泰山道里记-清-聂鈫 - 第 4 页/共 5 页

又北乳山秀峙，旧多竹木，溪水绕前而西注，古刻“竹溪佳境”于岩。按孔氏《纪胜》：“唐天宝间，李白、孔巢父、韩准、裴政、陶沔、张叔明隐此，号竹溪六逸堂。”然二圣堂即六逸旧基，而俗误以党竹溪当之也。 　　乳山之北，响水河出焉，上纳诸谷水汇此，西曰日新池，达于毛老谷。过茅茨村南，又西入大汶。东北四里为万松岭，下有石屋，甘泉清冽。北十里双峰颉颃，为徂徕绝巅，亦曰“太平顶”。古有感应侯祠，今并其基亡矣。顶西有紫霞洞，下为李源寨，自来泉飞流。 　　自乳山西二里旧有毛姑庵，元初州人毛仙姑居之，修持三十余载，临化留颂。泰定军节度时宥为纪石于墓，遂称其地为毛老谷。西十里为悬珠山，康熙间高沙卧云者居此，因立卧云庵，祀吕仙，圯，移像于南楼。有九龙岭、八道沟、石溜峪，东崖悬石如珠，此山之所由名也。汇水为浆池，南流汇响水河。西三里为药山，有聚泉庵，俗称大庵。西五里为北顶，有佛寺，明弘治间僧文原重建，州人徐鉴记。西为广长岭，西五里为团山，有古四禅寺，北齐河清二年创建，金大定二年奉敕重建，赐额“法云禅寺”，有敕牒碑。僧法润、福灯相继住持，元至元间高峰禅师重修。乾隆三十四年七月四日大雨，东山裂泉横流，而寺基无存。上峪之水西流，曰沧浪沟，中屹立一石，《泰安县志》谓之“晒缨台”。又西南入大汶。西南里许为望山，有老君洞。南五里为他山，白莲泉发源处，水西南流经积谷山，南入大汶。泉北有法云禅寺，僧福灯建。有大定二年敕牒碑。碑上、下两层，上刻敕牒，下镌张莘夫记。 　　自三岭崮东六里为女智崮，西北四里为天平前寨，赤眉所堡即此。地极平畅，垒石为台，基址犹存。又东三里过青风顶南，又北二里跨涧为桥，名曰隔尘。西为升仙台，北为隐仙观，祀吕纯阳。内有玉帝阁、三清殿，明万历中有于仙号螈虚者辟此，修养有年，蝉蜕完真。观门外古木夹径，多桃竹，曲水汇池南流有康熙间赵国麟撰《瞻田碑》及题刻“徂徕第一”、“桃源深处”诸迹。又西南二里为桃花峪，自观东石屋东辟有天然丹灶，传为于仙炼丹处，国麟书“炼丹炉”三字。 　　稍东为 石峪，石陂广数亩，飞瀑雪浪，势若建瓴。至观南与西涧合流，绕天平寨，又西南注羊公河。观北逾小普陀岩二里，孤峰插天，世谓之贵人峰。西有于仙葬衣冠冢。贵人峰东四里为风门口，为西别谷，水东南流里许有钓鱼台。东南三里过 山南，朱樱夹岸，曰樱桃园。东二里为演马岭，为东别谷。水西南流五里，与西别谷合流，南注小汶。岭上为赵州庵，圯。仅存吕佩阁，中为北斗殿，俗呼团瓢。下为三皇庙，旧称寺基。 　　南五里为寨山。又东五里为薤山，蓝溪出焉。水东南流过镇里村西，又南入小汶。其上有光华禅寺，寺创于看起后魏，宋祥符间赐号曰“崇庆”。元初时珍重修，高诩记。内有浚池，注茶舍。东南里许一巨石，南面刻北齐时隶书《大般若经》字径五寸，多剥蚀，惟“曰空有无”十余字隐隐可辩，后书“冠军将军当父县令王子椿”。余犹有“道”字、“僧真造”数字。其东面大书四佛名，末有“中正胡宾武平元年”，《县志》以中正误为正月。薤山东北为园瓦崖，为大悲庵。东南三里为映佛岩，上刻隶书“《般若波罗密经》冠军将军梁父县令王子椿”十七字，基文云：“文殊师利曰佛言世尊何故名般若波罗密佛言般若波罗密无□无□无名无相非□□□无归依无洲□无□无福无□无□如凡界无古今□亦无”缺三十二字。普僖武平元年僧斋大众造，后有四字类押状，不可识，字径一尺及七雨不等，盖因石为之。 　　又东一里为黑山。东五里为松山，有松岩洞。东南一里为 蒙山，其山两穴可通，曰 蒙洞。又南里许为两埠山，两山对峙如岸——以上皆属徂徕之阳。 　　自绝顶北二里为芍药峪。峪东北三里为紫滟池，产九节菖蒲及玲珑草。水东北流经天平后寨，东至沙沟河，北折过西庄，又西北入大汶。峪西北二里为花坡。北二里为中军幛，以地处徂徕适中也。康熙间建三清殿，前有地洞深暗。西为招军石，周多石舂。旁有坞旺泉，下为大峪水，西流入鹰愁润。北五里为玲珑山，秀拔玲珑，有野人洞，相传唐王希夷尝隐此。自中军幛东二里为金鱼石，巨石中有鱼形，若隐若现，相传一夕风雨，石劈化龙去，半踣于地，两石鱼痕宛在，有明知州许应元题识。 　　东五里为长春岭，黄壤秀异，周袤约十里。宋石介卜筑其下，多从游者，世谓之“徂徕书院”。今遗址犹称为“讲书堂”。所著有《徂徕文集》二十卷。明人采《怪说》二篇入《诸子汇函》。俗称石介因“竹溪六逸堂”筑室著书，非是。旁有姜潜别墅，号曰“读易堂”。石介在蜀寄题诗曰：“连云栈外四千里，读易堂中一帙书。” 　　北为天平后寨。按：此寨去中军幛不元，皆樊崇聚兵处，有演武场柱窝遗迹。又东为龙溪，水东北流过燕子石屋侧，危崖瀑流而下，曰濯龙湾。以崖上凸起三画，婉若游龙，故云。北导西折曰四里河，绕徂徕北麓，又西南入于大汶。天平寨东北为西仙霞坞，又东为凤鸣山，若凤举其首。下为黄峪，又东为东仙霞坞。又东为虎穴山，为牛山。山南有朗僧洞、神化庵，山北有大藏峪。 　　自中军幛西四里，两峰并峙，俗称角山，三石悬立，曰秋迁峰。又西登士岭为大寨口。迤东陡岸幽谷，则所谓鹰悉涧也。水北流经石匣沟，汇为白鹤湾。又东北会四里河。大寨口西北三里为攒石崮，北崖篆刻“竹溪”二字。水西北流经竹溪庵南，又西北绕转山下，汇典水河入大汶。按：竹溪庵，金党怀英所居，著《竹溪集》三十卷。元在德间教授时震撰《竹溪庵碑》，字多漫漶。康熙间于其地立玉帝阁。转山西为嵝岣山，为吴山，沟水西南流入大汶。 　　又北三里为石氏茔域，介自为墓表。西一里有宋焘书神道碑 以皆上属租徕之阴。 　　徂徕山南二十里许为古南城，晋丈傅羊祜封邑，金于城内建大觉禅院，有大定二年敕牒碑。僧福善讲法于此，元初僧道庆重建。城西有村曰羊，俗以为羊氏鹅鸭厂也。东北有大冢，《泰山纪事》称羊续墓。按：续墓在新仄境，此不可考。城东北十里为岱山城。《寰宇记》：”北齐置，在乾封县东南六十里，依徂徕山 。”今镇里村尚有城堞遗址。 　　又南六里为宫里镇，有汉武帝庙，为汉武东巡驻 处，因而立庙。金毁于火，元时重建。 　　又西南有柳里村 即古柳下也，和圣汤沐乡巴里，北有和圣墓碑，久废。 　　宫里南三十里为云支山 ，培 园伏。《史记》无怀氏至周成王禅云支者凡九。山上旧有云云亭，西下一石刻”贾氏书院”四字，传煤时元贾进士读书筏，失其名。其北遏坡曰羽林村，曰甘露。又西为古柴城，《水经注》：”淄水又西南经柴县故城北。”《地理志》曰：”泰山之属县也，世谓之柴汶矣。”上接新泰县龙堂山之水，至镇里村南，总名”小汶”。东纳浊河泉合流，因名淄水。《齐乘》云：”泰山南亦有淄水。”即此。又西过羊祜厅南，又西过龙乡故城南而注。云云山东南八十里为放城，林放故里也，有唐太和残碑。 　　故相国赵国麟尝游徂徕山，著《纪游》，以贫乐岩 、 石峪为最，其形容入妙，固足以辉映前后。然前贤题咏半没于瓦砾楱莽间，而名称多从土人，则考订为难也。甲申暮春之初，余偕友稽访，杖履殆遍，所经丘壑祠宇，随笔志之，未免引证琐屑，但久幽之迹得附泰山而一彰，亦可以遥质相国也。——鈫识。 　　捌 　　泰山西北四十余里为灵岩，古称“方山”，或曰“玉符山”，多松柏，《齐乘》谓之十里松。元八达氏题识曰”岩前松桧时时绿”。东晋京兆竺僧朗事佛图澄，硕学渊通，初止于琨瑞山降锡焉。尝往来于此说法，猛兽归伏，乱石点头，灵岩所由名也。属泰山郡，唐隶齐州山茌县，寻改长清县。元属泰安州，后并济南府。山自泰山逾长城岭西北，经西棋子岭，蜿蜒挺特，层崖削壁，面南向，周回六十里。 　　自泰山后，鸟道碌镞难行。登泰山继游灵岩者，由泰安府城西北，绕山西麓而入九十里，经长清境之湾德村。东北经鸡鸣山下，有台 、有洞，夜半尝闻鸡鸣。山西岩曰麻衣洞，元李坚栖隐处。东北过大溪，抵双槐树，为入灵岩者各路之会。由济南府境东南而入，经靳庄，为宋靳八公故里。有大书“号啕哪别处，结采便飞去”十字，后书“熙庆留题”，疑为吕仙迹，勒迟贤亭壁。内设吕仙像。南为靳八公墓。东南经塔宝峪，西立石如塔，而中空莹然。 　　又东跨道为坊，额曰“灵岩胜境”，乾隆二十六年建。东南为黄岘山，有老虎窝。东为明孔山，其山一孔，南北相通。盘旋北入，内有石佛像，再入一窟甚深。山巅有灵光亭，圯。东为涤思峪。又东为大横沟、崇兴桥，俗呼大石桥。有宋释仁钦修涤碑，大观二年郭思撰，王高篆，郭升乡正书，南向；其北面先勒元丰王临飞白书“灵岩道场”四大字，并佳。明嘉靖林琼撰重修桥碑。又名通灵桥。又东为小横沟 、明空桥，俗呼小石桥，明时重建。桥东有龟背石。西南为滴水崖，乾隆二十二年车驾幸灵岩，赐名“雨花岩”三大字，及诗一首。又二十七 、三十 、三十六年诗三首并勒一碑，建亭。其地出上水石，澄泥如石，虽小亦自具丘壑。东南为凌霄峰，又东为黄茅冈，为南溪。东导野沟诸水，经此南会憩象泉而西注。龟背石东为北溪，即饮马沟。李兴祖《灵岩志》称：“宋真宗幸灵岩，曾此饮马得名。”有新石桥，明天启中释园桂建。东纳彩泉诸水，经三空桥下，则淤阻伏流，至此复见屈曲。西南黄龙泉水自南来入之。其下曰涤思峪，又西与南溪交流，汇为大溪。又西石坞泉水自南来入之，又西北注于沙河，即《水经》所谓“中川”也。又西北过长清城，东北归大清河。 　　新石桥东为伽兰殿，有明弘治间僧慧海重修碑，西壁勒宋李尧文题名。西南为地藏庵，东南为药师佛 、殿思议佛蓼，并圮。 　　又西北为方山神祠，壁勒前贤题咏，补书苏辙诗跋。东旁有丰碑，地文书纳大书”大灵岩寺”四字，北向，南面镌僧家奴跋。 　　北即灵岩寺，殿阁层晖。按北魏《孝文帝本纪》：“太和三年，起灵泉 、思远佛寺于方山，遂屡幸焉。”迨正光初，僧法定复兴拓建，曰“灵岩寺”。见宋郭思《石桥记碑》。《隋文帝本纪》“开皇十五年旅玉符”，疑即此。寺旧址在甘露泉西，唐贞观时徙于西南麓，宋熙宁间移建于此，仍额“灵岩”，有敕牒碑。历代修葺，制加详焉。大门内三桥相并，中曰聚善，东曰虎溪，西曰接引，明时重建。凡寺内外诸水皆汇桥下，西注饮马沟，今废。 　　二门内碑石林立。其在东者：金明昌周驰撰《田园记碑》一，明圣旨碑二，修庙碑二，泰山进香纪碑一。其在西者：宋嘉佑王逵撰《千佛殿碑》一，金明昌党怀英撰《灵岩寺碑 》一，元圣旨碑三，成化艾俊撰《感应记碑 》一。 　　东 、西为钟鼓楼。娄为大雄宝殿，殿七间，祀观音 、文殊 、普贤。按：此蓼即宋之献堂及山门，本无像设，皆明正德间鲁藩所增置也。乾隆二十二年今上赐额曰“卓锡”、“名蓝”。又二十七、三十、三十六年御制《灵岩寺祀佛诗》三首，勒大门外东崖。两翼斋庑：东为韦驮殿，西为观音堂，由甘露泉迁此。大殿北为五花阁，上礼三大士，下祀园通菩萨。阁四面各五间，门四，回廊壮丽，宋嘉佑间僧重净建，明正德中至珍重修，乾隆十一年性端重建。西有古桧一株，《志》称：“唐贞观中，僧陈玄奘降锡灵岩，将往西域求经，时有小桧，尝摩其顶。”今干枯枝茂，石栏护之。有今上御书“摩顶松”三大字，碑阴勒诗一首；又制御图诗，碑阳勒诗一首，并建亭。其西为弥勒殿。又西地洞深邃，或曰鲁班洞，亦曰巨和洞也。上为十五殿，大门外有宣和宋齐古施五百罗汉碑。五花阁东北为驻 亭，乾隆二十一年建，即弥勒殿旧基。内有古柏一株，明王之士碣曰“汉柏”，周垣勒前人题咏。又东北苍崖之阳，卓锡泉出焉。世传为佛图澄锡杖卓出者，又名锡杖泉。水西流，汇为镜池，澄泓充溢，俗呼“功德池”。有今上御书“卓锡泉”三大字，诗二首勒崖。旧有龙王庙，今改卓锡亭。迤东二井相连，碣曰“双鹤泉”，《齐乘》称“立鹤泉”也。陈寿恺云：“昔法定建寺，患其无水，双鹤飞鸣，其下涓涓，果得二泉。”今一泉塞，碣亡。 　　镜池西北为千佛殿，殿七间，中祀毗卢漆藤，为之配以药师 、弥陀，范铜为之。左右小佛千余，即唐贞观中僧慧崇所移建者。宋拓修之，明嘉靖间重建，傅光宅记。万历间德藩重修，康熙五十三年僧净意重修。殿壁前后勒宋宣和间石刻。元蛇儿年国师法旨碑，蒙古字，明普大千造像碑，李 远造像碑。东北为御书阁，慧崇建，《志》称唐僧陈玄奘译经处，有大观仁时钦篆书阁额，万历年间重刊，而《志》误为贞砚御笔。阁壁内外周嵌历代石刻，如宋蔡卞所书《园通经》尤足贵也。北上有超然亭，圯，今为方丈禅堂。阁东为后土殿，宋时重修，有明嘉靖间僧洪霓重修碑。阁西为般舟殿，法僧祖居重修，周垣内外，皆嵌历代石刻。 　　西为辟支塔，塔九级，每级门四窗六，皆砖石为之。唐天宝中建，宋喜佑间重修，元 、明相继修之。西偏为藏经殿，乾隆十四年毁于火，有元张起岩创建龙藏碑。其后为倚翠亭，迤西为和尚林，有唐天宝中慧崇塔及宋元塔铭。西北为松风阁，稍西为朝元殿，由甘露泉移此。南下为关帝庙 、后土殿，东为定公殿，圮。有金陈寿恺撰《定公图序》碣，移置大殿西舍壁。明翼城王重修殿碑碚卧。又北为玉皇殿。 　　自韦驮殿东为转轮藏，德藩尝修之。嘉靖二十四年重修，任士 记；万历四十四年重修，周尤镒记；雍正八年僧性端重建。内为孔雀佛殿址，近改为公馆。东为达摩殿，由甘露泉移此。 　　自伽兰殿东，过仙人岩为白衣殿 、星月楼及维摩庵，皆圯。庵为明刘亮采读书地，号其室曰“面壁斋”，有题勒“面壁偈图” 、“印泉”遗迹。稍东为铁袈裟亭，昔法定时有铁物自地涌出，高六尺许，如袈裟披摺之状，篆书“铁袈裟”三字。旧在甘露泉这达摩殿，后置于此。旁有印池，水出函云洞，绕亭而西注， 又北伏行会彩泉。上有接引佛殿，圮。东即彩泉，北溪源也。水西流经三空桥而注函云洞。 　　北为行宫，乾隆二十一年建。中有爱山楼，御书“巡方揽秀”额。北崖如屏嶂，有仁钦所建抱灵亭，又曰绝景。迤西别构观花亭对峙。崖之东址甘露泉出焉，水西流绕甘露亭，又西过玉河桥下，复北折入御花园汇鱼池，伏行而南，灵岩第一名泉也。有今上御书“甘露泉”三大字勒崖，复摹刻立碑建亭，又诗四首并勒碑阴、碑侧及额两面。 　　大门内迤西旧有石龟泉，涸。其地传为金陈寿恺、元杜仁杰旧隐处，即《志》所载观音、朝元、达摩名殿故址。古木参差，多老檀，磊砢臃肿，状若虬龙，《志》称“千岁檀”也。东北为小石厂，峭壁平台曰可公床，明释真可憩此。《朗公传》勒崖侧，今上御制《登玉符山》诗二首磨勒于上。东为大石厂，一名半石崖。 　　由小石厂而上，北为白云洞，有今上御书“白云洞”额及题诗四首，并勒洞壁。其旁有驻跸亭，西过转山亦有驻跸亭。东上有宋政和张劢题“灵岩观音道场”六大字，勒北崖。最高处为悬星岩，俗呼功德顶。石龛宏敞，有释迦佛像，皆因石为之。北魏《孝文帝?本纪》：“太和三年于方山起文石室，五年建永固石室于山上，立碑于石室之庭。八年幸方山石窟寺。”盖为此也。龛座刻宋、元题名。顶迤西为佛日岩，顶西北有饮虎池，西北流，中汇方泉。东崖有老佛窝，池水又西经积翠岩南，又西南流，小横沟源也。 　　拂日岩南为巢鹤岩，昔有双鹤止此，直接石坪，幽旷坦豁，俗谓之晒经台。有今上御书“巢鹤岩”三大字及诗四首并勒一碑，建亭。前为蹲狮岩，或曰盘石也。东谷口有云窝。又南悬岩有观音洞，三门相通，内有石佛亭。东南多宋人题名勒崖。有坦地约三亩，不生草木，曰“无生地”。佛家以无生为上乘，故云。西为香霏岩，俗呼绣球山。 　　自慧崇塔西北里许，北峪之水南流，经朝元洞、园光洞东而注，大横沟源也。自白势云洞南三里为石尾峰，南为灵辟峰，峡通一线，即小天门。东二里有华岩泉，水北流入黄家峪，西折注于中川。北为华岩寺，圯。北五里为野老村，东晋中山张忠旧隐处。灵辟峰南为朗公山，西岩有朗公石，状如老僧伛立。迤南为九曲峪、朗公寨。朗公泉水北流，东折南下三里，注灵带河。朗公石西南为如来顶、快活岩、卧象岭。又南为珠山，有野沟会纳支水，南溪源也。又东双峰皆园特，俗称东、西磨山，中夹芦沟水，东流南折会棋子岭西曲沟水，曰三叉口。又西过长铺，北注于中川。 　　北峪之北有石厂，中一窟如井。西北二里有神宝泉，下为渍米峪。水北流西折入于中川。上为神宝寺，北魏正光初僧法定创建，今废。有断碑篆额曰“大唐州神宝寺之碑”，开元二十四年十月□子襄纂，兼八分书。碑侧镌行书《心经》最古，残缺书人姓名。稍东有元大德十年圣旨碑。北为宝山，上立玉皇庙，有明嘉靖高奎撰重修碑。东曰神谷。北二里为黄尖山，两崖对峙，俗呼梯子崖。崖上南北二山相连，曰双峰。其阳石窍蓄水，甘美充溢，谓之醴泌泉。过其西折而东，北为石坞峪，幽厂尤奇如巢屿，或称栖佛洞，殆尽矣。 　　泰山东北四十余里为琨瑞山，一名金舆山，舆或作榆；又名昆嵛山，嵛讹作仑；又名金庐山。考《酉阳杂俎》，当名“金驴山”。东有金驴洞，《志》称黑风洞，《齐乘》称西龙洞山。郦道元云：“苻秦时竺僧朗居之，因号朗公谷，旧名琨瑞溪。”山势秀拔，双流如带，面西南向，周六十里。 　　自泰安府城东北，逾长城岭，经玉皇岭至百余里。自历城县东南，经柳埠村至八十五里。山西北为神通寺，道元云“竺僧朗大起殿舍”，旧称朗公寺。隋开皇三年，文帝以通征屡感，故曰“神通”也。其制门阁两重，北为大雄殿，东曰伽兰殿，西曰达摩殿。有元至治邢天佑兴公道德碑》，明弘治张天瑞重修寺碑。北为千佛殿，圯。有元大德《智京云公碑》，明成化僧太初寺外护碑，嘉靖《重修千佛殿碑》。北为方丈，东为禅堂，又北为法堂，两翼斋廊。《齐乘》云：“神通寺有汝泉。”按《历城县志》：“寺内本无泉，惟方丈西有白龙池。”或即汝泉欤？然又塞于僧舍下。东廊下有朗公时所浚神异井，涸。寺西地敞豁，旧有藏经堂、转轮藏、钟鼓楼，圯。又有一台，有四门塔，极崇丽，皆石为之。塔前古柏一株，九顶苍秀，传云汉植。其东有宋三坛寺，（）堵波因石凿成，绍圣间潘卞为撰铭。又东有染池、龙洞泉。洞门半掩，石龙半露。水自中出，经青龙冈、通圣桥，西注玉水。有嘉靖金城撰重修桥碑。寺西北隅地势幽旷，中曰朗公塔，制最古，余多元时篆书塔铭。又西为千佛岩，峭崖绝壁，有大、小石佛千龛，多魏、齐及唐人所镌，犹有造像记二十余可识。 　　又西北为黑风寨，地危险，昔人常避乱于此。为红鹤崖，石壁凌云，洞心（）目，大观也。又西北为季儿寨、泉子峪，为青牛寨、通天峪，巨石悬卧如梁，曰仙人桥。青龙冈东三里有海螺峪，汇锡杖泉，西南注于玉水泉。侧有须弥塔，宋宣和间建，刘宋等题名。东南三十里为长城岭，岭南北水皆分流，《酉阳杂俎》谓之“分流山”。迤北为梯子山，谷水更多。东有仙人洞、云梯涧，西为仙龙潭，玉水源也。玉水以玉符山得名，见《水经》及《注》。《历城志》称“锦阳川”。纳诸水逶迤西北流，左会矿洞沟水。又西北经桃科岭东，左会枯泉之水。又西北经平头山东。平头迤东为龙集山，上有玉泉寺，下为风门岭，为劈山。又西北左会龙门峪水，又西北经齐王寨南，又西经琨瑞山南，曰琨瑞溪。梯子山西为天麻峰，孤独泉北流。又西为松峰，下有龙池，亦玉水发源处。水西北流经窝铺峪，有永兴观。又北过双锁山、红山口西，右会三岔水。又西过金驴山南，又北与琨瑞溪合流，总名玉水也。左会涌泉之水，有涌泉桥，明万历间建，郭邦云记。西偏为涌泉庵，隋开皇时重修，明嘉靖间重修，段雄记。玉水又西经屏风山南，有黄巢洞，为盘磴所掩，上立天齐庙，有明弘治韩相撰重修碑。又西经柳埠村南，中有紫微观，圯。松峰西北为交战峰，山势突兀，顶有数穴，深不测，曰云洞。东为陡峪，多丹枫树；西为云谷，下有响泉。又西北为蚖洪峪，中有苦苣泉，为苦洪峪。琴泉，《刘乘》谓“泉甲天下，韵琴筑而味肪醴”是也。又西北经灵鹫山，西有九塔寺，塔九顶，唐天宝、大历间重修。内有观音殿，明正德间重修，马雄记；嘉靖间重修，许帮才记；碑具在。门外有圣水泉，又北经回龙山西。长城岭北为秋迁台，山高阴寒，多积冰，曰冰台，经夏始解，又名冰泉。北经龙峡入印度泉。秋迁台西为玉皇岭，下有蔚沟台。迤北为瓦子岭，遍山皆瓦砾，《志》称为“秦皇行在”也。 　　又北为齐城峪，茶臼河出焉。中有试茶泉，悬流飞泻，经康泉右会勺泉峪，水又北过白石崖西，左会避暑泉。水又东北经虎头崖西，右会段华泉水，入于玉水。瓦子岭西为梨峪，有潮音洞，上接印度泉水，经阎家河北流，右会石灰沟水，又东北会（）池水。又北经三角洞东，又北右会石厂谷水。又北经青冈岭东，入于玉水。玉水又西经柏崖北，有透明洞，下为柏水湾。又西左会石栏峪水。又西经扶山北，有子房洞，深里许，地河伏流。洞旁为五帝阁，东五里有子房庵，金天眷时碑。熨斗泉东北流。北六里有都泉，为岱北诸泉之总，旧立皇姑庵于上。石塔有开元字，水西注会水帘泉。又西一里，经三尖峰南，峰之西曰木梨寨，曰龙洞峪。玉水又西北经总度口，南接锦云川合流，一名南川，发源于玉皇岭之蔚沟。西南为拔山，为五女石山。沟水西北流，经东南棋子二岭中峡，会西棋子岭水，曰出山沟，又名出泉沟，达于黑山寨北，有下安寺故址。屈从东北流，左会百花技泉水。又北左会双泉水， 又西北经杨广寨东，又北为魏花寨——宋指挥魏花故居也。杨广寨西为火焰山、为天麻寨，中夹道沟峪。 　　北为园通山，有普门寺，元时建，成化、崇祯间重修。门外有圣水池，旁为云水庵，圯。又北为方山寨，有白云寺。又北为九女寨，三石削立，宛如三妇并在云中，又名三媳妇寨。北为涝泉岭，为涝泉峪。岭西为隐士峪，有葫芦崖，中为法云寺，唐永徽初建，久废。玉水又西经康王山南，为黑水湾。山之西巨石伛立，曰老人峰。有醴泉寺，一名四合，元至正间重修。玉水又西经中宫镇南，《齐乘》称：“中宫东有悬泉、柳泉、车泉，皆入玉水。”北接锦锈川合流，一名北川，发源于梯子山云梯涧。西北流左会红泉峪水，又北右会石坞峪水。又东北左会燕脂泉水，又东北右会藕池水。又北经黄栌泉、禽寇峪，会云河水。又北经皇寨南，右会天井峪水。又西为大涧岭，有龙湾水西南流。又西经桃花岭南，有桃源洞，右会大黑谷水。又北经青石崖东，又北左会白云泉水。又西经林泉观南。又西经琨瑞山北，左会荻子峪水，有朱老庵。又西左会马蹄峪水，有华岩寺，元时建。又西北经香孤山南，又西经大佛寺，会窦姑泉水。又西南左会稻池水。 　　玉水又西北经月牙岭北，又西北经坛口岭北，又西北经卧虎山南，又西北经黄山北。山周如城，疑即《水经注》之“玉符山”也。以锦阳川所经，故又曰玉水。《齐乘》云：“灵岩与方山相连，疑即玉符山。”按：灵岩前后之水源流，与朗公谷水无与，则非玉符可知矣。今皆以灵岩为玉符山，盖因《齐乘》而误。 　　又西北至渴马崖南，则泊然而止，伏流而东发趵突泉。又北曰泺水。又东曰小清。然西北流者至长清县之撅山北复见，又西北经猎山北，又西北经齐河县界，入大清河。《水经注》谓之“济水会归”矣。 　　●聂鈫跋 　　泰山介齐、鲁间，昉于《管子》；孔子登泰山小天下，尽于《孟子》。后世著述不一，是编恐未悉合。偶读《灵岩志》，叹其雄奇巧，然皆泰山也。故王元美曰：“灵岩是泰山背最幽绝处，游泰山不游灵岩，不成游也！”按：灵岩在泰山西北，至《水经注》琨瑞山之朗公谷在泰山东北，犹两背然。或朗公谷属灵岩者，误。而《岱史》诸书姑置弗载，致泰山全体不备，非例也。 　　岁巳酉夏，余乃游灵岩，探琨瑞，搜访名迹；据三川，辩玉水，履勘源流。附录之以补言泰山之缺略云。 　　余又谓：山水从金石中见，金石自山水中来。今是编既出，犹有《泰山金石考》六卷。凡历代遗迹、碑刻、方向及间有断缺者，须分别存佚，各为跋语剖晰以注之。恭纪《国朝东巡金石录》为卷首，窃附《泰山道里记》于卷末，是山水与金石所宜并著者也。叹流光之迅速，嗟老眼之昏华，未可矫强，姑存虚志。 　　癸巳春，有上元严侍读先生雅好登临，广搜金石，因纂《泰山志》；过访《泰山道里记》及《泰山金石考》诸书，披阅携归。乃别为《金石类签》一书，而泰山金石并随意采入，岂非时数使然哉？噫！金石也，山水也，同余夙癖为不徒矣——鈫。 　　●聂学文跋 　　泰山掌故，古有《泰山记》，其亡已久。至明始有《泰山志》，为吴伯朋所辑。后查志隆易名《岱史》，历城刘敕增修之。基书分类杂陈，率多挂漏，未称完善。 　　吾叔祖剑光，性嗜山水，遍览名胜，搜讨金石之文，阅三十年成一书，名曰《泰山道里记》。凡诸记载所未详，而尤当特书者，如：石经峪刻《金刚经》，据徂徕刻后辩为北齐王冠军书；唐《纪泰山铭》下截剥落，叶彬补书百八字；宋《述功德铭》磨勒岱巅，鑱毁原碑，字犹存；介邱岩、分水溪及古明堂，均失核蓄疑；又肃然山、奉高城、季札子墓与白骡冢，俱误指其地；汶、泮、三溪诸水皆牵混源流；岱背琨瑞、灵岩诸山，因隶他县而未录。叔祖逐加考验，折衷群书，辩讹补缺，征信确凿，以路为纲，殊简括有法。稿成见示，读之而有叹焉！ 　　盖叔祖尝留心经世之学，今且终老乡里，杖履遍山谷，仅借此消岁月，以娱其志，而年已逾五十矣。书之传不传，非所计也。 　　乾隆丙戍正月既望 学文敬跋。 　　●钱大昕序