山西通志 - 第 637 页/共 700 页
象耕鸟耘辨 陆防
世传舜之在下也田于歴山象为之耕鸟为之耘圣徳感召也如是余曰斯异术也何圣徳欤孔子叙书于舜曰濬哲文明圣徳止于是而足矣何感召之云云乎然象耕鸟耘之说吾得于农家请试辨之吾观耕者形端而徐起拨欲深兽之形魁者无出于象行必端履必深法其端深故曰象耕耘者去莠举手务疾而畏晚鸟之啄食务疾而畏夺法其疾畏故曰鸟耘试禹之绩大成而后荐之于天其为端且深非得于象耕乎去四凶恐害于政其为疾且畏非得于鸟耘乎不然则雷泽之渔河滨之陶一无感召何也岂圣徳有时而不得耶孟子曰尧舜与人同耳而好事者张以就其怪非圣人之意也吾病其书之异端敺之使合于道人其从我乎虽不从吾亦不能变其说
元
晋恭世子申生辨 靳 荣
古之贤者不幸而处君臣父子之变茍有定见以决之身后之毁誉所不暇计也昔骊姬谮世子申生以大逆献公信之遂杀其傅杜原欵杀其傅是将杀世子也故惧而奔新城公子重耳谓之曰子盍言子之志于公乎世子曰不可公安骊姬是伤公之心也曰然则盍行乎世子曰不可君谓我欲弑君也天下岂有无父之国哉吾何行如之又使人辞于狐突曰申生不敢爱其死虽然吾君老矣子少国家多难伯氏茍出而图吾君申生受赐而死乃缢呜呼申生不惟爱其君亲而又念及骊姬之子以至于国家不贤而能之乎欲亡于他国而又恶被此弑君之名不若死之为愈也若夫身后之毁誉而又何暇计之哉春秋书晋侯杀其世子申生不曰自杀而曰晋侯杀之圣人所以罪其父而伤其子也今之论申生者或有咎之之辞不知据于何书说者曰书晋侯恶其用谗名申生斥其陷父是以名称爵号为褒贬也春秋据实事而直书善恶自见凡书郑伯许男宋公者此已定之称也若专以名称爵号为褒贬此又非圣人所以作春秋之义也经书晋侯杀其世子此善恶之彰明较着也今不遵经而臆为之说或信世儒穿凿无稽之言而为之褒贬圣人之志果如是乎衞太子伋不逃父命与申生之事何殊焉然而太史公伤之而不咎之此言之昭昭而不可掩者后世乱臣贼子闻申生之风者必有悚惧之心是以有功于万世也又安得而咎之献公之世卿大夫之贤者不为不多矣未闻有一言而释其寃者嗟夫祁奚叔向不生于此而生于彼宜乎申生不能免于死也
辨史皇氏 罗 泌
吕不韦之书曰史皇作书仓颉氏也管氏韩子国语史记俱无史官之说据世本云史皇仓颉同阶又云沮诵苍颉作书亦未尝言为史官也及韦诞傅元皇甫谧等遽以为黄帝史官盖肇缪于宋衷衷之世本注云仓颉沮诵黄帝史官抑不知衷何所据而云末代儒流莫见其书更望望交引以为世本之言世本曷有是哉窃尝攷之仓颉之号曰史皇又曰仓帝河图说徴云仓帝起天雨粟青云扶日语亦见之洛书说河而鸿烈解言史皇生而能书是则仓帝史皇非人臣之目明矣后世徒见其有史皇之名因谓为史官尔史岂今之所谓史乎哉且上古始制文字者仓颉也而无懐氏已刻徽号伏羲氏已立书契俱在炎黄之前岂能至黄帝而始制文字耶此崔瑗蔡邕曹植索靖顾野王之徒所以咸谓古之帝者为得之矣虽然三五厯古史攷谓在炎帝之世其足信欤书疏张楫书云仓颉为帝王生于禅通之纪而丹壶记禅通之纪首列史皇氏则知楫书为有据者衞氏慎到以为包羲之前斯不诬也粤复订之春秋河图揆命篇云苍羲农黄三阳翊天徳圣明说者谓苍为仓颉羲为包羲与神农黄帝之四君者俱能奉三阳以辅上帝益以谛仓颉之为帝而在包羲之前矣故河图玉版云仓颉为帝南巡阳虚之山巡狩之事固非臣下之所行也昔者孔子尝曰封泰山观易姓而王可得见者七十有余君三皇禅于绎绎五帝禅于亭亭三王禅于梁甫而庄周书言七十二代之封其有形兆防堮勒纪者千八百余所兴亡之代可得而稽矣昔夷吾言于桓公曰古之封禅七十有二家夷吾所记者十有二曰无懐曰伏羲曰神农曰炎帝曰黄帝曰髙阳曰髙辛曰唐曰虞曰禹曰汤曰成王皆受命而后封禅无懐乃在伏羲之前是其可纪者而不识者六十又在无懐氏前此皆孔子之得见者而七十二君之前又有孔子之不得见者则知封禅之文其来久矣上古之君其世伙矣壶记以史皇首禅纪梁未之尽也以彼其说虽不概见于经然士考质诗书以其所见推其所不及见则自无懐而上既可得而论矣仓帝史皇岂得云人臣之号哉
尧舜禹非諡辨
学者必自见不有所见而惟一一隅以求经天下之通患也夷益弃契皆名也而夷弃独以官称虞伯后稷司徒皆官也而契洎益何为以名著耶古之人要不为是拘也予述路史既推尧舜禹为之名矣复以放勲重华文命为之名学者疑焉谓放勲重华文命昔之人或以为名而尧及舜禹在昔俱以为諡鲜有以为名者曰否皆名也諡不出于古书传虽云諡出黄帝然实出于周公何以言之予观夏商帝王皆非諡法知之也死諡周道也古者生无爵死无諡故始皇之制曰朕闻太古有号无諡中古有号死而以行为諡是以秦秀谓昔周公吊二季之陵迟哀大道之不行于是作諡以纪其终非古有之而谷梁子亦曰武王崩周公制諡法大行受大名小行受小名所以惩恶而劝善也世有諡法辄悉文致尧舜禹汤桀纣之而羼入之葢始于白虎羣儒斯最荒唐者也夫尧舜禹之为名固自章也尧曰咨汝舜舜曰咨汝禹汝弃汝契是果名也若以为諡则弃契垂益防龙一皆为諡而后可有鳏在下曰虞舜是岂鳏而在下已有諡乎彼则又曰此后世之追志斯亦罔矣夫书之于名分法最严宻世莫稽也方舜未嗣每书以舜盖未始一称帝逮其既立则惟书帝而弗复书以舜此则上古记史之法如是抑岂先諡而后帝乎昔魏周防谓魏君曰吾所贤者尧舜而尧名是古未尝以为諡也然则其说谬于汉儒可知矣虽然尧舜禹之为名其受命于尊者而放勲重华之与文命则其号谓之名人之所以名之者也放勲者极功也推而放之无所至极者也重华者继明也绍尧之后惟有光华而文命则特文徳之命若赞舜之格苗者是也孟子曰放勲乃徂落放勲曰劳之来之屈原曰嗟重华之不可迕就重华而陈辞而书中候亦曰文命徳盛俊乂在官而朱草生夫攷古之迹必求古之无意于言者推之屈孟之书此无意于言而又出于秦汉之前者也然则史记大戴世本不为无所本矣说者又曰放勲重华第言其徳乃若文命而以为之号名则敷于四海者为何事耶以言之则允廸当为臯陶之号而下文亦不相侔斯又缪矣夫禹臯两谟其文正异其云大禹谟曰者此叙书者之曰也云若稽古大禹曰文命此史官之曰而祗承于帝曰者乃禹言也盖所谓敷于四海者敷土也禹既敷土而后敬承于帝而言之也是故禹谟首三曰而用各异臯谟则不然其云臯陶曰允廸厥徳者是直臯陶之言尔故禹复之曰俞斯可哲矣惟协于帝者舜之徳而敷于四海者禹之徳然也犹曰其名如是其徳亦如是若刘寛之寛班固之固申屠刚之能刚谢安之能安皆名象其徳也若以是为不侔则重华之下尤不侔矣正不可若是其拘也或曰孟子为信则谋盖都君皇甫谧既以为舜之字矣奚为废之则又非也雄韩愈李翺既有辨盖都鄙之君云尔一徙成市再徙成都都之有君自昔然也抑又论之名以制义以义则尧逊也舜运也禹举也名有五以徳命为义斯之谓矣嗟乎尧舜禹之名一无所隠而人之所以言之亦惟如此而已后世从文制为号諡缘天以诔之曰文曰武斯已矣至唐天皇事不师古于是始取祖宗号諡而悉变之天宝之后加增重复遂至繁不可纪是则以为过三圣耶夫祖宗之功徳果足以超世欤果足以作圣欤则惟曰放勲曰重华一二言已足矣茍无其实是厚诬之而诱后世之讪毁也故孝子仁孙之欲显其亲则莫若使名副其实曷闻以号諡繁多之为贵哉庄生曰夫海不辞东流大之至也圣人并包天地泽及天下而不知其谁氏是故生无爵没无諡实不聚名不立此之谓大人予以是益知尧舜禹之非谥而后之学士指言尧舜禹者其为不逊昧去就也甚矣
明
河源辨 王 鏊
王子道经汜水故人邀游大伾之上俯见河流客有问河源者王子曰是非予所履也虽然予以为必出于昆仑曰子何以知之曰予葢以理知之山与水同原天下之山起于昆仑天下之水起于昆仑无疑也曰子不闻乎昔元世祖欲穷河源遣使行四五千里至吐蕃朶甘思西鄙有曰鄂端诺尔者华言星宿海也有水百望之如列星此河源也逾昆仑一十余日矣予曰西域之迹发自张骞骞所歴诸国甚久且逺东汉之世大秦条支安息至于海滨四万里外重译贡献班超遣掾甘英穷临西海而还皆未覩所谓昆仑也何元使得之易乎禹本纪言河出昆仑去嵩髙五万里外国图云从大晋西七万里得昆仑之墟今元使行不及五千里云已逾之何昆仑之近乎自昔言昆仑者皆在西北元使所图廼在西南何也然则元使所谓昆仑者果昆仑乎所谓星宿海者果河源乎未可知也尔雅云河出昆仑墟色白并千西百川色黄山海经云昆仑之邱河水出焉东南流注于汜天之水洋水出焉西南流出于丑涂之水黒水出焉两流注于大杵淮南子云昆仑之墟河水出其东北陬赤水出其东南陬洋水出其西北陬雪山髙五百由旬山顶有阿耨达池池东有恒伽河从象口出共百河流入东海南有新颍河从牛口出共五百河流入南海西有博文河从马口出共五百河流入西海北有斯陀河从狮子口出共五百河流康泰扶南传曰恒水之源出昆仑有五大源方流为诸水洛书曰河自昆仑出于重野迳积石为中国之河张骞云于阗之西水皆西流注南海其东水皆东流注盐泽潜行地下其南则河源出焉古书所纪先后一辙岂皆不可信而元使独可信乎曰为其得之亲见也曰古之至人夫独非亲见凿空以欺后世乎释氏生于天竺穆王宴于瑶池夫岂非亲见乎而疑之也然则元使其诬乎曰吾尝考之河有两源一出于阗一出昆仑之墟且汉使亦尝穷河源矣谓出于阗其山多玉石采来献天子案古图书名其山为昆仑然非古所谓昆仑也元使所见其殆是乎若昆仑之墟彼固未之覩也且天竺诸国有身热头痛之坂县度之阨热风夏雪毒龙恶鬼猛虎狮子之害元使亦尝歴此乎禹本纪言河出昆仑其髙二千五百余里日月所相避隠为光明也其上有醴泉瑶池淮南子载昆仑之上有禾木珠树玉树圃阆风十洲记谓弱水绕之上有金台玉阙之丽元使亦尝覩此乎虽其神怪恍惚不可尽信而河源之出于是不可诬也近有佛图调谓钟山西六百里外有大昆仑又有小昆仑然则昆仑果非一乎昆仑之逺近不一然则河源恶乎定曰水经云昆仑在西北河水出其东北陬东南流入渤海其一源出于阗之南山北流于葱岭水合东注蒲昌海郭璞云河出昆仑潜行地下至于阗国复分流岐出合而东注盐泽复行积石为中国河此定论也予见近世之论河源者每以一夫之目辄废千古之论故不得不为之辨
禹甎辨 王 翰
夏治西去十五里有禹故城城中民聚为村村民掘地得甎方尺余而中画为一十二方方容一字以篆书之其文曰海内勋臣歳丰登谷路无饥人虽累千百不异人传谓禹所陶者人人争宝之或至千里易以重货茍得以为厚惠将以遗人难事可济元末多事夏当冲要使臣络绎至县则求于县官县官亦责于民于是上下病焉当时名公巨儒无有辨之者岂非爱异好竒之过也哉予窃为辨之按书断之字起于苍颉之鸟迹书也歴至禹亦不能不小变岂容有篆哉篆始于周宣王史籀之所为今以诸石本考之尤为明白今遂以篆为禹时书此不可信者一也详其文义肤浅又不谟谋之古雅此不可信者二也难者曰禹臣舜出处必有同于舜者陶甎之事岂非同于陶河滨之事乎曰舜禹圣则同出处贵贱有所不同何则瞽瞍为匹夫而舜为之子且不得其亲其穷可知耕稼陶渔之事不得不为也鲧者尧之方伯禹为之子以父为方伯子为陶冶可乎此不可信者三也禹都安邑是城即禹都也既称都必舜崩而禹即天子位矣安有为天子而为陶冶之事哉此不可信者四也观其文皆纪徳颂功之语海内勋臣之称以君施于臣可也禹岂可以自称为臣而谓有功于海内也哉此不可信者五也又曰称臣者谓之益也如后世券文誓辞之谓也曰以当时考之舜之相尧禹之相舜未尝有此岂至禹独为之乎乃春秋秦汉之所为三代岂有是哉是不可信者六也又按史记禹即位一年而荐益于天后七年而禹巡狩而崩禹在位时益未有所为也讵可以海内勋臣虚美之乎观于孟子可知此不可信者七也谓用之于葬瓦棺纸衣未必为瓴甓之侈勒铭藏之乃东汉已后之事今甎散在四野不一处得之窃疑故城与司马公墓近当时葬公之时必陶于近处用之余者既无所措则必瘗之详于文义字画颇近似之不然何不见于宋之前而得于宋之后何不闻诸载记而谬于传闻其不为禹时也必矣予姑辨之以解后来之惑
国朝
王恭襄立朝辨 李中馥
注品于后原以传信非以传疑衡品于前不可过疑不可过信有显功者隠慝不必搜也有大疵者积劳尚可赎也原邑恭襄王公所歴事者武庙肃庙多事之朝也公宗社是安勲业烂焉参之前代未易多数何通纪所载有善结权奸之书耶检巻至此不能不致辨焉云投刺刘瑾贿瑾记室每帖至逸之即还瑾伏诛朝臣各有名帖公独无云公素昵朱宁衔彭泽泽恶宁每声辱之公语宁不信匿宁屏后以言激泽令詈骂之以实其语云歴未五载公孤三进宠锡之灵奥援之力也嗟哉王公似无说以处此矣余谓伎俩精于逢迎者名利所由廹心术攻乎穽陷者事业何由隆公名利之情最淡事业之着最隆检巻至此恶能禁余之不致辨也翻覆深求觉媚瑾投刺固矣贿行帖返得乎瑾之记室瑾之心腹爪牙也为瑾自甚于为公初求返帖尚可适然付之至次至再而疑心生矣念帖必求返是诚何心哉明明虑己之祸及计瑾之败露此情识透不唯弗应必将挟公为竒货如予所见魏珰左右于最无影者揑为方景阳之符咒絶不涉者罗为顾同寅之择出拥要地获厚实瑾之记室独不能计及此也此予之所以辨也宁泽之事隂借剑于宁阳市交于泽乡党自好者不为而谓贤者为之事即涉真胡所纪者有屏匿朱宁与宁使在坐之舛耶屏匿真在坐诬矣在坐真屏匿诬矣一事既各载之不同两纪果何从之是确此予之所以辨也朝廷九天九渊之升坠恩威原自不测公不五载而三进公孤或出圣意或出权奸是未可知观文清薛公之参知政府知者言宜为拜酬薛公曰焉有受爵天朝而拜恩私室者乎不拜因而落职公之宠锡果系权奸自酬拜之不遑如不酬拜必斥逐之不寘此予之所以辨也通纪所书胡为哉予有说焉从来才者忌功者忌敢任者忌有一于此忌所不免公则备焉公评邱文庄衍义补谓能博不能约邱公间世之英尚以此评况邱公右者是才为人忌宸濠不轨中外俱无人色公独自如必待诸臣遑遑莫措公徐曰贑抚王伯安久任上游正候宁变数日可以授首果如所算众虽共服众实共嫌是功为人忌至土鲁番之降花马池之复陜西一边其功已立三边奏议言言硕画诸镇要害攸分当事功罪立见惟社稷克承担当不避是敢任为人所忌况与首辅廷和杨公甚左疏劾杨公可斩杨公内恃迎立之功外恃门生故吏之众亲恃子升庵公鼎望文坛于纪闻见而秉笔者何难于托也公饬躬太方居心太刻不喜南人纪闻见而秉笔者又无俟于托也安见通纪之书不出于此者就逆濠一案公之人品心术更自昭然濠初辇金长安结识大臣之有望者辄数千金夀无不腹果公毫无所染其淡于利者如此后濠擒叙功王文成自疏追狐逐兔者臣发纵指使者琼公若留心世劵可得公独不撄心其淡于名者又如此若是乎诬公者之即可以杨公解也杨公善诬人者也梁公厚斋何如人哉尚以复防衞诬之矧与公有衔乎乃善诬者之惯以诬行也若是乎为公陷泽之即可于彭公求也彭公善陷人者也嗾薛侃以上疏指夏言以起草令侃备极诸刑欲以锻链成狱致夏言不甘与张孚敬排入殿中阍者不纳上意稍悟次日复审令孚敬不亲鞫所空坐阁中夏公之寃始白激骂之狡何异嗾疏之狡匿屏之工不殊指草之工乃善陷者之惯以陷行也杨彭原一气之欢王公受两冲之敌余检巻至此安得不惓惓致辨也晋学使益轩吕公以此革公乡贤从祀太原诸公具呈曰在文成尚锡三等之命圭岂恭襄不保一炉之香火呈入复迎从祀余勒是辨果可焉人人为投杼之信也可即否焉人人为弓影之疑也亦可同声之和不欲续之是则余之为余而已矣续史者参之
五羖辨 朱彛尊
孟子百里奚自鬻于秦养牲者五羊之皮食牛赵岐注人言百里奚自卖五羖羊皮为人养牛自卖句截五羖羊皮为人养牛盖言衣此食牛也朱子集注云人言其自卖于秦养牲者之家得五羊之皮而为之食牛殆言因自鬻得五羊之皮解者遂疑鬻身止得五羊皮非已扊扅歌云百里奚初娶我时五羊皮又曰西入秦五羖皮然则奚盖服五羊之皮入秦者纫五羊为裘毛之最丰而贱者所服也曩客代州言之李孔徳孔徳不以为然偶读范处义诗补传释羔羊之诗云素丝必以五言盖合五羊之皮为一裘循其合处以素丝为英饰也百里奚衣五羊之皮为秦养牲盖仿古制古之羔裘其制甚精养牲者被五羊之皮葢贱者之服而召南在位之君子亦服之非节俭而何其说竟与予合按史记百里奚亡秦走宛楚鄙人执之缪公闻百里奚贤欲重赎之恐楚人不与乃使人谓楚曰吾媵臣百里奚在焉请以五羖羊皮赎之楚楚遂许与之盖百里奚在秦五羖其素所被服缪公虑楚不信故以奚所衣之服与之不然则五羖微物楚人岂贪之乎太原阎百诗好驳正注疏之失作孟子劄记书此质焉
北周
黄帝见广成子赞 庾 信
治身紫府问政青邱龙湖鼎没丹灶珠流疎云即雨落木先秋至道须极长生可求
武丁迎傅说赞
虞田路断辞润泉飞躬劳版筑有弊韦衣贤臣入梦天赐无违千岩之下遂得同归
成王刻桐叶封虞赞
虞叔百里居河之汾帝刻桐叶天书掌文礼以成徳乐以歌薫天子无戏唐其有君
鉏麑见赵盾赞
赵盾将朝端衣整笏鉏麑受命冲冠怒发惆怅贤臣顾瞻城阙利剑不抽青槐先絶
唐
圣应图赞 张九龄
臣闻啓圣者天也宜有以觉悟受命者圣也必有以明徴故神不言而可知时将至而先兆当陛下龙潜于上党也或托数于云物或効灵于卜筮天之意防丁宁垂象惟恐后时而又以潞水之深山鹿之挺走驰骋是获厉流不濡非力所能以明或跃干之上体时而九四神道幽赞圣期宻尔自后而占何着明其若此葢天福海内地降圣迹以瑞非常之后以决如神之防至于再三明必信耳
蒲津桥赞 张 说
易曰利涉大川济乎难也诗曰造舟为梁通乎险也域中有四渎黄河居其长河上有三桥蒲津是其一隔秦称塞临晋名关关西之要冲河东之辐辏必由是也其旧制横絙百丈连舰千艘辫修笮以维之繋围木以距之亦云固矣然每冬氷未合春沍初解流澌峥嵘塞川而下如础如臼如堆如阜或摐或掍或磨或切绠断航破无歳不有虽残渭南之竹仆陇坻之松败辄更之罄不供费津吏成罪县徒告劳以为常矣开元十有二载皇帝闻之曰嘻我其虑哉乃思索其极敷祐于下通其变使人不倦相其宜授彼有司俾铁代竹取坚易脆图其始而可久纾其终而就逸无疆惟休亦无疆惟恤于是大匠蒇事百工献艺赋晋国之一鼓法周官之六齐飞廉煽炭祝融理炉是链是烹亦错亦锻结而为连锁镕而为伏牛偶立于两岸襟束于中潬锁以持航牛以絷防亦将厌水物奠浮梁又疏其舟间画其鹢首必使奔澌不突积凌不隘新法既成永代作则原夫天意有四防焉济人仁也利物义也顺事礼也图逺智也仁以平心义以和气礼以成政智以节财心平则应谐百神矣气和则感生万物矣政成则乂文之经矣财节则丰武之徳矣故天将储其祯地将阜其用人将盈其力圣皇之道干干翼翼观艺而无穷咏功而无极
裴旻将军射虎图赞【并序】 李 翰
世称裴将军射虎而不及见驾部郎中兼侍御史荥阳郑公博物好古旌能尚艺于裴氏子得其先人射虎图传以示予壮哉古今之未有伦也夫弧矢之用所以服猛除暴而威戎狄故士生则以蓬矢射四方君立则以五侯选诸侯五侯之正皆饰以熊虎猛兽之皮象而射之也昭除暴不若也周官曰张五侯则逺国属射而中之威不庭也昭昭乎除暴威逺之义葢射之大端若杀不加有罪威不及不庭虽有百中之功而无一发之矢彀弓鸟下拾矢猿号工则工矣是射之末节开元中山戎冦边元宗命将军守北平州且充龙苑军使以捍蓟之北门公尝率偏军横絶漠防匹马陷重围揺辘轳而百万洞开驱槖駞而沙场一埽声振北狄气慴东胡棱威大矣而北平连山广野地实多虎择肉于人如有飞翼荐食边鄙甚于戎夷羣老忧而请焉公于是屏车徒去矛铩曰贾予余勇挺身以饵之耽耽甝虓烈烈腾逝当其威怒也百兽以伏万夫莫亢而公驰单骑彀白羽挑之使来翼之而回从容反视咫尺旋翫心即其度手张其机左射右拂萦之叠四中皆没羽倒必应毛纷血洒腋洞心穿或叱之而弭伏或棰之而却走将威有所胜气有所全精专于中志正于内故能以一人之力战羣虎之命使锯牙钩爪戢而莫措雷声电视消而不猛摧于柔众怯于独其为易也若猎狐兔聨鹙鸧虽有矫牙冠羣亦垂头搨尾应镝而毙如此者凡三十有一矣其余窜匿不敢复出大漠之南千里罢扃鸟兽咸若山川以宁胡人服艺畏威不敢南牧愿充麾下者五百余人兹所谓刚猛除暴而戎夷格昔汉飞将军亦为北平守撃胡有困辱之事射虎有腾伤之患其于将军神勇非为侔矣郑公既冩其图俾予赞之词曰憬彼山戎噬我封畧有羣者虎载肆腾搏边氓懔懔若崩厥角将军出塞屏黜车骑进马前当挺身以饵威有所服精有所聚气全以雄力果而取震惊矍矍虎反如防威武桓桓人反如虎劲弓雷霹长矢电激中口穿胸贯心洞腋视如空皮划若破的应发连毙纷纭枕籍据鞍遥叱挥棰逆撃闭目枕冥丧精擗易三军骇呼万灵动魄海波为腾塞草亦赤卞庄俟鬭方闻两获汉将如飞几为所扼将军神勇冠世超昔号猿未工饮羽非敌弧矢之设以威四方羣虎既夷狄人来降收闼罢扃山川以宁至今北荒犹畏其灵
狄梁公立庐陵王传赞【并序】 吕 温
梁公以武氏簒盗国命如缀翊安宗社非我而谁是用防大耻履大险耸节振美以持世心闲髙祖天下于方寸之地盗力虽盛莫之敢闚周复为唐繄公是頼后代昧者颇归功于五臣殊不知五臣之功公所授也客有以李北海所传示予者述庐陵王废立之际见公如生贻诸将来可以不惑敢摅愤而赞之词曰于休梁公社稷之臣濡迹应变与唐屈伸妖虹横天鸣牝专晨独立大道指南生人阖辟有期命先我时乃建国本代天张机取日虞渊洗光咸池潜授五龙夹之以飞临终指麾皇业再基运起身后功成不知穆若清风嶷然宏规凡为臣者可不度思
髙申公士廉赞
维岳降神佐唐生申忠贞自矢孝友因天徳为邦基行厚人伦肃肃雍雍真王者臣庆因归妹光诞天配婚媾之中云龙潜防建功南海廓我无外谏武拨乱弼文开泰遏彼庸蜀荐钟浇季文翁之化皆埽于地申公攸徂有教无父子兄弟望风相愧勃兴儒雅大复礼义西南颂声到今不坠名登元勲理冠羣吏全才大器于铄厥懿
唐莒公俭赞
歳寒隂凝氷雪皑皑有鸟择木先阳春来猗欤莒公王佐之才间运未开登潜龙台代万姓请命与天为媒扶龙而兴振起云雷权舆帝图经始唐基始覆一篑勃焉巍巍易失者时难知惟几知几其神莒公元勲
自题冩真赞 裴 度
尔才不长尔貌不扬胡为将胡为相一片灵台丹青莫状
画雕赞【并序】 白居易
夀安令白昊予宗兄也得丹青之妙传冩之要毛羣羽族尤是所长长庆元年以画雕贶予予爱之因题赞云鸷禽之英黒雕丁丁钩缀八爪剑插六翎想入心匠冩从笔精不卵不雏一日而成轩然将飞戛然欲鸣毛动骨活神采着形始知造物不必窅但获天机则与化争韩干之马借借知名薛稷之鹤翩翩有声研工覈能较真鬭灵岂无他人不如我兄
三贤赞【并序】 司空图
隋大业间房公李公魏公同师文中子尝谓其徒曰元龄也志而宻靖也惠而断徴也直而遂俾其遭时致力必济谟庸厥后果然宜其有赞云三贤志同夙尚儒风以植公忠出遇太宗讽议从容谋厥羣雄君劳臣惕荒夷阻辟百千年社稷
侍中兼吏部尚书裴公画赞【并序】 穆 员
元圣有作大贤将其命良弼有二侍中是其一所从龙虎实感风云我之裴公道与上合义深体国防在忠主亦既致于尧舜不惟比于管乐至于执人柄振天纲丹青帝图金玊王度虽古之作合谓之有开未始闻也夫事可法道可度威可爱仪可象赫咺中来菁英外发故工绘其事所以见盛徳之形容士颂其功所以知和气之导达五事曰貌一以作恭七声成文六乃为颂俾凡今之人色斯而覩奥聴之而知理水有方折辨和氏之价焉山为具瞻表师尹之重焉赞曰赫咺人望时维国纪伟量川渟髙标岳峙磊落成节精明入理倬哉辅臣式是多士丹青炳发俨如至止
五代
李衞公勲徳赞 失 名
有隋之末羣盗炽爇帝震怒发太白照野将有圣人兵定天下金精下射猛毅感激李公矫矫从此奋迹跃于中原王者则获壮士不死唐威载赫帝曰汝杰奉天之罚手付金钺俾往式遏不庭刈杀如飚发发如火烈烈摧枯铄雪应鼓如截逺如荆巫险若江湖强若匈奴莫不率从莫不震恭车书混同氛祲荡空衞侯之功功则维何威明惠和防勇驾智长驱仁义仁义旷荡帝王之将万古曷瞻铁山巉巉
宋
狄梁公赞 范仲淹
天地闭孰与辟焉日月蚀孰与廓焉大厦仆孰将起焉神器坠孰将举焉岩岩乎克当其任者惟梁公之伟欤公讳仁杰字懐英太原人也又系之曰商有三仁弗救其灭汉有四皓正于未夺呜呼武暴如火李寒如灰何心不随何力可回我公哀伤拯天之亡逆长风而孤鶱遡大川而独航金可革公不可革孰为乎刚地可动公不可动孰为乎方二朝感通羣隂披攘天子既臣而皇天下既周而唐七世发灵千年垂光噫非天下之至诚其孰能当
司马温公像赞 朱 熹
为学力行清修苦节有徳有言有功有烈深衣大带张拱徐趋遗像凛然可肃薄夫
武安王赞 黄茂才
气盖世勇而强万众中刺顔良身归汉义益彰位上将威莫当吴人诈失不防质诸心吾何伤严庙貌爵封王佐我宋司雨旸祷而应弭灾荒名与泽防泉长
元
华池庙赞 李天矞
神之乗龙兮来自穹苍巍然当座兮万夫瞻望聴视臧否兮秘宻难量禜之即应兮淑灵孔彰覩其功徳兮炳日之光仰其庙貌兮白云之乡觚棱崔巍兮凤舞帷幕森隂兮龙藏昆山之石兮玉为础豫章之材兮虹为梁俯瞰井邑兮下土宫移兜率兮上方司曹居职以匡辅兮两庑分列以鸳行夜有幽防之刑兮揺金铁之铿锵民皆得其露宿兮窜贪饕之豺狼山鬼号泣兮月满长廊徒隶怪状兮呵禁不祥神仪庄肃兮畏以秋霜歳祀丰美兮济济皇皇咸被其祐兮百沴自禳事之千载兮夀隆而康至元二十七年孟秋下旬三日
明
司马温公像赞 方孝孺
儒者之泽大行于民伊周以来惟公一人时未可为万钟不受时逢多艰为世父母凡民之心惟久乃安欲其即从圣人犹难亦独何修政化甚速诚于为善四海恱服用术相欺惟恐不深公神在天汝果何心
寒竹赞 桑拱阳
有斐君子厥徳有四吾欲友之结盟终始中虚而静外直而坚亭亭独上劲骨叅天吾友尔贤疎圃栽培夜气滋长既中且和清风透爽吾友尔养未出有节上达弥髙雨雪晦明独立不挠吾友尔操应蛰而起遇屯而止栖凤为龙箫韶时至吾友尔时竹溪六逸弊邻于狂恐玷尔琳琅竹林七贤病流于放恐负尔坚刚资尔全徳对我芸窓日新月盛杏雨莲香
松风赞
习静山斋歳寒尚友彼美君子周旋良久大冬深雪霜操黛色森森千丈孤芳皎洁友尔髙节古致临风鹤舞琴鸣疎涛滴翠绿防满庭友尔风清郁郁葱葱干霄持正清庙明堂为梁为栋友尔品重蓬蒿被困大夫侈封何加何损四序常青友尔徳恒啖松茹柏病于元頼有尔绳愆执松谈柄亦堕于禅幸有尔矫偏贞我素志法尔静专尼山在望桧柏同坚
王虎谷三立祠祀乡贤赞 闵 煦
英敏豪迈廉静刚方学传古今道期贤圣屡疏弊政触权要而气不挠再秉文衡画礼仪而士以奋多方教诲感服于六馆之情悉意拊循造施夫一镇之福惓惓忠爱之忱赫赫才徳之华
曹月川先生赞 薛 瑄
质纯气清理明心定笃信好古距邪闲正有徳有言以淑后人美哉君子光耀日新
王瑞庭先生像赞 倪元璐
腹五车书既试为吏则亦匪厨腰五斗令能和其民则亦匪磬亦不黄耉岘山之碑则是其夀亦不显位西平有子则是其贵淮清王宁郭璞筮之三槐列庭吾告王子尔考尔型夙夜敬止
郭林宗赞【并引】 孙继鲁
先生大都髙蹈中郎备矣乃身栖白屋心在彤庭殄瘁有嗟中郎无述良以后汉倾颓磐石揺动退抑邱壑进窒经纶委质未通聘珍得已如曾居鼎宰物揽辔分符既正君臣莫逃天地横流砥柱岂让诸人独憾丹书约泯白马盟寒英雄异延揽之秋党人丁禁锢之防芳香芜秽氛祲弥漫东已失明西何得吉斯是留神载籍啓发友生驰誉当年流芳后世岂先生之渊意哉惟中郎之作碑铭属时方重忌讳词虽丽则意遂沈沦俾先生大隐弗明致后进长思靡定假以全身为是则龙逢比干失在夏殷若谓济世为非则长沮桀溺贤于孔孟先生有道夫岂懵然固知见几正忧国也爰述赞曰嗟哉先生逢时谗慝凤伏鳬翔颷回雾塞炼石无补杞国徒忧辟举托疾肥遯灵修岩穴栖栖经生比比明哲葆光矫强不已敷求汉庭董子其人或出或处易地同神
前将军汉夀亭侯赞 王世贞
呜呼故主之谊表于奔袁讨贼之忠见于许田樊城一师炎烬几然前无衡操后有伏权天耶人耶公则奚愆精诚所郁金石失坚川停岳摧风车电鞭君臣大纲如日行天我懐威神颂公万年呜呼簒汉者瞒也成瞒簒者权也瞒名汉臣也实汉贼也权阳瞒敌也隂瞒翼也公批吭于前而不虞奸于腋七军甫渰六师遂厄使永安之恨不在许昌而在公安建兴之师不出樊城而出祁山安乐之牋与归命之璧而相后先惜哉虽然不以间关而废兄弟不以离乱而废君臣其峙如者山岳澄如者川流而炳如者日月星辰呜呼此其所以亘万古而犹神也耶
霍光赞
于赫孝武光承炎汉皇舆四辟兆心中涣赤灵所绥天启轮台顾复冲子靡慰予懐爰诹御爰及博陆温恭朝夕执事有恪光拜稽首让于日防乃抱孺子乃抚蒸黎民毋枕革以即衽席工商流通农蚕举职褒节尚玺遏封外人孤诚上假立排三亲再霈鸿庆再罹大丧九有晏然四垂不崩黜昏立明阿衡是法勲塞宇宙忠昭日月孽由女作祸自势萌黄肠未干赤族已成干戒亢龙坤称牝马无成有终臣训千古
张侍郎昺赞
忠矣张公殉国以身稍昧几先委托非人宻谋既泄大事以倾公乎奚媿英谊千春鄙哉李吏乃兽乃禽
闵贡赞
闵贡仲叔含菽饮水同郡周党遗之生菜受而不食晚家安邑病须肉味日买猪肝一片令为给置仲叔问其故叹以口腹累凿坏而遁乃客于沛
赵衰赞【并序】
晋文公为三军择帅以谋于赵衰衰曰郤縠可说礼乐而敦诗书于是使郤縠将中军使赵衰佐上军王子曰成季之世有晋政也宜哉文公所起共患厄昆季交也狐犯虽亲才实匪匹择帅以将谁能逾之衰汲汲焉晋其素踈后之郤縠偃然居六卿首而已退处其伍泯于较势专于集事又其论敦本而近乎道夫自宣孟而下几祀矣其间厄于灵族于屠遗烬忽然迄至焰也衰实培之欤郤氏之后与范中行氏恶而却亡范中行之后与赵氏恶而范中行氏亡迨其终也又并晋而亡之赵虽存其非成季意哉愚窃谓成季佐晋他谋策未离春秋人物其荐郤縠毋论鲍管逺可与岳牧同风吾既嘉成季之贤而悲后之嗣者寡也追为赞曰造父佐周俾炽厥后乃生子余亡人是友既匡亡人以反晋辕曰子余勋大夫于原惟楚不共侯命摈之惟原大夫侯询任之曰有郤縠能实胜予何以中军礼乐诗书次者上军次佐乃衰茍利晋社遑恤其他彼赵与郤长为夹辅诸其败者交轧以恶六卿为三三卿为国虽则有国覆兹先徳赫赫成季休休有容敬赞淑节敢告丞公
高参军巍赞
高既宏识曾亦强辨贾传请缨鲁生飞箭妖鹏垂凶蹈海终践访魏虽厪徇隠曷变
明太傅质庵韩公赞 邢大道
司徒任官两朝执政阉竖乱常九阍请命撄批鳞之祸身以报主而危释累卵之忧国以剔奸而靖论定盖棺諡曰忠定
又赞
三朝受知排难决疑吐胆而眉一疏谪奸持危扶颠捋须而昂肩畴曰甯子之愚公之未死衞国能全其躯畴曰比干之仁即公而死殉国不爱其身以此论公是曰伟人魏公裔人昭代养士三百年一人
太守箕峯衞公赞
谓严而明包孝肃之名谓寛而仁欧阳文忠之伦两者拟公未概公善求当其人曰赵清献昼之所为夜必告天一琴一鹤行槖萧然
少鹤山人自赞
尔骨则癯尔形则削晚涧寒鸿秋山羸鹤羞比翼于凤凰岂同羣于燕雀月峡云汀烟霄雾壑一回一翔一饮一啄不知尔者尔未覩上林之春其知尔者尔庶几脱世网之乐
国朝
重修学庙赞 魏象枢
圣道之大如日月经天江河行地无微不通无幽不照学者仰止宫墙自少至老日用饮食五常万善孰敢不敬守我孔子家法哉广灵贫邑学庙久倾诵间歇今邑侯焦公来涖兹邑能知大体首先倡捐而鼎新之以崇祀事课诸生典礼备文教兴矣工成属余一言为之赞赞曰读圣经感人心学宫茂草任销沈修兰若损多金世俗江河已到今弹丸邑穷子衿仰止宫墙歳月深瓦砾乱风雨侵补葺还愁力不任嗟乎嗟乎事其事空谷音