石柱记笺释 - 第 7 页/共 9 页

崇祯元年，员外蔡懋徳疏言三吴水利。辅臣亦有吴人，为上言之，上疑其劳民，命抚臣议。抚臣李待问适以擢漕督将去，谓挑浚不可巳。然人有言三江总开，一劳永逸者。有言物力难措，先开吴松江，而后徐议之者。有言且就内河疏导其沟浍者。而皆苦于费，无所措。上辄罢之。上初念恐其劳民，疑士大夫自为反以厉民耳，惜无有为上言劳民所以利民，虽小费而东南财赋之地，国计根本，则未有不汲汲行之者矣。【暇老斋杂记】 　　【按三呉之水利在下流，而吾湖之水利在溇港。自宋迄元，代有治绩，载在史册。明洪武廿七年，遣国子生人才分诣天下郡县，督吏民修治水利。廿八年，奏开天下郡县塘堰，凡四万九百八十七处，河四千一百六十二处，陂渠堤岸五千四十八处，载在实録。时乌程县主簿王福浚三十六溇港，后典史姚章继为之。永乐以后，自监司以及郡县，俱设有水利官，专治农事。每圩编立塘长，即其有田者充之。歳以农隙，官率塘长循行阡陌间，督其筑修圩塍，开治水道。水旱之歳，责其启闭沟缺，时其守护，而检报灾数焉。迨至中叶，农政不修，水利官渐次裁去，所谓塘长者，徒以勾摄公事，起灭词讼而已，遑问其为水利哉。近年沈乐存侍御上疏，请开太湖下流，并溇港章下。所司勘覆不行。因作《东南水利编》,大指以为湖水为患，要在疏桥口以出江，浚江以达海，而湖州所属各溇港，筑堤置闸，以捍风涛，亦与疏浚相表里，要言不烦，可当石画也。】 　　湖州当泽国上游，其为民政莫要于水利。故安定先生在湖学，特设水利一斋，以教士子当时刘■〈彐上〈类素〉下〉遂以水利名于官，后世乃不讲此，是岂有用之学哉！且太湖受天目诸山之水，其治之之法不患源之不通，而患流之不泄。故苏松兴利之处，即吴兴去害之所由也。近自吴江、垂虹湮塞之后，而吴兴之害加甚，为政者当思其泄水之处，不必企仰于垂虹，则凡所以思患预防，多为之虑，立必守之法，资无穷之利，庻几不失安定先生立教之意。则东南民力虽穷犹可勉为奔命以供赋役此区区属望之念尤所加意云【吴兴掌故集】 　　康熈三十八年四月初四日，上幸太湖凖吴县，百姓奏水东地方产去粮存。上问扈驾守僃牛斗太湖幅员广狭，对周回八百五里。上云为何具区志上止五百里，对积年风浪冲摊堤岸，故今有八百余里。上问去了许多地，地方官何不奏闻开除。对非但水东一处，即如乌程之胡溇，长兴之白茅觜，宜兴之东塘，武进之新村，无锡之沙湾，长洲之贡湖，吴江之七里港，处处有之。上云朕不到江南，民间疾苦焉得知道。 　　【按太湖旧称三万六千顷，鲁公志已四万八千顷矣。水经注引韦昭云方员五百里，牛斗所对又八百五里矣，可见积年风浪啮去堤岸，不知其凡几也。产去粮存之所，民困极矣，安能如水东成例，一槩邀恩豁免也。】 　　霅溪 　　霅溪在乌程县东南一里，凡四水合为一溪。自广苕山曰苕溪，自铜岘山曰前溪，自天目山曰余不溪，自徳清县前北流至州南兴国寺前曰霅溪。东北流入太湖兴国寺，今废为霅溪馆。【太平寰宇记】 　　【按霅溪之水，东北过骆驼桥，直出临湖门，分流于北者，经奉胜门趋小梅港，出太湖分流于东者，折而北，大会诸水于毘山漾，直北趋大钱港，出太湖又自骆驼桥南折，而东过仓桥，东至归安县，前过花楼桥直出迎春门，东过八里店又东过旧馆，又东过南浔鎭入呉江。平望之莺脰湖霅溪馆，即白苹馆，梁太守萧琛建。颜鲁公改为霅溪馆，馆后有碧澜堂。唐大中四年，刺史杜牧建。《书史会要》云牧善行书，亦能大字，尝有分书碧澜堂三字在湖州驿，经二尺许，茂宻满楠，都欲灭缝，世少识之。绍兴《续编到四库阙书目》有碧澜堂诗一巻，墨妙亭有张逸碧澜诗石刻，今并不存。骆驼桥，唐垂拱元年造，颜鲁公书额，东坡诗注，以桥形似骆驼背名之。《谈志》云取骆驼知水性以鎭水，非以形也。刘禹锡诗：骆驼桥上苹风起，鹦鹉杯中若下春。苏轼诗：今日骆驼桥下泊，恣看修网出银刀。毘山当城北，突然镯峙，呉兴之水口也。山上旧有亭，梁太守柳惮所剏，《明一统志》讹作唐之柳浑，浑恽之六世孙也。王氏《读史订疑》尝辨证之。仓桥旧名采苹桥，元时桥南有仓，因改称之花楼桥。旧名人依桥，最髙伪呉时刬平之覆以楼，故曰花褛。】 　　《唐韵》：霅，水众流之声，霅霅然。《三吴土地记》云：乌程县东南有霅溪，水至深处。徐陵孝义寺碑云：清霅弥弥，深穷地根。又《字书》霅者，四水激射之声。故徐仲谋诗：四水交流霅霅声。张世奕诗：霅溪深极地根清，四派交流激射声。李直方《白苹洲记》：五溪丛流而导其气，说者谓四水并霅水，而五也。郑戬《浮玉亭记》：霅水合四水，则四水为霅，有自来矣。【谈志】 　　【按《舆地纪胜》引《皇朝郡县志》云：自清源门入曰苕溪，其流浊，自定安门入曰霅溪，其流清。不过二溪耳，且余不溪与苕溪皆出天目山，前溪虽出铜岘山，然至德清县东，已与余不溪合。而北流至定安门外，通谓之霅溪，不待与苕溪合，然后名之其说，又与《谈志》相左矣。予据诸书考之，知郡中之水自西来者曰苕溪，入清源门东过仪凤桥，□□□□□□□□□至于江渚汇自南来者曰前溪，曰余不溪，曰北流水，三水会于岘山漾，入定安门过潮音桥折为前溪，汇□□湾过北，东至于月河。昔人所谓水晶宫也。从月河西北隅过长桥，□□□□□□□□□□至于江渚汇，然后谓之霅溪。今人误以打柴湾为倒霅湾，谓霅水自南来，又误以闸水桥为霅水桥，谓霅水自西来。至于苕水发源广苕，在天目山之阴。《涌幢小品》云广苕遍山生苕，望之翩翩作鳯尾形，苕水出焉。自顶及麓，处处涌溢，山水草合而为一，以此称竒，此苕之所由名也。今人傅会苕水自南来，剏为南苕之号，殊不知《山海经》言浮玉之山，苕水出于其阴。而未尝言出于其阳也。《谈志》云统纪载兴国寺在霅溪馆西，霅溪馆今双溪亭是也。而乌程县南浮玉亭，旧名霅水堂，县西有霅水乡，二处所临，乃是苕水。今余杭乃有苕溪馆，定安门内有四水亭，皆相承之误。】 　　湖州城中之水曰霅溪，以四水奔会激射，霅然有声，故名。薛氏【浙江通志】 　　【按《太平御览》引《舆地志》云：霅水亦若水之异名也，水深不可测，俗谓之若水。又《山海经》：浮玉之山，苕水出其阴，中多鮆鱼。今亦谓之霅乌山也。殊属，赏解。唐一庵作乌程归安二县志，俱云霅溪合苕溪、前溪、余不溪、北流水，四水相合，霅然有声，故名。与谈氏薛氏之说相合。】 　　霅溪即江子汇，在郡治南，其源自南来者曰前溪、曰余不溪、曰北流水。三水会于岘山漾。入定安门自西来者曰苕溪，入清源门。四水总聚于江子汇，霅霅然有声，谓之霅溪，又名霅川。【水利考】 　　霅川，平波漫流，有水之利，而无水之害，羣山环列，秀气可掬，卜居于此，殆复何加。谚云：放你生，放你命，放你湖州作【去声】百姓。此唐末五代之语，是时天下皆被兵，独湖州获免。至于本朝太平又二百年，靖康建炎复免兵厄，今尚有唐末五代时屋宇，夫为湖之百姓犹为至幸，况为士大夫乎。【经鉏堂杂志】 　　【按唐宋之时，湖之百姓为生人至幸，今大不然。《菰城文献》云湖民最苦，四体焦瘁，终歳不休，无产者雇倩受直，尽心殚力，谓之长工。夏秋农忙，短假应事，谓之忙工。收获之际，公私责偿，而场遽空者，十恒七八妇人。事蚕夏初，喂叶昼夜，毋怠三眠之后，茧白如山，下茧缫丝，辛勤备至，至于贸丝，而终身无得一茧者，殆将遍于村落矣。】 　　白苹洲 　　经典言苹者多，先儒罕有解释。毛诗草朩疏亦未为分了。而《湖州圗经》谓之不滑之莼，大谬矣。《尔雅》释草云：苹，大萍。《左传》云：苹，蘩蕰藻之菜。然则苹为萍类，根不随泥，生于水上，今人呼为浮萍者是也。入夏有花，其色正白，故谓之白苹。或曰苹花夏生。而柳恽诗：汀洲采白，苹日莫江南春。何也？荅曰：以苹花色白故，通无之时，亦可呼为白苹也。【兼明书】 　　白苹洲在霅溪东南，去州一里，有颜鲁公芳菲亭。洲内有池，池中有千叶莲，今惟地名故址存焉。【太平寰宇记】 　　【按鲁公年谱：白苹洲上公作八角亭及茅亭，不闻有芳菲亭也。《寰宇记》或有所本。《树萱録》云张确尝游霅上，于白苹洲见二碧衣女子，携手唫咏云：碧水色堪染，白莲香正浓。分飞俱有恨，此别几时逢。藕隐玲珑玉，花藏缥缈容。何当假双翼，声影暂相从。确逐之，化为翡翠飞去。又《珍珠船》云湖州碧澜堂，素有奇怪。宋郡士晁子芝，尝见一女子踏波而吟曰：水天日暮风无力，断云影里芦花色。折得芙蓉水上游，两鬓萧萧玉钗直。吟毕由东岸而去。或曰此皆水仙也，吾不敢信，姑存之，以资谈柄可也。地名故址者，即今之莲花庄也。《尔雅》荷，芙蕖，其茎茄，其叶蕸，其本蔤，其蕐菡萏，其实莲，其根藕，其中的，的中意。今俗荷皆谓之莲，千叶莲者不但以实为华，且以华为叶矣。《会昌一品集》：重台，《芙蓉赋》序云：呉兴郡南白苹亭，有重台，芙蓉本生于长城，章后旧居之侧，移植苹洲，至今茂盛。郭璞注荷别名芙蓉，江东呼荷。《本草衍义》云荷花粉红千叶白，千叶者，皆不实。姜尧章云：呉兴号水晶宫，荷花盛丽。陈简斋词：今年何以报君恩，一路緐花相送到青墩。苏东坡守湖时，与王郎昆仲及儿子过遶城，观荷花诗云：环城三十里，处处皆竒絶。浦荷浩如海，时见舟一叶。】 　　唐刺史杨汉公疏四渠，浚二池，立三园，建五亭，以复颜真卿之旧。白居易为文以记曰：以其架大溪跨长汀者，谓之白苹亭。介二园开百卉者，谓之集芳亭。面广池目列岫者，谓之山光亭。翫晨曦者谓之朝霞亭。狎清涟者谓之碧波亭。其建置也，始则太守柳公滥觞之，次则颜公推轮之，终则杨公绘素之。又曰：五亭间开，万象迭入。今五亭已不存。五亭碑记，白居易撰，马缵书，开成四年建。白苹亭碑记，李直方撰，史镐书，元和元年建，俱在。墨妙亭白苹洲碑记，在州大厅壁中，中和五年刺史孙储撰，进士王溥书。【舆地纪胜】 　　吴兴山水清逺，城据其会，状其景者曰水晶宫。【杨汉公诗：呉兴城阙水云中，画舫青帘处处通。溪上玉楼楼上月，清光合作水晶宫。】曰水云郷【王唯正诗：苕溪水云郷。苏东坡诗：方丈仙人出渺茫，髙情犹爱水云郷。】曰极乐国【林希上地圗诗：遶郭芙蕖拍岸平，花深荡桨不闻声。万家笑语荷花里，知是人间极乐城。】城之内，触处见山，触处可以引溪流。【俞秀老诗：沽酒店穿斜巷出，采莲船傍后门归。翠沾城郭山千点，清蘸楼台水一围。】故凡为苑圃，必景物幽雅，虽近市如在云岩江村，所以为趣也。唐开成中，白苹洲有三园。钱氏时，清源门内有芳菲园，国朝宝元中，定安门内有南园，今废为庾廪矣、居宅矣、招提矣。园之亭馆，自白苹外俱不可见。乡老寓公多为芳圃，亭宇相望，沼沚旁聨，花木蓊茂，游者争眩，物固不能两盛也。【谈志】 　　白苹洲，考其名始于柳太守之诗，至颜鲁公为郡，始葺八角亭。后杨汉公拓为五亭，至光启中李师恱废而为仓。宋朝以为秀王大府，至元泰定复为仓。【今为弘文馆】李直方《白苹洲记》乃谓吴江之南，震泽之阴为湖州，巳谬。至云洲在郡城东，南则又似列于城外。明洪武中，土人有作记者，乃云在江子汇之西，尤谬矣。【吴兴掌故集】 　　【按《癸辛杂识》云：呉兴郡中二溪横贯，此天下之所无，故在在多园池之胜。予尝闻之，善游者言足迹遍天下，而城垣以内之水有溪，有漾，有河，有渎，有潭，有洲，未有如呉兴之深且广者。厓岸多生红蓼，曰红蓼滩。《曲洧旧闻》云红蓼即诗所谓游龙也，俗呼水红。《诗传》云龙红，《草笺》云游龙，犹放纵也。红草放纵，枝叶于隰。《中疏》云一名马蓼，叶大而赤，白色，生水泽中，髙丈余。今月河莲庄一带，蓼红苹白，当夏秋之交，花影参覃，水尤潋滟，扁舟泛焉，不减武陵源也。】 巻五 　　○徳清县 　　徳清，天授二年分武康置武源县，景云二年改为临溪，天宝元年改为徳清县。【旧唐书】 　　唐初置武源县，县治在下兰山南。天宝中改徳清，移置于百寮山南。【谈志】 　　市亭山 　　市亭山，在县西南二百歩，王敬弘莅郡，欲此立宅，以其面溪背山也。【呉兴记】 　　古十里一亭，以寓止宾旅，因以名山。【图经】 　　【按《宋书》王敬弘，晋末以太尉从事中郎出为呉兴太守，寻拜侍中，入宋歴左光禄大夫，开府仪同三司，致仕，隐居余杭舍亭山。德清在宋齐之间，正并入余杭，故德清之市亭山，即余杭之舍亭山也。呉兴记以敬弘作逸少，误，今正之。】 　　金鹅山 　　金鹅山上有池，深五尺，其水冬夏不竭，时有金鹅翔集。或风清雨霁，樵夫耕父闻山上鹅鸣。【山墟名】 　　【按金鹅山在县西北五里，《谈志》云后汉海昬侯沈戎，于永平元年葬金鳌山，葬时金鹅飞集，三鸣而去。童謡云金鹅鸣沈氏兴，代代出公卿。遂更名其山曰金鹅。今山南有三村，号上初鸣、中初鸣、下初鸣。山上有沈氏祖德碑记，梁天监癸未春三月系，孙麟士述。唐大歴癸丑冬十二月，刺史颜眞卿撰碑阴记，二记文多不载。《复斋碑録》云沈氏递祖徳碑并碑阴，下半缺不见书撰人名氏，大歴八年十二月立。德清陈志云：梁沈氏祖德碑，沈麟士制，立之金鹅山，忽有树生其龟股间，盘旋夹持，碑有所倚，嶷然不动，号庆树碑。后裂为十六叚，藏之县帑，今无一存焉者矣。再按山上有四墓，一沈戎、一尚书令沈礼、一河间相沈景、一荆州刺史沈彦，统记载沈氏先贤传诸书，云沈戎子孙见史传者，一百五十八人，三十八人有正传，一百二十人附传。宋梁陈间，皇后三人，尚主者五人，唐睿眞太后亦呉兴人，至今人物称盛，金鹅发祥，地理果不爽乎。】 　　吴羗山 　　汉髙士吴羗避王莽之乱，寓居此山，后人名焉。宋沈麟士讲经教授于此，从学者数百人，时为语曰吴羗山，中有贤士闭门教授，居成市。【入东记】 　　县东南一里吴羗山，俗呼干元山，当县而峙，盖邑之镇也。山之阳有织帘先生祠，祀名贤沈麟士。麟士织帘为业，时称织帘先生，卒后乡人重之，即其隠居立庙。庙前古井相传先生旧井，庙后其墓在焉。【徳清陈志】 　　【按呉羗山之阴枕余不溪，沈麟士隐居于此。《南史》云麟士居呉差山南，齐书亦云居余干呉差山，以羗为差，以余不为余干，殆传写之讹。邑中胡朏明先生语予曰：安知非以呉王夫差得名，则又不敢臆断也。】 　　余不溪 　　余不溪，在县南一百歩。沈氏家传云：后汉沈戎居乌程余不郷，即此。【类要】 　　余不溪水清，与余溪不类。如会稽秦望，其山秀发，余山莫与等也。【太平寰宇记】 　　余不溪出天目山之阳，经临安县又经余杭县，至安溪奉口，经徳清县折而东北，至敢山过菱湖，及湖蚨漾又西北，会前溪水至岘山漾，入定安门，至江子汇为霅溪。【谈志】 　　【按《留青日札》云：不作秋韵，方鸠切，非也。当作虞韵，风无切。木作柎。《说文》鄂，足也。草朩房为柎，一曰花下萼，通作不。《诗》：棠棣之华，鄂不韡韡。郑注承华者，鄂。不当作柎。鄂，足也，即今言花蔕也。此地有苕溪，其流相通，故曰余，英余，不，其义可见。若作方鸠切，则本注说文云：“不鸟下翔”，不，下来也，与溪水全不干渉。李宗谔《圗经》及《寰宇记》通作方鸠切。】 　　北流水 　　北流水在徳清县前，其水从余不溪，至县东分派折入清河桥下，北流至沙村，与武康前溪水合，又北至岘山漾，与余不溪合，入定安门，至江子汇为霅溪。【谈志】 　　苎溪 　　苎溪在县东二十五里山墟，名云苎溪，以贡苎为名。南岸有蔺相如庙，北岸有青州刺史姚恢囚女城。【太平寰宇记】 　　【按《通典》云湖州贡苎布三十端。《通志略》云湖州贡白苎布。则唐时所贡之苎，本出于此。乂按相如赵人，当战国时，未尝游行至此，县有兰村，溪南有庙，未审何故。《入东记》云后汉姚恢与海昏侯沈戎为婚，过江阴欲于柯田山居之。恢女宻报戎，戎先居焉。姚氏三代不养女，养女则囚于此山，后人因呼为囚女山，其说诞甚，不足信。】 　　余不亭侯庙 　　孔愉字敬康，山阴人。建兴初除驸马都尉，参丞相军国事，讨华轶，功封余不亭侯。尝行经余不溪，见笼龟于路者，愉买而放之，龟中流左顾者数四，及是铸侯印，而印龟左顾，三铸如初。印工以告，愉乃悟，遂佩焉。累迁吴兴太守，沈充反，愉弃官还京师。歴会稽内史，散骑常侍，卒赠车骑将军，开府仪同三司，谥曰贞。【晋书】