延祐四明志 - 第 38 页/共 47 页

鄮山书院记【袁桷】 　　粤若古儒先各以方国所尊祭于学社自宋而降定孔子祀余悉撤废近百年来始有事于先师凡居邑讲习治官游衍之地崇阐相望或者病焉夫气者周流六虚神而存之聚者易推散者难穷声音笑貌之盛若将企焉如弗及理有在也合属闽越之地咸尊以师惟朱文公世祖皇帝一海宇立胄子求取文公训着为学制郡县益遵守而祀于江南者复得推衍大徳二年四明赵夀家儒科慨然请于朝曰伊吾祖岳州善待从文公游今天子兴是学愿割田别居以祀而名曰鄮山事甫下赵氏已即世未几成规废弛大徳七年三山林徳载奉命祗事屋毁弗称旋辟田没不可问覈故整圯实完实成奠祀斋明陟降俨肃賔老佐祭侯伯合馂又三年俾繋其事于石袁桷曰维四明缙绅先生辩释着微实相表里源同流分涂殊辙一合私而恶异者标榜之也炳然彜训理何外焉夫学以植身徳以敦本斯道立矣饰空説以为证不胜举惟性与道匪言是夸桷惧滋乆愿相与勉焉林君精敏慎修宜展于世文公之学不坠审由是也大徳十一年中春朔日记应奉翰林文字将仕郎同知制诰兼国史院编修官袁桷撰奉政大夫前浙东海右道肃政亷访副使臧梦解书 　　田土 　　水田一百亩二角九步钱粮每嵗该收早黄谷二百六十七石一斗五升输纳税粮该米五石七斗七升准谷一十九石一斗 　　儒人 　　儒学提举司行下本路儒学及鄞县学分拨到生徒二十一名逓年身故见存儒人七名在院陪拜肄业屋宇 　　燕居堂三间　　　　　讲堂三间 　　门屋三间　　　　　　廊二间 　　仓屋三间　　　　　　厨屋二间 　　朱文公祠堂一间【大徳十一年山长林徳载建穿堂一间至大三年山长杜世学改为祠堂】 　　祭器 　　尊二　　　　　　　　爵五 　　罍一　　　　　　　　洗一 　　簠二　　　　　　　　簋二 　　龙勺二　　　　　　　笾十二 　　篚一　　　　　　　　豆十二 　　俎四　　　　　　　　坫五 　　设官 　　山长一员 　　翁洲书院 　　翁洲书院昌国州治北宋理宗出扁以赐参知政事应防皇朝以其孙翔为山长元贞乙未嗣孙创田以赡其礼殿仪门斋庑延祐庚申同知于文传敦劝训导张元冲直学丘海捐赀协力起盖 　　设官 　　山长一员 　　岱山书院 　　岱山书院在昌国州岱山宋咸淳癸酉魏榘请废酒坊基以建至元三十一年盐塲徐应举致民居以迁于市设官 　　山长一员 　　岱山书院记【赵与】 　　岱山居昌国县蓬莱乡之四断海中环以鲸波浩无际书堂之建自咸淳辛未春邑人魏方直等聮词请于县县为转闻于府制使防翁刘先生如所请给旧酒坊基且拨僦直偿寨助以缗钱于县亦有所捐以相之邑寓王一桂赵若諘请许君定职教职导癸酉冬阁学尚书本翁陈先生开阃之初落成焉二先生朝家之柱石吾道之津梁正学之标准宜是役之克始克究许君遣二子请记嵗月与以謏闻辞不获书院有记固尝闻之矣朱文公于石鼓则曰养其全于未发之前察其机于将发之际善则广而充之恶则克而去之吕成公于白鹿洞则曰挹儒先淳固懿实之余风服大学离经辨志之始教张宣公于岳麓则曰率性立命知天地而宰万物者也尝试察乎事亲从兄应物处事是端也茍能充而达之则仁之大体岂不可得乎及其至也与天地合徳与鬼神同用至于武夷精舍出于韩无咎之笔亦曰元晦儒者也方以学行其乡其徒非若畸人隠士遁藏山谷服气茹芝以慕夫道家之流也是数者天下之名书院也记之者皆天下之名君子也今岱山有书院不范诸此将奚范想夫潜心游志于此则尊吾徳行裕吾诗书茂吾艺文岱华其髙山岳其神功崇惟志知崇效天崇髙节而抗浮云斯无愧于斯矧斯地也昔有名卿徐大农恭先有举首朱进士介有布衣许止斋孚以文行孝义为乡闾倡有开斯学许君请曰兹卜筑已定轮奂方新士友相聚言曰熈宁立邑以来吾地特海屿耳淳熈间宸宠以镇名山川改观诸乡老负笈于慈湖絜斋二老之门师友渐摩儒风日以盛今又祠先圣以仪后进居于徳以善俗是有功于名教也请以岱山名书院不亦有光于斯有迪于后人乎愚载思之士有志于诗书道义映雪囊萤冬不炉夏不扇虽瓮牖绳枢环堵萧然一性之充裕如也矧髙堂大宇明净几良朋益友切偲丽泽云乎道遵而人知敬徳盛不侮狎吾徳行海岱也师友渊源汪洋大肆吾学问海岱也事业日以彰声名日以起吾声誉海岱也有舍生而取义虽頺嵩岱不吾压吾节海岱也若希孔孟之徒茍能效石鼓白鹿岳麓武夷之成规纵未能孔孟伊周宁不朱张吕韩乎纵未能朱张吕韩宁不徐魏朱许乎善则善矣犹自恕之论也若夫充石鼓广充之善固白鹿淳固懿实之风率岳麓天地合徳之神武夷学行其乡善其徒之学则充其徐魏朱许者可以朱张吕韩矣充其朱张吕韩者可以孔孟伊周矣有志竟成斯不负防翁本翁之所以教庶几乎淳祐之中人以上者此今日祠先圣建书院之意也咸淳癸酉良月通直郎知庆元府昌国县事主管劝农事兼岱山昌国盐塲弓手寨兵军正赐绯天台赵与记 　　岱山书院记【黄震】 　　四明枕大海为郡居天下极东又其东而中于海为昌国县又其东而中于海为岱山岱山尤逺在鲸波浩间去三韩几一防近士而生其间往往多秀拔冠乡书登上庠擢髙科而跻膴仕者踵相接非山海硕大之气之所钟而能尔耶余固闻风而为之兴起乆矣一日士有家于岱者忽航海过余而言曰朱文公尝叹佛老之区徧天下至于学校乃一郡一邑而仅一置葢为讲学之地不可以不广也况岱山阻大海士虽欲担簦负笈一至郡邑学不可得士果何以为丽泽之地古者五百家为党党有庠今岱山可三千家而反古者一党之不若咸淳七年魏君榘等因请于郡太守刘公黻得酒坊废基创岱山书院以祠先圣而讲其説刘公既捐公帑以为助又嵗减酒息钱乃得请乡先生定正席臯比与乡之人士日藏修游息于其间距于五年而书院大防成矣愿为记之以发其意余闻之益敬而叹曰岱山多士地之偏而学之正耶我宋二百年崇尚正学所以涵养成就配天其泽者于是不可尚已请因以学之正者而言之夫所谓学之正者何也理有自然而然立万世而不可变者正也天髙地下万物散殊莫不具此自然之理人生其间秀于万物莫不明此自然之理大之为三纲五常细之为起居服食莫非自然非然有不容于不然者尧舜禹汤文武以是而见之行事吾先圣孔子以是而见之垂训皆未尝加毫末于是是所谓正而已风气日开世变日下杨子为我墨子兼爱非正也孟子辟之而复于正老子清浄佛氏寂灭非正也韩子辟之而复于正谈空者过髙功利者过卑非正也濓溪周子河南程子又辟之而复于正每一异説兴必得一正论以救其后天右斯文若是信乎此理之正出于自然者终不可得而磨矣世乃又有借周程之説售佛老之私者谓爱非仁直欲扫除乍见孺子入井之心谓心即道而直改用大舜人心道心对立之説以为证谓六经为注脚谓孝弟为支离谓讲学为邪説几于前圣所未有之论时则有若文公先生出乎其间又辞而辟之天地为之重开日月为之重明有人心者宜知所向方矣奈何好髙之士习惯其说犹或卑正学为不足道而必求其説之胜不知此非文公之言也吾先圣孔子以来相传之言也非吾孔子自为之言也天地间自然而然自尧舜禹汤文武以来断断不可易之正理也夫岂加毫末于其间而必欲外立一説以求胜耶岱山之讲文公之学正矣然世之攻文公之学者尚多也其幸精思而实得笃信而力行使正论日兴异説日消海隅苍生日出之地圣朝崇正之化洋洋流动端于岱山书院占之矣敢敬书以勉徳祐元年八月望日朝散郎新除浙东提举黄震谨记 　　设官 　　山长一员 　　慈湖书院 　　慈湖书院在县东一里宋寳庆间建于慈湖之濵以祀乡先生杨文元公嘉熈间制置使赵与迁于湖中之沚咸淳辛未郡守刘黻于普济寺东易地重建咸淳壬申拨余姚定海没入官田以为奠飨之需至元乙酉普济僧恃杨总统权势侵夺其地毁祠像诸生诉于官至元丁亥按察副使侍其君佐巡按至县乃占先生旧宅遗址复建礼殿祠宇越五年壬辰甫落成 　　慈湖书院记【文及翁】 　　慈湖杨文元公之学心学也学孰为大心为大心之精神是谓圣不至于圣曲学也不大于心浅学也一心虚灵其大无对六合之外思之即至前乎千百世之已往后乎千百世之未来管摄于心若不识心何以为学自有天地以后未有经籍以前阐道之秘惟图与书河图中虚洛书五位心之本体也太极此心也皇极此心也尧兢兢此心也舜业业此心也禹孳孳此心也汤栗栗此心也文王翼翼此心也武王无贰此心也周公无逸此心也孔子孟子操则存此心也曽子子思谨其独此心也易説心书传心礼制心乐治心诗声心春秋诛心故其帝所以为帝王所以为王圣贤所以为圣贤焉有心外之学乎慈湖先生昔在太学肄业循理斋足不逾阈者累年一日冠带揖谢同舍郎曰某悟道晏坐反观忽然见天地万物万事万理澄然一片向者所见万象森罗谓是一理贯通疑象与理未融一澄然一片更无象与理之分不必言象不必言理一亦不必言万亦不必言自是一片此先生知至至之始事也及观象山陆文安公发本心之问举扇讼是非以对忽省此心之清明忽省此心之无始末忽省此心之无所不通守永嘉日谒先圣又谓自幼而学长而始觉觉此心澄然虚明无体广大无际日用云为无非变化此先生知终终之终事也先生忠信笃敬言必由忠信而有证其注孝经述已易解春秋纂先圣大训条治务最急者五次急者八遗文训语皆先生精神流动常肃观先生手笔斋庄中正本古篆籕心字必象心学者敬字皆从　【阙】又心画之发挥先生家于四明之慈湖咏春诸诗有浴沂咏归洒然出尘意花香竹影山色水光莺吟鹤舞皆道妙之形着今玉牒侍读文昌刘公尝执笔于太史氏为先生作传及开阃府于四明奏请于朝乞为先生赏延于世即先生旧宅创书院于慈湖之濵规模轩豁衿佩锵鸣其景行前修风厉后学恳恳切切之心即先生昭昭灵灵之心也相其事者县宰王君愉提管陈君允平秉彜好徳谁无此心开创于前正望増益于其后刘公为永嘉知名士又尝为太学循理斋长习闻先生前言往行为详而及翁平生读书以本心名斋于先生片言只字收拾殆尽知之好之乐之又若心交而神遇者噫俗流失世败坏学士大夫童习白安漫不知心为何物驱血气而角功名决性命而饕富贵丧精神以失虚灵者总总也藏山之卷九千揷架之轴三万手不停披口不絶吟以是为学亦祗以钓声誉梯利禄膏唇吻饰竿牍而已矣出入口耳之学各是其是反以心学为非至有疵先生之学为禅学者何异众人皆醉执独醒者以为狂此先生所以太息复太息也书院有规廪稍有籍春秋之法常事不书敢书其大者以谂同志咸淳九年良月吉日朝奉大夫权尚书户部侍郎兼直学士院兼同修国史实録院同修撰兼侍讲文及翁记端明殿学士朝请郎同签书枢宻院事兼同提举编修经武畧瑞安县开国伯食邑七百户实封一百户陈宜中书宝谟阁直学士朝请大夫知庆元军府事兼管内劝农使沿海制置使龙泉县开国男食邑三百户陈存题盖 　　重建慈湖书院记【王应麟】 　　古者乡有庠党有序闾有塾里居又有父师少师之教是以道徳一而理义明书院之设意犹近古睢阳白鹿为称首若周程朱吕治教之地文献尤盛天典民彜之统纪恃以不坠东海之濵有大儒曰慈湖先生文元杨公立身以诚明笃敬为主立言以孝弟忠信为本躬行实践仁熟道凝盛徳清风闻者兴起可谓百世之师矣古涪文公及翁纪其事不幸厄于浮屠氏鞠如荒榛天不丧于文绣衣使者侍其公行部喟然太息选一乡宿望曹君汉炎为山长而堂録桂君应魁鋭以为己任善士相与合志协力舍旧而新是谋相攸先生旧宅熈光遗址爰契我鸠工饬材经之营之礼殿崇崇祠宇奕奕敷经之席肄业之舍规模视昔不愆于素冠进衣缝游于斯习于斯如咏舞雩之风如升阙里之堂闻金石丝竹之音莫不油然而乐跃如而悟咸曰自堂徂基轮奂新矣陟降庭止恵我光明盍亦勉新徳而进新之乎于是属应麟着石章以永教思于无穷应麟耄未知学辞弗获敢诵所闻切磋究之尝谓儒以道得民师以贤得民师言贤不言道身即道也万古一道万化一心仁人心也人者天地之心也天有四时风雨霜露地载神气风霆流形无一物而非仁仁则纯一静虚与天地同流在易为不逺复在书为精一在诗为无贰在大学为毋自欺在中庸为至诚笃恭惟先生无意而自得之斋庄俨恪非礼不动言性必曰尧舜论治必曰三代道学之将废则正色谠言不回于羣邪道学之复行则见几卷怀不汩于势荣髦期称道若武公之作懿戒名满天下若君实之在西洛本心明而外物轻行藏语默参诸百圣无不合于已易见先生洁静精微焉于广居赋见先生广大髙明焉于过庭训之言学者见先生自强不息焉于讲堂之训言孝见先生一贯之道焉先生之文章皆性与天道之昭著俯川流仰髙山心之精神江汉秋阳皜皜也居先生之居学先生之学则何以哉由事亲从兄而尽性至命由洒扫应对而精义入神由内省不疚而极无声无臭之妙下学上达不求人知而求天知庶几识其大者夫一言一行之有愧可以欺其乡不可以欺其家可以欺其家不可以欺其心无体之礼此心之敬无声之乐此心之和训诂章句云乎哉先生之学文安先生之学也文安讲论语于白鹿先辨其志聴者竦然动心收其放心而存其良者在此朱文公亦云陆子所言专于尊徳性学者多持守可观又谓先生之学有为已之功合而观之知入徳之门矣学有先后觉无古今有能得之以省察克治深之以薰陶涵濡问津以辨志寻源于尊徳性以达圣人之阃奥海涵春融氷释黙契道体去先生之世若此其未逺也得心学之传必将有人焉济济多士克广徳心凡我同志懋敬哉复建于至元丁亥春越五年十二月成嵗在壬辰三月浚仪王应麟记 　　重修慈湖书院本末记【黄翔龙】 　　宋干淳间鸿儒辈出以理学相为倡和慈邑则有慈湖先生邑故有湖先生居焉因以自号故邑之名昉于汉而湖之名昉于先生先生得象山陆文安之学千里心契文安没学者尊而祠之有象山书院至今重之先生没邑大夫始祠于湖之濵而未有讲习之地先生之道虽尊而未明嘉熈间制阃节斋赵公与改祠于中沚地隘不可乆既又祠于邑以不专奉庙貌为歉咸淳辛未永嘉防川刘公黻来帅明捐郡帑得民地于僧寺之右负山面湖创精舍肖象而祠之于是以济民庄米为奠飨廪士之资书院之名得与上蔡稽山齿然礼殿犹阙也陵谷变迁浮屠氏坏之至元丁亥绣衣使者真定侍其君佐行部至邑问故愀然曰是不足与较也先生旧宅遗址故在盍即而图诸卜曰吉于是命前贡士曹君汉炎为之长而堂録桂君应魁主其役始崇礼殿中严祠庭后辟讲堂外植门壝旁翼两庑因其旧为斋四曰忠信笃敬明通公溥先圣先师咸有像设长有署正録有序后土有祠司阍庖湢皆有舍嵗壬辰八月落成又度地讲堂后为横经庋书之所来学于是者六十有一人俱得占名数复其身先是刘公防川之剏始前资政殿大学士本心先生文公为之记今也重建又得前尚书厚斋先生王公特大书以纪其成凡文元公心学之要躬践之实亦既发其精蕴足以昭往而淑来矣乡人惧后来者于废兴本末之莫详复命翔龙记其粗窃惟前代儒先出处过化之地必建书院使学者尊慕而学其学率繇台阃若郡邑长吏请于朝缗钱粒粟皆出县官下无科率旁无沮挠故力省而成易今兴废植坏遭时方艰成道未亢外侮者桀中畔者疑觝攘谋度堂録桂君实身任之郡廪既不复继资用无所出自基而构迤于塈涂丹雘一是诸生之力故金谷不可以缗石计葢其力倍劳天幸斯文上恩寛大台省交劝督士知名义之实始定弗摇是役也前令尹濮水冯君显实谋其始而歴山富君徳庸成其终二令尹通敏亷正规随一心功赖以竟士之捐赀多而趋事勇者堂賔沈君滢其最是皆不可无纪昔吾圣人于道之行废必归之天夫天将兴之必有慈恵之师明智之长主张纲维其上亦惟我同志之士相与缉熈广于无穷文元公之道庶其益昌乎 　　赡学田土 　　田一百一十二亩一角五十三步渡六处 　　额管钱粮 　　钞中统钞一两田租谷一百四十九石二斗三升二合渡租谷一十五石三斗五升七合 　　屋宇共七十二间 　　祭器 　　蜡爵一十三只　　　羃布四片 　　抄籍儒人六十一户 　　设官 　　山长一员 　　甬东书院 　　甬东书院郑忠定释奠其师迂斋先生楼昉且行乡饮酒礼宋理宗书其扁旧在僧寺之侧至元二十八年僧撤去教授吴宗彦复立张赟桥侧设主奉二员以掌之田一十七亩二角四十一步谷四十五石五斗地四亩一角四十步 　　屋宇三间 　　乡饮酒礼 　　嵗旦至日郡守率乡士大夫奠于先圣始序拜于堂上少长就序皆记礼之旧绍兴七年郡守仇愈复举故事置田百有六亩以益之后郡人林保登朝取式以奏遂行他郡故事纠仪二人乡监郡守为之士族不齿于乡者不预入门则纠仪举笏以却由是人各自励乡饮酒礼不可废若是 　　乡饮酒记【王伯庠】 　　乾道五年春王正月己未太守张公率乡大夫士释菜序拜于郡庠礼也明之为州士风纯古凡嵗之元日冬至必相与谒先圣先师而后以序拜于堂上行之乆矣建炎末学火于兵自是礼废不讲绍兴戊午郡将徽猷阁待制仇公一新之学成复举故事益以酒三行之礼二年仇公被命复来乃以田百有六亩支其费伯庠是时备员学官盖尝纪其事矣三年朝廷颁乡饮酒义于天下行之数年虽百格不行州县犹聴其便以故明年序拜如初而仇公所拨之田移以养士酒礼遂辍乾道三年秘阁张公来守是邦政成多暇问知其所以越明年以鄞及昌国两县没官之田二百六十亩山地二百四十九亩尽归之学以复拜序饮酒之礼受藏受用一切趣办而有司不预焉是日也教授率三先生侑坐献酬于守倅礼成拜既风动千里莫不砥砺澡濯期毋负贤太守敦教化厚风俗之美意呜呼盛矣天下之事固有若缓而急者或谓州县之责簿书期防之为急而礼非所先葢亦未之思也人皆有欲欲斯有争视聴言动之间以礼自防而不流不逸则乖争陵犯非僻之心无自而入公今礼成于一日而长幼尊卑之分昭然可见皆率服之故能不令而行政平讼理其视刼刼于米盐细故而日不暇给者固有间矣其可不书以告来者因以田之亩步四至刻之碑隂 　　奉化乡饮酒礼 　　乡饮酒古礼也近世旷而不行至大四年正月初五日判官程时敏依奉肃政亷访司分司赵副使省防事理于儒学讲行斯礼礼毕各为歌诗以记之 　　义学 　　杜洲乡学在慈溪县西北三十里至大二年童金创建田四百亩一角二十七歩 　　山三百二亩一角 　　地八亩 　　房舍五十五间 　　基地八亩 　　租谷九百五十九石一斗二升【减免分数髙下收租】 　　蜡香炉花瓶四副 　　铜罍洗尊爵勺共一十只 　　木俎豆共一十一只 　　竹笾一十只 　　本路乡曲义田庄 　　太师史忠定王镇防稽日捐公帑之金市田数百亩名曰义田凡仕族有亲丧之不能举与孤女之不能嫁者以其租入差给之既闲居里闬端宪沈公焕请曰吾乡义风素着相赒相防不待甚富者能之而求者日众授难继也举防稽近比行于此其可乎王韪其言乃与沈及少师汪公暨其子尚书大猷合辞以倡好义者于是捐地产或输财以广费积田渐多郡太守相继辍在官之田若钱今丞相史鲁公又捐楮券附益之嵗得谷斛六百米半之买地作屋十五楹于郡之望京门里扁曰义田庄择乡之贤有力者掌焉仕族亲丧之不能举者给十三缗孤女之不能嫁者给五十缗其亲属若乡里以闻于郡郡覈实俾主者行之非二者勿与先后缓急间从权宜而郡守与主者不得私焉【提刑程覃摄郡日许人径投状于主者】始自绍熈初元于今四十载义田之増置未已也忠定王之言曰是田之设非止济人之急抑以崇亷耻之风将使从官者清白自持为士者专意学业人人知身修有所恃不汩丧素节斯其恵大矣参政楼公钥记之乡人且绘王及少师汪公端宪沈公之像于庄所祠焉太师史公浩序云义田之设专以劝亷耻葢贤大夫从官者居官之日少退闲之日多清节自持不肯效贪汚以取富沽败以自卑为士者生事素薄食指愈众专意学业不善营生介洁自持不肯为屠沽之计干攫之态者使各知有义庄在身后不至晩年忧家计之萧条男女之失所遂至折节汩丧修洁故以此为劝使其终为贤者凡为士大夫当知立义田之本意 　　义庄记【楼钥】 　　自阡陌既开兼并成俗千百余年非复先王之旧然而守望相助疾病相扶持良心美意则至今不冺顾贫富不齐求者众而应者寡志虽广而力不赡学士大夫每叹息于斯近时所在有为义田以给无告规画有不同皆彷佛古意四明乡谊最重荐绅韦布序必以齿嵗时往来少长有伦无洙泗间龂龂之叹承平时大门齐国公以列卿领画绣义襟素髙防孤济急不遗余力乡人犹能道之厥后外祖少师汪公太师史文恵王舅氏尚书暨乡之先达与吾家诸父相继主盟此风不坠淳熈中故龙舒别乗沈叔诲焕请于文恵王曰随时拯防其惠有限吾乡以清白相励其能称物平施者盖可数矣盍用防稽近比为义田之举乎王韪其言与吾舅谋以倡率诸好事者于是或捐巳产或输财以买各书于籍又得拨助之田合为五顷有竒嵗得谷近六百斛米三之二而附益未已也买地作屋十五楹于郡城西望京门内扁曰义田荘经画纎息皆出吾舅推爵齿之髙而有才力者提其纲又择仕而家食者一人司其出纳及庄之事凡仕族有亲之丧不能举孤女之不能嫁者投牒于郡参稽得实以次而授始于淳熈之改元且将二纪虽未能一一充其欲所济亦广矣舅氏既薨诸侯以钥闲居猥以见命逮起于挂冠而后他属令郡武使君髙裕而文善乐平丞袁木叔实任其事信义素着木叔尤能周知州里详悉检柅渗漏明辨真实不私市恩于是所入加多而被惠者众先是以田数序引登诸石犹虑无以传逺以钥尝预于斯也俾记之钥念昔先人太师岐公尝命钥书范氏义田记于座右欲増益扬州伯父义荘以及宗族清贫终身志卒不酬今乡之此举无间亲防可谓尤美矣文恵有言曰是田之设非止济人之急而以崇亷耻之风将使从官者清白自持为士者专意学业人知其所济恃不汩丧素节以为子孙计庶其为贤者之归也敢诵旧闻以诏方来继自今富者乐施贫者安分与者不以为恩受者不以为幸有余则加益焉不得已而后求焉共守规约以无负先正诸公之意而后可以乆矣凡我里士尚勉之哉嘉定五年中秋节记 　　义田庄先贤祠记【王应麟】 　　古者祠先贤于学明之三贤何以祠于义田庄田以义名三贤为乡里立也三贤者谁忠定史越王庄靖汪公端宪沈公也始忠定里居笃于义仕者勉以励亷隅学者劝以修文行乃为义田以济婚葬而汪沈二公比善协心闻者乐施其规约宻其给授公立义以为的一乡莫不知义自绍熈庚戌迨今百有四年而三贤有祠亦七十有七年矣成画犹存初意寖失济南陈公祥擥辔咨诹惟儒雅风教是崇是迪嘉前修之尚义慨实惠之未徧谓职掌之冗员子孙之继廪二弊不可不革维之以乡校必守旧规董之以乡人必选宿望砥节首公永保勿坠传之百世可也于是属郡博士苏焱前军器监丞陈定孙总其纲学録姜材之前夀春推官史徽孙主出纳凡故家之裔名儒之后暨学校职生有丧贫不能举孤女不能嫁者采诸旦评参诸舆论覈实而助之因时度宜视昔为寛所与寡而所及者众诸老之美意几废而复续先是祠堂陋更为三楹助田于斯者列侑于旁春秋祀焉嵗中稔颇有余粟因缮葺门轩及亭筑垣浚池粲然一新应麟闻而叹曰义者天理之公人心之正大学以是平天下然而行之一乡愈近而愈不可欺我思古人礼俗相交患难相防蓝田吕氏之为乡约也贫穷相救婚丧相助古灵陈公之教其民也良心之存善端之充义不可胜用比闾族党保爱赒救之法千载百世是邦如昔义里前献表率后进忠厚亷耻之俗成悯颠连无告若已恫瘝用敷遗无穷之泽蓝田之为约盖不专美矣剏者本于义既乆而义之实不明亷车之来振饬扶植居贤徳善风俗于古灵有光焉咸愿识其事诒永乆惟建庄始末宣献楼公纪载已备而祠未之述义理在人万古无秉彜好徳谁无义心是心可冺则是义可废续古之人勿替引之与者不为私恩得者不以他费相劝以义无愧于心斯无愧于先贤敢着之石章以谂来者 　　重建义田庄记【薛基】 　　鄞风俗素厚方淳熈盛时史忠定汪庄靖沈端宪诸公投绂里居实始鸠田储粟以待仕族之有丧不能举孤女不能嫁者规式备详掌者交自重士非甚不得已亦以干请为耻常斥其余积市田附之乆而益广庄始于绍熈改元宣献楼公所记犹存暨基至此循近比得与闻其事则弛非昔屋亦如之虽有粟且无所容同知府事吴郡张公伯延清明岂弟子视困穷每相与悼焉一日公悟曰是当自择人始又曰托任贵专毋分立长贰则革故刋冗咨诹老儒咸曰吴濠孙其可固辞公固命之不得已乃莅事悉更前所为收敛必公赈遗必实佥既悦服相旧仓衡立三厫与不欺亭相接偪仄幽翳壤复卑湿不足修治其后距城犹有废地乃拓而更新之増培燥刚流潦屏避雨楹之间虚以为治所疎櫺洞寛爽气遥集祈左右为四厫引其前荣如舫以通不欺亭亭亦易础石加崇焉又饰土地祠美其象设改筑而北墉达于城门先贤祠后为室用备憩休措置坚宻不为目前计噫是役也自前任其职者有不暇及而君被选才数月谈笑成之不遗急难不告匮缩则世果无不可为之事也世常病儒者寡于实用今国家设科取士将责治道焉茍充是以往其弗有济乎虽然微张公戢止伪冒戒佐史章周介严督租入吴君虽欲为顾安得致此惟公嘉恵是邦勤劳庶政俾死有藏生有归沛然其赢作是轮奂后之出牧者如公之心遵公之法闻风兴起一日必葺何患乎莫之继也时掌计卢全祖实相其事邦人谓基在文学史宜纪成绩用镵诸石以示不忘延祐四年八月望日记 　　田土 　　元有田一千五十二亩二十八步半山地二十四亩二角二十四步二尺租粮每年照乡例体减收租送纳苗粮元该米四百二十七石一斗九升五合谷一千五百五十八石八升续置田土租粮系提管吴濠孙界内买到田九十一亩一十五步谷一百五十三石七斗八升屋宇 　　元有门楼屋一间祠堂三间厫屋三间重行起葢荘屋大小一十间系提管吴濠孙界内 　　庄职 　　提管一员　掌计一员 　　奉化义庄廪 　　义庄自宋嘉定年间县令冯多福以学廪不足出家赀为倡集八乡父兄出田或赀或买田共七百石有竒别为廪以贮嘉定七年县丞周勉为之记 　　旧贡院 　　贡院旧在学西宣和复科举额解十名绍兴末以西北流寓者众増解十四名今为织染局 　　昌国州贡士庄 　　旧于往宋咸淳年间令姚濓任内以邑民张氏争诉交嗣县以其家产业五分之一申于府于台于部照应学置庄专为贡选士人计偕之费归附后至元十七年升州存县以本庄田粮归学后县革而学亦废有司收系入官 　　延祐四明志卷十四 <史部,地理类,都会郡县之属,延祐四明志> 　　钦定四库全书 　　延祐四明志卷十五 　　元　袁桷　撰 　　祠祀攷