汀州府志 - 第 130 页/共 162 页

邱梦鲤　上杭人，崇祯癸酉举人。国朝任榆次令。善诗、古文。著有《归来草》、《澹园集》、《读史随笔》数十卷。 　　吴来凤　字仪明，永定人。善属文。顺治辛卯贡生，著有《天随集》行世。 　　陈孕虞　长汀人，顺治辛卯拔贡，能诗，著有《淳意斋稿》。 　　李长秀　字乔英，长汀人。顺治十八年岁贡，著有《易经大全纂要》、《孝经集传》。 　　李长日　长秀弟，善古文词，尤长于诗，著有《石村草堂诗文》若干卷。 　　刘　坊　原名琅，字鳌石，上杭人。祖廷标、父之谦，仕云南，俱死难。坊生于滇，长而始归。为人卓荦豪爽。有《天潮阁诗文集》。 　　邱嘉穗　字秀瑞，上杭人。康熙庚午举人，知归善县。著有《东山草堂诗文集》、《陶诗笺》、《迩言》等书。 　　林宝树　字光阶，武平人。康熙己卯举人，授城海令，不赴。有《大全摘抄》、《梁峰诗文集》行世。 　　邱六成　字兼三，上杭人。康熙间，三中副车，不就。著有《四书说意》、《易经说意》、《粕余集》十二册。 　　黎良德　字质存，号怀古，宁化人。博雅淹贯，足迹遍天下，工书画，著《漫游草》。由太学授州司马，学士大夫咸重其文行，所至传佳什焉。 　　罗孔裔　字祖尼，晚号青岩居士，长汀人。立品笃行，潜修嗜学，研究经疏，寝食俱废。每以训迪后进，亹亹不倦。生平著《四书裁述》及《五经裁述》、《九畴河洛解》。集汉、唐、宋、明诸儒说，订其驳蹐，以求贯串，共数十卷，嗣辈镂刻行世，翕然宗之，上论称为纯粹君子。当事名卿咸式庐以请，题额旌之。 　　伊元复　字顺行，宁化廪生。淹贯经史，泛及天星、堪舆、医卜、禽遁诸书，诗文极典雅。同乡李元仲、黎愧曾交推之。耿逆之变，草泽窃发。元复出奇计，连乡勇为犄角，邑赖全活。每岁祲，出粟，倡施糜粥，人咸德之。国初，诏举鸿博。时仪封张抚军檄郡伯造庐征之，以疾辞。所著有《焦桐集》。子安民继志力学，人咸称其亢宗云。 　　周宗濂　字仰溪，连城岁贡生。少颖敏，博极群书，人有阮孝绪、任长孙之目。为文洒洒洋洋，千言立就。喜汲引后进，于里人士之能文者，每月课其甲乙，设金钱、楮墨以奖之。邻有吴生，贫不克卒学。给馆餐，勉其成。吴旋食饩于庠。尝立义塚，瘗枯骸。赈人乏绝，完人眷属，悉力无德色，乡人咸颂为长者。所著诗古文《淇园集》，淹雅闳丽，士论翕然宗之。 卷之三十四　隐　逸 　　溯自秦汉以还，四皓、七贤、三高、六逸尚已。他若桃源逋叟、梅市仙人，或啸苏门，或渔剡水，虽轻世而肆志，实抱朴而全贞。汀山奇水秀，其为鸿冥豹隐者，代不乏人。然处士上应少微，非其人不轻予。故自徐唐以下，寥寥数子。非谓支道林不必买山，恐来戴安道求死不得之诮尔。 〔宋〕 　　徐　唐　字守中，宁化人。博通六经，欧阳修勉就科举，不听。荐于朝，召见讲《易》，上嘉赏，赐绢。后以母丧归，结庐墓侧，不复出。王安石铭其母墓。 　　郑　旦　字日昇，连城人。博极群书，四举于礼部，不得志，即无复仕进意，筑居石门岩老焉。 　　宣　明　字南仲，长汀人。贡入辟雍，旋归，筑室城南五星岩。郡守谢烱时访造焉，题其岩曰“宣岩”。 　　邓春卿　字荣伯，长汀人。淡泊恬退。崇宁间，两膺征辟，俱不就。郡守章清造庐劝驾，春卿辞谢以诗。年九十六卒。 〔元〕 　　沈得卫　字辅之，连城人。善歌诗。陈有定招寘宾幕，欲任以官，辞弗受。归，不复出。洪武初，郡守某辟为训导。著有《东崖樵唱集》。 〔明〕 　　伍　礼　字宗明，清流举人。值会试届期，父送之曰：“汝行勉力，吾老矣，恐无复相见。”礼泣曰：“岂敢怀利而忘亲乎！”试毕南归，力请终养，父殁，绝意仕进。 　　周　冕　长汀人，永乐庚子举人。情恬退，不乐仕进。以齿德重于乡，以子璇贵，封兵科给事中。卒年九十余。 　　董　璘　长汀人。永乐间，贡入国子监，不愿仕，旋家。卒年九十六。 卷之三十五　流　寓 　　伯鸾吴市，幼安辽东，仲宣荆州，子山北地，迁客羁人，身之者不能无慨。千百世后，怀古尚友，犹即其流风余韻，以想见其为人。汀非衣冠辐辏地，然如郑监门、李忠定、李延平、朱徽国、文信国诸贤，或以谪，或以游，或以讲学，或以募兵，皆于汀乎信宿焉。当其始至也，都人士如景星凤凰，争先覩之为快。今即人往风微，而声名悬日月，灵爽薄霄汉。夫贤人君子，精气无乎不在，又何况其为旧游地也。志流寓。 〔唐〕 　　张　滂　贞元十一年，为大尉卿。时裴延龄擅宠。滂与宰相陆贽力陈其不可用，德宗不悦，遂罢贽相而调滂为汀州长史。事载《资治通鑑》。按：唐时，汀郡无长史职衔，而职官亦不载。滂名今附流寓。 〔宋〕 　　郑　侠　福清人。熙宁中，监安上门，绘《流民图》以进。且言安石创新法为民害，吕惠卿朋党奸邪，壅蔽聪明，独冯京敢与安石校，请黜惠卿，用京为相。惠卿大怒，编管汀州。 　　孙　升　字君孚，高邮人。哲宗朝，拜监察御史，多所建白。绍圣中，坐党籍，安置汀州，三载卒。著有《谈圃》。 　　曾　肇　字子开，建昌人。系官翰林学士。熙宁以来，大臣更用事，邪正相轧，肇数不合。崇宁元年，出知岳州，继贬濮州团练副使，安置汀州四载。 　　赵令衿　字表之，宋宗室，官至明州观察使。因观秦桧家庙记，口吟“君子之泽，五世而斩”之句，桧怒，谪居汀州，桧死放还。 　　陈　瓘　字莹中，沙县人。尝与张侍郎驾读书于归化翠云岩，歠粥饮水，终岁不到岩下。后官司谏。 　　张　驾　延平人，与陈司谏瓘、杨侍郎时读书翠云岩。公后为侍郎，故又名其岩曰“侍郎岩”。 　　李　侗　字愿中，延平人。尝受业于罗仲素之门，寓归化之沙阳而讲学焉。 　　朱　熹　字元晦，建宁人。尝卜居往来过汀，邑人杨方亲受业其门。 　　萧　　临安人。与叶李上书诋贾似道，似道怒，令林德夫告用金饰斋扁，黥配汀州。 　　文天祥　号文山，吉水人。宋端宗时，开府南剑，募兵至汀，驻节数月。汀人祠祀之。 〔明〕 　　周之蕃　字长屏，四川井研人。唐藩据闽中，之蕃以总兵晋伯爵，自延趋汀，将移两粤。我大师追及之，鏖兵巷战。之蕃闻难，赴行在，遇劲骑数十，大声自呼曰：“我即唐王”，意欲诡辞脱主于难也。群矢蝟集其身，遂死。时溽暑，群尸或臭腐虫出，之蕃已死五日，而玉色莹然。 　　陈　纯　漳州人。官中书舍人。唐藩被擒，纯与陈太妃、沈太嫔、母黄氏，同时死难，邑人收其尸，与总兵周之蕃并瘗焉。 　　傅　冠　字元父，号寄庵，江西进贤人。天启壬戌，第二人及第，累官礼部尚书兼文渊阁大学士。崇祯己卯告归，贼荡其家，因潜入闽。值唐藩据福州，趋冠督师。旋解兵，寓泰宁江亨龙家。亨龙缚冠以自赎。初，冠闻泰宁陷，及宿溪头、过石牛关，皆欲自尽，不获，及械至汀。闻命下，方对奕，欣然授首。旋奉旨，许以襯归葬，起棺改袭，颜色如生。 　　吕大器　号东川，蜀人。崇祯间，官内阁学士。丙戌入闽，道经长汀。与邑人黎士弘善，时有旧属方贵显，十及门，终不一见，丰采肃然。 　　陈际泰　号大士，江西临川人。寓居武平象洞。幼颖异，博通群书。回籍中江西庚午乡榜，甲戌成进士。 〔国朝〕 　　徐元文　号立斋，崑山人。顺治己亥，廷试第一。以翰林谪潮阳，寓于汀。与汀人士多所唱酬。有《朝斗岩东普同塔记》。 　　申绎芳　号霖臣，吴县人，时行孙。尝至汀，与方伯周亮工交好，有《游闽诗纪》，亮工极击节之，且为之序焉。 卷之三十六　方　外 　　鸡园鹿苑，紫府清都，中国无其地。释迦生于右胁，老聃生于左腋，天下无其事。胸结卍字，顶有日光，今日无其人。二谛、四禅，三华、九转，六经无其语。以地则辽绝，以事则怪诞，以人以语则骇异而荒唐。世有出而辟之者，圣贤之徒也。然则曷为志之？夫天地之大，何所不有，疑其所信，而不信其所疑，是在识者。庄周云：六合之外，圣人存而不论。是编也，亦姑存之云尔。志方外。 〔晋〕 　　葛仙公　字孝先，丹阳人。修炼于武平灵洞山之天竺院，吴赤乌甲子岁八月望日飞升，后往来驻寓此山。宋徽宗封为“冲应真人”，理宗加封“冲应孚祐真君”。 〔隋〕 　　刘熊二道士　宁化人。修炼于石壁之香炉峰。隋义宁间，白日飞举。乡人为刻二像于石壁，创台于炉峰顶祝之，曰“升仙台”。今台址犹存。 〔唐〕 　　杜陈二真人　贞元时，寓连城林坊村西山绝顶，不火食五十四年。一日，遇东华君，飘然羽化。宋初，为祀广福堂，有祷辄应。 　　罗仙公　太和间，生于连城，寓惠济桥之广福堂。年六十二，往清流盈山庵修炼，数载，得道羽化。里人以其身塑而祀之，表曰“真仙”。凡遇旱疫，祷之无不应者。 　　了　拳　永定人。初生，左手拳曲，有僧抚之，书“了”字于掌中，指遂伸，因名“了拳”。八岁牧牛牯，坐石上，如老僧，以杖画地，牛不逸去。年十二，往广东阴哪坑乘石渡，河开莲花，随往阴哪山，称为“惭愧祖师”。 　　惠宽大师　姓叶，宁化人。入郡开元寺出家。虎为害，师驯服之，众号“伏虎禅师”。南唐保泰(大)三年，因平原山龟峰、狮石之胜创庵，名曰“普护”庵。侧军岭高峻无水，师于磐石上顿锡出泉，至今不竭。建隆三年九月十三日示灭。以救旱功，累封“威济灵应普惠禅师”。 〔宋〕 　　定光大师　姓郑名自岩，泉州同安人。年十一出家，十七游豫章，除蛟患。乾德二年，来汀之武平南岩。郡城南潭有龙，为民害，师投偈，沙涌成洲。郡守赵良以闻，赐南安均庆院额。真宗朝，因御斋赴谒，上问：“何来？”答曰：“今蚤自汀州来。”问：“守为谁？”曰：“屯田胡咸秩。”斋罢，上命持馔食往赐，至郡尚温。咸秩惊，表谢。淳化八年坐化，邑人塑其肉身以祀。绍定庚寅，磜寇起，围州城，师灵显助国，贼众奔溃。州人列状，奏请赐额，曰“定光院”。国朝顺治三年，大图章京率大兵至百步铺，见二僧云：“城即开，幸勿伤民。”言讫不见。明日，复见二僧，从卧龙岭洒水。章京召郡民询之，且述二僧形状，民曰：“郡有定光、伏虎二古佛者近是。”章京乃诣寺，揭帐视之，即前二僧也，命閤郡新其宇。 　　王中正　长汀人。咸平中，遇羽士授以铅汞术，戒曰：“非遇万乘，勿轻出。”后坐事流岭南，至京师，为有司所捕，以闻。帝命皇城司刘承珪问状，具陈灵异，献所为白金，前后累钜万。诏书褒谕，后卒于京。命塑像景灵宫。 　　陈嘛哩　长汀人。学道庐山，能以符呼役鬼神，尝驰祠中泥马出入，乡人异之，塑像石王庙。葬寅湖，虽春涨水溢，不能及墓，亦仙迹也。 　　黄　升　长汀人。幼得道法，钱沉水中者呼之即出。又能纳汞口中，运气炼之即成白金。有蔡道人死，升为棺殡，得其书于墙隙间，遂能召役鬼神，前知祸福。后尸解。 　　梁　野　又名戴，长汀人。兵部郎中頠之弟。遇神人，授致钱术。尝雨弥旬，薪米尽，母责之。戴引薪米十担从外来，振袖偿直。天圣初，兄頠守庐州，戴敝衣往省。兄命更衣，忽不见。急遣官吏迹之，见旅室中有钱半垛，上有书云：“弟野人，以烟萝侣久俟，不果辞，惟冀珍重。有少钱烦周贫乏。”仍遗所服敝衣，异香袭人，自是不知所在。 　　晏北海　归化人。元祐时，牧牛旗面山，遇二仙奕石上，授桃以食，遂羽化去。 　　曹道翁　不知何许人。宣和间至汀州，状甚野，对人兀坐不谈。居数年，稍合药，济人辄愈，入市必大醉归，否则经旬不爨。一日戒其徒曰：“吾将适矣，葬我庵后。”后数日，庵邻见翁幅巾肩伞过济川桥，启棺无一物，乃悟其尸解。 　　智孜禅师　长汀萧氏子。其《四皓吟》曰：“忠义合时难，云林共掩关。因秦生白发，为汉出青山。不顾金章贵，常披鹤氅还。如今明圣代，高躅更难攀。”洪驹父击节赏之。 　　饶　公　归化人。牧羊至瑶社岭，遇仙人弈棋，授以桃，自是得道，在均山坐化。后人祀之，祷无不辄应。 　　何仙姑　父大郎，世居武平南岩。生有道气，吕纯阳赠以一桃，云食尽则仙。仙姑遂辟谷南岩。乾德二年，定光佛抵岩。仙姑语大郎，捨宅与岩为佛道场。乡人争构庵以祀佛，并构楼以祀仙姑。按《闽书》载，仙姑为广州增城人，唐武后时，驻云母溪辟谷，语言异常。景隆中，白日升天。再按《事文类聚》：宋祥符间，岳州玉真观灾，惟留一柱，有侧书“谢仙火”三字。有以问何仙姑者，何曰：“谢仙如雷部中鬼，主行火。”闻者果于道藏中验之。二说不同，姑仍旧志。 　　系南禅师　汀州张氏子。临寂升座，告众曰：“罗汉今日倒骑铁马，逆上须弥，踏破虚空，不留朕迹。”乃跏趺而逝。 　　赖慧僧　归化赖家山人。少投罗汉寺，师古空为僧，诵大乘《金刚檀经》，有悟，因出游方外二十余年。开宝间，结庵滴水岩，言人休咎辄验。年九十三卒，旬馀未瘗，乡人见其颜色如生，破袄上有香气，乃群泥躯祀之。 　　黄倖三仙师　上杭人。钟寮场未立，县前有妖怪、虎狼为害，黄七翁与其子及婿倖姓者三人，有异术，治之，群妖遂息。因隐身入石。 　　刘氏女　宁化人。生不茹荤，喜文墨，九龄，与人谈道若夙解，自誓不嫁。及笄，父母许嫁石城何氏子。行甫越境，忽有白鹅从天而下，乘之飞去。邑人建祠于上升之地。郡以状闻，赐额“蓬莱观”。郡守陈轩题诗云：“白鹅乘去人何在？青鸟飞来信已遥。若使何郎有仙骨，也须同引凤凰箫。” 〔元〕 　　月光禅师　宁化人。生于元初，家贫，事寡母，以孝闻。饲鸭田间，亡其一，虑失母欢，取泥抟一雏补之，母遂莫辨。尝言“欲归”，人问“何归”，曰“欲西归尔”。后一日，坐化田间。久不还，母趋视之，异香缭袭。母抚之曰：“汝真西归耶?”点头者再。乡人异之，以金漆垩其身，祀焉。时大德四年也。 〔明〕 　　王破头　不知何许人，头破一鏬，因以自名。嘉靖中，由武平来上杭，假寓县北。有童子鬻茄，破头戏取茄置头鎼中，顷刻尽。童子泣，破头笑曰：“勿忧，茄还尔家矣。”归视果然。尝取杨枯稍花和药炼之，立成白金。人叩其术，秘不传。元夕燕坐，谈苏、杭灯花之盛，破头语：“众暂瞑目，随我往。”众因遍览其胜，少顷还。居一岁，辞去。众约同时分饯以试之，破头同时各赴宴，若分身者然，比晓，遂不见。 　　满和尚　宁化人，俗姓王，法名性满。弘治十年，住持沿口禅关，修参有悟，坐化一室中，三年面色如生。里人赖志亮以金漆、胶土固之，至今犹存。 　　无空上人　汀州人。与逸士谢韶、李植友。韶病，无空往视，诫韶子曰：“有二耗鬼索馔，与之即愈。”后三年，复至韶家，曰：“可备丧具。”韶果无病而逝。 　　大　智　河南人。云游至永定，兀坐屠傍四十九日，或与之金，不受。屠子曰：“僧不受金，岂受吾刀乎?”乃怀刀而去。屠子感悟，披剃为僧。时募铜铸观音像，跃冶不成。师曰：“午当成像。”日午，果有陈商携金二锭投之，像成，见金锭于衣札间，届期示寂。 　　僧了证　姓钟，武平人。出家云游，后归灵洞，结草以居。谓侍者曰：“吾缘尽矣。”当擥揫草鞋为别，乃草大字云：“来时本无，去亦非有。珍重诸人，月明清昼。”掷笔，趺坐而逝。有舍利塔在灵洞院。 〔国朝〕 　　至道禅师　名性戒，本吴中人。明崇祯间，至上杭，结茅庵于小吴地之马头山。顺治三年，示寂，遗命僧众六年后依教焚化。至期启视，肉色不坏，骨节珊然，里人惊异，即遗蜕，漆之以金。 卷之三十七　列　女 淑媛　节孝　贞烈 　　《二南》言王化而及其民者，仅《兔罝》一章。《桃夭》、《芣苢》、《汉广》、《汝坟》与夫藻苹之妇，草虫之妻，则多述女德，岂其时之治，易于妇人，而难于男子耶？朱子谓，周公采先世风俗之盛，被之管弦，以为房中之乐。又推之以及于乡党邦国，使天下后世之修、齐、治、平者取法焉。然则女贞妇顺，治化之原，不可不慎也。汀山盘水驶，风气廉直，闺门之内，多敦礼法、重廉耻。其不幸而为未亡人者，亦知从一大义，之死靡他。夫富贵之家，既珈翟其身，而又有里宅之表，棹楔之旌，亦足以报之矣。而茅檐泥户，竹钗椎结之妇，或忍泪食贫，或含笑就烈。虽其志不为名，而未始不可以风，乃当世士大夫公论之所不及。而一二有志阐扬者，又无从得其轶事，勒之金石。遂令空谷幽兰，终同萎草，是可叹也。故特广为罗访，亟加表章，使下里笄髽女流亦得与冠裳争光日月。是编也，较中垒、蔚宗辈之所纪载加盛焉，足以见风俗之美，而圣化之所及者宏也。志列女。 〔宋〕淑媛 　　晏氏　宁化人。嫁为曾氏妇，夫死抚幼子。绍定庚寅，寇破宁邑，晏依山为砦。贼遣人索妇女、金帛甚急，晏召田丁谓曰：汝曹衣食我家，念主母当用命。不胜即杀我，无被贼辱。因解首饰悉散与之，田丁感奋。晏自挝鼓，使婢鸣金，贼败退。乡人挈家趋砦甚众，晏助其不给，又析砦为伍，互相应援，贼不能攻，全活老幼数万人。招捕使陈遗以金帛，晏悉散给其下。具请于朝，封晏为“恭人”，赐冠帔，补其子为承信郎，名其砦曰：“万安砦”。 〔明〕淑媛 　　萧氏　连城戴景祯妻。以赀闻邑中，为邑人建桥除道。正德四年，大帽山贼反，县令蒋玑筑土城守御，既成，欲建危桥数座，萧独力创西门焉。 〔宋〕节孝