至元嘉禾志 - 第 41 页/共 54 页

胜果寺妙悟禅师碑铭 吕益柔撰 师讳希最俗姓施世为湖州人其母感异梦而生乳中遇相者曰是子骨法异常勿染于俗因舍之出家依郡之广化寺僧宝新为师四岁遇天禧霈恩祝发受具足戒十五岁学天台教于钱塘名师慧才尽传其学悉明奥义慧才善之曰天台教门又得人宗风益不坠矣擢居上首缁流竞名者爱而畏之号曰义虎治平中遂挈经笥来讲秀州青龙镇隆平之塔院师平日不特讲说而已其举动语默必与其法相应而后已名实既符道俗咸向讲塔院者累年一日不得意于镇宰即拂衣去之霅川师既去学徒什伍散矣昔之妙香宝华之所一变而为积尘茂草之场信士过之莫不徜徉重惜师之去也镇宰替师复来则不复主持矣遂买居于胜果寺讲说如初寺僧子云之室夙有崇师乃咒块土掷于怪室中须叟得片纸书曰今被法来遣难舍法力没余当复来于是宁息者累日其后击物扬火变怪大作子云惶怖复请师禳之师至怪所诃之曰汝果何物耶得非未离幽壤之苦将丐慧力以求生者耶何为扰人不已耶汝不闻恼法师者头破七分乎为之讲说轮回因缘仍令众僧声咒以破其罪障俄而空中轰然有声视之得朱书数十字自称有汉烈士沈光大略止悔过谢罪自蒙忏解中夜已生他化矣师谓他化天也呜呼怪哉余尝读高僧传至于法兰精勤经典山中神祗皆来受法人谓德被精灵余窃疑其诞及睹此则知佛慧神通足以斥阴妖之灵响拔重泉之沈魂明暗两涂各获安利夫怪者圣人所不语将为后世好诞者戒也然孔子尝谓敬鬼神而远之又曰幽则有鬼神是岂以鬼神为无哉今沈光变现显显若此则凡包祸心以欺诸幽者得不闻是而惧乎此余所以虽怪而必书也师临终尚说法作偈颂优游坐亡时元佑庚午季秋六日以其年孟冬十八日阇维得舍利数十莹采陆离腊七十三寿七十六其徒宝觉惠圆惠轸用浮屠法散骨于水因求文以贻不朽铭曰 禅律虽殊归则同揆冰泮雪消俱成一水师之持律古佛是拟闻思惟修小不逾咫讲明妙教名流伏膺解破幽障沈魂获升利物既足坐跻上乘慧绩若此宜以铭称 世非无怪也圣人不以语诸人然易曰精气为物游魂为变是圣人固已言之矣胜果寺击石扬火之妖岂非精气为物游魂为变者乎宋之天禧距汉已千百载所谓烈士沈光者精魄犹未化其可信耶其不可信耶抑它有凭附而然耶最公法师以大乘力济幽涂苦使魂气有所之而妖怪不复作是亦不可谓难矣其徒刻之石以大其说以永其传无证修公出以示余且言佛道慈悲其有征验者如此故为之书时至元癸未清明后二日承务郎庆元县尹单庆谨识 　　　寒穴泉铭〔并序〕 守臣毛滂撰 欧阳文忠公为大明水记云山水上江水次之井为下山水乳泉石池漫流者上然余客东都时日从定力院取井水煎茶此井不知有山泉否而味乃与惠山等至衡其轻重则定力之水轻是此井宁肯出山泉下哉至载刘伯刍谓水之宜茶者有七等又载李季卿论水次第有二十种惠山泉盖居其二文忠公以为不然虽余亦不以为然也盖水之在天下者人安能尽知之顾可使不知之水又尽居七等二十等之下乎水之良不过甘也一甘而第为二十差为七等又遂以为天下无水而高之是当欺我秀州华亭县有寒穴泉邑人知之者鲜县令姚君汲以遗余余始知之问此邦人则多不知也取尝甚甘取惠山泉并尝至三四反复尝略不觉有异是就余所知则惠山寒穴相望裁二百余里闲盖有两第二泉矣嗟乎论水者谈何容易景佑中相国舒王有和华亭县令唐询彦猷寒穴泉诗云神皋洌冰霜高穴与云平空山渟千秋不出呜咽声山风吹更寒山月相与清北客不到此如何洗烦酲此泉虽所寄荒寒宜因相国诗闻于时然亦复未闻也余恨前人之论水者既不及知之余欲以告今之善论水者为作铭云 泉之显晦　岂亦有数　生此寒穴　与世不遇 美不见录　为汲者惜　泉独知洌　不计不食 　　　书朱象先画后 松陵人朱君象先能文而不求举善画而不求售曰文以达吾心画以适吾意而已昔阎立本始以文学进身卒蒙画师之耻或者以是为君病余以为不然谢安石欲使王子敬书太极殿榜以韦仲将事讽之子敬曰仲将魏之大臣理必不尔若然者有以知魏德之不长也使立本如子敬之高其谁敢以画师使之阮千里善弹琴无贵贱长幼皆为弹神气冲和不知向人所在内兄潘岳使弹终日达夜无忤色识者知其不可荣辱也使立本如千里之达其谁能以画师辱之今朱君无求于世虽王公贵人其以何道使之遇其解衣盘礡虽余亦得攫攘于其旁也元佑五年九月十八日东坡居士苏轼书 嘉禾志卷第二十二 　碑碣〔七〕 　　嘉兴县 　　　嘉兴县学记 县有学古党庠遗意也礼记曰古之教者家有塾党有庠术有序夫五百家为党党下于遂或者犹后世所谓县乎秦始分郡县至汉县邑有校经师唐上中下县有博士皆是官也我朝县学始于庆历弟子员更定于熙宁主其事者簿若丞官未专置理宗皇帝三十九载始诏天下悉差主学于是薄海内外皆夫子宫墙矣檇李甲右扶风附庸邑曰嘉兴学久废其址更为郡社壝士藏修无所校官至虚设令尹资中张君汴喟然叹曰设庠序以化于邑尚矣今朝以主学命官名具而实泯令独不愧子衿诗乎乃亟请于邦君本心文公公曰兴学吾志也曷敢不如请令乃相攸西城废馆白于郡而址焉邦君命之则出帑佐费鸠僝功大尹高墅潜公闻之喜拨缗为助经始于咸淳五年八月明年正月告成礼殿嶪峨公堂翼严斋序环向门庑庖舍靡不整备其前则河流萦带据浪泄上京之源观光利宾眭步津要多士之藻思盖与桃柳俱新也先是学有田寄诸泮宫未复令曰均之养士夺彼予此非吾志也乃捐邑圭租亩百漕郡又拨鹿苑废寺两次田地凡若干亩为继粟地邑民士复争以田租来助郡侯嘉之悉与蠲赋税免县役菁菁莪沚仁养沛然是可以教思无穷矣呜呼邑以嘉兴名而学之废独久废兴之数天乎哉令守属也而分师帅之责橐钥天理机籁人心盖有兴起之先务焉然而鲜道义之味者不能兴困嚣倥之尘者不暇兴能矣暇矣而为之长者请焉而不听听焉而勿力孰主张是孰隆施是又乌可兴今令君以诗礼名家邦伯以道德文章为时望化民成俗之志节合而桴应几年废阙之大事一旦粲然复兴之天邪人邪抑学兴矣鱼鱼雅雅来游其闲岂徒弄笔以为邀利达计兴仁逊以范其趋兴礼乐以陶其养使嘉鱼之贤由此蒸罩于亨嘉之世则于师帅作兴之初意庶乎其无负矣邑人属记岁月以寓祠石室像益州之心于是乎书宣教郎宗学博士兼福王府教授梅应发记 　　　真如教院法堂记 壬辰岁夏四月有僧清辩踵门来告曰清辩秀州真如草堂僧也真如故有讲堂庳狭不足以休学者清辩与同术惠宗治而新之今高显矣愿得子之文刻诸石以谂来者光谢曰光文不足以辱石刻加平生不习佛书不知所以云者师其请诸他人曰他人清辩所不敢请也故维子之归而子又何辞光固辞不获乃言曰师之为是堂也其志何如曰清辩之为是堂也属堂中之人而告之曰二三子苟能究明吾佛之书为人讲解者吾且南乡坐而师之审或不能则将取于四方之能者皆伏谢不能然后相率抵精严寺迎沙门道欢而师之又属其徒而告之曰凡我二三子肇自今以及于后相与协力同志堂圮则扶之师阙则补之以至于金石可敝山渊可平而讲肄之声不可绝也光曰师之志则美矣抑光虽不习佛书亦尝剽闻佛之为人矣夫佛盖西域之贤者其为人也清俭而寡欲慈惠而爱物故衣敝补之衣食蔬粝之食岩居野处出妻屏子所以自奉甚约而惮于烦人也虽草木虫鱼不敢妄杀盖欲与物并生而不相害也凡此之道皆以涓洁其身不为物累盖中国于陵子仲焦先之徒近之矣夫圣人之德周贤者之德偏周者无不覆而末流之人犹未免弃本而背原况其偏者乎故后世之为佛书者日远而日讹莫不侈大其师之言而附益之以淫怪诬罔之辞以骇俗人而取世资厚自封殖不知厌极故一衣之费或百金不若绮纨之为愈也一饭之直或万钱不若脍炙之为省也高堂巨室以自奉养□佛之志岂如是哉天下事佛者莫不然而吴人为甚师之为是堂将以明佛之道也是必深思于本原而勿放荡于末流则治斯堂之为益也岂其细哉皇佑四年馆阁校勘同知太常礼院司马光记 　　　真如教院华严阁记 嘉兴之南门外数里所有精舍曰真如湖光塔影映带摇荡绝无俗尘合是佛境系船其下登临静深杰阁在巅俯瞰荒忽至其栋宇精密化乐天宫之幻成步履安平坚牢地神之擎载金碧晃耀位置森然晨香夕镫雾横星灿信一方之殊胜也阁距地凡几□□□布丈六金身绘像并其旁之西方圣人者二如悬度然每岁之春有般若社会少长咸集以数千计念诵佛号隐雷盘旋皆兹阁之所覆也匪假神运可想人力戒月之志勤矣予劝农真如所谓戒月者其主僧也面目巉岩宜有强干故人黄君安止交游余二十年昨得之于武昌去载再见于都城今来此则戒月嘱其求予记黄固佳士月亦非庸庸缁徒矣真如为贤首十方教院唐至德时号至德院本朝大中祥符闲改赐今名□偕之言云然寺有题名石刻建中靖国之初郡守领客自资圣禅院过真如烹茶贤首教院则其闲固鼎峙也真如继是当以阁夸传过嘉兴而问僧坊之盛愿梯云者谁不勇往寺自绍兴闲有僧用智者草草重盖于兵火之余号智华严今戒月自淳熙二年为主席遂有意建华严阁心不退转迄臻于成凡五闲阔六丈二尺高六丈五尺深四丈九尺他如庐舍那殿十六观堂及僧之居处一新之至其具体有不可阙者总为屋四十八闲戒月谓未尝持疏登人门特以讲说所得衬施不为己有抟涂塞海始若茫然聚毛成裘久乃见效为费约十万四千余缗寺无常产戒月又办田岁可收米三百斛今之仰食其香积者已百五十余人月不为诳众眼具知予不溢美随喜涉笔嘉定壬申八月旦日朝散郎权知嘉兴军府兼管劝农公事商逸卿记 　　　真如宝塔记 中土自摩腾竺法兰以经来华人固知有经也菩提达摩以法来华人固知有法也阿育王于佛灭度后一日之中造浮图八万四千此西方殊胜事华人未之知也逮吴赤乌二年康僧会拥锡至建业大帝使求佛舍利既得之即为造塔自是浮图始建于中土而吴中特盛焉隋唐以来名山胜地表剎相望赤珠夜明毫光昼现四种八种三意六意瓶沙发愿窣堵正名众生不见心不见身者如闇而迷仰观斗极无感不应无应不神所谓塔庙庄严始遍于四维上下矣檇李为郡实今辅藩皋陆四周平夷洞达宜有标植用镇陬隅雉堞离方真如般若芗云覆地华雨弥空嘉佑壬寅岁有法师自南者尝建仁王护国般若宝塔善导众生修崇梵福宣和庚子逆寇兆乱焚荡无遗仅存地宫冶银塔像佛牙舍利光彩如新历年既多因循废坠今比邱上首智炬夜梦观音大士有所告语于是猛勇精进捐财施力复有长者檀波罗众舍己爱乐无量数计共成佛事鸠工于淳熙十年仲冬二十九日落成于庆元三年孟冬之六日云壁八面绚烂凌空露盘七层巍峨出地东际沧海曶爽光明西瞻都畿佳气葱郁南极于越涛江轰豗北俯吴会太湖汗漫介日月之闲出云雨之上十通大用三界无边统万有于微茫视亿载于晷刻猗欤伟哉诚迦维之妙利群生之指南也作是语已有一居士长跪问言昔闻如来谈法华于鹫峰时有七宝塔涌出现前其中发大音声又休胥国道合尸罗于指端出浮图十层有僧执炉盖旋绕而行以此较彼孰真孰幻夫万法生灭孰非妄幻幻身既妄物物非真作如是观名无为法不取于法无得而修法固无为相有真实现前三昧如邱山高福不唐捐亦复如是如来方便提引众生勤力修行成就幻力空即是色道不虚行出世阶梯故应顶礼是岁阳生后五日奉议郎新知绍兴府上虞县主管劝农公事赐绯鱼袋永嘉鲍义叔记 　　　东塔广福教院记 嘉禾郡之东偏距关五里而遥有广福贤首教院幽阒僻左居无嚣尘仆记少时偕伯仲氏肄业于斯比竹茨草之室不支风雨鱼鼓罢响斋厨弗充并院西南桐界之内仅有废塔二级余悉神林鬼冢蛇虺所孕育污莱不食多历年所仆既长立宦学飘零二十年闲家居官居足迹未始一踵旧游也侧聆里闬士女话谓是院旬岁典剎得人轮奂日新龙象云集强仆往临视之至则寂然法师清雅肃客而入外敞三门金篆高揭天魔镇守万法之要关也门内即塔院露盘匝地风铃韵天群迷之标指也塔院直北建大悲宝阁浮空百尺俯瞰日星清净之目毋陀之臂具足妙相普现声闻正觉之道场也献殿八楹枕阁前轩凿池引流芙蕖自然可以建斋行道烧香散花精于佛寺之宇也阁后飞桥跨空过华严堂高广宏旷金碧璀璨猊座巍峨荃庑周绕敷演圣言之所也堂后辇土为台以建上方燕安身心瓶锡是寄东辟一轩轩外巨竹千挺扶疏昼阴人天尊仰之所也廊庑臂伸斋房指列窗牖虚明巾单整洁诸教比邱体用双修之地也西则有大天龙背负踊起轮藏在焉东则有香积妙供苾（草去早改刍）芬芳库司在焉以至纲统之寮伊蒲之舍澡涤之室溷湢之轩莫不崇深壮丽甲乙于诸山其它小物细故动欲垂示久远未尝苟且仆既周游观览乃慨叹而谓雅曰昔黄太史有毁中民百家之产而成一屋夺农夫十口之饭而饭一僧之语况受供于日中托宿于林下续禅床以断薪绕饥腹以三篾皆师宗门之故事也向者败屋数区不犹愈乎雅炷香合爪言曰毗卢遮那宫殿楼阁光遍十方无所分别一弹指顷三昧现前讵与夫人闲世经纪究度规画主办然后成就者之比哉是剎故基硗埆庳陋狸鼠庭除蜗蚓几席诚不可与一朝夕杂处也况欲阐扬宗风安集徒侣其可耶兹地爽垲高明故命工撤取之凡栋楹梁桷盖瓦级砖之具皆长者自为布金舍已爱乐无所靳惜领徒以来檀信施入悉助其费不铢黍留故能奋其惫于创残摧败之余而无厉民骇众之举适岁旱涝此方贫弱不自存者厚以役直使食其力俱知心竞不敢告劳亦我大雄氏慈悯方便之一也居士以斯言为信其为证明之仆曰有是哉汝佛如来尝示不诳语之戒仆傥未信而言于心有负故摭实以为之记师昆山人也纯直简古于华严宗旨川流电激学者坐夏无虑千指是岂特能缮弊支倾而已哉庆元庚申二月己未日承议郎新佥书江阴军判官厅公事赐绯鱼袋永嘉鲍义叔记 　　　东塔置田度僧记 吾乡州近城有教院曰贤首住持僧曰清雅院久倾圮风披雨沐仅支数椽雅不堪陋捐施金一新之宝殿雕楹绣楣镂楶次舍甲乙步（木阎）周流丛林规（木无）色色差备艰勤经始至矣又念岁入无铢粒寸产僧供不赡苦行相与精进佛事不祝发受戒以繁其徒祖印不传无以善后于是置常住田置度僧局吾乡州人往来习闻其概不审孰何一旦书来乞记反复颠末信其言尤详曰清雅入院更十有八夏极力苦心办缘为钟鱼主省帖旧以嫡枝差次住持不容异派旁睨虽吾祖师浮云太空受十方施主无所执着吾去就非所计第院故贫陋仅苟全非如名山大禅林施厚力丰可易置如传舍院事一失主盟焚修不虔苴漏不补私所有以自膏润轻去迭来则日就沦落故往年尚书郎王使君慨念之复理前语丁宁申晓刻之坚（王民）以为表经先是有持僧牒一道不着姓氏欲以佐工役费清雅不敢私转以受吾徒则施狭院固贫自若因出意合千人各持缗钱千焚香探筹以取之以其为求田根櫱或相继出力助施得租粮以斛计者几四百就以先所有鲍氏诸家田米岁二百余斛归度僧局籍净人氏名鳞以高下持帖为据知事僧掌之给先出局者披度礼本院为师有赢金勿擅支与以济私用不幸有亡殁则以次继承取米十斛为送终费院闲有俭凶或公私百费弗得造为名色耗用现隐不偿设有是许持据与所刊碑鸣之有司以请凡度僧局之赢金储以增田足十年则尽归公以给僧供惟所用此清雅所为规式示山门俾遵守者如此幸为清雅书之机怃然曰自金仙氏入中土老氏与吾儒之教鼎峙吾儒常贬释氏谓其冯虚洸洋无所考诘引绳批根麾使不得近吾于中常持衡焉世变日久浇诡日滋吾圣人语不及怪不以幻异示人而后释氏祸福之说行盖为权以济经之所不及指异而归同要使人迁善远罪而已见不必偏况人居天地闲孰不喜生恶死释氏独以寂灭为乐觉观湛然不种爱根不沦欲海其事为甚难世人重财纤啬倍力为巧市费则争分铢饥丐在侧靳一钱不与而精舍山立棋置备极庄严朱碧焕烂率借资于人以广其费倾郡邑有余赀者不命而献力不祈而荐货轮运辐集色无留难其致此必有道彼释氏纳轻皆其徒致之无一切世闲苦乐爱欲缔欢喜缘宜无毫发固怪心而或者蜗旋茧裹用财自卫一砵一衣之储植丰矜隆甚至割众施利以肥己是谓无远识者清雅则以大慧自奋孤立一意视所居院如世之欲持其家者务使经久悠远囊橐无遗余不顾也岂为释者难之世盖亦鲜矣机与雅相习知自官中都誉言日闻每倾骇浮慕恨不即耸瞻磬折佛龛僧镫一道故旧为笑乐因其有请于是乎书岁次甲子仲夏初吉中奉大夫行秘书省著作郎兼领资善堂小学教授兼权驾部郎官娄机记 　　　本觉禅院记 本觉禅院创自李唐迨今数百载中更兵火岿然如鲁灵光之独存剎以古故尊我朝熙宁闲命蜀僧文长老来此主禅席苏文忠公三过门而三赋诗地以人故胜寺距城西南不一舍平畴迥野一水环抱层楼杰阁渺立于苍烟白苇之中阒然有山林气象亦檇李之奇观也惟廪入素薄岁上熟犹不足以给众率应缘助之嘉熙庚子旱魃为虐有司劝籴几遍国中寺亦竭力以应自是饘粥弗给缁徒星散异时主首数更坐席曾不待暖丛林规矩荡不复存过者惜之淳佑辛亥太监赵公与（上山下言）来守是邦礼请三塔宗远迁住兹山始至相其所旁穿上漏四壁萧然如逃人家远老愿力宏深推所以理三塔者理斯寺爰以明年春稍募众力排蓬藋辇粪壤补垣墙之阙尝为人所径者以杜往来治炀灶铸巨镬敛薪米辟一堂以聚其徒然后庀工鸠材葺重门步廊法堂方丈为屋八十楹盖覆而涂塈之又明年鼎新长生库庐捐衣砵所有以营子本之入始甃荷池复莲界旧观舟楫之敝且漏者补之墁之器具之垢且阙者饰之完之凡斋鼓钟鱼禅床单席靡不毕备又明年展辟僧堂增高加大上架重屋旁建众寮为西庑十与东序称扁其堂曰大圆觉海寮曰妙心于以合群僧之焚诵与行僮之侍使者虚明轩豁若幻成也呜呼难矣哉余尝慨近世大禅剎号称领袖往往视如传舍占一席于偏庑以苟朝夕顾视橐中赀聚足以易善地望丰报而心猿气马已坐驰于南北东西数千里之外以故钟鼓不鸣□□盖障不蔽风雨金仙梵帝楼观丹青之饰尘烟晦蒙脱粟藜苋之供无以继在在皆然也远老攻苦食淡铢积寸累不以一毫私其身勤劳三载起废而一新之凡昔所有者皆具所无者始有之可谓能矣今中产之家谋结一庐斩木陶瓦必数岁经营乃就远老以虚拳自奋举意造事计日而成是必有相之者加以岁月则金碧辉焕照耀大千又岂止为一方之信向云余故勉其进而为之记宝佑己卯中和节朝奉郎前差通判昭信军兼管内劝农事徐闻诗记 　　　本觉禅院三过堂记 或谓东坡因乡里道旧故若逃虚喜跫然为文来游本觉是岂知公者耶公以熙宁五年摄开封府推官乞外适守杭州之明年有事于润道过檇李寻访焉而峨眉翠埽形于声诗抑见文固有以致公者后六年自徐移湖再过焉文病且老又十年自翰林学士累章请郡除龙图阁学士知杭州又过焉文死矣所谓三过门闲老病死于以见其致意于文甚深庆元初蜀僧本觉来住山得公第三诗于礼部尚书杨公汝明家遂集帖字同前二诗登诸贞石尚书西归题字于贤良邓公谏从之左□至今樵竖牧儿能指点诧□行路人而言曰东坡三过此赋诗而去公负刚明劲正之气与奸邪并进爽拔不可干若千崖高秋松桂精神草木凛栗助寡忌众直行径前危机宜施命亦几殆烟江瘴海至辄忘反蛇乡虎落纵浪吟啸不知死生患难为何物然则颉颃翔鸣物莫我婴不足为之荣羁穷窘局动与（呙旡）触不足为之辱泛乎水盈科浩乎云无心至今望之邈在天上住山元澄作堂曰三过补山中阙文而以致其思是记刻舟之迹而语人曰剑在此予又为之记与寻剑何异哉澄行吾法中犹子也号古潭嘉定甲申潼川北（石间）居简记 　　　惠寂院观音记 补之猥以疏庸蒙恩假守到郡之初时适闵雨既视事德薄不能召和遍祈靡应于是恭诣惠寂行道观音致祷焉未及城而雨至优渥沾足农不失时他郡虽接壤亦不及非大士之力而谁归行殿阙典刱而新之以严将迎香火之所涓日奉安已讫厥事虽然祈而必报人事固不敢不尽若智慧无边岂一物所能报哉因命祥符主僧师源恭写瑞相刊诸乐石以广其传不特以祈丰年且将记圆通感格之速以坚后来之信或谓大士与上天竺灵感圣像同出而异体故雨旸之应若出一轨斯言必有自来故并书之使一方知所归向云庆元丁巳闰月望日朝奉大夫知嘉兴军府事澶困王补之书 　　　三塔白龙潭记 漕渠出通越门直西三里斗折以北面其曲为今景德寺前有三塔枕其流流之深倍左右四尺龙之所宅也寺有伽蓝祠号顺德龙王盖尝有德爵莫考其所以始旧俗云风樯雨棹沦溺不测往来者谓险视江湖闲乃相与琢石韫舍利建浮图鼎足镇之所谓三塔者也塔初成灵光夜明险害乃已岂其依佛慧力易暴以仁如华严经所言遂以福德有此珠宫贝阙耶图经亦不载始末元丰己未岁有张君胜者作三塔白龙潭诗其序云尔或云近岁有舣舟河上夜半风雨晦冥迁之数十步棹夫几殆然皆以此非深山大泽且不考知其故意故易之淳熙元年夏五月潭之所大雨雹殆阳不克也克必过过则为旱已而不雨至于秋七月莩者待雨秀发荚者待雨坚好有旨祷于群望最后筑坛刑白鹅坎血以祠蕴隆如故郡刺史毗陵张公元成顾曰将何以拯民忧时习曰岁旱取虎颅骨纳诸有龙湫潭中可以致雨法用长绠系之雨足即出之先大夫尝行诸京口雨旋至请加之于三塔之潭公曰诺献议者疑之夫事既亟矣知之而不能行欲行之而不勇不诚谓吾民何于是（帛系）蕝如法己未公从僚吏出祷小雨随之越三日丁酉祷毕蜿蜒云端不终朝大雨翼日又雨雹绕佛庐震人虩虩然如在其左右不涸不流不萎不苏岁以大熟邦人咸喜嗟夫十日不雨则饥五日不雨则馑今饥馑不作盗贼无有人以为是故然孰知龙之自乃即庙貌宠新之命车命服始追用王仪丕宣厥灵客有过之者为时习言川泽之物莫智于龙上古之世有以龙名官者官修其事则祷雨其艰哉厥后不能纪远乃纪于近近而民事为民师者今或日所不给又乌暇议龙之智矧曰天地阴阳之事其言似有旨故并书之十月九日通直郎知秀州嘉兴县事毘陵李时习书 　　　唐中宗皇帝御制华严宗主贤首国师真赞 宿植明因　　专求正真　　庵园晦迹　　莲界分身 阐扬释教　　拯济迷津　　常流一雨　　恒净六尘 辨圃方开　　言泉广浚　　护持忍辱　　勤修精进 讲集天华　　征符地震　　运斯法力　　殄兹魔阵 爰标十观　　用契四禅　　普断烦恼　　遐祛盖缠 心源鉴彻　　法镜澄悬　　慧筏周运　　慈镫永传 名简紫宸　　声流绀域　　梵众纲纪　　僧徒楷则 镇洽四生　　曾无懈息　　播美三千　　传芳百亿 　　　唐文宗皇帝御制华严疏主清凉国师真赞 朕观法界　　广阒无垠　　应缘成事　　允用虚根 清凉国师　　体象玄门　　奄有法器　　我祖聿尊 教融海岳　　恩廓乾坤　　百新一疏　　拔擢幽昏 闲气斯来　　拱承佛日　　四海光凝　　九州岛庆溢 敞金僊门　　夺古贤席　　大手名曹　　横经请益 仍师巨休　　保余遐历　　爰抒颖毫　　式扬茂实 真空罔尽　　机就而驾　　白月虚秋　　清风适夏 妙有不迁　　缘息元化　　邈尔禹仪　　焕乎精舍 　　　易庵寂照讲师雅公塔记并铭 师讳清雅字少南圜回之法嗣可堂之裔孙也姑苏常熟人家业儒应其姓祝发于昆山之慧聚夏腊五十九世龄七十五嘉定甲申三月二十六日澡沐更衣跏趺坐偈而寂茶毘舍利璀璨其徒启东奉师遗事愿铭塔石师宏圆顿宗了第一义五镇丛席所至一新秀之东塔广福杭之南山慧因起废兴衰殆若游戏故今分其骨于两山者旌厥德也嘉定癸未茂陵两召便殿问法讲华严经赐号易庵寂照讲师并书华严经阁四字以赐之贤首一宗多盛西北奏以崇先光福普明开元四剎悉赐教额圣恩俞允光被泉石宗风大振至今赖焉丞相卫王史公参政忠简先公皆一时朝贵咸乐敬乡知省郑公尤与师契合一见相得如平生欢中外归依佛法增重师色厉而仁行峻而周见处明白宗说演畅平居简素纸衾布褐裕如也素专净业尝效庐山慧远岁建莲社讲下常千人五十年闲景从日广度缁白以万计口授心传者何啻十百镫镫无尽尽未来际拯迷导昏难可度已乌乎休哉铭之曰 皎星月兮圆明印香水兮澄渟月不降兮水不升湛流光兮应群情竟化事兮遐征析金锁兮阁灵纪琬琰兮德之馨绵浩劫兮垂典型 嘉禾志卷第二十三 　碑碣〔八〕 　　海盐县〔一〕 　　　县学记 夫子之道孟子称之曰生民以来一人而已后之碑夫子庙者虽引天地日月山川鬼神为之比考其至未有出于孟子是知圣人之门难乎其言也才非命代宜不复为姑记其事海盐秀之属邑于吴为东鄙地卑下积洿而不注其俗少识者自李唐至于圣宋无登科从政者先有夫子庙在治东二百步属正朔不流藩臣称霸以儒为戏厥制遂亡国家富有寰区勃兴文教太平兴国中主簿石知一权县事始立之知一明经入仕任意卑而不度景德二年京兆翁纬以试校书郎领邑视事三日谒先圣于县东坏屋两楹盖圮像而已即日召民吏可教者喻之曰若所以有亲亲之义长幼之节褒衣束带生养死葬异于禽兽者夫子之教也今日庙貌不支祭祀几废若完居而具食虽曰无罪吾必谓之罪矣遽命新之既而以岁饥乃止明年水潦害稼又明年秋九月嘉谷告登始有成议以旧庙逼民田不得大其制县南隙地形势爽垲四隅相望若有所待者乃表基之于是扬言曰财羡于屋归予以瓦木力余于农输予以土功县尉张用丕实同斯诚既唱而和无翼之声不日而四达憧憧沓沓川流市合畚锸斧斤晨趋夕奔工不戒而自勤物无胫而来臻经之营之越月而告毕广殿云耸袤轩翼回敞修庑而傍引呀重门而前达缭垣屏周巨堑环护初庙南洼下就出土以备用穴之及泉因成方池焉道由中出池之阳作移风亭以临之皆授制于工者广袤有度高下相辉正殿被衮之右偏亚圣在焉闵损以降九人左右行列其余六十二人绘诸屋壁自炎汉而下巨儒硕士别序余堵六代礼乐周旋廊庑崇严秘邃虽无取于天下□与夫江左之邑亦可谓之稀矣矧冠盖赫奕器服辉映窥其墙望其门者不威而可畏不约而自恭是使海隅之民识我儒之大将师其道而奉其教邹鲁之风可期一变也夫民无自化在有位以化之非其人弗克有其教故庙亡仅二百年卒属于我盖张吾道集能事□世之所难乎后之莅县者设不以训民成俗为意目兹壮丽亦将知其难而奉之洁户牖易蠹朽区区勿怠于其闲则能吏也如其不可我亦无媿时大中祥符改元之二月二十九日试校书郎知县翁纬记 　　　修学记 夫子有庙庙有学所以奉春秋祭祀而教民以道艺其规摹制度讲求明备汉唐以来未有如我宋者也故自京师达于郡县莫不饬祠宇聚生徒命官择师以广教育洋洋乎弦诵之声际天接地可谓盛矣今上即位绍休前烈圣才睿断新民耳目万机之暇玩心经史观古治乱盖将激劝群下终始典学同厎于善真圣帝明王之操术也为守令者不宜有以述上德广教化而称其职乎海盐县隶嘉禾郡生聚万计滨海而居鱼盐之利仅以自给士其业者纔数人而已昔之为令若参知政事鲁公宗道而下其修举职业闲有人焉然广学训民之意犹阙如也非诸公之意不及于此盖岁多饥馑民力凋敝拊循拯救日犹不足奚暇治庠序哉虽然后之继者或处可为之时而因恬不虑退让未遑非所以述上德广风化也去年夏四月予始官于此僚佐相与语曰夫富而后教古之道也兹邑地势高而瘠土众若岁差旱则禾尽槁而人食贫矣能备其患然后可以议教于是周视四境凡可以潴水溉田处悉鸠众力以浚之既而境内丰穰民用给足皆迁思回虑靡然有向善之心一日邑之父老造庭而言曰宣圣旧祠坏久弗葺愿易其地增置学校诲吾子弟庶几有立凡一材一物之费悉自营办予从其请乃得胜壤于县之东南隅冬十有二月经始明年夏五月讫工庙像尊严学舍闳邃讲有堂斋有次宾位小学列于西偏（食善）爨澣沐处之东庑祀物什具罔不完备将以延先生硕儒传道授业使学者日见所未见日闻所未闻而业广道充可以俟朝家之选用也邑僚暨诸生既落成咸丐予文以识岁月因为之记时嘉佑八年季冬二十有七日朝奉郎尚书屯田员外郎知县事兼管勾盐场骑都尉赐绯鱼袋褚珵记 　　　重修学记 海盐为邑在州境东南百里而近地形高仰潮汐之至不甚猛悍非有山谷堤防之阻也而人居以安其土黄壤其井泉甘鱼盐之利既薄又沟浍之水不可猪蓄故民皆服田力穑利于早熟市廛编户往往家给人足喜教其子弟以诗书士大夫之裔亦各世守其业地既斗绝一隅舟楫人迹罕至无奇货异产动其耳目故能安习而不迁先是境内民物凋敝学校未修初建庙以祀夫子岁久庙坏邑人愿易其地乃更筑祠宇稍广东西庑以处诸生而庠序之教寖兴焉崇宁改元推三舍法于天下士皆由县升于州弦歌之声洋洋盈耳□□□□□□□□□□□□□□□狼角奋张生徒堕业不习俎豆之事垂二十年矣圣主中兴光济大业文治蔚然复修绍兴癸亥春既建太学为首善之地廷人献言欲郡县士由乡校以进明诏从之守令承流各举其职惟邑之东旧学斯在瓦裂桷腐将就倾圮弗时即功士颇聚议知县事左承议郎徐光实视事之初奉承诏旨靡敢遑暇鸠工度材亲督其役经始于夏五月至秋八月告毕然后堂殿门庑高明宏大职掌有舍肄业有斋土木之功赭垩之色圭洁崇丽焕然一新饩廪器用罔不备具明年春行乡饮酒礼预者百余人又访求中朝画本改设先圣先师十哲及邹国公像仪形克肖可瞻可仰与夫二三子侍侧之容庶得如亲见之丙寅春上丁行释奠礼笾豆静嘉盥荐严谨已事诸生愿有纪述以贻永久窃谓海隅小邦光被盛化得贤令宰夙夜究心修举旧典可谓善矣故为之书绍兴十六年二月十日左朝奉大夫充徽猷阁待制提举临安府洞霄宫平原县开国伯李正民记 　　　新修学记 秀州海盐既修县学掌学官四员职事十员斋生三十员合辞遣介走二千里以来索文具言本末而知县事李侯之功有不可不记谔思己酉夏备数朝籍客有从彼至者已言侯留意于兹况今岁又三易盖侯初来为丞叹学之敝而县有不暇丞欲自任其劳未几诸司以才推择得旨径绾铜章于是经营不愆于素况侯之祖绍兴甲子寓居此邑力赞邑宰奉议徐公光实修之于前且为之记与斋铭矣侯竟述初志夫州县有学非他也为治以教化任守令学所以与多士为求仁之地也有生之初仁固性所有也失其固者有因也众之人不知有以求之为政之人不知有以因其求而导之仁则晦也于是聪明睿智之君倡于上而下自应州县之学所由以建或者怠乎是非怠乎学也怠乎仁也今斯邑也辟雍首善近在咫尺教化当易以举乃有李侯为之鼎新乎求仁之地俾圜冠方履得以藏修乎其中即是以求尧舜禹汤文武为仁之传稷契伊尹周召为仁之佐孔孟为仁之言六经为仁之书五典五教为仁之方自家而国国而天下为仁之序俾居乎学者日之所见升降揖逊无非仁焉弦歌管钥无非仁焉簠簋尊罍无非仁焉殿堂门庑无非仁焉如充栋宇如汗马牛如参于前如倚于衡朝夕寒暑仁必在是颠沛造次仁必在是上之以仁而可以致君下之以仁而可以泽民穷而以仁可以善其身达而以仁可以兼善乎率土之滨仁之妙用可以塞乎天地之闲而不可名经曰为仁由已又曰我欲仁斯仁至矣智者论之求之于举其获则易故学之为效明礼乐移风俗召和气而致太平有不难者若乃雕锼乎文字锼癖乎诵习竞争乎末节缘饰乎虚名是又学之浅者君子之所略焉耳侯资仁而心仁心仁而术仁仁于堂而风如仁于野而春如因乃祖之权舆即是而本之仁其祖矣所以谓学为求仁之地而孜孜焉竟厎其成凡学之文物无一不备以为未也复建小学发其仁之端侯意若曰屋有限员有数必整整焉□□所以领袖百里之内耳目习惯父教其子兄语其弟长老训其后生循循然唯仁之归侯之意岂不广哉若乃侯自捐俸金民不告劳廉而有法政之善也不可不并书侯名直养世家维扬官从事郎乃祖则左朝奉大夫充徽猷阁待制平原县开国伯讳正民今学经始于绍熙元年冬明年三月即工六月告成三年四月壬寅朔焕章阁直学士朝奉大夫提举江州太平兴国宫清江县开国子食邑六百户赐紫金鱼袋谢谔记并书 　　　小学记 三代之学莫盛于周里有序乡有庠序以明教庠以行礼幼童八岁入小学学六甲五方书计之事始知室家长幼之节十五入大学学先圣礼乐而后知朝廷君臣之礼呜呼古之人所以教人者善矣后世小学仅见于辟雍今郡邑非惟不存其实并与其名失之矣海盐为秀支邑维扬李君下车期年既修治学宫罗致一邑之士而教之一日顾谓诸生曰小学之设所以因其良心而训迪之今独无有宜其习俗日薄此无它丧失其良心也诸生奉教日善乃择教谕朱沆主之其始进也或通经或诗赋选吝而公师严而尊于是里巷之闲弦诵之声相接无智与愚皆以子弟入学为美事李君可谓善教人矣小学之兴自李君始棐滥吹主学实与李君相与维持之因摭其闿端之意刊诸石君名直养以佐邑最迁为令宜兹举也贤而法哉绍熙四年六月修职郎监秀州海盐县砂腰催煎场施棐记 　　　县学讲堂斋铭 李正民 仁为道远　行莫能至　究其本原　在孝与悌 孝悌之性　诚矣无伪　扩而充之　为仁甚易 右务本堂 里有仁焉　择之而处　颠沛造次　不离其所 蓬因麻直　丝以染迁　渐摩而化　物我皆然 右处仁斋 质直无邪　所存在义　行而宜之　勿放于利 无适无莫　匪骄匪吝　推之邦家　其达可信 右好义斋 湛然一性　中有觉知　感物而动　私欲害之 约之以礼　勿顺乎非　不远而复　颜氏庶几 右复礼斋 仲尼之圣　颜子之贤　好学不厌　智斯在焉 勉强师之　其德日起　知之而好　斯近智矣 右近智斋 　　　法喜寺改十方记 西竺之教流于震旦其来尚矣摩腾法兰传其经昙摩迦罗演其律罗什而降翻译滋多然后半满之字华竺之言溢于简册储于宝藏缁褐之流诵其文讲其义所谓万善之源府总持之林苑也然善现谈无碍之宗毘邪明不二之旨于一法中阐无量义学者能因教以明心者鲜焉机缘已熟达磨西来直指心源不立文字离名相之端绝能所之迹此教外别传之要典也爰自少室曹溪以来多寓律寺虽居别院然于说法主持未有制度至百丈山大智禅师慨然叹曰吾之祖道欲诞布元化岂当与阿笈摩为随行邪乃创置规式别立禅居宾主问训激扬宗要由是名山胜地列剎相望建方外之丛林萃苾（草去早改刍）之游处历时滋久其流益盛矣圣朝袭前代旧章为佛法外护广设度门崇信般若凡大伽蓝辟律为禅者多矣且着令云应甲乙寺宇其待众有罪听改作十方住持所以澄汰冗流肃清海众者也绍兴九年春秀州海盐县始以法喜旧寺革为禅林埽蝼蚁之封疆荡狐兔之窟穴剖剔藩篱彻除蔀屋开户牖正堂奥变昏暗以为虚明廓狭隘以为广大三门洞启于前正殿磅礡其后凡僧堂丈室钟楼经藏库厨舍寮为屋一百五十楹皆因其故而鼎新之人不知斧斤之劳户不闻版筑之声恍如神施鬼设徒见其变化之速如此金刚为地众宝严饰前日所有荆棘瓦砾坑坎者今则忽然不见观者骇愕莫不合掌赞叹曰呜呼善哉昔未曾有也堂头和尚怀悟深明宝相善说法要不慕虚名晦迹藏用昔于此地曾种善根杖锡而来为第一代凝神宴坐四众归仰于是袭方袍曳草屣者云集于斯信参学之道场矣寺之建立久不可考自梁及唐题榜屡易圣朝祥符中始锡今名增崇像设代不乏人具载于旧碑今特纪其改革之始尚俾来者有考云绍兴十四年二月一日左朝奉大夫充徽猷阁待制提举江州太平观平原县开国伯李正民记 　　　资圣寺佛殿记 昔佛在舍卫国演说正法诲导群生时有给孤独长者为求祗（施去方改）园林欲营精舍请佛居之祗（施去方改）未之许也长者乃顾左右辇取库金侧布于地祗（施去方改）惊喜即以奉施然后精舍立焉按毗奈耶律云西域佛堂曰揵陀俱脂此云香室未有堂殿之称也然佛之阐化或居天上或在人闲四众归依人天毕集有称普光明殿者有称善法堂者盖神通变化梵译所传岂名目可得而拟议哉逮夫像教流通入于震旦白马名于汉建初起于吴历代相承益修斋戒缁流云集列剎相望殿宇之制极于尊崇厌以鸱尾涂以丹雘巍巍乎王者之居无以加矣惟时斥卤之地乃海盐县治所资圣寺当邑之中晋右将军戴威施宅为之历年滋久兴废不常皇朝承平垂二百年其徒日加营缮凡所以为浮屠壮观者靡不备具建炎己酉兵革之难及于海隅屋数百楹一夕煨烬越三载有比邱茂实可舒请于其师履常曰是大伽蓝乃古道场异时过门者莫不瞻礼今为瓦砾荆棘之墟宁能弗恤邪常曰吾虑之久矣顾衰老不能蒇事汝等其勉之于是二比邱奔走四方遍求檀越道俗倾心咸思喜舍乃以绍兴乙卯秋八月丁未初建大殿轩楹前敞基陛隆峻又辟斋堂于其后为屋合五十有四楹命东都孟道一造释迦世尊一绘七像于殿普门大士于堂自刱谋七年而殿成又七年而像设备凡为钱三千一百万有奇由一金一缕之施积累以成其视向之祗园精舍功与齐而力实倍之于是仪相端严栋宇宏丽金碧辉映观者肃然皆叹其落成之速而莫知经营之劳岁月之久也若夫妙证三身圜成四智如水中月应物而现所谓具足诸相不可以见如来也然优陀延王初以旃檀刻佛形像佛告之曰汝今于佛法中刱为轨则未来世中有信之人皆因王故而获利益故如来灭后后五百岁于婆娑世界现千亿身在在处处建阿兰若自非教通幽显道济生死为苦海之舟航揭昏衢之日月则何以人人心悦而归向之哉佛之为教如此其徒又多材智强敏之士咸能勤苦服役忍辱谦下执心坚固不可回夺宜乎所求必获所为必成矣是殿之建始终效力者惟实及舒协心缘化者知白道成法澄师肇善休倾巾砵而助成之者履常也余观兹寺故迹隳废者尚多使其至诚不息迟之以久则复还旧观因缘果满（焱欠）忽变现若化城然何难之有予方侨寓于是邦庶几及见之绍兴十五年十二月辛未朔左朝奉大夫充徽猷阁待制提举江州太平观平原县开国伯李正民记 　　 净业院结界记 深山大泽草木之所依附而鱼龙之所泳游盖天地既付物以生而动殖之所安息在是也若夫毒龙猛兽妖蛇怪蜃杂处其中则山或童而不得茂渊或涸而不得深美玉明珠含泳于其闲则光明精粹之气充溢辉散然后山渊之物得完其生而草木之瑞龙鱼之灵□□□□□□□□□是则水怀珠而川媚石韫玉而山辉者矣佛法之在是世何以异此如来大慈建立三宝欲使其法久住于世在人以持戒为入道之始在处以结界为证道之基建大伽蓝安立比邱念十方法界皆土石瓦砾之所成就不有妙法禁结其地则众魔外道得以乘闲而肆毒故重解重结即秽而净寓其法于四隅而隐妙相于秘密之中夫惟法之所照非特珠之光明辉散也界之所立非特玉之精粹充溢也而魔党破溃非特猛毒妖怪之奔伏逃窜也比邱处其闲苟能精进明悟行道不懈当有神物念念护持然而不能成就圣果者抑未之见也秀州海盐净业院久为僧坊而界相不具元照律师从众请以秉持法事仪范既圆属余为之记于是书以告诸学者云元佑元年五月甲子通直郎知广德军广德县事葛繁记 　　 题维摩像 昔有僧至龙潭问云久向龙潭及到来潭也无龙也不见潭云却是子亲到来余寓海盐闻金粟之名久矣暇日陪二公泛扁舟由支流断港而至乃见此寺在山林闲松桧萧森金碧辉映真伽蓝胜处也周行殿堂欲见如来推求寻觅了不可得退坐丈室冥心息虑瞬息之顷维摩现前复见师子之座乘空而来香积之饭应念即至心生欢喜顿还旧观因问老人曰如来即已见了未审此处金粟之名何自而得答曰经云凡所有相皆是虚妄故三世诸佛皆以假立名字引导众生只据土俗所传乃金玉山也玉与粟声相近语转而然余因念大隐堂中曾命画师作净名像不若将错请此居士来至此山中使游观者瞻仰礼拜发恭敬心一念回光则可入不二法门矣毗耶城中何远之有宫使提学中丞常公提宫太丞陆公偕游时绍兴壬戌十月望日也大隐居士李正民题 嘉禾志卷第二十四 　碑碣〔九〕 　　海盐县〔二〕 　　　显济庙记 秀州海盐县乍浦之陈山有灵湫居山之半水旱不涸不溢山椒有大石盘陀岁三月十有八日吴之阳山及此多云雾晦冥雷雨之变俗传为白龙君以是日生于阳山而归藏其母于是焉故有祠事甚严州邑旱潦致祷必先酹酒石上有物蜿蜒即见崇宁三年部使者以闻诏以显济名其庙宣和五年又以昭苏旱虐始封龙君为渊灵侯绍熙元年四月不雨至于六月睢阳李直养摄华亭邑部使者以才荐畀令事还入境漕河已断流亟利下俄有蜿蜒举体金色见神坐上直养迎挹即循其左臂而上至巾（仆去人改巾）因请归醮祠复循而上如初（匚佥）中四龙子如粟阖邑惊奇见所未见阅三日大雨沾洽沟浍毕通苗槁而兴诞置蜿蜒及（匚佥）子于石顷之俱无所见七月又旱申祷旋应适如其时日是岁进龙君为广惠渊灵侯龙母庆善夫人命既下神报益彰明年三月直养以祠宇败挠弗称夫上命既下神施遂衰众力为建二大殿鼎新像设且列四神像于后以表四龙子之异乃□□□□四月龙见于龙母殿自空而下其大如柱光采夺目观者震悸不敢仰视五月庙僧梦神人告将迎龙淮上有日计海邑之雨可支两旬尔自是开霁复雨之日果再浃也又明年三月直养遣工绘龙于壁至则壁尚湿不可为也念且归其夕梦金冠白衣神人曰令俾尔画龙龙实难画工曰画非难壁湿尔应曰干矣东作行雨自西而归仍有珠乃成龙更语尔令它日谒雨当诵华严袖出经一卷顾其后四神人云此亦尔令所致也工起视壁果已干如戒而龙成有蜿蜒曰正白复见神座睨视壁闲久之跃而入于花壶四月郡守赵不迹以梅雨愆期亲作文以祷其应立至六月直养请于郡徙兴福院刱庙之右以广僧居而严香火直养状如此以属楚国龚颐正纪于丽牲之石夫龙之为神变化无方与天为徒孰能测识上古之世为人豢扰有道之时游其宫沼迨及后来虽渺焉弗觌而乘云御气开合化枢呼吸风雷主持旸雨司民大命克配君德有不可诬者今兹龙君之神应暴着一时声动观听春秋祈报斯民是怙阅千万祀宜无攸斁颐正不敢没其实始檃括比次如右而系之以迎享送神之词云海波渊沦兮海山巃（上山下从）其下潜通兮君之宫时思其母兮来舂容菖叶生兮杏蔕融君之来兮雷隆隆雨我田兮秧芃芃我之怀兮无初终君税驾兮匪阳斯陈鼓钟庙享兮列鼎重茵君之宫兮屯云蕙肴蒸兮芬芬我黍我稌兮抑亦荐其萍芹君明其衷兮无吐芳新吹洞箫兮望极浦君之归兮云在下十风兮五雨佑我海邦兮污莱斥卤君不来兮使我心苦千秋万岁兮为民所怙 　　　岳庙记