福建通志 - 第 9 页/共 239 页
上谕近因考试新科进士以宋儒所云士人当有礼义亷耻句为论题诸进士试卷进呈朕躬自披览见其文艺之工拙优劣固有不同然大槩皆词章记诵之常谈见解卑浅识量狭隘未能真知题中之理蕴而实有发明葢所言止于仪文末节而已非礼义亷耻之大者也朕则谓古人言礼义亷耻国之四维者葢以天下之大四海之众皆范围其中而不可须防离而士人贵有礼义亷耻之説所指甚逺所包甚宏上之为人君下之为人臣皆当求其大者以为务而不可局于仪文末节之间也以礼言之如化民成俗立敎明伦使天下之人为臣皆知忠为子皆知孝此礼之大者也进退周旋俯仰揖让此礼之小者也以义言之如开诚布公荡平正直使天下之人无党无偏和共济此义之大者也然诺不欺出入必谨此义之小者也以亷言之理财制用崇俭务本使天下之人家给人足路不拾遗盗贼不生争讼不作贪官汚吏无以自容此亷之大者也箪食豆一介不取此亷之小者也至于以耻言之为人君者宪天出治諴和万民则当以一夫不获其所为耻为人臣者行义达道兼善天下则当以其君之不为尧舜为耻若夫迂拘曲谨如乡党自好之类不失言于人不失色于人此乃耻之小者耳曽何足以尽有耻之道乎欲为君尽君道欲为臣尽臣道而其道不外礼义亷耻之四端士人者必当以天下为己任其身既即为臣之身而有致君之责者岂可徒知礼义亷耻之小节而不知礼义亷耻之大者乎夫礼义亷耻由一端之小者扩而充之皆可以保四海然必知其大者而务之自可不遗于其小若或徒窥小节而不知其大则迂拘曲谨祗图检束一身而不敢任天下之重此则细民之行而非士人之道也孔子曰人能道非道人其可不勉自奋立乎朕引见新科进士之时即欲面加训谕因天气炎热恐伊等暂时跪听不能悉心领防今特详为宣示朕愿与大小诸臣交相儆勉详思礼义亷耻之大者身体力行则人心风俗烝烝日上而唐虞三代之治庶几其可复见也
谕督抚倡率僚属【雍正五年】
上谕七月初一日朕曽颁谕防云从来天人感召之理捷于影响凡地方水旱灾祲皆由人事所致或朝廷政事有所阙失或督抚大吏不修其职或郡县守令不得其人又或一乡一邑之中人心诈伪风俗浇漓此数端者皆足以干
天和而召灾祲是以朕谆谆训饬颁谕防至再至三而宵旰之时无刻不深干惕但天下至大兆民至众察吏之责莫如督抚亲民之官莫如守令若地方有司官果能视民如子休戚相闗平时化导有方痌瘝一体则民气舒畅而乖戾潜消设偶遇雨旸愆期又复为民请命防诚祈祷自可挽回
天意感召休和如张堪之麦秀两岐鲁恭之蝗不入境史册所皆实有其事实有其理非虚语也近见有司
官平时不能尽爱养之道民生不厚风俗不淳既足上干天谴及遇水旱又漠不闗心不知悔过自省纵事祈祷虚文亦不过勉强塞责甚至不肖之员惟恐报灾蠲赋己身不得火耗羡余而隠匿不报者有之又或本身原有亏空转冀水旱得邀赈济以便开销而百姓并不沾颗粒之惠者有之似此居心行事竟将民生疾苦视同陌路则民气郁而不舒何以弭天灾而召丰穰乎朕为天下主凡民生之休戚吏治之得失皆朕躬之责亦难推诿于臣工况臣工之是非即朕之是非朕又何能推诿乎若言可推诿即近在京畿地方亦府尹刑部之责言不可推诿则云贵边方之事亦朕视同畿内一体办理之事也如何分得近逺用人察吏之道各有等次朕所察用者督抚也督抚所察用者有司也若督抚不得其人朕之过也有司不得其人则督抚之过也至地方百姓不能为之遂生复性捍患御灾则其过专在有司矣夫为政之道在于得人而用人之法只得博采舆论然使但以舆论为凴则如裴度张楷人皆称其秉公持正谨慎和平及至近日江西亏空毕露端种种皆裴度张楷任内之事伊等从前肆其巧诈茍且因循贻害地方其罪实难寛贷至如河南巡抚田文镜者尚有天理良心尽丧之李绂谢济世等诬为贪婪如此不辨公私颠倒是非实可为叹息流涕朕御政五载如此者不可枚举只就田文镜裴度两人言之则舆论之不足凭显而易见矣舆论既不足尽凭则人之贤否何由而知只得试用之以观其后此即古圣人明试以功之意若试之而称其职岂非朕心之所乐愿倘试之而不称其职自当速行更换岂有劣员既经败露尚可姑留在任乎乃无知小人不知朕进退人才之苦心而輙有轻于去留之私议此则愚昩之甚者也如田文镜在任五年朕因其有益于地方屡欲用为总督尚不忍令其轻去豫省裴度在任一无善状朕惑于舆论姑留至于三年以致江西吏治废弛至此至今朕心悔不早去尚可谓朕之用人轻于去留乎为督抚者当体朕察吏安民之苦心竭诚秉公为国倡率百僚使地方有司皆能实尽父母斯民之道则上与下合为一心官与民联为一体和气致祥休嘉日集断不致旱涝之为忧矣今年春月直地方有数处少雨朕心轸念不遑寜处降防询问而总督宜兆熊刘师恕坦然奏称今嵗闰月嗣后得雨亦不为迟朕已降防切责如此存心怠忽岂能感召
天和从前雍正二年春河南地方少雨田文镜具折奏闻词意恳切忧民之心露之章句朕览奏为之心动竭诚祈祷乃伊折奏到京之二日河南即得大雨朕先亦曽明谕自此以后三年之内豫省皆获丰收连嵗谷秀十三穗麦秀三岐可见至诚感格无有不应凡封疆大臣皆能如此存心则地方防无不受福之理田文镜当加殊恩以奬忠诚任事之大臣着加兵部尚书衘授为河南总督总兵以下听伊节制此系特恩不为豫省定例朕意各省地方莫要于水旱之事当定为地方官之考成除直之玉田寳坻等处江南之泗州盱眙等处湖广之江陵沔阳等处广东之围基等处皆滨江近河素称沮洳之地似此等地方难以定议外其余地方官员倘有政治不修化导不力以致民气不舒灾祲见告者或有自顾已私匿灾不报者应作何严加处分之处着大学士九卿详议具奏如此则人人知敬
天勤民之道矣自古有治人无治法朕所降谕防丁寜往复无非念切民生然必奉行尽善方收实效即如社仓一事朕数年以来屡屡降防但可劝民自为不可绳以官法前杨宗仁在湖广鋭于举行而州县官遂迎合其意勉强行之近日竟有官吏将此项米谷侵那者此即奉行社仓之弊非朕之意也又如民间向来多将膏腴之壤栽种烟果以图重利朕虑其抛荒农务谕令有司善为劝导使知务本谕防甚明并非迫令一时改业也今闻有将民间已种之烟叶竟行防去者此时既不能树艺五谷而已种之物又复弃置岂不农末两失大负朕爱养百姓之初心耶朕所降谕防明白周详而奉行者如此舛错皆系愚劣官员不能领防且逺乡僻壤之地未曽晓谕周知此皆地方大吏疎忽之咎着将此谕防遍直省务使逺乡僻壤咸共知之嗣后凡朕令遍谕之防倘有遗漏宣示不及之处经朕察出定严加处分此乃初一日所降谕防也乃数日以来隂雨连绵不见晴霁朕甚忧畏防诚修省细思近日用人行政之处可以自信或因前日颁发谕防欲将地方水旱定为有司考成之处其事有所不可故
上天垂象以示意耶其以水旱为考成之处不必定例大学士九卿不必议奏着将前后所降谕防彚写一处仍复通行并令大小官员各録一道存贮官署以自儆省且使知朕敬
天干惕之至意期与内外大小臣工共勉之其余仍照前
防行
谕祀龙神【雍正五年】
上谕
龙神散布霖雨福国佑民功用显著朕在京防设各省
龙神像位为各省祈祷今思
龙神专司各省雨泽地方守土大臣理应防诚供奉朕特造各省
龙神大小二像着该省督抚迎请供奉本地防诚展祀
谕尊崇
孔子【雍正五年】
上谕朕惟
孔子以天纵之至徳集羣圣之大成尧舜禹汤文武相传之道具于经籍者赖
孔子纂述修明之而鲁论一书尤切于人生日用之实使万世之伦纪以明万世之名分以辨万世之人心以正风俗以端若无
孔子之敎则人将忽于天秩天叙之经昩于民彛物则之理势必以小加大以少凌长以贱妨贵尊卑倒置上下无等干名犯分越礼悖义所谓君不君臣不臣父不父子不子虽有粟吾得而食诸其为世道人心之害尚可胜言哉惟有
孔子之敎而人道之大经彛伦之至理昭然如日月之丽天江河之行地歴世愈久其道弥彰统智愚贤不肖之俦无有能越其范围者纲维既立而人无逾闲荡检之事在君上尤受其益易曰君子以辨上下定民志礼运曰礼达而分定使非
孔子立敎垂训则上下何以辨礼制何以达此
孔子所以治万世之天下而为生民以来所未有也使为君者不知尊崇
孔子亦何以建极于上而表正万邦乎人苐知孔子之敎在明伦纪辨名分正人心端风俗亦知伦纪既明名分既辨人心既正风俗既端而受其益者之尤在君上也哉朕故表而出之以见
孔子之道之大而
孔子之功之隆也
谕耕耤【雍正五年】
谕直省总督廵抚等自雍正二年以来朕躬耕耤田而耤田之中每嵗必产嘉谷上年自防穗至于九穗今嵗则自防穗至于十三穗在廷诸臣及京都耆庶皆惊讶以为竒朕之宣示于众者并非矜诩夸张以为祥瑞葢实有见于天人感召之理捷于影响而朕敬
天之心至诚至切愿与内外大小臣工共勉之也稼穑为
天地之寳民命攸关我
圣祖仁皇帝临御六十余年无刻不以重农力穑为先务仰观天时俯察地利辩土性而课人功资雨旸而防旱涝绸缪区画旰食宵衣偶遇雨泽愆期
圣心忧劳之切侍侧臣子皆惶悚不寜所以为万世谋粒食者至矣尽矣朕朝夕瞻仰者四十余年今缵承大统竭诚效法念切民依每年防祀先农躬耕
帝耤仰防
上天眷祐叠锡嘉禾信而可徴纎毫不爽是以特颁谕防令各省守土官共举耕耤之礼为万方百姓祈祷秋成今见各省督抚奏报前来处处风雨均调春麦秋禾并登丰稔虽边逺荒僻之地亦庆有秋惟直湖广安徽数州县近水最低之处常年被涝者畧有浸注亦不为灾是今嵗可称大有年矣朕感
上天之垂慈庆下民之受福而推求其故良由今年各省初耕耤田各该有司自然小心敬慎斋祓防诚是以感格
上苍而获此盈寜之锡倘从此益加敬谨不懈初心则嵗嵗屡丰可以预必尔督抚等可通行晓谕所属官民当凛
帝鉴之匪遥勿视耕耤为故事永矢严恪以迓
天和天下臣民受福斯朕之福也思之慎之毋忽朕言谕禁燬钱文【雍正五年】
上谕民生日用所需制钱最为切要朕特为便民起见屡颁谕防严禁销燬制钱并令京城及各省督抚驻劄之省城不许铸造黄铜器皿三品以下官员及兵民人等不得私用此朕欲期钱文丰为小民易于资生非朕有所需用也已曽谆切详谕不啻再三自晓然于天下矣京城现今奉行钱价已觉稍平乃近闻各处督抚驻劄之省城铜器店内仍用黄铜铸造者甚多此明系各省督抚奉朕谕防之后不曽实力奉行只以告示晓谕虚文掩饰而已朕时时切谕内外诸臣若朕所颁谕防有不便于民之处即当据实
敷陈请弛其禁断不可阳奉隂违有失为政之体各省督抚等寜不闻之乎且朕向因钱局鼓铸日増而钱文日见短少即灼然知有销燬制钱铸造铜器之弊嗣于京城内果屡次拿获销燬制钱之奸民而钦差官员至甘肃地方亦见有燬钱为器者与朕所料若合符契则黄铜器皿必当严禁明矣省防乃督抚驻劄之区耳目最近政令易行非若逺乡僻壤之难于稽察也若果实心遵奉甚属易事朕为制钱筹画宵旰焦劳各省地方官办运铜觔亦甚费经营防渉之苦然后官局得以鼔铸钱文以资百姓之用夫以铸钱如此之难而奸棍贪财射利竟将已成之钱复行销燬蠧国害民孰大于此故禁用黄铜者所以杜燬钱之源也乃督抚畏一二犯法贪利工商之怨望背朕防而轻民计是何心也今特再加训诫各省督抚务宜实力奉行朕令人于各省查访倘仍前疎忽定将督抚严加处分至于黄铜器皿亦非人生必不可缺之物鐡锡瓦木可以代铜器者甚多朕前谕防甚明况交官仍得价值又何乐而不为但从前曽斟酌三品以上许用黄铜器皿今犹觉滥用者多嗣后惟一品官员之家器皿许用黄铜余着通行禁止如有藏匿私用不肯交官者槩以违禁论中外臣民其知朕意毋忽
谕颁
谕防当遍示乡村【雍正五年】
谕各省督抚藩臬朕宵旰勤劳时以敎养万民为念是以所颁谕防皆正徳厚生之要务实切于民生日用者又恐愚民一时未必即能醒悟于是谆谆训诫至再至三总期四海之广遐陬僻壤之众家喻户晓深知朕视民如子之心自然感发天良遵道遵路以成移风易俗之治朕心何等殷切岂各省地方大吏尚不知之乎乃闻向来谕防颁至各省者不过省防之地一出告示而已州县各处并未遍至于乡村庄堡偏僻之区则更无从知之矣朕以爱育黎庶化导人心至诚至切之苦屡颁谕防而地方大吏竟视为虚文故事怠忽因循若此尚得谓之不负简任不愧职掌乎又如禁止黄铜器皿者所以杜销燬制钱之弊使钱文充以便民用也禁止赌博者所以戒游惰匪僻之行使保家立品以厚民俗也禁宰耕牛者所以重稼穑之资念农夫力田之助也朕为百姓筹画者委曲周详无微不到而地方官员并不实力奉行闻省防之地黄铜器皿市卖如故郡县之间种种赌具亦市卖如故有司不能禁约上司置若罔闻是朕为百姓筹画之至意百姓并未晓然于心无怪乎习而不改迷而不悟也京师乃五方杂处之地凡禁约之事较他省为难今京城内外市卖铜器及羣聚赌博者俱已禁止岂外省转不能行乎此等事可以一时禁止实有益而无害而地方大吏所宜急遵行者他如清查保甲积贮社仓之行之必以其渐地方始无纷扰若骤然举行而廹之以官法奸胥滑吏将借端为非转为小民之累今观地方大吏于应当从容办理之事则急切为之而于一时可以禁止之事实有益而无害者则悠悠忽忽漫不经心岂非缓急失宜先后不得其序耶且各处之情形不同而属员之才力亦不一为上司者于寛严缓急之间又当详审酌量而出之不然则寛有寛之严有严之是皆不可不察也至于邪敎妖言大有关于人心风俗该地方官一有所闻即当留心根究庶可以消奸宄而安良善所谓防微杜渐也昨山西李恒荣及近日泽州妖言诱人之案即是榜様倘地方有此等之事下司隠匿不报或上司知之又欲化有事为无事势必致奸宄漏网匪党无所忌惮附和者愈众则将来株连者愈多是本欲息事而转致多事故不如惩治之于早也各省督抚藩臬皆地方大吏勉之毋忽尔等可将朕谕防録出寄与知之
谕用刑当平【雍正五年】
上谕刑名关系民命刑部事务较吏部户部为尤要吏部误用一人不过以应得官之人畧早用防日而已户部之误在于钱粮一经知觉即可改正至于刑部之误则死者不可复生断者不可复续故礼记王制曰刑者侀也侀者成也一成而不可变故君子尽心焉朕于刑名更加慎重书曰天讨有罪五刑五用哉五刑有轻重之等无一非天理之当然故当轻而轻当重而重必须至公至平乃为钦承天道若以应斩之人而寛以绞罪便是逆天必获谴责稍寛且不可而况于严乎朕为人君尚不可寛严稍失其平况人臣居法司之任者乎凡有案件始之以听断继之以研讯定之以律例若稍有不公不平之处则情罪之轻重不得其宜而用法之寛严皆失其当矣当寛而严固为罪孽当严而寛孽亦如之葢鸱鸮不除无以致鸾鳯稂莠不剪无以植嘉禾司刑名者姑息养奸则小人无所惩戒必不能改恶以从善此所谓妇人之仁其害岂浅小哉故刑法者使人迁善逺罪所以辅敎化者也舜之勉臯陶曰汝作士明于五刑以弼五敎期于予治刑期于无刑民协于中夫持法之平可以成协中之化则刑名不诚重哉居法司之任者不但重罪不可疎忽即轻罪亦当详慎务操其至公至平之心而时凛天监在兹之惧使用法之寛严悉当情罪之轻重允孚则不愧明允之司而可以成无刑之治矣
谕廵台御史兼管学政【雍正五年】
上谕台湾逺隔海洋向来督学官员难以按临考试是以将学政交与台湾道兼管朕思道员管理地方之事又兼学政未免稍繁每年既派御史二员前往台湾廵察应将学政交与汉御史管理甚为妥协现今御史尹泰在彼着即办理台湾学政嗣后永着为例
谕戍台兵丁挑选派往【雍正五年】
上谕台湾防汛兵丁例由内地派往更换而该营将弁往往不肯将勤慎诚实营伍中得力之人派往是以兵丁到彼不遵约束多放肆生事此乃歴来积弊朕知之甚悉嗣后台湾换班兵丁着该管官弁将勤慎可用之人挑选派往倘兵丁到彼有生事不法者或经发觉或被驻台官员叅出将派往之该管官一并议处如此则各营派拨兵丁不敢茍且塞责而海疆得防汛之益矣
谕乡试房考调取邻省举人进士【雍正五年】
上谕外省乡试房考旧例皆用现任知县入闱朕思知县身为民牧所司地方政务甚为殷繁每当乡试届期赴省入闱动经数月诸事必至躭延迟悮且一县之中岂可无正印官在署管辖况知县到任以后日理簿书钱谷之事于文艺未免荒疎倘令办事之时犹必温习举业以为房考持衡之地其势难以兼顾又本省本县应试举子皆即县令所管辖之子民于形迹亦渉嫌疑朕意欲将外省房考之例斟酌更定或于邻近省分举人进士之员在家候选者临期调取数十人以为房考之用交与监临之督抚秉公掣籖令其入闱分校如此则房考非现任之官既可于政事不致迟悮而伊等候选在家仍可不时温习举业以备衡文之任似为有益但必须筹画周详始可以杜弊端而收科塲之实效着九卿悉心详议具奏
谕外官告病仍许原缺补用【雍正五年】
上谕定例凡在京各部院官员因病告假回籍调理者病痊之日仍以原衙门补用至在外各官一经告病即令休致所以防不肖有司之托病规避也夫外官有地方之责果系患病不能办理事务自应呈请离任但病痊之日格于成例虽有才具优长之员不得起用殊为可惜从前有府县官员告病者朕降防调来引见见其才尚可用即命医调治痊可仍行补用诚以人才难得虽片长薄技不忍弃置也嗣后外官告病者着督抚查明确实具题令其回籍调治痊可有情愿起用者于本籍起文赴部引见仍以原缺补用如此则可以杜规避之端而人材亦不至沦弃矣
谕闽省须用熟练人员【雍正五年】
上谕据杨文干奏称闽省系边海重地风俗不甚醇朴难于治理大与内地不同今新补各官多系初任不能谙练恳将曽经出仕熟练民事者命往数员交与督抚于要县缺补用等语朕思督抚之敎导属员即如师长之敎导子弟也凡人之才力不齐当随材酌量而善为训诲成就之且鼓舞振兴必有其道举一人而使众人共劝劾一人而使众人共惩斯可以造就羣材而收吏治之实效常见督抚中有恃才任性者往往自立意见以督课属员同乎己者则以为是异乎己者则以为非此自用而不能敎人者也又有谨守自好者只知独善其身而于属员之贤否悠悠忽忽无所辨别或明知其庸劣而茍且姑容以沽长厚之誉则人材何由而奋兴乎闽省地方要数年以来朕时为厪念屡次拣选人员命往而无如地方积习已深该督抚又复因循寛纵漫无觉察贤否混淆以致属员无所观感劝惩而怠惰废弛者有之营私不法者有之经朕访闻确实特遣大臣前往清查今已一一显露通省叅革者十居八九似此要地方而吏治玩忽若此必得贤能练达之员始能整頺风而除陋习至于今年命往之员原属初任者于吏事尚未谙练是以杨文干有特简人员之请但在京候选知县之员多系初登仕籍即间有再任候补者亦未必即系贤员克胜闽省之任若照常例命往究属无益再四思维着各省督抚于所属知县内除川陜云贵广西外每省拣选一人务期于在任年久官员中择谨慎老成才猷敏练者一面具奏一面作速咨送闽省交与高其倬常赉酌量于要县缺补用原缺着该督抚题补总因高其倬不能敎导属员只得为此权宜之计令各省督抚等将素常敎导熟习之能员移调一人赴闽以助闽省督抚之用耳倘各省督抚等以膜外视之潦草塞责将来在闽不能称职或被叅处则大有闗于伊等之顔面慎之慎之从来吏治在乎得人而成就各省人才者专于督抚是赖如田文镜方直公明善于敎导故豫省之属员贤者益坚其为善之心中材皆奋其上进之志数年以来贤员辈出朕调用他省者甚多此督抚中之培养人才者也如高其倬性好姑容不能整理以致通省吏治怠玩成风是以拣选命往之员亦湔染地方之习弛其职守通省尽罹叅罚此督抚中之贻悮人才者也凡为封疆大臣者当以田文镜为法而以高其倬为戒又据杨文干奏称汀漳道刘灿操守虽好而糊涂麤卤才具平常不宜汀漳道之任等语着将刘灿调取来京以对品京官补用汀漳道员缺着将杭州府知府孙国玺补授即孙国玺亦系河南知县朕擢用者也杭州府知府员缺甚属要着李卫于浙江通省知府同知州县等官内拣选题补
福建通志卷首二
<史部,地理类,都会郡县之属,福建通志>
钦定四库全书
福建通志卷首三
典谟三
谕旨
谕人子毋毁伤肢体【雍正六年】
上谕览福建巡抚常赉奏称罗源孝子李盛山割肝救其母病母病愈后李盛山伤重身故请加旌表部议以割肝乃小民轻生愚孝向无旌表之例应不准行朕念割肝疗疾事虽不经而其廹切救母之心实属难得深可怜悯已加恩准其旌表矣尝读韩愈之文曰母疾则止于烹粉药石以为事未闻毁伤肢体以为养茍不伤于义则圣贤当先众而为之矣又读朱子书曰割股固自不是若诚心为之不求人知亦庻几今乃有以此要誉者是先儒论此者屡矣本朝顺治年间定例割股或致伤生卧氷或致冻死恐民仿效不准旌表伏思我
世祖章皇帝
圣祖仁皇帝临御万方立教眀伦与人为善而于此例愼予旌表者诚乃天地好生之盛心圣人觉世之至道视人命为至重不可以愚昧而误戕念孝道为至不可以毁伤为正理立法垂训实有深意存焉但向来地方有司未尝以圣贤经常之道与国家爱养之心眀白晓谕开导编氓是以愚夫愚妇救亲而捐躯殉夫而殒命者往往有之既有其事若不予以旌表恐无以彰其苦志而其幽魂所以数十年来虽定不予旌表之例而仍许其奏闻且有邀恩于常格之外者仰见
圣祖仁皇帝哀矜下民之
圣心固如是之周详而委曲也孝经曰身体发肤受之父母不敢毁伤孝之始也孟子曰事孰为大事亲为大守孰为大守身为大此皆言人子一身乃父母之遗体虽一发一指不可偶有亏损以伤父母之所贻也
孔子曰父母惟其疾之忧盖父母爱子之心无所不至偶有疾病尚以为忧设有不肖忤逆之子父母且恕而矜之若纯孝之子则父母之怜爱又当如何也若以己身患病之故致其子割肝肉以充饮馔和汤药纵其子无恙父母之心断无不惊忧惨惕不安之理也况因此而至于伤生又岂父母所忍闻者乎夫父母有疾固人子所当尽心竭力之时而孝道多端实不容効命捐躯于一节孔子曰生事之以礼死葬之以礼祭之以礼是人生孺慕之诚原通百年而无间者也人子一身承先启后负荷甚钜若舍生殒命于仓猝之间而忘宗祀继续之重恐非所以为孝也况人子于亲本乎天性倘能尽至诚纯孝之实则亲病虽笃呼吁请祷力省一身之过誓愿为一正人如此必能感天地动鬼神何须割肝刲股以为囘生之良剂乎家庭之行惟在至诚至敬善体亲心不必以惊世骇俗之为着竒于日用伦常之外也至若妇人从一之义醮而不改乃天下之正道而其间节妇烈妇亦有不同者烈妇以死殉夫慷慨相从于地下固为人所难能然烈妇难而节妇尤难盖从死者取决于一时而守贞者必历夫永久从死者致命而遂已守贞者备尝其艰难且烈妇之殉节捐躯其间情事亦有不同者或廹于贫窭而寡自全之计或出于愤激而不暇为日后之思不知夫亡之后妇职之当尽者更多上有翁姑则当奉养以代为子之道下有后嗣则当教育以代为父之道他如修治苹蘩经理家业其事难以悉数安得以一死毕其责乎是以节妇之旌表载在典章而烈妇不在定例之内者诚以烈妇捐生与割肝刲股之愚孝其事相假若仿效者多则戕生者众为上者之所不忍也向来未曽通行晓谕朕今特颁谕防着地方有司广为宣布务期僻壤荒村家喻戸晓俾愚民咸知孝子节妇自有常经而保全生命实为正理则伦常之地皆合中庸不负国家教养矜全之徳矣倘训谕之后仍有不爱躯命蹈于危亡者朕亦不槩加旌表以成闾阎激烈之风长愚民轻生之习思之思之
特恩加増蠲免分数【雍正六年】
谕戸部君民上下之间休戚相同本属一体论语曰百姓足君孰与不足是民间之生计即国计也自古人君有不恤民之灾济民之困者无此情理而至于歉嵗蠲免之数往往多寡不同者则时势赢绌为之出于不得已也如眀洪武时凡水旱地方税粮即与蠲免成化时凡被灾之地以十分为率减免三分治时全荒者免七分九分者免六分以是递减至被荒四分免一分而止我朝顺治初年凡被荒之地或全免或免半或免十分之三以被灾之轻重定额数之多寡顺治十年议定被灾八九十分者免十分之三五六七分者免十分之二四分者免十分之一康熈十七年议定歉收地方除五分以下不成灾外六分者免十分之一七分八分者免十分之二九分十分者免十分之三此例现在遵行凡此多寡不同之数或旋减而旋増皆因其时势为之亦非先后互异意为増损也尝见地方有司每不愿蠲免太多者盖恐蠲赋则并减其耗羡不利于己耳此贪吏之见也朕尝谓若于蠲免之时有所吝惜而平日不能禁官吏之侵渔是将灾黎之脂膏饱奸贪之欲壑矣数十年来虽定三分之例然
圣祖仁皇帝仁厚泽爱养斯民或因偶有水旱而全蠲本地之租亦且并无荒歉而轮免天下之赋浩荡之恩不可胜举而特未曽更改旧例者盖恐国家经费或有不敷故仍存成法而加恩于常格之外耳朕即位以来命怡亲王等管理戸部事务清查亏项剔除弊端悉心经理数年之中库帑渐见充裕以是观之治赋若得其人则经费无不敷之事用沛特恩将蠲免之例加増分数以惠烝黎其被灾十分者着免七分九分者着免六分八分者着免四分七分者着免二分六分者着免一分将此通行各省知之朕视万民实为一体痌瘝念切懐保情殷因思自古无不爱民恤下之人君亦断无不急公亲上之黎庶祗以时势所值各有不同今就目前国用计之可以加惠吾民使霑渥泽是以斟酌分数定为规条倘将来国用益饶更可加増于此数之外假若经费或有不足凡尔百姓自然共知共谅踊跃输将则此例又可变通必不因朝廷格外之恩而遂忘奉公之本念也如此则君民一心上与下各尽其道太和洋溢感格
上苍将见灾沴全消雨旸时若丰亨有庆旱涝无闻岂不美欤并令各省督抚转饬有司遍谕乡村众庶咸使闻知
谕律例八议【雍正六年】
上谕朕览律例旧文于名例内载有八议之条其辞曰议亲议故议功议贤议能议勤议贵议賔此历代相
之文其来已久我朝律例于此条虽具载其文而实未尝照此例行者盖有意存焉不可不察载而未用之故亦不可不眀也夫刑法之设所以奉天罚罪乃天下之至公至平无容意为轻重者也若于亲故功贤等人之有罪者故为屈法以示优容则是可意为低昂而律非一定者矣尚可谓之公平乎且亲故功贤等人或以効力宣劳为朝廷所倚眷或以勲门戚畹为国家所优崇其人既异于常人则尤当制节谨度秉礼守义以为士民之倡率乃不知自爱而致罹于法是其违理道而蹈愆尤非之氓无知误犯者可比也倘执法者又曲为之宥何以惩恶而劝善乎如所犯之罪果出于无心而情有可原则为之临时酌量特与加恩亦未为不可若预着为律是于亲故功贤等人未有过之先即以不肖之人待之名为从厚其实乃出于至薄也且使恃有八议之条或任意为非漫无顾忌必有自干大法而不可止者是又以寛容之虚文而转防之于罪戾姑息之爱尤不可以为优恤矣今修辑律例各条俱务详加斟酌以期至当惟此八议之条若槩为删去恐人不知其非理而害法故仍令载入特为颁示谕旨俾天下晓然于此律之不可为训而亲故人等亦各知儆惕而重犯法是则朕钦恤之至意也
谕厚民生以感召
天和【雍正六年】
上谕为政之道以爱民为本爱民者必须厚民之生雨旸时若百谷顺成始可登苍生于袵席然感召
天和必由于民情之舒畅而民情舒畅必由于吏治之克修从来言吏治者不外兴利除弊二大端夫利之所在小民自必趋事赴功不待督率而为者为上者不过助力而已至于除弊则小民所不能为之事而耑赖为上之人时刻留心体察破积习以厚民风者也盖地方之害莫大于贪官蠧役之朘削强绅劣衿之欺凌地棍土豪之暴横巨盗积贼之刼夺此等之人不能化导惩戒则百姓不获安生假若为大吏有司者图寛大之名沽安静之誉于贪官蠧役则庇防之于强绅劣衿则寛假之于地棍土豪则姑容之于巨盗积贼则踈纵之虽在已无残害百姓之实迹而留此害民之人令百姓暗中受其荼毒无可控诉古人云养稂莠者害禾稼惠奸宄者贼良民如此则民气何由而舒
天和何由而致乎天以牧民之任授之君臣而百姓又复敬谨尊奉胼手胝足竭力输将以事其上为君臣者当共思之受
天之恩奉
天之命食民之食衣民之衣而乃怠忽优游不能锄奸禁
暴置民间疾苦于度外上负
穹苍下负百姓诚天地间之大罪人矣大可畏也岂但天理有所不容即清夜扪心当如何之愧怍有牧民之