丁令威辽东人学道于太平府灵波山后化鹤来集于辽阳华表柱歌曰有鸟有鸟丁令威去家千载今来归城郭如故人民非何不学仙塜累累又搜神记云辽东城门有华表柱忽有一白鹤集柱头时有少年举弓欲射之鹤乃飞去徘佪空中而言如是遂高上冲天今辽东诸丁氏云其先世有升仙者不知名字   帛和字仲理辽东海州人初入地肺山师事董奉又到西城山事王君王君与和大道诀曰往北山石室中熟视北壁当见壁有文字则得道矣仲理视壁三年乃见文字后入林虑山为地仙相传谓既成神丹作金以济穷民云【按水经注神仙传等书皆作帛仲理晋时有帛道猷帛本古姓旧志误作白仲理林虑山或作徐无山】