钦定日下旧闻考 - 第 294 页/共 698 页
者也向使颠连无告祈哀于廹切之际而不因有以全之则将死徙无遗又何以得今日斋明盛服以
承祭祀如此其严乎郑君大庸欲志之于不朽者岂徒以揭其报贶之虔殆着其民前日之感而劝其
民后日之无或怠也予前掌教于郡悉其颠末故次第其事而书之同上增东岳庙在北关玉女祠右
同上补涿州北关东岳庙规制敞丽万历二年慈圣宣文皇太后勅修有张居正碑留素堂集增张居
正东岳庙碑记泰山为群岳长古之帝王莫不秩祀之记所称出云为风雨民所取财用者也是其威
灵显著功德广大不惟惠及于一方而已且位在东方职司善恶冥运阴骘可以左右人主赏罚之柄
肸蠁征应由来远矣涿州之北隅有东岳庙成化戊戌纯皇帝命官鼎建拓地増宇迄今九十余祀矣
庙貎圮敝神将弗享今上嗣登大宝祇奉圣母慈圣皇太后慈命特出帑金于胡良巨马二河各建一
桥以利济徃来之众又以庙近于桥为涿人所依遂并神庙一新之命司礼监太监冯保督理内官监
太监刘济董工财不取于赋调役不假于官师人心竞劝再阅月而告成中为显应之殿翼以司命炳
灵左右又各为配殿一以祀岳神东为慈光广翊宫以祀东岳仙妃凡殿寝门闼亭观廊庑规制藻饰
视旧有加而冕服帷帐幡憧供器以安神灵者罔不毕具落成之日涿人奔走欣跃瞻眵动色远来祈
佑者咸袚除斋栗无敢弗钦神灵奠安景贶昭答济济翼若青都临于近辅盘石移于京邑信群望之
会宗方舆之胜境也夫大造之运归于无朕显于有赫后土所载无不有人则无不有神司之君人者
为民则设官以治治之有弗能移者则藉神道以黙相其间自生民以来未有废此者也今圣主用大
道为治天下向风文德四洽远人来归若无事于神者乃犹以怀柔之典有举不废倘亦神道设教之
意与今灵惟德馨仰笃慈佑以保翊圣躬福庇下民俾淳风沕穆亿千万年则御灾捍患允符祀典不
为黩矣上竣谨奉命记其颠末勒声诗以告成事辞曰东方曰仁万物资始神惟岱宗实主张是有赫
威灵周流六虚涿鹿之原惟神所居琳宫峨峨肇禋自古弗涓弗除神不安处惟皇御极怀柔百神祇
奉慈命用图厥新既建虹桥遂作神宇拓其堂基施及廊庑真仪崇设灵官景从珪币醪醴式蒇国容
惟神聪明保兹皇祚握图膺箓如山之固敷锡下民时雨时旸无有作慝敢干天常泰山岩岩京邑翼
翼勅辞丽碑垂祀万亿涿州志增佑济龙神祠在涿州永济桥东南大清一统志臣等谨按佑济龙神
祠乾隆二十六年奉旨重修祠内恭勒御制碑文恭载卷内増御制重修涿州佑济龙神祠碑文庚辰
春命大吏重修涿州永济桥桥东南故有龙神祠岁久并就陊剥饬工斤而新之越辛已西巡旋跸省
视落成则行者利徃来居者时蓄泄善夫人事集而神贶臻数典庶无阙也议礼家谓龙之祀自史记
朝那龙湫始显其文不秩于三代殊不知经训所戴山川能兴云雨致神物以为民芘者民必祈而报
之近至一坊一庸尸祝索飨惟恐后矧涿郡地列望紧当九畿之会而胡良拒马二水渟涵喷欱用衍
润我神皋其必有以黙相之也固宜或者疑有明已来水泛而桥圮匪一昔矣神将奚妥焉谂之曰神
依无在无不在曩者祠与桥虽废而神之精爽固无不在也今者桥与祠成而必曰在是是犹未知神
之无不在也然桥若祠焕然一新顾弗致精乎其所式凭以蕲所为佑且济者其可乎哉夫修废举坠
不可以人事未集而壹听诸神其又可以神妥于斯而不益懋夫人事耶则舆梁为政之句足深长思
已继自今若蓄泄在居者徃来在行者尚其善保厥成以永孚于神庥而可哉桥记缘起巳详兹因祠
石请文书以揭之如此原智度寺在城东北隅剏自唐时有旧碑刻其后即云居寺俱有石基浮图名
胜志原魏允中九日陪王郡判登涿州智度寺塔作悲风涿鹿散吹笳宝刹凌空贮法华杖履天人穿
百磴楼台畿甸俯千家登高兴好难逢菊怀土愁深已及瓜最是大夫能作赋山川摇落不须嗟伯仲
连璧集补城东三里普寿寺浮图高十丈石基高二丈周围二百歩涿郡山川之胜一览俱在目前名
胜志臣等谨按普寿寺一名清凉寺在城东北三里地名北台浮图石台俱存又寺中有万历时碑记
传为宋太祖毓灵之所云原城西南二十五里佑圣寺古槐有紫藤缠其上名胜志臣等谨按佑圣寺
在岐沟北城下古槐紫藤今无补涿州有灵椿寺寺中椿树一本大不可量枝干茂盛凡树影皆随日
月升沈以为邪正而椿影早暮未尝少移故以名其寺宦游纪闻臣等谨按灵椿寺与树今俱无考增
福聚寺在涿州北侠河村康熙五十四年赐额大清一统志补范阳凤池院尼童子年未二十浓艳明
俊颇通宾游创作新眉轻纤不类时俗人以其佛弟子谓之浅文殊眉清异录臣等谨按凤池院今无
考原崇元观在涿州治北明一统志臣等谨按崇元观俗呼黄柏观已废其地有残碑二一额题崇元
广化岳真人道行碑元刘赓撰文一额题真大道教张真人道行碑元吴澄撰文俱剥蚀其所云岳真
人疑即道园学古录所云真大道第八代师岳真人也补真大道第八代师曰岳真人讳德文涿州人
始涿有童謡云涿有八岳父老莫之解也后真人号岳祖盖其征云道园学古录原紫阳观在州城内
唐边洞元修真于此白日上升元宗御制褒词立碑名胜志补边洞元者范阳女子幼而高洁仁慈好
善每霜雪凝冱鸟雀饥栖必求米谷以喂之岁月既深鸟省望而识之或飞鸣前导或翔舞后随年十
五白其父母愿得入道父母未之许也既笄誓以不嫁奉养甘旨数年丁父母忧毁瘠不食几至灭性
服阕诣郡中女官请为道士治机杼纺织昼夜不懈性亦好服饵往往为药所苦呕逆吐痢至于疲剧
亦无所怨一旦有老叟负布囊入观卖药众问卖者何药叟曰大还丹服之长生上仙叟面目黧黒形
容枯槁行走伛偻众笑曰既服之长生何憔悴若此耶逡巡暴风雷雨众惊悸稍稍散去叟曰此间有
女道士好行阴德绝粒多年者何在或指其院以示之叟入院径至洞元前曰此有还丹大药能服之
乎洞元惊喜延坐问药须几钱叟曰所值不多五十万金耳洞元曰穷窘无钱何以致药叟曰勿忧子
自幼及今四十年矣三十年来积聚五榖饷饲禽虫以此计之不啻药价也即开囊示之药丸青黒色
大如梧子者二三斗令洞元自探之洞元所得三丸叟曰此丹服之易肠换血十五日后方得升天乃
中品也又于衣裾中解一合子大如钱出少许药如桃胶状亦似桃香叟于井中汲水调此令吞之谓
曰子宜处台阁之上七日可以升天当有天衣天乐来迎矣须臾雨霁叟不知所之于是洞元吿人曰
吾不欲居此愿登门楼之上时楼犹扃锁语未终己腾身而上矣一郡之内观者如堵太守僚吏远近
之人皆礼谒焉洞元告众曰中元日可来相别众乃致斋大会七月十五日辰时天乐满空紫云蓊郁
萦绕观楼众仰见洞元升天幡旌罗列直南而去午时云物方散太守具以奏闻是日巳刻大唐明皇
居便殿忽闻异香纷郁有青童四人导一女道士年可十六七进曰妾幽州女道士边洞元也今日得
道升天来辞陛下言讫冉冉而去乃诏问所部幽州亦驿骑驰奏与此符合勅其观为登仙观楼曰紫
云楼命挍书郎王瑞敬之为碑以纪其事墉城集仙录朱昆田原按广异记以洞元为冀州枣强县女
道士所戴上升事亦不同夹漈郑氏编艺文略有边洞元升天记一卷从灵佑宫检道藏未得其书不
知记中主何说也原涿州境东南有汉卢植墓土人呼为南台金王寂诗南台故址今颓然汉卢植墓
疑相传植涿人先主尝从受学者也长安客话原卢植以初平三年卒临困勅其子俭塟于土穴不用
椁附体单帛而已建安中曹操北讨柳城过涿郡告守令曰故北中郎将卢植名著海内学为儒宗士
之楷模国之桢干也昔武王入殷封商容之闾郑丧子产仲尼陨涕孤到此州嘉其余风春秋之义贤
者之后宜有殊礼亟遣丞掾除其坟墓存其子孙并致薄醊以张厥德后汉书臣等谨按州志载卢植
墓在州东河村长安客话亦云在州境东南土人呼为南台今城东南四里许卢家庄稍北有荒阜径
丈余高三尺许土人指为卢植墓墓旁有石半没土中亦无字迹可考原范阳粉水口有一墓石虎石
柱号文将军冢晋安帝隆安中闾邱南阳将塟妇于墓侧是夕从者数十人皆梦云何故厄人以自安
觉说之人皆同虽心恶之耻为梦回及塟但鸣鼓角为声势闻墓上亦鼓角及铠甲声及至墓死于墓
门者三人即殪之后闾邱为杨佺期所诛人以为文将军之祟太平广记朱彝尊原按粉水不见地志
诸书疑即汾门之讹臣等谨按粉水口文将军墓今无考增袁天纲墓在涿州东北浮落冈大清一统
志增李淳风墓在州东北向阳里涿州志原窦禹钧墓在州西团桞村同上原禹钧仕后周为谏议大
夫五子皆登第冯道赠诗燕山窦十郎教子有义方是也今涿州西二十里有禹钧墓人呼为十郎冡
长安客话臣等谨按州志今团柳村北有河形旧名康河北岸上有荒邱微有甃形空缺处望之不尽
其后有小穴以瓦石投之铿然有声土人呼为十郎塜今考墓前石碣为明正统时太监窦吉祥墓惟
碣文内称吉祥为宋学士仪九世孙葬于康河之阳祖茔之次云原窦谏议禹钧尝因元夕往延庆寺
烧香于后殿阶侧拾得银二百两金三十两遂持归明旦清辰诣寺守候失物主须臾见一人涕泣至
公问所因其人具以实告曰父犯刑至大辟徧恳至亲贷得金若干将赎父罪昨暮以一相知置酒酒
昏忽失去今父罪已不复赎矣公验其实遂与同归以旧物还之范文正别集原窦氏同宗及外姻贫
困有丧不能自举公为出金葬之由公塟者凡二十七丧亲戚故旧遗孤有女未能嫁者公为出金嫁
之由公嫁者孤女凡二十八人相知窘困由公活其族者数十家及公之亡有持心丧三年者同上原
禹钧五子仪俨侃偁僖仪至礼部尚书俨礼部侍郎皆为翰林学士侃左补阙偁左谏议大夫参知政
事僖起居郎同上原窦仪尚书本燕人家法整肃尚书每对客即二侍郎三起居四参政五补阙皆侍
立焉谈录原卢景裕字仲孺小字白头专经为学居拒马河将一老婢作食妻子不自随从北史原光
熙元年五月范阳国地燃可以爨此火沴土也晋书五行志补太宗泰常七年九月温泉出于涿鹿人
有风寒之疾入者多愈魏书灵征志原卢文伟善营理家素贫俭因此致富北方将乱文伟积稻榖于
范阳城多所赈赡弥为乡里所归及韩楼据蓟城文伟率乡闾守范阳楼平除范阳太守北史原北齐
天保八年议徙冀定瀛无田之人谓之乐迁于幽州范阳寛乡以处之隋书食货志臣等谨按寛乡今
无考原周宣政元年幽州人卢昌期祖英伯等聚众据范阳反诏宇文神举率兵擒之齐黄门侍郎卢
思道亦在反中贼平见获解衣将伏法神举素钦其才名乃释而礼之即令草露布后周书原辽神册
六年十二月太祖围涿州有白兔缘垒而上是日破其郛辽史太祖记补太宗既平太原遂观范阳得
汾晋幽蓟之马凡四万二千余匹截江网补天圣中侍御史知杂事章频使辽死辽无棺榇舆至范阳
方就殓自后辽人常造数漆棺以银饰之每有使人入境则载以随行至今为例梦溪笔谈原辽于开
宝七年涿州刺史耶律琮以书遗雄州孙全兴愿讲好于朝廷八年遣欵附使克实克慎思奉书来聘
自是乃通使矣职官分纪按克寔克旧作克沙骨今从八旗姓谱改原雍熙三年三月辛巳曹彬克涿