稀见地方志提要 - 第 20 页/共 61 页
●卷三
○山 西
长兴 陈光贻学
山西通志十七卷明成化二十年刊本(北京图书馆藏)
明李侃修，胡谧纂。侃顺天府东安县人，正统七年进士，成化时山西巡抚佥都御史。谧字廷慎，浙江会稽县人(《四库提要》存目著录此志以胡谧为马湖府人)。天顺元年进士，除江宁知县，成化二年升任山西督学佥事，擢广东参政，卒于官。山西旧无通志，此志乃侃巡抚山西时，与巡按监察御史刘庆议政事，成谓通志不具，官其地者，何以考沿革验风俗，遂畀修志事于谧。谧参订前史，旁采见闻，汇辑《通志》十七卷，分为四十二门，纂成于成化甲午，巡抚副都御史雷复梓之以传，是为晋省通志始创。其书首图一卷，有山西四境之图，东抵直隶真定府井陉县界，南抵河南陕州黄河岸，西抵陕西延安府吴堡之黄河岸，北抵大同边境沙漠。左有恒山之险，右有大河之固，形胜雄巍。建置沿革谓：“山西古冀州地，自颛顼制九州，冀州最大；唐、虞、夏皆都其地。周成王封弟叔虞于其地，为唐国；南有晋水，至子燮改号曰晋，其后世卿韩、赵、魏三氏分其地。秦置太原、河东、上党、雁门、云中、代郡，西汉置十三州，后汉、魏、晋因之。惠帝后其地没于刘渊、石勒、慕容隽，后又为苻坚所陷；坚败慕容垂据之，后属后魏。唐于其地为河东道，领郡十有八，寻置北郡，加号北京，又置大都督府。及五季迭相陷据，宋平刘继元尽得河东之地，乃承唐制，分为河北、河东两路，后又分河北为东西两路，后为金所陷。元置河东山西道宣慰、肃政廉访二司，以领晋宁、冀宁、西京诸路；后又置太原兼河东兵马都总管府。明置承宣布政使司，领太原、平阳、大同三府，汾、沁、辽、潞、泽五州，并各属州县，凡九十有九。”山西自古为列郡之雄，考其地理之书，自程机《上党记》、王松年《三晋记》外，其见于《四库全书总目》者，止传《太原事迹杂记》《壶关录》，以暨《永宁公》《狄梁公》诸记传。其见于《崇文总目》者，止传龙门、王屋《羊角山记》，及《盐池录》《晋阳见闻要录》，暨《温公》《丰公》诸事状。而通记閤省之书，此志为始创，越九十年嘉靖癸亥督学副使周斯盛重修，越五十九年万历辛亥，按察使李维桢重修。通志修于明际者凡三，传本皆极稀少，此志原本，仅存此帙耳，此本外，惟蒲圻张国淦藏有抄本，今归于上海图书馆。
太原县志六卷明天启六年刊本(山西大学图书馆藏)
明屈钟岳修，谭诚言纂。钟岳陕西蒲城县人，举人，天启间太原知县。诚言山东淄川县人，举人，天启间任太原县儒学教谕。太原为古都会之地，汉、晋时为大都名区；自唐高祖创业于兹，因建为北都，而后唐、后晋、后汉皆兴于此。太原又称晋阳、龙山，明置太原府，以阳曲、太原为附郭县。太原置县始于明，嘉靖三十年邑人高汝行，始纂县志六卷。此志乃仍《高志》门类，稍加润溢；其书体裁，共分四十九门，无纲领目。书中纪载，据事直书，不具自见，不著论赞；颇为翔实，绝无附会夸耀之辞，为志乘核实之一道。此书前惟张国淦先生有藏，而未见于公私藏家书目著录也。而近山西大学图书馆，发现天启刻本。
重修太原县志十六卷清雍正九年刊本(北京图书馆藏)
清沈继贤纂修。继贤字鹤书，浙江海宁县人。康熙五十四年进士，雍正元年任直隶乐亭知县，七年补任岚县知县，修有《岚县志》，八年调任太原知县，又修《太原县志》，亲定志例，大变明时县志体裁；卷帙大增于前志，拾遗补阙，典核详明。其体例，自建置迄杂志，凡十六类，每篇皆前加弁语，修辞考据，比于明修县志，自有精严深到之处。然据道光《太原县志》序例，议此志于建置沿革，语略而不详；纪人物，则所载有未确。又谓太原多渠道，为民生之大计，为何无水利专目，仅见附于山川后，列渠一目，而所叙不能详尽。其所议此志之短，上举如此之例者犹多。以渠道而论，则太原之渠由来已久，据郦道元《水经注》云：“因智伯遏晋水，灌晋阳之遗迹。”按此志而未有引载。山川目后附渠一目，惟纪晋水有大渠四，小渠二，其余河泥渠道，凡三十有六，仅记渠名，而未述其灌溉源委。嗣后道光县志列水利一门，记各渠之水势流源，以及考历来之兴废迁变。又于书后附渠案一门，汇聚历代争渠讼卷。渠道为太原要政，历修志乘所载渠政，其愈近则愈详。
榆次县志十卷明万历三十七年刊本(天津图书馆藏刻本，北京图书馆藏胶卷)
明张鹤腾修，褚铁、张国儒纂。鹤腾字凤逵，河南颖川卫人；万历二十三年进士，授任榆次知县，七年丁忧去。铁字民威，榆次县人；嘉靖四十四年进士，官河间知县，累升历官河南巡抚、工部侍郎、户部尚书，著有《从政录》《续录》。国儒字翼直，榆次县人；万历二十六年进士，历官万历癸卯科贵州副主考，己酉科江西副主考。榆次北宋时为并州州治，自金以后，为太原府属邑。明嘉靖间邑人阎朴，始纂县志八卷，久佚。此志为鹤腾官榆次时继《阎志》重修，延铁总纂，而纂撰实出于国儒手笔。稿成鹤腾去，知县史纪事继为订正，欲梓不果；至知县王应楫任，始刻成之。按此志凡十类，所记自嘉靖戊申，至万历己酉，凡邑之贤哲事迹，政事之利病兴革，即细至闾阖情状，物产纤微，靡不搜辑。戊申以前，则仍旧志原文，补订考证者，亦不多耳。故叙近事则详，远事则仍袭旧志，是其卓识也。
太谷县志六卷清乾隆三十年刊本(徐家汇藏书楼藏)
清高继允纂修。继允字涧南，四川梁山人，乾隆二十四年任太谷知县。太谷有志自明万历二十四年知县乔继允升创修，清顺治乙未翻刻，雍正己酉重加删订，乾隆四年重为增补，皆仍《乔志》体例。此志始为重修，改订体例，凡二十门，又附目十一，分门简括。太谷春秋时为阳处父采邑，战国属赵；自秦以后属太原郡，汉为阳邑县，隋始改今名。清时编户八十三里，分龙泉、长乐、修文、仁义四乡。山以凤凰山最有名，在县南十二里，高五里，盘踞四十里，岭势似凤故名。山顶有塔三座，及福缘寺，山半有龙泉寺，东二里山麓有三佛阁。而酎泉出其山下，潴为三池，曰莲花、曰栲栳、曰圣母，澄净若鉴，水味甘宜酿。川有龙泉、胡谷河、象谷河、金水河最著，而酎泉有渠道二，可溉田十余顷。
祁县志八卷清康熙四年刊本(北京图书馆藏)
清郭■〈雨上溥下〉修，周继芳纂。■〈雨上溥下〉字公悦，直隶高邑人；顺治十三年任祁县知县。继芳字仲濂，祁县人；明崇祯十六年进士，入清又举康熙甲辰科进士，历官户部福建司郎中，丙戌会试同考官，河南怀庆府知府。按此志沿革，祁为春秋时晋大夫祁奚食邑，县因以得名。魏献子分祁氏之田，为邬、祁、平陵、梗阳、涂水、马首、孟七县，惟祁仍得旧名。祁志源流，据本志序谓：“明景泰间始有录本县志，其后成化、弘治、正德具有增纂，亦皆录本。”此志创修于万历中知县张肖岩，延邑人戴仲升、李龙山编纂，未之梓。康熙乙巳，■〈雨上溥下〉延继芳等采续之，以旧本为质，又参群籍，以补所未备；与仲升子枫仲共襄厥成。其书体例，悉仍戴仲升旧志，分舆地、建置、食货、典礼、官政、人物、艺文、杂纪八门，子目五十有一，述作仅越月卒业，即付梓之。祁县志刻本，则以此本为始。
徐沟县志二卷明万历四十年刊本(徐家汇藏书楼藏，存卷一)
明杨国桢纂修。国桢字翼明，陕西陇县人；万历举人，万历三十五年任徐沟知县，后调太原县，升湖广常德府同知。徐沟古为徐川镇，相传为帝尧旧都；金大定二年始建县，属太原府。其境因金、嶑二河会流，徐徐而下，涨冲为沟，其城随旧沟而筑，故名曰徐沟。县志此志为创修，所定志例，分为舆地，建置、食货、学校、秩官、人物、艺文七门，子目三十有九。纪载简核，为明代方志之有体要者。惜其原本已残，查湖北省图书馆藏有抄本，亦为残帙耳。
清源县志二卷清顺治十八年刊本(南京大学图书馆藏)
清和羹修，王灏儒纂。和羹顺治十八年任清源知县。灏儒清源人，官曹州知州。清源于隋开皇十六年始置县，金时曾置晋州于此；元、明、清初则改州置县。乾隆二十九年，又以其地狭，降为乡，属徐沟管辖。此志修时犹为县，故曰《清源县志》。据此志序云：“县本无志，邑人罗国善者，藏其祖考抄本，上自春秋，下至明嘉隆而止。”按此则清源明时已有志书矣。此志编例，分上下二卷，上卷列沿革、星野、疆域、形势、山川、都分、风俗、景致、古迹、陵基、城池、公署、学校、坛壝、铺堠、祠庙、寺观、屯镇、楯樾、街市、桥梁、渠堰、户口、丁役、田赋、物产、灾异、职官、宦绩。下卷列选举、褒崇、人物、艺文。按其所分门类之篇名，纤陋至甚。
文水县志八卷明天启五年刊本(北京大学图书馆藏)
明米世发修，郑宗周纂。世发字桂源，陕西蒲城县人；天启三年以举人选任文水知县，任满升顺天府推官。宗周字伯忱，号意葵，文水县人，万历三十五年进士，授直隶巨鹿知县，官至福建巡按。据沿革云：“县为汉大陵县地，隋开皇十年置文水县，以文谷水名也。县为武后故里，唐天授中曾改曰武兴县；后仍复名文水，属太原府。”考文水县志，始于明嘉靖间，知县樊从简修；此志踵《樊志》重修，执笔者惟宗周一人，邑庠生赵应征、孟恕、李之芬、马时行，则为采摭。其书体例，自舆地迄杂记凡十类，体密义严，颇善志例。卷前有邑人王在台序云：“严核不爽，其辞赡不伤体，文不掩质。”阅之诚然。
兴县志十八卷清乾隆二十八年刊本(徐家汇藏书楼藏)
清蓝山纂修。山潮州大埔县人，乾隆举人，乾隆二十八年任兴县知县。兴志创修于明万历间，清雍正八年知县程云重修；《程志》为县人孙文定等纂，自谓不凡，然其志例简陋特甚。此志继《程志》重修，其书志例，分图考、星野、建置、疆域、山川、物产、风俗、职官、户口、田赋、仓储、学校、典礼、祠祀、人物、营筑、形胜、艺文十八门。兴县处万山之中，西界黄河，北连沙漠；大万、合查诸山，雄亘东南，地僻而道险；昔唐张说讨兰也州，间道出之合河关；宋限契丹，明御鞑靼；均为边庭要塞，兴为秦、晋之阨隘也。据本志建置，兴为汉汾阳县地，晋置蔚汾县，是建置之始。北齐仍为蔚汾县，隋改临泉县，唐改临津，寻改合河；金末升为兴州，明初降为县，属太原府。按本志所定十八门，未有选举一门，据凡例云：“选举自唐以前不可考，宋时岚、石等州入契丹，故宋世无登科者；后地入于金，而刘昂遂登进士，刘海大魁天下焉，故选举自是始。”按本志选举，附入人物，登科者实无几人欤。
临汾县志八卷清康熙五十七年刊本(徐家汇藏书楼藏)
清宫懋言纂修。懋言字澹庵，静海县人；康熙四十八年进士，四十九年任临汾知县。临汾志书创修于明万历辛卯，知县邢云路纂志九卷，清康熙癸丑知县林弘化增订补刻，乙亥地震损其版，丁酉懋言重修，越十四月书成。襄采辑者，有吴启元、秦永思诸人；志例凡三十七门，附目七，序次颇有条贯。按临汾为汉平阳县，属河东郡；曹魏置平阳郡治，隋改名临汾，明清为平阳府附郭县。据本志沿革，首言尧都平阳，临汾为平阳附邑，帝畿也。此志帝王、古迹、陵墓、杂志诸篇，多叙陶唐故事，大率传闻无据。查临汾县志，修成于康熙以前者绝少，除此书外，仅北京大学图书馆有藏。
洪洞县志九卷清雍正八年刊本(北京图书馆藏)
清金世传纂修。世传雍正七年任洪洞知县。据本志沿革谓：“洪洞于春秋时为杨国，汉为河东杨县，后魏以县有洪洞镇更名洪洞县。”考其县志，创修于明嘉靖三十三年知县王业；万历十三年知县乔因羽，清顺治十六年知县赵三长，康熙十二年知县邵琳各为一修。此志乃继康熙《邵志》重修，纪载较前志为详，其编例，分舆地志、田赋志、官司志、人文志、秩祀志、食货志、武备志、杂撰志、艺文志九门。舆地志风俗篇，载贡生晋淑京所撰禁奢条议，琐述县人奢靡之礼俗。其文有云：“行财即古纳币之礼，近俗竟有假妆匳”为饵，以争财礼者；即有用铜锡充数，以诓亲者；更有以好看为名，令男家借取首饰币帛，及赚物到手，或尽裁翦，或竞当卖者。致使日后残恨其妇，诟言詈其婿，究以两姓之好，遂成仇雠。今议聘礼，多者银二十两，币十六端，裙挂裹绢各四件，彩线金绵各一槅；头面止插一糕，金银花不过十对。次者银十二两，币十端；裙挂裹绢各二件，头面金银花八对。又次者银八两，币六端；裙挂裹绢各一件，梭布二匹；头面止用银花六对，食盒至多不过六架。”即此一节，以知欲止制洪洞礼俗之奢靡一端也。因洪洞于明时为殷富之区，观户口篇所载，万历间多至九万八千余口，而雍正初年，编审仅有三万余。按户口篇云：“洪民自明隆、万间，生齿浩繁；至崇祯末遭兵燹之变，民多背井离乡，而村落空虚。”
浮山县志四卷清康熙十二年刊本(北京图书馆藏，存卷三至四。上海图书馆藏全帙)
清潘廷侯修，秦绍襄纂。廷侯字次公，奉天宁远州人，举人，康熙十一年任浮山知县。绍襄字谦社，浮山县人，庠生。唐武德二年析襄陵置浮山县，四年又改名神山；以县东南羊角山，世传老子降神于此故名。据《新唐书·地理志》载：“浮山以老子祠更名。”迄金大定七年，复改为浮山县。按羊角山者，传谓汉羊角哀死于此山故名，山上有羊角哀庙。《崇文总目》著录，龙门王屋《羊角山记》，书久佚；故羊角哀事，于志乘外，实无可考矣。羊角山即浮山，为道教发祥地，故世称黄冠日：“浮山道士。”考浮山县志，有明嘉靖间许安《浮山志》，与此志，均为北京图书馆所藏之孤本，惜多残缺，《许志》多断烂残版，字迹不辨；《浮山县志》存二卷。而全书上海图书馆近始入藏为四卷，凡四十六门，纪载浮山事物，大抵无遗。
岳阳县志十卷清雍正十三年刊本(上海市历史文献图书馆藏，现藏上海图书馆)
清赵温纂修。温字文宗，直隶盐山人，雍正元年进士，九年任岳阳知县。《岳阳志》均毁于明季兵燹，清康熙元年，灵石知县李子实代庖岳阳，采砌残版，订成县志二册，而记载寥落。及温蒞任岳阳，复为采访搜集，延邑人常逊、赵郁宠，分纂而成；其体例，为类者十，为目者七十有七，文辞简朴，始纯志体。岳阳为今山西安泽县，其名始见于《禹贡》云：“既修太原，至于岳阳。”系唐虞畿辅之地也。据本志沿革谓：“县为汉上党、谷远县地，后魏置安泽县，隋大业中改名岳阳。”按岳阳唐宋属晋州，明清属平阳府；民国三年以避与湖北岳阳县同名，而复名安泽。
曲沃县志二卷明嘉靖三十年刊本(天一阁藏)
明刘鲁生纂修。鲁生恩县人；嘉靖二十六年进士，二十七年任曲沃知县，官至御史。此志之修，据鲁生序谓：“曲沃旧无刻志，嘉靖戊申，巡抚苏舜泽移文来取县志；乃延邑绅李毅轩、仇裴庄、许近泉董其事，两月而集成。遂于公暇披阅三覆，总其纲，则有八，析目四十有六，为卷二。大率从三子之笔，而补偏救弊之论，毅轩手为居多。”按其序言首创之志，仅两月集成，可知其疏略焉。如其叙沿革曰：“沃古封国也，肇自三代；大盛于春秋，至今犹为河东剧邑。”其书记载之简略如此。
沃史二十六八卷明万历四十年刊本(天津市人民图书馆藏)
明赵彦复纂修。彦复字微生，杞县人；万历三十二年进士，授宝坻知县，三十六年调任曲沃，任满擢户部主事去。此志为彦复官曲沃时，以嘉靖间知县刘鲁生修《曲沃县志》二卷，事多缺略，遂议重修；乃属邑士王俞萃、閆重光、梁士毅、刘靖国等，分类编纂。增前志为二十六卷，分志、表、考、传四纲，列目若干，名之曰《沃史》。卷前有邑人李尚思序云：“沃自晋昭侯封桓叔，乃有今名。秦为左邑，汉元鼎间为闻喜，而建武又为绛，至后魏而复今名。名何以仍曲沃也，谓高膴犹故也。”李序言曲沃沿革，梗概具备矣。又见其建置沿革篇，引前代著述，称古曲沃在闻喜、新田，在今曲沃坊；以形势推度山川区划，古曲沃当不逾绛山汾漕以南，此说颇当。惜其纪山川，皆失其脉胳原委。其书于表则重秩官，于考则重风俗，于传记人物，均符志例。
翼城县志六卷明嘉靖二十七年刊本(天一阁藏)
明鄢桂枝修，杨汝江纂。桂枝字如一，四川大足县人；由举人选任陕西高陵县教谕，嘉靖二十二年升翼城知县，任满又升云南剑州知州。汝江翼城人，事迹未详。按沿革，翼城为古夏墟，春秋属晋，汉为降县地；后魏太和中置北降县，隋开皇中改名翼，金升为翼州，元改为翼城县，隶绛州，洪武己酉改隶平阳府。按疆域，东至沁水县东坞岭界，西至曲沃县秦岗界，南至绛县大交镇界，北至浮山县坂桥界。广八十五里，袤五十里，自县治西北至平阳府城一百三十里，至山西省城七百二十里。按翼城县志今存者，以此志最古，其体裁悉仿康海《武功县志》例，分为七类。乾隆《翼城县志》凡例，评“其式仿《武功》，殊少眉目。”按此志仅效《武功》形貌而已。
太平县志八卷清雍正三年刊本(北京图书馆藏)
清张学都纂修。学都字慢亭，顺天府宛平县籍，福建福清县人，贡生，康熙五十五年任太平县知县。太平建县，始于后魏太平、真君间，分临汾县地而设；明以后隶平阳府，清雍正二年改属降州。县志创修于明初，嘉靖丙寅知县罗潮，取旧志增订为十卷，万历乙未邑人王休复再为纂订。清康熙十二年知县何炜然重修，二十一年知县吴轸又重修。此志为学都修成于康熙六十年，书未刻而去，雍正二年知县刘崇元，乃取其成稿，径题己名付梓，如同攘夺，以自矜炫。按其书全为学都纂成，惟卷二崇元增自制《御箴楼诗》一首而已。其书体例，分经建志、营建志、赋则志、官师志、选举志、人物志、世代志、艺文志八类，以科第封廕均入选举，都邑、古迹二目分隶世代，其体例诡异不经。
襄陵县志八卷清康熙十二年刊本(上海图书馆藏)
清谢国杰纂修。国杰字祐槐，福建建宁人，康熙五年任襄陵知县。据此志沿革云：“襄陵为古帝尧畿内之地，春秋时属晋，战国属韩，后属魏，以晋襄公陵于此，故名曰襄陵。”又据国杰序谓：“襄陵邑乘，旧传有手稿，只载城郭、官寺、田赋之事，不知昉于何时。明成化丙午，知县李咨始成县志十九卷，嘉靖乙丑知县宋之韩，命教谕吕调元又为续志，纂成于隆庆二年。”此志国杰继隆庆《宋志》重修，命崔瀛为之编纂，序例均出国杰手撰。其书体例，分舆图志、建置志、学校志，贡赋志、官师志、人物志、杂志、艺文志八类，目七十有五。查此志，《中国地方志综录》未有著录，是为今存仅有之书也。
蒲州府志二十四卷清乾隆十九年刊本(北京图书馆藏)
清周景柱纂修。景柱浙江遂安县人，以举人致仕，乾隆十八年升任蒲州知府。按蒲州之名，自唐武德二年置蒲州总管府始，清雍正六年，升蒲州为府，领县六，曰永济、临晋、万泉、猗氏、荥河、虞乡。其地形势，黄河北来，太华南倚，总水陆之汇要。未升府以前州志，创修于明成化丁未知州许鹏，嘉靖己未知州边像再修，万历癸丑知州毕自严三修，清康熙甲辰知州康民四修。府志是编首创，观其发凡义例，颇具史识；考沿革古迹，致力最深。按沿革首列古今郡地表，凡沿革所不可书者，于表著之。表所列者，于秦以上加详；而沿革记载则自汉始。小序谓：“盖自先秦战国，上至夏商，其地虽在，其名或存而无以考。既志沿革，而复著其凡于表，俾览者得以相资。夫志之为体，虽同于史，亦微有分焉。以其不可括之于志，故古者左图右史，史以考其文，图以明其验；表犹图也。”按方志图表并列之体，非自此编始，而加以说明者，始见于此志。古迹考证，征引甚繁，如考杨妃村，引史传纪载为证，谓在雷首山下独头坡，唐贵妃杨氏本弘农人；其父元琰，家于蒲州之独头村，贵妃生其间，及入宫后，因号其村为贵妃村；今独头坡，为唐时村地。又如考鹤省楼在城西河州渚上，周宇文护所造，至金明昌时尚存。引征当时名人题詠诗文为证，此二者均为蒲州闻名之胜迹焉。此志于光绪癸卯知府杨树补刊，传本虽多，而志考证翔实，有备参考之价值，故著录之。
王官谷集三卷明嘉靖二十年刊本(上海图书馆藏)
明张舜辑。舜山东章丘人，事迹未详。是编为舜辑录詠王官谷之歌诗。王官谷在中条山北麓，为临晋县地；春秋时，秦败晋师于此，遂为古书有名之地也。唐司空图字表圣，河中虞乡人；避朱梁之难，尝构亭居此。宋元以来名卿硕士，往寻其胜，而为歌诗，地益重。明丁仲本始裒集其诗，舜重为增辑梓行，编为三卷。首列王官谷图三页，次传记、歌诗、司空图《休休亭记》、宋王禹偁《辨五代史阙文传》；以下宋元明名人詠王谷之歌诗，至吕柟止十数家。按歌诗，始见《汉书·艺文志》有各地歌诗之著录；故地方歌诗，久有以为方志之一部，因是著录之。
荥河县志二卷清藏园傅氏传抄明嘉靖十七年刊本(北京图书馆藏)
明宋纲纂。纲应天府江宁县人，嘉靖间任猗氏县教谕。此志纲纂成于嘉靖初，复谋诸荥河知县唐子■〈糹容〉、教谕周子晟、生员武思忠等；更搜访湮没未尽之迹，汇入编次，嘉靖十七年子■〈糹容〉为之付梓，是为《荥河县志》首创。其书体例，分八类，所统目四十有三；八类，曰疆域志、曰山川志、曰田赋志、曰祠祀志、曰建设志、曰古迹志、曰官守志、曰人品志。卷后另列集文、题訪二门，不在八类之内。似章学诚所谓，附文徵之例。荥河战国时魏之汾阴县，汉改名宝鼎，刘宋省入蒲坂，北魏复置。宋大中祥符间，以有荣光之端，改为荥河，置庆成军；金置荥州，元为荥河县，明因之，属山西省平阳府蒲州。《汉书》所谓汾睢，后土祠所在也。宋真宗复祠后土于此，其庙貌历久犹庄严，亦岱庙之亚也。
荥河县志十四卷清乾隆三十四年刊本(中华书局图书馆藏，现藏上海辞书出版社)
清杨令琢纂修。令琢江西宁都州人，拔贡，乾隆间任荥河知县。荥河自明嘉靖间，宋纲创修县志之后，周有光复修于万历戊戌，清康熙十二年，知县李长庚又修县志八卷，皆草草急就，纪载不详。此志令琢官荥河时，继康熙《李志》重修，纪载较前志翔实；其书体例、分地舆、政事、人物、艺文为四纲，凡二十一门。荥河为古汾阴地，自汉武帝祀后土于兹，灵坛宝鼎，发祥集庆；唐宋以来，祀典炜煌；迄明清每逢庆典，遣官告祭。按此志前有汤陵图、后土祠图，书中纪载，于汤商、汉武故事居多。《坛庙篇》载：“汤庙在县北十里，隋始祀汤于汾阴；然未有庙，庙则宋初所建；庙肖商汤像，以伊尹、仲虺配。后土祠在县北十里，其地即昔所谓睢上；汉文帝时，方士新垣平言：周鼎在泗水中，而汾阴有金鼎气，意鼎出乎，欲治庙而未定。武帝元狩二年，遂立后土庙于汾阴睢上；元鼎元年汾民巫锦，得鼎于祠旁，遂改汾阴为宝鼎县。”《识余篇》载：“鼎高一丈二尺，受十二石，杂金银铜锡为之；四面蛟龙，两耳能鸣，三足马蹄，刻山云奇怪之象，纪云图未然之状。其文曰：寿考天地，百行臻侍，山伏其灵，海伏其异。此铭在底。”又《古迹篇》载：“秋风楼在后土祠傍，有汉武《秋风辞》刻于石，以贮其中。”汉武得鼎之事，见载史籍，而此志所纪得鼎之人，及鼎之形状，未引注见诸于何书，抑或采访相传。然其所记鼎形状铭文颇陋，而使后人不可无疑其伪造也。
万泉县志八卷清康熙四十七年刊本(上海图书馆藏)