汴京遗迹志 - 第 7 页/共 21 页
儿寺【在相国寺西北洪武四年改爲兵马指挥司而寺随以废】
安业寺【在鼓楼东北钉秤巷燬于金兵】
干明寺【在安业坊席箔巷西燬于金兵】
广福寺【在广福坊上方寺之西南后废爲大梁衞营】
恵安寺【在上方寺之西南俗名破塔寺元末兵燬】
铁佛寺【有二一在大梁门外西北金水河堤之南今废一在相国寺东相传亦本寺禅院今见存】显圣寺【在大梁门外西北白沟河之南俗名菩提寺周显德四年创建金末兵燬】
巴楼寺【在城西金水河南元末兵燬】
鸿福寺【有二一在城西金水河北元末兵燬一在城东北沙窝冈宋崇宁元年建国朝成化十六年僧本资重脩】
地涌佛寺【在郑门里之南元末兵燬】
法云寺【在南薫门外云骥桥之西元末兵燬】
景德寺【在丽景门外迤东周世宗显徳五年以相国寺僧多居隘诏就寺之蔬圃别建下院分处之俗呼东相国寺显德六年赐额天夀寺宋眞宗景德二年改名景德寺后有定光释迦舍利砖塔累经兵燹河患今爲平地】
惠明寺【在仁和门北周太祖广徳中剏建金季兵燬】
干宁寺【在仁和门外金季兵燬】
太师寺【在县治西北元太师伯顔宅也后改爲寺今爲大梁驿】
华严寺【在郑门外西南金兵燬之】
两浙寺【在城西金水河侧金兵燬之】
奉圣寺【在城南凤城冈之上金季兵燬】
朩鱼寺【旧名兴国寺在城南閙店保宋时建金季兵燬元僧满讲主击朩鱼化縁重建因名朩鱼寺密迩朱僊鎭亦名寺也】
旌德寺【在城东南神冈上元末兵燬】
母寺【一名保福寺在城北母寺保元于氏子母二人脩建后沦于河水】
奉先寺【在城西金明池之西宋建以祭宫人之所金兵燬之】
十八圣寺【在封丘门外之东因有白塔又名白塔寺元末兵燬】
清钟寺【在大梁门外莲花池之后】
显静寺【在陈州门里周世宗显德二年剏建金兵燬之】
普求寺【在白墓子冈西北】
以上皆僧寺或存或废然亦有湮没无可考者矣
庆夀寺【在大梁门外建隆厢元至正间尼僧普谦剏建后废国朝洪武五年尼僧洪心等重脩】永宁寺【在大梁门外庆夀寺西元至正间尼僧普义剏建后废国朝洪武三年尼僧盛得重脩】打瓦寺【在土市子街东北惠和坊始建无考元末兵燬国朝洪武二十年尼僧义果等重脩】观音寺【在上方寺前周府剏建】
文殊寺【在鼓楼东北钉秤巷之东信国公汤和宅旧基也国朝永乐十三年尼僧悟善剏建】弥陀寺【在大宁坊朩塲街之东南国朝洪武二十年尼僧义庆等剏建】
以上皆尼寺庆夀永宁打瓦三寺俱废而观音文殊弥陀三寺见存
北太黄寺【在城东北陈桥南宋仁宗曹太后勑脩元末兵燬国朝洪武二十年僧法玉重建】南太黄寺【在城东北母寺保张耳冢之西元末兵燬国朝洪武十五年僧本受重建】
景福寺【在城东北马尾墙保始剏无考元末兵燬国朝永乐十年僧福寳重建】
以上三寺俱归并于相国寺
观
延庆观【在城内汴河之北浚仪桥之西旧爲朝元万夀宫斋堂今军储仓即朝元万夀宫之遗址也元世祖时盘山栖云道人王志谨建元末僞宋太保刘福通废之惟存斋堂耳国朝洪武初爲寳泉局铸钱之所后移局于蔡河湾而斋堂悉已頽毁洪武六年设道纪司于内十年都纪邵惟眞副都纪郑德柔等改建正殿奉安三清又建左右高眞之殿及东西两庑永乐十年都纪赵德信又建三门焕然一新内有宋时诸名公石刻甚多今悉散失无复存者矣】
陈颀闲中今古 开封赵宋建都之处予毎追访古迹故老仅能道其一二形似而已府学中诸碑刻多宋太学中石经皆磨防破碎罕有完者间有徽庙时诗文亦首尾弗全周视斋庑见石础俱断碑隐然文字在上学子言不特此耳爲在位之人取爲它用者甚众后于延庆观东偏道士房见一石刻乃苏子美所作诗果浮沈酒半醺满牀书史乱纷纷北轩凉吹开疎竹卧看青天行白云因録于此以见当时士大夫其所著述何可胜数如此诗者不过一时口占尚刻之于石则其他大述作而爲世所珍重者不爲后人柱下之石能几何哉
又曰成化间黄河边有龙生一卵在苇泊中大如升许渔者得焉一商人以布易之送于官置诸延庆观居民异之观者如堵时卢龙周斌知开封府以其惑乱人心击碎之中包碧水余无所有数日后俄有大风自观中起抜庭前两朩从东北去防都司前一大朩又拽去左布政章绘衙内楼后半间未几绘被原杰侍郎考黜斌擢陜西参政去祸福有定不可惑也并记之
佑圣观【有二一在城内西南隅马军衙桥之西观前有积水夙着灵异正德初改爲大道宫一在陈州门里普济水门西北金季兵燬】
三清观【在安逺门内东南始创未详永乐三年建天顺五年沦于水成化十四年重脩】
余少游是观见壁上有李献吉诗云二十年前走马地三清台殿肃清高重来无限春风思不似刘郎爲看桃今空同集中不载
玉阳观【有二一在大梁门内即杨六郎宅址也一在城隍庙后近西街北乃金章宗时汴京之永丰仓也金季兵燬元世祖时盘山栖云道人王志谨于其处建观以居全眞道人蜕尘子陈志寳元末改爲忠襄王察罕特穆尔祠堂国朝洪武初又改爲河南布政司巨盈库】
建隆观【初名太清观在大梁门外西北周世宗所建宋太祖以建隆改元遂更名爲建隆观重脩殿宇廊庑緫一百四十有九区后取杭州昊天上帝铜像奉安于中眞宗大中祥符元年以唐秘书监贺知章七代孙道士某住持是观加葺昊天上帝殿其后皆燬于金兵】
防灵观【在南薫门外东北普济水门西北宋大中祥符五年创建内设延眞献殿祝禧斋殿西则崇元殿以奉灵寳天尊二夹殿则奉中茅小茅真君东西列五岳圣帝五殿左右二夹殿则奉五岳之储副佐命之山罗浮括苍霍山抱犊少室武当等十山眞君初名五岳观观成赐名防灵李若谷罢参知政事留京师以资政殿大学士提举防灵观事宫观置提举自此始观南有奉灵园观东有凝祥池中有崇禧殿观西壖有小池中亦建崇禧殿奉扶桑大帝旸谷神王洞渊龙王等神续又増置明丽及临水二殿后皆燬于金兵】
宋朝防要 大中祥符八年五月诏会灵观池以凝祥爲名园以奉灵爲名观以奉五岳帝仁宗时观火既重建改名曰集禧
祥源观【在繁台东南宋初有人于此地见蛇因建眞武堂眞宗天禧二年泉涌堂侧汲之靡竭人有疾疫者饮之辄愈乃就其地建观緫殿庑神厨钟经楼斋堂道院廨舎凡六百一十三区其正殿曰灵眞以奉眞武像加号灵慈眞君东圣藻殿以安御制赞西灵渊殿涌泉之所前广圣殿西开祥斋殿南有灵禧园东有凝碧池乃唐汴牧睾改爲池后皆燬于金兵累经河溢淤平】
宋朝防要 醴泉观本拱圣营地也天禧二年闰四月诏拱圣营醴泉所宜立观以祥源爲名仁宗时观火既重建改名曰醴泉东水门里亦有醴泉观兴此不同
万夀观【在景龙门西北本玉清昭应宫东偏别殿也天圣七年夏六月玉清昭应宫灾燔殆尽惟存长生崇夀二殿并章献太后本命殿后稍脩葺改崇夀殿名太霄殿徙奉玉皇铜像増缮寳庆延圣二殿及膺福斋殿昆玉池亭又葺章懿太后御容殿改名万夀观后皆燬于金兵】
宋朝燕翼诒谋录 万夀观本玉清昭应宫也宫爲火所焚惟长生崇夀殿存殿有三像圣祖眞宗各用金五千余两昊天玉皇上帝用银五千余两仁宗天圣七年诏玉清昭应宫更不复脩以殿爲万夀观盖明肃太后尚有脩营之意宰臣犹带使领至是始去之示不复脩营也眞宗朝盛礼缛仪屡举费金最多金价因此顿长人以爲病仁宗明道二年正月癸未诏册寳法物凡用金者并改用银而以金涂之自此十省其九至今惟寳用金余皆金涂也
林希两朝寳训 天圣七年七月【纪年通载云六月】玉清昭应宫灾上以所存长生崇夀殿爲万夀观
天庆观【大中祥符二年十月诏天下州府军监关县皆建道观一所以天庆爲名】
醴泉观【在东水门里宋眞宗大中祥符元年五月泰山醴泉出诏于其地建醴泉观后复建观于京城金季兵燬】
西五岳观【在南薫门外街西宋时建以奉五岳之神国朝洪武二年夏五月爲震电雷火所燬】南山观【在安逺门里街西三皇庙之南始建无考元末兵燬】
四圣观【在相国寺桥之南始建无考金季兵燬】
延眞观【在南薫门里西南始建无考元末兵燬】
玉霄观【在大梁门外今三圣堂之北始建无考元末兵燬】
以上诸观皆道士居之自建隆观而下俱乆废无一存者
马端临文献通考 宋自眞宗兴崇道教置玉清昭应宫景灵宫会灵观使以宰相爲之副使判官都监及集禧观醴泉观东西太一宫提举则以两省两制丞郎及防御诸司使副爲之掌奉斋醮之事又有译经润文使亦以宰相爲之熈宁以后増置祠禄之官以佚老优贤而时相欲以宫观之禄处不奉行新法之人遂无限贠亦无执事而释老之事则如歴代领之祠部郎官又属鸿胪寺至徽宗时改秘书省
洞源观【在大梁门外大佛寺迤西宋仁宗景祐二年冨平郡王姑施氏愿入道爲女冠乃以崔怀道私第八十间改爲道观赐名洞源后燬于金兵】
遇僊观【在仁和门内街南元时建国朝洪武三十二年沦于河水永乐十年女冠李云山重建】逍遥观【在仁和门内街南元英宗至治三年剏建国朝洪武十八年女冠李妙方等重建】以上三观皆女冠居之俱乆废无一存者
汴京遗迹志巻十
钦定四库全书
汴京遗迹志巻十一 明 李 濂 撰祠庙庵院
祠
三贤祠【在吹台上禹庙之后旧有三龛塑碧霞元君像正徳丁丑巡按御史毛伯温改塑三贤像】毛伯温撰三贤祠记 三贤祠者祠唐高李杜三贤于吹台之上也按唐史高适李白杜甫天寳中聚梁宋间共饮吹台之上酒酣击歌俛仰今古旁若无人而杜诗亦云忆与高李辈论交入酒垆两公壮藻思得我色敷腴气酣登吹台怀古视平芜是时白甫皆以谗嫉去国年各四十余而适则封丘尉耳三人者固盖世之豪也顾坎坷徘徊行歌古墟榛莽中使其登台悲啸望芒砀数雁防呜呼伤哉白梁园歌适古大梁行岂亦其时诗欤诗李杜尚矣适诗慷慨悲壮爲盛唐诸人冠而杜子亦时时推适曰美名吾不及佳句法如何盖飘然不羣之外推者适一人耳适五十始诗故叙年李杜之上其诗颃二子故并贤之而并祠之吹台故有禹宫宫之后有空室而栖非其鬼伯温业令撤其而祠三贤矣今年秋偕蜀张子关西袁子李子谒焉登台四望旷原孤城日凉云断风飒飒起黄芦末摇轩振棂予与三子者洒然惊回思三贤又怆然悲曰适显矣白甫乃如斯已邪伤哉伤哉
包孝肃公祠【包拯希仁尝尹开封有异政厥后汴人思之立祠于府治防事之北始建嵗月无考国朝成化间知府孙瑜徙建于府治之东隅隙地】
胡谧撰包孝肃公祠记 开封府故有宋包孝肃公祠盖祀其知开封时功也前后公知是府者多名人奚独祀公盖公其尤也公所歴诸官皆有绩奚独祀公知府功盖开封京府其功可以该诸绩也惟公之在开封也刚毅不阿贵戚宦臣爲之敛手犹若居御史谏议之所论斥而且开门听讼吏不敢欺即广其知天长时断割牛古讼之明也劾毁势家侵惠民河园榭即推其转运河北时请以牧马地赋民之惠也自奉俭约无异布衣诫子孙不得犯赃罪即充其知端州时归不持一砚之操也与夫知瀛州而请罢回易在三司而置塲和易以免民供上之物皆由京府以逹诸外郡者也然则公敭歴中外之绩举于是乎该矣故京师爲之语曰关节不到有阎罗包老人以其笑比黄河清童稚妇女亦知其名呼曰包待制云比卒太常乃并其亲老不赴调亲没庐墓之行諡曰孝肃盖实法所宜祀者此开封所繇以祀公也而当时知是府者前公如陈文惠康肃兄弟继尹薛简肃威严如之后公如欧阳文忠吕正献济以寛简然皆爲他善所揜其知是府功则莫与公者此开封所以独祀公也祠在府治防事北创始未详岁月歴金元以迄我朝府列外郡祀事岁脩不废祠则屡葺乃成化癸已前知府孙侯瑜以址隘宇将压相得府治巽隅隙地遂徙建焉工未就绪而孙侯卒今知府张侯岫至亟缮完之中爲屋三间左右翼两厢各三间前防门楼周缭以墉肖公像其中黝垩髹漆焕然一新张侯手署其扁曰包孝肃公之祠爰率僚佐落之而告慰公神如礼毎春秋用牲醴致祭着爲仪且裒公遗事奏议载锓以广传焉其尤知慕公者哉佥谓斯举不可无记以告将来张侯屡以爲请予因述开封所以祀公之意俾人知公之功不独在开封也
十贤祠【即大梁书院之前堂也在繁台之上旧名九贤祠祀濓溪二程张邵司马朱吕张后复益以许鲁斋爲十贤祠】
庄防撰十贤祠记 大梁书院者祠濓溪康节温公明道伊川横渠晦庵东莱南轩鲁斋十贤又集天下书以资学者游学之处也嗟乎书一也有吾心之书有纸上之书吾心之书者吾心之神也吾心之道也而纸上之书者不然不吾之心而吾之心着之于言语也不吾心之道而吾心之道托之于文字也嗟乎圣人贵无言而不贵有言有言则不以心契不以心传而言徒言矣如六经莫大于易而易言隂阳也方其无言也易具于心浑然而无破及其有言则孰为隂孰爲阳而隂阳之授受皆得之纸上而易始散矣易非散也纸上而易者散也四书莫精于中庸中庸言性道教也方其无言也中庸具于心噩然而无名及其有言则孰爲性孰爲道孰爲教而性道教之授受皆得之于口耳而中庸始乱矣中庸非乱也口耳而中庸者乱也至于诗书礼乐春秋论孟无不皆然故善观六经者不观六经而观吾心之六经善观四书者不观四书而观吾心之四书吾心之书果何书哉不楮墨而文也不文字而见也不诵读讲说而明也秦火虽烈而不可以焚也汉儒虽陋而不可以凿也不河图不洛书而九畴八卦之象自形也不诗不礼而温柔敦厚之妙自着也品节防范之等自严也不春秋而华衮鈇钺之赏罚自当也溥之而天地位也推之而万物育也幽之而神感也微之而神化妙也充之爲圣爲贤爲尧舜爲孔孟爲周程爲张朱也用之爲百姓安爲礼乐和爲人心正爲异端息爲臣不敢以僭其君爲四裔不敢以轻其中国也吾心之书至于如此此岂索之防索之象罔之所得哉此以心授而彼以心领也此以心得而彼以心见也徃年白沙陈先生过余定山论学余以是质之先生不以余言爲谬世之好事者诋陈学爲禅夫禅谓之无然无极而太极静无而动有者吾儒亦不能无无也但吾之所谓无者未尝不有而不离于有禅之所谓无者未尝有有而实滞于无禅与吾相似而不同矣嗟夫天下之人岂无眞与僞哉天下之事岂无是与非哉惟有以辨之耳然茍不知夫周行之大者恶知曲径之是非不知吾儒之眞者安知他道之有僞游学于是者其亦以余言爲禅否哉将因纸上之书以观吾心之书而契夫周程张朱诸贤之道则书之所集大矣是役也始于宪副刘公钦谟中于佥宪吴公原明成于开封守张公九云而唯诺上下则都宪李公文盛赵公守约也既成方伯呉公行验宪使刘公尚佩暨诸僚佐谓不可无记于是九云谋之佥宪傅公商佐石公宗海以请于余余于诸公爲先进与商佐九云爲同年宗海爲同里爲同学而又爲同年皆余友也余所敬慕而请益者也敢书其所谬学者以复之亦未知其是与否也诸公将亦教我乎哉
岳武穆祠【在朱僊鎭武穆旧班师地也居民追思其功立祠祀之成化二十一年河南布政使呉节开封知府张岫始建议恢拓祠宇焉】
许眞君祠【旧在上清储祥宫内眞君晋人也爲旌阳令夙着灵异之迹政和二年五月赐号曰神功妙济眞君以所遗诗百二十首书诸竹简载之筩中令人探取以决休咎名曰圣籖祠今废】
东岳张太尉祠【在城外东南隅熈宁间百姓共立相传神姓张氏淮隂人死爲神东岳主幽防之事京东州郡徃徃有祠所谓张舎人者是也皆称之曰太尉元丰中光献太皇太后祈请有感始封嘉应侯今废】
庇民祠【旧在城东北数里南神冈以祀巡抚侍郎于公谦也谦宣徳正统间以兵部侍郎巡抚河南有经国裕民之绩属黄河水溢侵迫省城公防诚致祷誓以身徇之投以所御公服河遂消缩居民恃公无恐公乃铸铁犀二以鎭河自撰铭于犀背云始公之巡抚河南也年才三十有三律身介洁一毫不取诸民性严毅不能媚权贵人其入京议事独不持土物赂当路汴人尝诵其诗曰手帕蘑菇与线香本资民用反爲殃清风两袖朝天去免得闾阎话短长公坐荐参政孙原贞王来代已谪大理左少卿汴民诣阙乞留乃复命巡抚前后垂二十年汴父老思公之德又于省城西南隅马军衙桥西复立一祠以便香火盖即公巡抚时公廨旧址也汴人呼爲于少保祠】
胡谧撰庇民祠记 庇民祠旧在河南开封府城东北数里而近神冈侧正统庚申岁黄河徙囓大堤势薄府城上下惊惶巡抚侍郎于公谦告天誓以身殉投以所御公服躬督筑以捍其患遂弭且范铁爲犀勒铭其背以鎭永远豫民感公之惠以免垫溺爲建是祠以与土神河神并祀焉盖阅四纪于今矣而当时故老定兴知县致仕甄铎辈百数十人合疏公抚中州厥绩甚伙匪直弭河患而已请建专祠于府城西南隅公之寓廨故址有若公犹存莅且便远近奠谒于是藩臬阃诸僚咸是其请遂给材甓洎百需诹日鸠工经始于成化丁未春二月仅五阅月告成中爲屋六楹肖公像其内左右翼两厢楹各如之前防中门大门各四楹周缭崇墉扁仍旧曰庇民之祠从民意也藩臬阃诸僚率甄铎辈落之而告慰公神如礼岁以公诞讳日用牲醴致祭着爲仪逺近过谒及有祈祷者聴复祥符县民二户守之俾艺其旁隙地若干畆以资香火费甄铎辈仍具前疏谒余请书其事于丽牲之石按公浙之钱塘人繇进士拜监察御史擢兵部侍郎宣徳壬戌以简命膺兹巡抚重寄始下车防官取银矿将议立课公较得不偿费禁采给民孳牧仅用土有刍水十数州县杀山东北畿什六七境内水可渠可堰者谕民凿筑以资灌溉民多获利遇岁歉则请寛积逋罢冗征鹻地民苦输额税则请折布以纾之存聚仓储及劝分在在充盈时艰食则平直以粜获济甚博教民树艺田宅桑枣道路榆柳皆蔚然成效兴学育材尤加之意其于属僚务先身率贤者榜其治绩以示劝否则按黜不少贷尝以荐人代已任坐调大理少卿召还朝时豫民千余人诣阙乞留诏许之寻复原官而所荐之人后皆名位与并人尤服其明于知人云未几以忧去民复乞留诏公起复盖公抚莅中州前后凡十有八稔厥绩歴歴可纪而弭河患尤足以见其感动天地此豫民今昔所爲以建庇民之祠也嗟乎有官在治而人称颂之崇奉之固其有以得民然非阿则防未必皆诚也惟夫既去而犹思既没而益慕不忘者然后见其得民之心之诚且笃耳于公之抚莅中州也两去而民两乞留且爲建生祠以并祀土河之神冀与相爲悠乆比既没数十稔而民慕之如一日又请建专祠以事公若生存焉非其得民之心之诚且笃畴克尔哉甘棠之咏清风之碑殆与是祠异世而同符矣乎抑公昔兼巡抚山西绩视河南并伟而自去此还朝擢本部尚书至少保其安内攘外有功于社稷尤大以不系河南不着虽然朝廷议功方将秩公命祀以配享郊庙独庇民之祠而已哉胡谧撰祭少保于公文 惟公昔以亚卿巡抚河南适値黄河徙溢冲突汴城公爲筑堤捍御俾免垫危且范金爲犀勒铭其背以固永远既而公被召入朝而汴氓感公之惠思公之德相率建祠堤旁肖公遗像其内以与土神并祀有年盖冀公之功与兹土相爲无穷焉耳顾有司漫不省所有事诚缺典也仰惟公自去此入擢上卿进位师保以佐圣天子安内而攘外其泽加四海名震四夷既没而褒防之典光彻幽壤固非一汴氓之祠爲足以崇报我公也然自古名臣硕辅秩诸命祀以配享郊庙者未有不因其播歌颂于闾阎田野之间而致然也若今汴氓祀公治水之一绩殆将以基国家秩公命祀于百世矣乎呜呼公形虽邈泽则永存黄河之水其流源源某等承乏于斯迩因河患荐臻方规遵公余轨纉公遗绪仰止高山其思曷已爰谒祠下跽荐一尊矢词以诔公其有闻伏惟尚飨
庙
三皇庙【在城内东北隅艮岳废址之上元人呉炳有记见艺文】
禹庙【在城东南三里许吹台上旧名二姑台宋都人建庙以祀二僊姑治中改爲碧霞元君祠好者翕然趋之观风者毁其像改祀神禹称禹庙焉又增建两庑祀中古以来治水有功者爲河患也余弱冠时读书防上犹见两庑朩主比谢政归里偶一登览而朩主无一存者因识于此以俟宦游君子兴复之庶弗没前人崇祀之意云】
两庑分祀歴代治水有功者共二十九人
魏邺令史起 秦水工郑国
汉淮阳太守汲黯 大司农郑当时
水工徐伯表 河堤使者王延世
待诏贾让 乐浪王景
将作谒者王呉
宋颍川团练使曹翰 京西转运使陈尧佐判都水监张巩 户部副使张焘
太师温国諡文正司马光
内侍省副都知张茂则
龙圗閤待制河北都转运使张商英
元河南河北肃政防访使尚文
尚书诺海 御史刘赓
太师恒阳王諡文贞额森布哈
河南河北道佥事阿噜托琳
荣禄大夫集贤大学士贾鲁
太史郭守敬 丞相托克托
国朝工部尚书安然
少保太子太傅兵部尚书諡肃愍于谦
戸部尚书諡恭定年富