重修台湾府志-清-范咸 - 第 105 页/共 109 页
癸卯南宫分校士，竹箭东南子尤美。文章自古贵雅驯，况复其人品格似。词条霞蔚根株深，尽扫狂花与浪蕊；苦心秉式索骅骝，一第何能不慁子！簪毫入直承明庐，红叶翻阶咏不已；人生由命讵系才，仕宦纷纷马何驶！盛名莫怪缠坎壈，直道从来中谗毁。廿载冰衔升复沉，近者迁官得柱史。朝廷广听纳谏舌，建言谔谔复何俟！嗟我惭居一日长，得人报国夙夜矢。爱子行谊真且醇，集菀集枯等所视；素心如一结不渝，契合平生见终始。闽南岛屿隔重溟，杂处夷苗号难理；吾儿持节秋始归，备悉风谣记道里。苍茫烟雾地坱莽，百丈玉山天外倚；土田肥沃垦最宜，獠俗犹淳易与市。当时蛟鲸久倔强，开辟纔经王化被。大川利涉在中孚，肃肃颷行使直指。青天白日照弹章，绝徼重洋见獬廌。政成槎拂斗杓回，直上天衢驰驰騄。功名偶尔勿复论，忠孝大伦真足恃。送别殷勤惟赠言，益慎官箴饬人纪！
复成七言律一首
白头握别意何如？回溯南宫得隽初。文字忝居一日长，交情历试廿年余。连城玉质原殊众，三叹琴音独起余。利涉诗成须早寄，要看海上掣鲸鱼。
送范浣浦巡视台湾监察御史孙灏（仁和人）
东瀛别岛入雕题，豸史威棱使节持。荒服尽联身臂指，重洋遥界国藩篱。六台宠命云边下，一范先声海外知。浩淼洪涛看此去，扶桑晴旭丽旌麾。
澎屿烟排点点青，鲲身、鹿耳柁楼停。俗仍汉语兼番语，官是文星又福星。地络三山归保障，风乘万里驾沧溟。輶轩坐镇安清宴，但载皇仁播远听！
十一更长按海图，三千路近接明湖。未论丹荔黄柑美，先爱青帘画舫无？凤阙衔恩心北向，兰台惜别客南趋。绣衣旧使声华在，归望仙槎试问涂（谓鹭洲侍御）。
登大嶝山范咸
瞥见山坳翠欲流，葱茏密树景清幽。岚光迥与群峰别，海色遥看四面收。日暮碧云惊异彩，雨过寒气逼深秋。天南锁钥横江外，不放鲸鱼夜出游。
三月二十五日渡海，纪所见
海门峡如束，放舟还趁潮。岛屿渐以远，仰视惟云霄；天与水为一，远颿同秋毫。极目杳无际，意气惨不骄。问程藉指南（放洋，全以罗经定方向），「出海」称人豪（船主曰「出海」）。「亚班」揽篷索，上下等悬猱（占风望向者，曰「亚班」。缘篷桅而上，登降盘旋，了无怖畏）。巨浪拍天起，比似桅樯高。龙骨（船底大木，曰「龙骨」）。从上过，一落轻于毛。远望峻岭矗，水沸山岳摇。柁师噤不语，谓是鲲鱼尻；喷沫散作雨，十里闻腥臊。转瞬无所睹，但觉心旌愮。晚霞日初落，星斗何迢迢？夜黑青磷生，非鬼亦非妖；焰焰千万点，谁将十斛抛？此景洵奇绝，坐看过中宵。鸡鸣天欲曙，华彩掀波涛。天吴与紫凤，野火春风烧；万顷荡金碧，蛟鼍争潜逃。动心复駴目，快事倾醇醪。幸逢圣御宇，海宴无飘飖。生平见未见，恣意夸同曹。得藉沧溟力，永静番俗嚣。归将画蓬壶，游仙足解嘲。笑语金华人，局蹐虚鸣镳。
二十六日晚，泊澎湖
计程问澎湖，取道疑已远；沿洄逾七更，花高杳难辨。金乌已西落，风微柁欲转；黑沟惊狂澜，横洋畏屯蹇。传闻弱水近，东去不复返（桐城孙元衡「赤嵌集」：「台与厦藏岸七百里，号曰横洋。中有黑水沟，色如墨，曰黑洋；险冠诸海。或言顺流而东，则为弱水；自来浮去之舟，无一还者）。岂必饱鱼腹，窃自轻轩冕。藤緪数百尺，用试水深浅（大洋中欲下碇，用铅锤试水；棕藤草三緪，约长六、七十丈）。俄见白鸟飞，色喜定残喘（「台海使槎录」云：『近岛屿，则先见白鸟飞翔』）。澳岛三十六，卷石非绝巘。潮势觉已平，欠伸求息偃；收篷且寄泊，努力进餐饭。
二十八日，入鹿耳门，过七鲲身
遥见青山似画屏，铁嶕捩柁费丁宁（「使槎录」：『鹿耳门港路迂回，舟触铁板沙线，立碎。潮长水深丈四、五尺，潮退不及一丈；入门必悬起后柁，乃可进』）。荡缨有路分沙线（土人立标以便出入，曰荡缨），浮海何人续「水经」？乌鬼渡寒遮鹿耳（孙元衡诗：『山势北盘乌鬼渡』），荷兰城坼扫王庭。鲲身久绝鲸鲵迹，风起不闻战血腥。
茄藤社观番戏二绝句（唱曲者皆番妇）
连臂相看笑踏歌，陈词道是感恩多；剧怜不似弓鞋影，一曲春风奈若何！
妙相天魔学舞成，垂肩璎珞太憨生；分明即是西番曲，齐唱多罗作梵声。
乌鱼（有引）
「台志」称：『乌鱼，即「本草」之鲻鱼；海港所产甚盛。冬至前捕之，曰正头乌，则肥而味美；至后捕之，曰回头乌，则瘦而味劣。官征税，给乌鱼旗，始许采捕』。按隋大业六年，吴郡献海脍四瓶，帝以示群臣曰：『昔介象殿庭钓得鲻鱼，此幻化耳。今日之脍，乃是真海鱼所作，来自数千里，亦是一时奇味』。即出数盘以赐近臣（载之「大业拾遗记」）。盖即乌鱼也。吾杭素产鲻鱼，有江鲻、河鲻二种。其大者长不盈尺，与郡中六、七月间所食正同。至秋深，长一、二尺，味始肥美。杭所产，远不逮矣。
网鱼竞捕正头乌，兴味频嫌至后殊。海堀引回怜瘦剧，船头悬罟急征输。钓缗信足骄渔父，幻化无须诳老夫！曾食江鲻争比得，芙蓉花里好提壶。
庄副使惠女贞酒，走笔赋谢
裸人种稻手自舂，咀嚼作曲尘埋封；椰瓢妇子共酣饮，醉奉客尝情何浓！吾曹小户偏爱洁，对此惨淡愁眉锋。梨花竹叶在何许，当筵生怕恶客逢。一朝贾舶千里至，乡味百斛来吴淞。南华仙人号酒圣，特遣从事陈词恭。江村蜡树是贞木，花开细白凌寒冬；其实补精益神气，能袪百病扶龙钟。以之为酿功力倍，丹成不啻陪赤松。我闻掀髯一长啸，年虽未老多衰容。炎方阳气舒不敛，眼花作字常驳蹖；精力驽缓生恂愗，深惧株橛心憧憧。举杯芳馥餍馋口，如镃引铁鱼唼喁。枯肠一润融血脉，赤頳两颧丰姿丰；升床酣卧梦恬适，游仙直上蓬莱峰。感君此惠日洗胶，荡涤胶固从来胸。急撑春日看花眼，君岂巨蹷吾蛩蛩！
元旦后四日，庄副使斋头见菊花
迎年何事更争新（台有迎年菊），怪底真成海外春！花历三时如热客，蓂开五叶俨浮尘。幽姿岂必夸颜色，艳景难教信隐沦。输与寒梅仍应候，孤芳不肯早呈身。
赤瓦歌（有序）
台屋瓦，皆赤；下至墙垣阶砌，无不红者。此赤嵌城所由名也。余乃为作赤瓦歌。
绛云火伞张海国，烧空灭尽青铜色；信知天运应炎方，抟土何缘变髹漆。万室于今陶者谁？炀灶浑疑欺白日。连掾栉比纷参差，画栋朱甍几回惑。汉家黄屋禁例严，风剥雨淋遮不得。临漳铜雀更何似，香姜旧款无人识；况兼四壁光炯炯，环堵恍与宫墙逼。帘前砖影更辉煌，彤墀彩绘盈阶墄。华棼俨上祝融峰，珠煤贯屋祥光直。千门万户火西驰，照耀烛龙乌戢翼。我思天台有赤城，朱霞天半称奇特；又闻南方裔外山，赤石为墙标异域。此间合是虹霓居，羲毂轩轩火鞭扶；六丁叱驭驱蛟螭，故发狂颷销鬼蜮。君不见火焰山头半焦土，爚爚如焚少荆棘（彰化有火焰山）？又不见焮翻地底硫磺山（磺山在淡水），草枯海破飞烟黑？麒麟之■〈风贝〉炊繁星（飓有名麒麟者，风中有火），流金烁石鲸鲵息。温泉转作瘴母胎，裂窍烘池土花赩。刺桐万朵吐红丝，蓦地烧天怪繁殖。扶桑照殿逞鲜妍，艳艳絪缊锦交织。海若自来足光怪，丹邱浴日镕金霱。蒸郁恒旸阳用九，司天南正神明力。十八重溪（诸罗有十八重溪）水漰腾，九十九峰（在彰化）山崱屴。鲁阳挥戈势当逐，巫蝄自焚尤应殛！炬牛燧象烂功勋，庶几赫怒彰天德。祗今海宴无烽尘，不烦煅炼洪炉侧；承平但愿风雨调，永息炎威静八极！
七月一日，宴七里香花下作（有考）
「广群芳谱」：『山矾一名玚花，一名春桂，一名七里香』。按「高斋诗话」云：『唐人题唐昌「观玉蕊花」诗云：「一树珑松玉刻成，飘廊点地色轻轻」。今玚花，即玉蕊花也』。「春明退潮录」云：『琼花一名玉蕊』。蔡宽夫「诗话」云：『玉蕊，即扬州后土祠琼花』。由三家之言推之，似山矾即琼花矣。考郑兴裔有「琼花辨」、周必大有「玉蕊辨证」，几若聚讼。即七里香之果为山矾，亦微与「本草」异。要之，皆不必有意牵合也。因宴花下，为赋六绝句。唐昌玉蕊无踪迹，后土琼花再见难；官阁独余春桂影，婆娑长得月中看。
小叶荼蘼一丈余，花开五出袭琼琚；生怜青琐无消息（『不缘啼鸟春饶舌，青琐仙郎那得知』；香山「玉蕊花」诗也），难觅吹箫紫凤车（张文昌一玉蕊花」诗：『五色云中紫凤车，寻仙来到洞仙家』）。
琼台原不在人间，素艳何来绿玉鬟？长见蕊珠宫里雪，只缘地近补陀山（补陀山犹言小白花山，疑即玉蕊花。见黄山谷所作诗序）。
聚仙也合依稀似（「齐东野语」：『琼花绝类聚八仙』），玉质秾香总不同；欲向通明上封事，弹文先斥妒花风。
幸留七里香名在，认取山矾为写真；寄语世人休聚讼，冰姿原不藉前尘。
瀛壖合是洞仙家，宴赏贪看玉树花；赋罢新诗消受得，春风何处七香车（刘宾客「玉蕊诗」：『玉女来看玉树花，异香先引七香车』）？
鮡鱼，次六给谏原韵
「台海采风图考」云：『鮡鱼黑色如鳅，长不盈尺；二目突出于额，身多绿斑。「志」称多在海边泥涂中，善跳跃，土人以为美味；置地上能跳，亦能行数步』。
怒目棱棱遍体斑，蛇行也解曲回环。如何生在沧溟里，偏喜身居清浊间？虎穴掉头终不顾（给谏畜数尾池中，有跳石上毙者），龙门烧尾可知艰！烹鲜更怪成何味，丛笑令人鄙百蛮。
台俗除夕，门设纸虎，祭以鸭，焚之，谓可厌煞；余名之曰焚虎。元夕，女子偷折人家花枝，谓异日可得佳婿；余名之曰窃花。往时在京师，作「梦树堂花」二诗，谓事极韵，且可举以为偶也。今兹将毋同，因赋四绝句
焚虎二首
阶前金薄印于菟，燃虎焚香达九衢；好趂春前辟虚耗，新年事事要欢娱。
死虎犹能激毒龙，精诚大府慰三农（省中祈雨，周抚军学健命以虎骨投龙潭中，果得雨）。海隅莫怪频驱鬼，厌煞迎神重季冬。
窃花二首
女郎元夜踏苍苔，攀折青枝笑落梅；底事含羞佯不采？月明犬吠有人来。
梦树堂花忆昔时，又因韵事赋新诗；怜他自爱倾城色，暗祝灯前几度思。
题褚太守（禄）观稼图
北港（台湾旧名北港）地肥沃，种植恒不时。四月刈新榖，六月开新菑；十月收大冬（晚稻，土人谓收大冬），洵有不敛穧。罔知三年畜，转贩成漏卮。番儿学唐人（番谓中土为唐），亦解把锄犁。时清风日好，鸡犬皆嬉嬉；槟榔簇凤尾，猱采同儿戏。弯弓射生手，徒充他人饥。褚侯河南后，跨海效一麾；动念仁民术，写出「豳风」诗。美哉二千石，愿更进微规：武侯治蜀严，宽猛常相持；既庶何以教，阿谁是良师？逋逃何以绝，穷黎何以肥？至治顺大化，贵与羲皇期。何时道德同，四海仰风仪。
木兰花歌（有考）
台之草木，土人多以臆名之；如梨子茇、檨子之属，或无其解，或并无其字。而士大夫之自中土至者，又率先存一索隐志怪之心，不深察物之情状，雅意附会；真若琪树之花可接，而若木之枝可攀也。余阅「使槎录」载：『木兰花如粟，淡黄，芳似珠兰；亦名树兰』。考「群芳谱」：『木兰一名木莲、一名黄心，其香如兰、其状如莲』。白氏「长庆集」云：『木莲身如青杨，有白纹；叶如桂而厚大，无脊。花似辛夷，内白外紫』。则与「使槎录」所云花如粟淡黄者迥异矣。盖树兰，自又一种。余所见者，花细碎如黍米；正与「使槎录」同，而不得谓之木兰也。又「使槎录」载贝多罗花云：『大如酒杯，瓣皆左纽，白色；近蕊则黄』。「采风图考」亦云：『花外微紫内白，近心甚黄；土人但称为番花，不知为贝多罗也』。考「拾遗记」：『贝多叶长一尺五、六寸，阔五寸，形似琵琶而厚大』。「寰宇志」：『贝多结实如椰子』。今所见番花，叶酷似枇杷；其长与阔，皆不及「拾遗记」之半，且有花无实。其非贝多明甚。而所云花大如酒杯，则木兰之似辛夷也；所云外微紫内白，则木兰之内白外紫也。余细察其干，有斑痕如眼，则木兰之如青杨有白纹也；试截其枝，中有黄晕，则木兰之一名黄心也。至叶如桂而厚大，则更无可疑矣。然则树兰非木兰也、番花非贝多也。既真知其为木兰矣，不可不纪之以歌。
诗人赋物善言理，不似庭前格竹子。当知多识即是学，废目任耳非为美。我来蓬瀛大海东，探奇直欲穷苍穹；周诹询度百不厌，肯教过眼烟云空？采辑「郡志」二十卷，遗书掇拾行将遍；犹惭臆断恐失真，订误考疑敢云倦？贝多罗花诗已讹，琵琶形似终如何？就中无实难伪托，佛经欲写空槎那！因阅「长庆」忽顿悟，辛夷恍与木兰遇；内白外紫状如莲，点点青杨虫食蠹。昔人几度上芳舟，不识征帆逐远游；今日模糊纔认得，新翻乐府却风流（词有「木兰花慢」）。