安溪县志-清-谢宸荃 - 第 57 页/共 60 页

殿阁功成有自来，连连续续不曾灰。 至今遗木仍然在，万古千秋世世推。 游　青　林　岩 谢宸荃 苍苍古刹巅，迥异口头禅。 参得林中意，超然千万缘。 赠建宁喻二府首荐 谢宸荃 遨游宦海廿余年，美政芳迹到处传。 秦地疮痍曾振起，楚疆刁斗经安全。 威扬东粤蛮烟靖，恩浃江南荡漾绵。 八闽惟良推第一，姓名见卜金瓯前。 谢即翁父台华诞， 因清溪八景联韵恭祝 洪龙见 凤麓春阴驯雉时，龙津夜月赋新诗。 东皋渔舍欢呼彻，南市酒家醉舞僛。 芦濑行舟长破浪，葛磐坐钓闲垂丝。 阆岩夕照冈陵翠，薛坂晓霞花满枝。 联 重修县堂联 谢宸荃 百里分符，敢云才浮于任，惟是朝乾夕惕，制心制事，比露洁冰清，冀追踪夫龚黄卓鲁； 一同宣化，每思道贵乘时，不辞盘根错节，宜兴宜革，等日光云灿，尚跻世以虞夏商周。 重修明伦堂联 阆苑钟英，聚冈峦之淑气，会看品贮商霖，道扶羲驭，伯仲埙吹泮璧，共留心于地纬天经； 蓝溪濯锦，涣宇宙之大文，伫见才奔陆海，笔泻潘江，卯辰翮汇云霄，侈摛藻于玉堂金马。 疏 明隆庆二年，云南道试监察御史臣詹仰庇题为“纳忠言、罢采办，以崇圣德，以纾国计”事： 臣惟人君一心，攻之者众。苟非聪明圣智，鲜有不为玩好所惑者；然贵乎悟之早、止之亟也。昔仲虺告汤曰：“不迩声色，不殖货利。”召公告武王曰：“玩人丧德，玩物丧志。”夫汤武非不明圣也，而仲虺、召公犹以不迩不殖、丧德丧志告之；惟汤武能受二臣之言，则益绝去玩好之私，养其清明之德，以为臣民之主，至今称之。若夫昏庸之君，侈心一生，遂不可遏，虽有忠臣进谏，拒而弗纳。由兹恣意纵欲，财耗民穷，欲其保宗社于无疆之休也难矣！窃见前者敕下户部买办珍珠宝石，旋即报罢，大小臣工莫不仰颂圣德，谓能悔之早、止之亟也。 迩来复有采办之旨，户部不敢违命，广用价值市之以进，而台谏交章论列，臣疑其必温词容纳，决意停止。及接圣谕，则曰：“内库缺珍珠，着户部买些来，你何这说？姑不究！”夫陛下以天子之贵，四海之富，玩好珠石，所费无几。台谏之臣，似不当过计以烦渎天听。然忠臣爱君，必防其渐。台谏汲汲不已于言者，亦以渐不可长故也。今事既往，言复不听，臣亦当将顺君德，又何事于言哉？但窃谓台谏未有论议之先，陛下玩好之心不能自释；既经谏止之后，陛下玩好之心遂当悔悟。顾乃不降旨罢免，而反曰：“姑免究。”臣恐陛下玩物之心有渐，台谏之言罔闻，由此群小得以乘间投欲，四方因以远索贡献，其弊将有不可胜言者。 臣闻珍珠宝石，多藏中贵之家，因陛下索之愈急，则彼抬价愈高。珍珠数两，费金数千，宝石一颗，值银数十。以有用之国费，买无用之玩物，果何益哉！况今南北多事之秋，正国家用财之际，两广缺饷，疏请再四，当事者尚存根本之虑，不敢多与其请；而一欲珠石，遂无惜万金之费。是何视土地人民之贱而珠石之贵也？ 灾异荐至，男化女形，天之所以警陛下者章章明。更宜敦尚节俭，痛加修省，以答天心可也。乃闻灾异之疏，略无儆畏，复有采办之命，欲其天意眷佑，转灾为祥，不可得矣。 伏望陛下以汤武为法，大嘉台谏之言，明降停免之旨。今之既买进者则已，若买而未足者则悉罢之，后或有玩好之物陈之以惑陛下之耳目者，必严以斥之。则心无不正，身无不修，误之于昔，犹能改之于今也。上天儆戒之意可答，臣民仰望之心可慰矣。臣不胜惓惓，罔知忌讳，冒干天威，无任激切悚惧之至！奉圣旨：“已有旨了。” ※　　　※　　　※ 隆庆二年，云南道试监察御史臣詹仰庇题为“严究恣肆内臣，以戒逸欲，以端近习”事： 臣惟损德害身之大，莫过逸欲；而逸欲之渐，每起近习。盖人君深居九重，延接正人之时少，亲近便嬖之时多，侈靡习成，逸欲易生。至于损德害身，则莫之知也。是可不为之戒哉！ 臣闻本月初五日夜，内宫监研制火药发火，延烧房屋十余间，道路传言，谓制办烟火进上。臣闻不胜惊骇。夫陛下躬行节俭，四方仰颂，阻抑宠幸，中官敛迹，臣固有以知陛下不肯为此也。两广弗宁，边关报警，灾异叠见，余哀未忘，臣又有以知陛下不乐为此也。盖由此辈细人，谄谀侧媚，谗巧奸邪，思无以悦陛下之心志，将欲缘此以为取宠之阶；虑无以娱陛下之耳目，将欲假此以为求媚之渐；而于君德有损，君身有害，彼何知焉！况宫禁之地，法当严防，奈何以研火药而焚烧房屋？设或蔓延殿宇，将若之何？纵恣无忌，至于此极！若不严行究治，则小人得肆其奸，而侈靡之事皆抵隙而进。 伏望陛下大奋乾刚，敦尚俭德，深恶逸欲之渐，以端近习之风。将内宫监失事人员，尽行查究，一切烟火灯棚，悉行禁止，则于圣德不为无补、圣身不为无益也。 再照每年正月十一日起至十五日止，京师东角头张设灯市，繁华异常，每灯一架，值银数百，中官富家，夸财竞买，而游观喧嚷，男女混杂，淫侈之俗，莫此为甚。臣谓京师者，四方表率也，陛下既以节俭为天下先，而京师顾奢靡若此，则四方相尚，民困俗偷，有由然矣。 仍乞敕下厂、卫禁革，使天下知敦本崇实，以成朴俭之风，未必非国家之福也。天下幸甚！臣民幸甚！ 奉圣旨：“已有旨了，该衙门知道。” ※　　　※　　　※ 隆庆二年，云南道试监察御史臣詹仰庇为“披沥忠悃，乞加慰问中宫，以全圣德”事： 臣本草茅，荷蒙先帝作养，发身科第，叨任民社，无益尺寸；伏蒙陛下简拔，擢臣台职，荷国厚恩，愧无补报。前以二疏干冒天威，自分贬斥，幸而圣恩浩荡，俯赐宽容。臣虽粉身碎骨，未足图报。窃谓臣居言官，有见辄言，无非忠君爱国之诚。或者以圣君明时，不宜多言。又谓言官所言，宜中机会，外此皆为无益。臣谓此言未必皆非，但负圣君、负明时，则非臣所以惓惓报国之忠也。今不敢一一烦渎圣听，窃举事之最大有关圣德者，为皇上陈之。 尝谓天子之有后，犹天之有地也。天子理阳教，后理阴教，所以建天下之极，为万世之经也。恭惟皇后殿下，先帝所锡以配陛下，以正位中宫者也。陛下宜遵先帝之命，笃宫闱之好，以为宗庙社稷之主，以为四方家人之则，可也。切闻皇后殿下举动端庄，有拂圣心，向已多年。去岁圣驾谒陵，皇后随行，朝野欢庆，群疑以释。近闻久出坤宁，置诸别宫，寝食起居，不侍左右，以致抑郁成疾。陛下略无眷顾之意，中外议论纷纷，闻者莫不垂涕。万一疾甚不起，其如贻天下后世之讥何？其如为圣德之累何？ 伏望陛下遵先帝之命，念宗社之重，及今请就正宫，命直侍晓事宫人奉以汤药，加以慰问，则皇后抑郁之气以舒，而睿体亦因以平和矣。臣每入朝之际，闻大小臣工莫不以此为陛下怀忧；但以事属宫禁，不敢直言。臣谓知而不言者，欺也；言而不尽者，蔽也；欺与蔽，臣子之罪，虽死有余辜也。用是倾沥心血，冒犯天威，伏望俯赐鉴纳，臣死亦瞑目甘心矣。 奉圣旨：“后侍朕多年，无子，又多病。近有疾，移居别宫，以畅意乐心，或可疾退。尔不晓宫中事，多言。姑免究！” ※　　　※　　　※ 隆庆二年，云南道监察史臣詹仰庇题为“财用十分缺乏，乞赐清查欺冒，以裨国计”事：