海国图志 - 第 51 页/共 91 页

伐诸国之后 偏染繁华 骄奢日甚 富贵子孙 恃势凌人 诸将 各拥强兵 悍不驯服 故外患既平 内衅渐启 幸边圉皆有重兵镇压 互相钳制 故国中变乱未作 若非东 都西拉E之兵 则罗马国早为大将马黎约F军卒所擅据矣 先是西 大西洋各国总沿革拉之兵与马黎约之兵积衅交讦 其黠民乘机倡乱 杀高爵子孙 民与绅斗 兵与兵哄 既而兵民绅分党相攻 同时并起 至相屠 戮数万 时二大将出征东北夷族者 一曰潘沛G 一曰塞萨尔H 闻变族师 共平内难 尽戮反侧十余万人 国事乃定 于是大权 尽归两帅 潘沛曾定麦西 犹太各国 立功东北 塞萨尔曾收服 佛兰西 英吉利 立功西北 二人威名相等 积不相下 而塞萨 尔兼有文学 尤得民心 潘沛遂起东都兵攻之 为塞萨尔败诸希 腊之地 潘沛走死 由是塞萨尔总大政 立法制 罗马大治 有 议事官忌之 使刺客杀之 于是塞萨尔之兄子额达唯约I 起兵 复仇 夺回其国 遂即尊位 是为罗马复立国王之始 时汉建始 二年也 是时欧罗巴 利未亚二州 及亚细亚西境 周回数万里 尽 入版图 惟罗马国独立行政于天下 四国之使云集于罗马 皆纳 款献赋焉 义地约比国使人求和 巴尔的亚国昔与罗马深仇 亦 使人结盟和好 天竺国命使前赴会盟 其余各国畏威怀义 无不 奉命 水陆无警 兵革休息 于是额达维约王亲闭仍讷庙门 仍 讷者 乃其国之神也 凡有战斗之事 其庙门则启 若干戈宁静 则闭其庙门 以示偃武修文 从此四海升平 人物熙和 为西土 极隆平之世 越三载 当汉孝哀帝建平二年 耶稣乃降诞于如德 亚国 罗马国之创始如此 至其文学 技艺 古时亦未开辟 惟以兵农是习 迨胜额力 西后 尽获其珍奇 嗣服阿细亚各国 复得其积贮 各国文艺精 华 尽入于罗马 外敌既谧 爰修文学 常取高才 置诸高位 文章诗赋 著作撰述 不乏出类拔萃之人 但除开国数君之外 余多骄暴败常 视国人如奴仆 且国君既以酷虐待民 而已身又 海 国 图 志 下为骄兵所制 既使天下闻名悚惧 而其君反自畏三军 此则罗马 国之大势也 初罗马征服各国之后 其边外夷狄尚未收服 后嗣遂欲穷兵 绝域 深入沙漠 穷追至北海 黎庭扫穴 伏尸百万 始能征服 然开地既广 鞭长莫及 国中既皆放辟邪侈之习 加以北地降王 处之内地 生聚渐盛 报复不忘 各旋其本部 告以罗马人物之 富丽 田土之膏腴 复述亲友死亡之惨 以耸土夷愤怒之心 遂 倾国 奋矛枕戈 并携妻子 奴仆 六畜 器皿 蜂拥四至 所 过扫荡 遇室即焚 逢人即杀 肝脑涂地 及晋惠帝时 嗣王以 御狄殒于阵 国大震 不得已 乃与之和 自罗马西都迁于伯拉 东都 以避其锋 并将西都守河之兵调赴东方护卫 自撤藩篱 以至故都守备单弱 东晋孝武帝二十二年 复分国为二王 以治 东西二都 其后西都 屡为莪时族所侵 宋元徽三年 J特围罗 马西都 王出降 由是西都遂为J特所据 惟东都仍称罗马国焉 夷酋科多亚塞者遂据西都 即位称汗 宫室焚毁 府库倾荡 阅数百载 倾覆尽矣 唐初回教之摩哈默兴于天方 兼并波斯 其势欲强罗马入回教 不从 由是波斯回兵 数侵罗马东境 犹 太 麦西诸部皆陷 峡东地全归回教 仅余希腊片土 元末 峡 东尽归土尔其 数渡海峡侵罗马 吞其旁邑殆尽 明景泰二年 攻陷君士但丁都城 罗马遂亡 罗马军旅最有纪律 至今犹传留 为法 止因后不守先王之道 勤修政治 专以辟疆黩武为事 盛 满必倾 外患骤至 辱国损威 千百年繁华富丽 皆成化外 良 可叹息焉 欧罗巴各国总序 下曰 自罗马西都陷于夷狄之后 迨当 唐中宗嗣圣年间 英吉利南边膏腴之地归于萨索尼亚夷国 奥卢 大西洋各国总沿革地归于法郎古夷国 西班亚归于厄都夷国 意大里亚及各邻近之 地归于龙巴尔多夷国 于是罗马国之政治 法度 技艺 文学等 扫荡 仅存踪迹 政事 律例 风俗 衣冠 言语 人名 国号 尽变夷俗 自后数百年 欧罗巴风俗鄙陋 即显宦缙绅 亦不能 读书识字 且因导引诸夷内攻之酋领等以所得之地与其大夫 将 军按职分授 而大夫 将军等亦所在效尤 与其麾下分授地方 迫夺民田 迫使佃耕 又各部互相攻击 动辄挟制君上 无复纲 纪 于是各国君筹议 务结民心以强已势 而分部酋之权 庶民 始立会议公K 选举官员 经理约束 国政渐变 昔之荒蒙惰慢 者 皆讲习以开其智 勤奋以励其身 且夷狄攻破西都时 独东 都伯拉未遭倾覆 国中文学事业仍存一二 迨数百年后 其地又 为大市埠 而天竺国之珍奇货物 巧妙工作 多往聚售 意大里 亚国始再与各国来往 复习文学之事 后又与欧罗巴各奉耶稣教 之君会盟 共逐回回出如德亚国都 时各国三军 或赴如德亚 或归本国 无不会集于伯拉东都 而列西国之生意实赖此创始 宋哲宗绍圣三年也 迨各国干戈休戢之后 有意大里亚国人曰日威亚者 当元成 帝年间 始造罗盘 以便舟行 从此意大里亚各国人 始赴东方 厄日度诸埠 收买天竺土产 奇巧各物 归欧罗巴 甚获利益 时元大德年间至明建文帝年间也 至耶稣一千四百年间 欧罗巴 北方之人无不奋营贸易 是时邻近洲中海之的纳马尔加 瑞典等 国 海盗猖狂 及与意大里亚通商 结盟保护 而他方效之 于 是亚里曼及佛兰地二国之八十城 亦约盟互卫 邻近别部 亦皆 求和好 始公立贸易章程 各埠财物 积贮于佛兰地国之布卢日 海 国 图 志 下城及其邻近各城 皆为欧罗巴至富庶之福土 再奉耶稣教各君 往救如德亚之后 因与旧蒙古达尔哥斯丹 各王结约 以拒土耳基回国 其奉使赴蒙古者 皆耶稣教中僧人 素好云游四海 远方绝域 无不历遍 其首赴蒙古记录沿途古迹 者 乃若翰加尔宾也 宋理宗淳2六年 复有数僧赉教主公牍 投蒙古国王 恳其关照保护 嗣后往蒙古 印度等处者益多 迨 明太祖洪武年间 蒙古国王达美尔兰者 人甚英武 印度远城 无不攻克 彼时欧罗巴人已于蒙古部落充当兵卒 后携其火药 炮位运用之法旋归本国 较阿里曼国人所造更精 至是始讲求益 善焉 蒙古国王达美尔兰薨后 欧罗巴之奉教诸僧皆旋本国 遂 以印度等东方之富丽丰饶 启发本国人 并言海面水路直达各 处 先此西洋舟船 不过游弈亚非里加近处海边 后渐向南驾 驶 于明孝宗弘治十年 驶越好望海角 始为赴东海及印度海之 水路 彼时西洋人 有日讷瓦 国人 名哥隆波者 拟由西方而 赴东方 国人皆谓孟浪之谈 复禀佛兰西 英吉利 布路亚三国 王 亦皆不见用 最后得大吕宋国王赏发银币 备三大船 于明 孝宗弘治五年开行西往 越三十三曰 探得前途始有洲岛 及临 近其地 并非印度 所遇人民言形殊异 即今之亚美里加洲地也 语详后卷 兹不及赘 再罗马国败废之后 欧罗巴余邦皆遭大幽暗 世衰道微 国