宁国府志 - 第 345 页/共 477 页

”遂令计步程工，深广各有率，余捐银买居民胡罗二姓田若干，一就亦以田助。越三日渠成 ， 则郑村坪中沟之水入长安坪，长安坪之水入楝树坪，又下分为五坪，以次受之，而水利均矣 。沟各有横断，断有石闸，又均其坪之高下，俾无偏壅。坝有首有部，部四甲十七，夫篮楗 维均，夏闭冬启，以便行舟。凡兴作皆檄高尉锡董其事。自后虽大旱，居民恃以无恐，而 尚书之绩稍以复完。余尝考《明史》，得尚书立朝不阿权相大节，及其出抚西蜀，讨平酋羌 ，扩地千里，奇勋烂焉。乃即一水利而为德于乡若此，况溯自明初久远之泽，迄今服先，畴 者且世食之，而弗思修旧起废，其可乎?若夫顺民之欲，以作其勤，太守责也。故书以告后 之人，俾有考焉。 重修孝子祠碑记 宛陵有孝子祠，在正学书院之右，盖为旌邑鲍孝子而立者也。按《郡志》，孝子名邦志。幼 时母病，股疗之，病良已。后，母病剧，虑不能起，遂持刀剖胸取肝和药以进，母立愈。 事闻，旌其闾，而郡守徐公大仪立祠祀之。有疑之者曰：先王教民兴孝，固有中道焉，非以 为 难能而始可贵也，故功令于前所称，不在旌例，使悉如孝子之为，则是寻常日用之疏节，皆 不足以言孝乎?且自天子以至庶人，五孝之殊，孰非天经地义，必以残肢体捐躯命为孝，或 启弋名枉性之徒矣。幸也!母子俱全耳，脱不幸以痛创腑脏之故立殒，其母知之，必悲怆以 死 ，即不死而孝子溘先朝露，母终无生理，是不如留其身以奉亲之为愈也。余曰：人子之所 致 于亲者，无问难易，皆期于自尽而已矣，力不可为，至于残肢体捐躯命，此其迫切仓皇，且 不 知有身，遑计弋名而枉性哉。况夫孝子之母子俱全，亦非幸也。余曩宰西洛之永宁，有刘 芳 者，童子也，其父溺于河，童子惊泣赴水求之，黄流汹涌数里，卒抱其父以出。余嘉其诚孝 ，特为表之邑志。此与鲍孝子之事皆万死一生，而其亲与身俱无恙，诚之至者，上可格天， 安可以訾其愚耶!余既葺此祠，又遍考旧志所载诸孝子姓名其事不同，同归于孝故榜题而 并祀之 ，颜曰孝子祠。示不独为鲍氏也。俾我邦人知所感发，随其力以自尽。而吾徒之从事正学者 ，讲习于斯，当思百行之原，以求合夫天经地义之大，非专以毁体灭性为极则也。祠建于前 明崇祯元年，中更圮坏，余撤而新之，是为记。 重修敬亭山七贤祠记 宛故有七贤祠在敬亭山。旧祀南齐谢公玄晖、唐李公太白、韩公退之、宋晏公同叔、范公希 文 ，而益以明末阳城张公藐山、莱阳姜公如农，或推宦迹，或号寓公，或少而浮家，或终焉埋 骨。率耽情于丘壑之邃美，寄兴于风泉云树之幽奇，所谓千秋万岁魂魄犹应恋此者，故 祀之敬亭云尔，而予于其间不能无惑者，考《宋史》晏公本传，知应天府延范仲淹以教生 徒。范公本传亦云，晏殊知应天府，闻仲淹名，召置府学，是范公教授应天，乃宋南京 地，距江南甚远，不知何据加以宣州教授之目，而并列诸祠。盖从来郡邑之志牵率附会，而 俗本《通鉴》，谬以教授应天为宣州，与正史抵牾。窃意范公尝判广德，是中山川讵无曾经 眺览者，加以贤者风声所播，远近皆薰其泽，宛与广德壤相接也，则范公之祠何必不在敬 亭耶？嗟乎！自有兹山以来，代凡几易，疆域建置凡几更，达官迁客，劳人韵士，登临觞咏 ，流连而凭吊者凡几辈。而敬亭之名至玄晖始大显，方其高斋视事之暇，双旌五马，探灵异 而问丹梯，赋田赛雨，为民社福，自合没世不忘。其余数公皆因其文采渐被，德望绝，邦 人 尸祝，亦如仲卿之桐乡，钜平之岘首，遂使敬亭一峰，声齐五岳。又不独刘梦得所云宣城 谢公一首诗而已，地顾不以人重哉!比年庙貌寝颓，雀鼠穿穴，蔓滋虫篆，几筵仅存。子过 而慨焉，于是捐俸重修，属宣簿宋廷光董其役，三阅月而竣工。榱桷顿新，馨香增肃，七贤 有知，其欣欣而康乐也必矣。因论列祠祀之设于敬亭，有非漫然者，用告来兹，庶常葺之