嘉义管内采访册 - 第 7 页/共 14 页

桥梁 　　中庄桥约二丈长，五尺阔，以杉造。 　　土库仔桥约二丈外长，三尺阔，以杉造 　　番仔坡桥约二丈外长，三尺阔，以杉造。 　　红桥头桥约一丈外长，五尺阔，以石板造。 　　水流公桥约二丈余长，三尺阔，以杉造。 　　 津渡 　　牛莆溪原设渡二处，分顶、下二渡。顶渡嘉义往打猫大莆林等处，用竹为筏，阔十余丈。下渡嘉义往新南港、北港等处，用竹为筏。 　　 水利 　　十四甲圳，原流自东下堡下三分山仔门溪底，用石头作岸，名曰石挝，截水入圳。由林仔尾庄、十四甲庄、溪州仔庄、江厝店庄、牛斗山后，直至下牛椆溪堡等处，灌溉水田三百余甲。前系翁、江、萧三姓合筑，现今作为三年轮流。 　　 祠庙 　　庆成宫在打猫街内，奉祀天上圣母。坐东向西。嘉庆十四年间众街居民公置（每年三月廿三日，众街演戏祝寿诞）。 　　陈圣王庙在打猫街内，坐北向南，咸丰六年，众街民人公置（每年二月十五日演戏，系众街公建祝寿诞）。 　　福德庙在打猫街内，坐西向东。 　　 番社 　　乾隆年间，有生番归顺潘姓，在打猫街西门外为社，约有一百余户。番俗与民居不同。每年二月十二日，通社番男女饮酒为乐，众番皆高声咻叫，连饮三天，咻叫三天。至十五日，全社番男女起步奔走，曰走社。婚姻之事，将社内未娶番男若干人，候齐奔走，至番仔桥头为限，以先到者为捷，以未嫁番女若干人依次论配。无订盟完聘之礼。临丧则将死尸扶出庭中，群番歌舞为戏，以赠死者。既毕，哭泣悲哀，将葬之日，视家贫富，分一半物业为葬费。至今死亡者甚多。尚伸（？）十外户而已。旧俗革除，杂处民间，与平民无异。惟番女无缠足，以乌布蒙头，特少异耳。 　　 出仕文官 　　许世雄（住打猫街，出仕广东顺德县知县）。 　　蔡廷槐（住打猫街南堡仑尾庄，出仕湖北知县）。 　　 出仕武官 　　林策勋（住打猫南堡好收庄，出仕浙江衢州镇）。 　　 文举人 　　蔡鸿模（住打猫南堡仑尾庄，乾隆年间中） 　　王均元（住打猫南堡南路厝庄，同治癸酉科中）。 　　何朝章（住打猫………，光绪辛卯科中）。 　　 武举人 　　刘捷高（住义桥庄，嘉庆年间中）。 　　刘华宝（住义桥庄，道光十四年甲午科中）。 　　刘华云（住同上，道光二十四年甲辰科中）。 　　何安邦（住打猫社沟脚庄，道光戊子科中）。 　　何东波（住打猫竹仔脚庄，道光辛卯科中）。 　　 贡生 　　邱仰中（住打猫街）。 　　许如冈（同上）。 　　王游（同上）。 　　何云卿（住打猫竹仔脚庄）。 　　何淑儒（住打猫瓜州庄）。 　　 节妇 　　节妇王谢氏，沙连堡西势潭庄人，父克仁，母陈氏。妇生少慧，颇知女传之义。妇年十八岁，适打猫街竹围仔内廪生王教为妻。妇理中馈，克勤克俭，无亏妇道。二十岁，生长子干。年二十四岁，生次子藩。年至二十六岁，教病，妇奉汤药，怠惰不生；侍床前，衣裳莫解。祈祷神祇，愿以身代。不幸，教卒。哭泣悲哀，泪湿衣襟。闻者多为之流涕。本欲以身殉之，回思二子幼少无知，姑留残躯，以诲二子。未几，使从师受业。二子天资可嘉。兄弟相继入泮。妇心稍慰。寿至六旬，卒。光绪十七年，邑绅族戚贤之，共上其事于学抚部院，奉旌表。 　　节妇何张氏，嘉义城内三角窗人。氏父倍卿，母赖氏。二十岁，适打猫南堡双援庄何佛贴为正室。二十二岁，生男廷祯。二十五岁，贴卒，妇矢志坚贞，铅华绝尽，教子有方，治家勤俭。闾里共贤之。人言无间。使子从师受业。祯赋禀颇聪，笃志诗书，身入黉门。妇享五十九岁。光绪十七年，合族绅士共上其事于学抚部院，奉旌表。 　　节妇魏何氏，打猫南堡瓜州庄人。氏父例贡生何五典，母王氏。道光二十六年，妇二十岁，适田中央庄文童生魏清派为室。至咸丰五年，派卒，遗下三子，俱幼。长春辉，次春光，次春禧。教子法孟母，治家风朱子。苦志孀守，不出户庭。养子成人，克尽妇道。闾里咸称。寿至六十三卒，尚未旌表。 　　节妇何黄氏，嘉义城内暗街仔人。氏父为怀，母李氏。妇十七岁，适打猫南堡桥头庄生员何松年为室。生一子。至二十八岁，年病，奉侍汤药，衣带不解。未几，年卒。仅遗一子。妇坚贞自矢，铅华不事。治家谨慎，养子成人。戚族咸称。寿至六十岁而卒。尚未旌表。 　　 婚姻 　　婚礼者，婚姻往来之礼也。合二姓之好，严百世之防。上以承宗祀，下以继后昆。故君子重之。何谓六礼？一曰「问名」。二曰「订盟」。三曰「纳采」。四曰「纳币」。五曰「请期」。六曰「亲迎」。此皆父母主婚。若父母不在，伯叔、长兄、婶姆、兄嫂皆可。俗例大略如此。 　　一、问名男家使冰人，俗曰媒人，求女家生庚，写某年、某月、某日、某时，生庚用红纸帖直书，中央至末字要双、不要单。如遇单字，于生字上添一瑞字。帖囊外写生庚二字。送至男家。男家父母将生庚置于神座上，是晚焚香祷告神祇，用清水一碗置在案上，候三日后，举家平安、绝无虫蚊飞投水中为清吉。然后凭媒议姻订盟。 　　二、订盟用白金；多少，贫富不同。红缎、银针、手环，或用银环，或用玉环，大月饼、冰糖、槟榔、冬瓜等件，品物丰俭，称家之有无，实是定例。女家随其有无，而报以轻重。遂将男家所送月饼、冰糖等物，分送亲戚、朋友。纳聘亦然。至迎归之期，各亲戚朋友用物相赠，谓之灿妆。俗名添妆。 　　三、纳采俗曰「完聘」。用婚书拜帖书二姓合姻之礼，聘金多少不同。多至二、三百元，少则至二、三十元。再备月饼、冰糖、榔槟、豚肩、老酒、烛炮、礼香等物，丰俭称家有无，无定例。 　　四、纳币男家用缎绸、布疋等物，令媒人送至女家。此礼富家有之，贫家罕用。尝与纳采并行，合为一礼。 　　五、请期男家先请日师选择良时吉日，令媒人送至女家，俟其再用日师覆验，果无相冲，然后许订日期。 　　 丧祭（与上同）