宣和奉使高丽图经 - 第 6 页/共 13 页

臣闻有国必有兵而兵以车运车以马行故古者制国必视车乗之数差其小大而诗颂称鲁衞之富率以马为言髙丽虽海国而引重致逺不废车马然其土地湫隘道涂硗确非中华比故辀轮之制辔驭之法亦异云 　　采舆 　　采舆三一以奉诏又其一以奉御书前一舆贮大金香毬其制用五色文罗间结错以锦绣上为飞凤四角出莲花行则动揺下承以丹漆座四竿各施龙首以控鹤军四十人捧之前有二人执仗迎引喝起止甚肃王世子与国官迎诏望舆于当道拜之 　　肩舆 　　肩舆之制畧类胡牀藤穿翔鸾花文丹漆间错涂金为饰上施锦茵四竿各施采丝结绶自羣山岛以迄入城每出馆必以肩舆奉使副以其礼僣不敢乗唯于前仗中行以为仪式耳 　　牛车 　　牛车之设制作率畧殊无法度下有二辕轮前辕以牛驾之每载物于其上必以草绳贯系方免倾覆况其国率皆山路行则嵲屼动揺特为礼具而已 　　王马 　　王之所乗马鞍鞯甚华或金或玉皆朝廷所赐也常驭不施甲惟入闗斋并受诏大礼则于马甲之上复加鞍辔蒙以绣帕革带与繁缨皆有鸾声相应亦甚华焕但比中国于鞍后复加绣茵亦犹侍从官之有狨坐也 　　使节马 　　髙丽去大金不逺故其国多骏马然圉人不善控驭其步骤皆自天然不假人力也鞍鞯之制唯王所乗以【阙四字】益以金玉饰官大臣以紫罗绣鞯以银为饰余如契丹之俗亦无等差初使人既到馆十日受诏而所奉鞍马畧如王制使者以其僣侈固辞再四乃易别马如国官所乗者上节所乗降使副礼一等中节又随等第而杀之 　　骑兵马 　　骑兵所乗鞍鞯极精巧螺钿为鞍鞯秋辔以栢枝马瑙石间错黄金乌银为饰两防画鹅颈与身倍丽人谓之天鹅鞗革鸣鸾亦有古意 　　杂载 　　丽国多山道路坎车运不利又无槖駞可以引重而人所负载甚轻故杂载多用焉其制以二器夹装横跨于背应用之物悉置器中络首鞅胷如乗骑之度前引后驱其行颇驶云 　　宣和奉使髙丽图经卷十五 　　钦定四库全书 　　宣和奉使髙丽图经卷十六 　　宋　徐兢　撰 　　官府 　　臣闻唐虞建官惟百夏商官倍亦克用乂至周而详天地四时仰观俯察以道运之而政事举矣岂复有文具而实不应之弊哉髙丽之初建官十【阙二字】级袭国语以为之名不事驯雅自渐皇化设官置【阙二字】放称谓而涖职治事尚防土风往往文具而实不应然而慕义之志亦可尚云 　　省监 　　官府之设【阙三字】窃取朝廷美名【阙二字】职授官则实不称名徒为文具观美【阙二字】尚书省在【阙二字】门内前有大门两廊十余间中为堂三间即令官治事之所政事之所自出也自尚书省之西春宫之南前开一门中列三位中为中书省左曰门下省右曰枢宻院即国相平章知院治事之所礼賔省在干徳殿前之侧所以掌四邻之賔客入闗司在升平门之东所以掌斋祭之事御史台在左同徳门内所以张风宪之任翰林院在干徳殿之西所以处词学之臣尚乗局以贮车马军器监以藏甲仗以至賔省之典礼仪阁门之职賛导大盈仓实寳货之帑右仓即积粟之地凡此皆在王居内城也自广化门外言之官道之北则尚书户部又其东曰工部曰考功曰大乐局曰良醖局四门并北列而南向各有标名道之南则兵刑吏三司其门南列而北向又东南数十步即铸钱监稍北即将作监也监门千牛金吾三衞在北门内而金吾稍近东所以典兵衞之禁大市京市二司在南大街而东西相望所以平闗市之政以至管弦有坊弓箭有司幞头有所占天有台凡此皆在外城之内也又有开城府距城四十里凡民庶婚田鬬讼之事悉总之 　　国子监 　　国子监旧在南防賔门内前有大门榜曰国子监中建宣圣殿两庑辟斋舍以处诸生旧制极隘今移在礼贤坊以学徒滋多所以侈其制耳 　　仓廪 　　仓廪之制不施闗钥外为墙垣唯开一门以防盗窃内城之内旧有三仓今所见者特右仓耳宣义门之外有仓曰龙门洪州山中有仓曰富用俗传曰芙容非也大义仓旧在西门内积米三百万经回禄悉为燬烬遂移于长霸门丽人以众水所防之地可以厌火灾耳又有海盐常平二仓相去数百步唯富用与右仓不常发以储兵革水旱之备其积之状如圆屋正诗所谓亦有髙廪也下筑土基其髙数尺织草为苫中积米谷一石积而致之其髙数丈出于墉外上复以草葢之以蔽风雨葢米气不泄则陈腐今髙丽仓廪中虽数嵗而米亦新者以积苫之法畧通其气耳国相每嵗给米四百二十苫致仕半之尚书侍郎而下二百五十苫卿监郎官一百五十苫南班官四十五苫诸军衞録事一十九苫其武臣视此等而上之与文官相埒内外见任受禄官三千余员散官同正无禄给田者又一万四千余员其田皆在外州佃军耕莳及时输纳而均给之 　　府库 　　奉先库在广化门之东去顺天馆官道之北前门二间稍东开门左有一堂其制极髙出于墙外右有一楼东面不施窓牖唯于其柱榜云贮水防火葢其中所藏乃奉先王祭器牲牢及国忌给斋料于此以施诸寺焉 　　药局 　　髙丽旧俗民病不服药唯知事鬼神咒诅厌胜为事自王徽遣使入贡求医之后人稍知习学而不精通其术宣和戊戌嵗人使至上章乞降医职以为训导上可其奏遂令蓝茁等往其国越二年乃还自后通医者众乃于普济寺之东起药局建官三等一曰太医二曰医学三曰局生緑衣木笏日莅其职髙丽他货皆以物交易唯市药则间以钱贸焉 　　囹圄 　　囹圄之设其墉髙峻形如环堵中亦有屋葢古圜丘之意也今在官道之南与刑部相对轻罪则付刑部盗及重罪则付狱系以缧绁无一人得逸者亦有枷杻之法然淹延不决有至阅时经嵗唯赎金可免凡决杖以一大木横缚二手于上使之着地而后鞭之笞杖极轻自百至十随其轻重而加损唯大逆不孝乃斩次则反缚髀骨相摩至胸次皮肤折裂乃已亦车裂之类也外郡不行刑杀悉械送【阙二字】王城每嵗八月虑囚俗尚寛仁死罪多贷而流于山岛累赦则以嵗月久近量轻重原之 　　宣和奉使髙丽图经卷十六 　　钦定四库全书 　　宣和奉使髙丽图经卷十七 　　宋　徐兢　撰 　　祠宇 　　臣闻髙丽素畏信鬼神拘忌隂阳病不服药虽父子至亲不相视唯知呪诅厌胜而已前史以谓其俗淫暮夜辄男女羣聚为倡乐好祠鬼神社稷灵星以十月祭天大防名曰东盟其国东有穴号襚神亦以十月迎而祭之自王氏有国以来依山筑城于国之南以建子月率官属具仪物祠天后受契丹册与其立世子亦如此行礼焉其十月东盟之防今则以其月望日具素馔谓之八闗斋礼仪极盛其祖庙在国东门之外唯王初袭封与三嵗一大祭则具专服冕圭亲祠之其余则分遣官属嵗旦月朔春秋重午皆享祖祢绘其像于府中率僧徒歌呗昼夜不絶又俗喜浮屠二月望日诸僧寺然烛极繁侈王与妃嫔皆往观之国人喧閙道路其神祠在百里内者四时遣官祠以太牢又三嵗一大祭徧其境内然及期以祀神为名率敛民财聚白金千两余物称是与其臣属分之此为可哂也自王居宫室之外唯祠宇制作颇华诸观寺唯安和为冠以尊奉宸翰故耳今取其人使道路所歴与夫斋祠游览耳目所及者图之其余不见制度则畧而不载 　　福源观 　　福源观在王府之北大和门内建于政和间前榜曰敷锡之门次榜曰福源之观尝闻殿内绘三清像而混元皇帝须发皆绀色偶合圣朝图绘真圣貌像之意亦可嘉也前此国俗未闻虚静之教今则人人咸知归仰云 　　靖国安和寺 　　安和寺由王府之东北山行三四里渐见林樾清茂数麓﨑岖自官道南王轮寺过数十步曲径萦纡修松夹道森然如万防清流湍激惊奔石如鸣琴碎玉横溪为梁隔岸建二亭半蘸滩碛曰【阙二字】曰涟漪相去各数百步复入深谷中过山门闗傍溪行数里入安和之门次入靖国安和寺寺之额即今太师蔡京书也门之西有亭榜曰冷泉又少北入紫翠门次入神防门门东庑有像曰帝释西庑堂曰香积中建无量夀殿殿之侧有二阁东曰阳和西曰重华自是之后列三门东曰【阙】翰其后有殿曰能仁殿二额寔今上皇帝所赐御书也中门曰善法后有善法堂西门曰孝思院后有殿曰弥陀堂殿之间有两厦其一以奉观音又其一以奉药师东庑绘祖师像西庑绘地藏王余以为僧徒居室其西有斋宫王至其寺则自寻芳门过其位前门曰凝祥北门曰向福中为仁夀殿后为齐云阁有泉出山之半甘洁可爱建亭其上亦榜曰安和泉植花草竹木怪石以为游息之玩非特土木饰粉之功窃窥中国制度而景物清丽如在屏障中丽人以奎章睿藻在焉奉之尤严也今使者至彼率三节官属从吏拜于御书殿下饭僧祈福日莫归馆实宣和五年七月二日癸丑也 　　广通普济寺 　　广通普济寺在王府之南泰安门内直北百余步寺额揭于官道南向中门榜曰神通之门正殿极雄壮过于王居榜曰罗汉寳殿中置金仙文殊普贤三像旁列罗汉五百躯仪相髙古又图其像于两庑焉殿之西为浮屠五级髙逾二百尺后为法堂傍有僧居可容百人相对有巨钟声抑而不扬故事以礼物之余马及髙丽所遗使副者凡二疋益以白金二斤为香花菓蔌之供以作佛事饭僧徒使副不躬往唯遣都辖提以下三节行礼焉 　　兴国寺 　　兴国寺在广化门之东南道旁前直一溪为梁横跨大门东【阙十一字】亦甚雄壮庭【阙十二字】余丈其形上鋭遂【阙三字】以【阙】金涂之上【阙】鳯首衔锦幡余寺【阙四字】　安和者书云大宋皇帝圣夀万【阙五字】之意出于诚心宜其被遇圣朝眷宠懐徕之也 　　国清寺 　　国清寺在西郊亭之西相去三里许长廊广厦乔松怪石互相映掩景物清秀侧有石观音峭立崖下顷人使所过道经国清寺门其褐衣僧徒百十辈羣出观之 　　王城内外诸寺 　　兴王寺在国城之东南维出长霸门二里许前临溪流规模极大其中有元丰间所赐夹纻佛像元符中所赐藏经两璧有画王颙尝语崇寜使者刘逵等云此文王翊徳山遣使告神宗皇帝模得相国寺本国人得以瞻仰上感皇恩故至今寳惜也稍西即洪圆寺入长霸门溪北为崇化寺南为龙华寺后隔一小山有弥陀慈氏二寺然亦不甚完葺崇教院在防賔门内普济道日【阙】善三寺在太安门内鼎足而峙隔官道之北由嵓山又有奉先弥勒二寺并列稍西即大佛寺也王府之东北与春宫相距不逺有二寺一曰法王次曰即经由大和北门入则有山玉轮二寺乃适安和寺所由之途也广真寺在将作监之东普云寺在长庆宫之南自崇仁门出正东即洪防寺又东北出安定门则有归法灵通二寺唯顺天馆之北有小屋数十间榜曰顺天寺自人使至馆一月僧徒昼夜歌呗不絶榜云以祈国信使副一行平善葢繇衷之信非一时矫伪也又紫燕岛有济物寺羣山岛有资福寺殿与门庑之外亦无堂室其徒三二人而止尔凡此者以其屋宇隘陋且多故畧其图而载其名焉 　　崧山庙 　　崧山神祠在王府之北自顺天馆出至兵部直北防溪行过山寺福源观出北昌门行五里许山路﨑岖乔松森防俯视城中如指诸掌其神本曰髙山国人相传祥符中契丹侵逼王城神乃夜化松数万作人语敌疑有援即引去后封其山为崧以祠奉其神也民有灾病施衣献良马以祷之比者使至六月二十六日丁未遣官致祭祠宇尚逺唯至半山设酒馔望而拜之遵旧典也 　　东神祠 　　东神祠在宣仁门内地稍平广殿宇卑陋廊庑三十间荒凉不葺正殿榜曰东神圣母之堂以帟幕蔽之不令人见神像葢刻木作女人状或云乃夫余妻河神女也以其生朱蒙为髙丽始祖故祠之旧例使者至则遣官设奠其牲牢酌献如礼崧山神式 　　蛤窟龙祠 　　蛤窟龙祠在【阙】水门上隙小屋数间中有【阙】像舟行水浅不可近唯舟师辈以小艇迎而祭之顷者使至彼设祭之明日有一小蛇【阙】色咸谓神化亦犹彭蠡顺济之显异也乃知神物无乎不在朝廷威灵所格虽蛮貊之邦行矣 　　五龙庙 　　五龙庙在羣山岛客馆之西一峯上旧有小室在其后数步今新制独有两楹一室而止正面立壁绘五神像舟人祠之甚严又其西南大林中有小祠人谓崧山神别庙云 　　宣和奉使髙丽图经卷十七 　　钦定四库全书 　　宣和奉使髙丽图经卷十八 　　宋　徐兢　撰 　　道教 　　臣闻髙丽地濵东海当与道山仙岛相距不逺其民非不知向慕长生久视之教苐中原前此多事征讨无以清浄无为之道化之者唐祚之兴尊事混元始祖故武徳间髙丽遣使丐请道士至彼讲五千文开释微髙祖神尧竒之悉从其请自是之后始崇道教逾于释典矣大观庚寅天子眷彼遐方愿闻妙道因遣信使以羽流二人从行遴择通达教法者以训导之王俣笃于信仰政和中始立福源观以奉髙真道士十余人然昼处斋宫夜归私室后因言官论列稍加法禁或闻俣享国日常有意授道家之箓期以易西教其志未遂若有所待然 　　道士 　　道士之服不以羽衣用白布为裘皂巾四帯比之民俗特其袖少褒裕而已 　　释氏 　　浮图之教始出天竺遂传四夷其法崇盛髙丽虽在海东闻自清凉法眼一枝东渡之后僧徒颇知性理尝于普济寺僧堂见其揭榜示众大畧云言不足以载道久矣大千经卷皆药病之説正法眼藏无所付嘱世尊于是举花而示有微笑者至于子孙言辩相示谓之谈禅无乃妄乎灵山之防唯一迦叶其可容易期于众人昔人犹爱羊存而礼之大意不忘又况言説之筌足以得其意哉抑闻之説诗者贵在以意逆志吾宗亦然葢言以索意意之所随不可以言传则亦在乎黙而识之尚何数数于文言之末乎观凡数百言湥契宗防佛像供具皆悉脩洁幡华缯葢行列有序大经则有华严般若小者不可悉数亦有本翻自中国能为华言者尝令诵之歴歴可听至其梵呗则又鴃舌不复可辨矣其铙钹形制小而声悲至其螺声则洪大如号焉先是元丰间上节使臣宋宻殁于紫燕岛自后使至必于济物寺饭僧致祭上节以次罗拜墓下比者衔命至彼亦袭前例虽存殁恩义理固宜尔然人心初到异邦逺懐乡国遽覩客殡无不霑洒葢出使絶域唯辽东为难海洋阻隔危险万态得获全济复命于朝岂不幸欤自非倚仗【阙二字】王灵则其不葬于蛟蜃之腹者几希岂释氏专能持防哉今图其衣服制度以考同异云 　　国师 　　国师之称葢如中国之有僧职纲维也其上一等谓之王师王见则拜之皆服出水衲袈裟长袖偏衫金防遮下有紫裳鸟革铃履人物衣服虽畧与中华同但丽人大抵首无枕骨以僧祝发乃见之颇可骇讶晋史谓三韩之人初生子便以石压其头令扁非也葢繇种类资禀而然未必因石而扁 　　三重和尚大师 　　三重和尚长光律师之类也服紫黄贴厢福田袈裟长袖偏衫下亦紫裳位在国师之下讲説经论传习性宗择聪惠辨博者为之 　　阿阇黎大徳 　　阿阇黎大徳位降三重和尚一等分教门职事其服短袖偏衫壊色挂衣伍条下有黄裳国师三重不过数人而阿阇黎一等人数极众未究厥防 　　沙弥比丘 　　沙弥比丘自幼出家未经受具壊色布衣亦无贴厢戒律既髙方易紫服以第迁升乃有衲衣葢髙丽僧衣唯以磨衲为重耳 　　在家和尚 　　在家和尚不服袈娑不持戒律白纻窄衣束腰皂帛徒跣以行间有穿履者自为居室娶妇鞠子其于公上负载器用扫除道路开治沟洫脩筑城室悉以从事邉陲有警则团结而出虽不嫺于驰逐然颇壮勇其趋军旅之事则人自褁粮故国用不费而能战也中间契丹为丽人所败正赖此辈其刑余之役人髙丽以其髠削须发而名和尚耳