御批资治通鉴纲目前编 - 第 3 页/共 45 页
【帝承之子在位四十九年子宜立】
帝宜
【帝明之子又曰帝直在位四十五年子来立】
帝来
【帝宜之子亦曰帝克在位四十八年子里立】
帝里
【帝来之子又曰帝居在位四十三年帝里生节茎节茎生克及戏节茎克戏皆不在帝位克生子榆罔立】
帝榆罔
【帝里之曾孙也居于空桑为政束急务乗人而鬭其捷于是诸侯擕贰其臣蚩尤作乱帝遂居于涿鹿有熊国君曰公孙轩辕实懋圣徳诸侯归之帝之五十五年诸侯尊轩辕为天子降封帝于潞神农氏遂亡○炎帝别子曰柱有圣徳佐帝播种五谷后世徳之祀以为稷有子曰庆甲或云尝嗣炎帝云○戏生器器生祝融为黄帝司徒祝融生术嚣术嚣生勾龙为颛顼后土能平九州辨土地之宜以教兆民后世祀之以配社勾龙生垂垂为尧共工寔生伯夷封于吕为舜四岳其后吕尚周封于齐】音释【诸侯携贰广韵携贰离心也居于涿鹿涿鹿山名按一统志在直保安州城西南九十里一名独鹿山涿水出焉黄帝破蚩尤于涿鹿即此降封帝于潞降犹贬也潞邑名按一统志禹贡冀州之域商为黎国周为赤狄潞子国后周置潞州唐以后仍旧至本朝因之以上党县省入属山西道播种五谷播补过切布也种之仲切蓺也夏煚云五谷者黍稷稻菽麦也垂为共工书注共工官名盖古之世官族也为舜四岳书注四岳官名一人而总四岳诸侯之事也】
史论【静轩周氏曰天之立君以为民也君之立国以行保民之政也自三皇讫箓五帝迭兴民物虽伙代有制作然而茹草木之实食禽兽之肉自若也炎帝初王天下即兴忧民之心斵木为耜揉木为耒教民树蓺五谷躬亲畎畆春耕夏耘秋收冬藏之农事兴矣然天时寒燠不常黎民疾病难免须仗药石庶几延生殊不知草木有寒温平热之性君臣佐使之义炎帝始味其滋察其性分寒温平热为四等辨君臣佐使为二区一日之间逢毒七十皆能化之而无侵害由是方书以兴医道以立民有疾疢皆可疗治炎帝忧世救民之功用何其切哉夫以五谷既树而民食已足药石既攻而民生已赖斯世斯民熈熈然咸乐于春台之中仁夀之域泽及当时恩垂万世至于今尚赖帝无穷之徳是知圣人一心即天地其洪纎高下飞潜动植无一物不遂其生育之成无一民不遂其长养之性一至公至仁之心也天即圣人也圣人即天也夫何间然之有】
总论【雪肤见曰按大易繋辞有曰古者伏羲氏之王天下也仰则观象于天俯则观法于地旁观鸟兽之文与地之宜近取诸身远取诸物于是始作八卦以通神明之徳以类万物之情先正谓造化之秘泄于此圣道之统始于此矣神农氏斵木为耜揉木为耒以教天下之耕日中为市以教天下之民尝百草治医药以济人之疾后世医农商技所由而兴斯民生养之道畧备于此时也着外纪者载伏羲人首蛇身神农人身牛首殊不知天地开辟自盘古之后有天地人三皇氏兄弟相继而立凡一百五十世合四万五千六百年当此混茫之时初无此等异相之人羲农二圣乃继天立极之君开物成务之祖顾乃有此怪异之貌乎史载伏羲在位一百一十四年神农在位一百四十年当时天下诸侯北面而朝咸遵其制度禀其命令也岂有蛇身牛首之怪异者坐天位之上主宰天下乎此不足信也明矣】
黄帝有熊氏
【初神农氏母弟世嗣少典氏为诸侯帝榆罔之代少典国君之妃曰附寳者感电光绕斗而有身生帝于轩辕之丘因名轩辕姓公孙轩辕生而神灵弱而能言幼而狥齐长而敦敏成而聪明国于有熊故号有熊氏长于姬水故又以姬为姓】音释【黄帝有熊氏索隐云按有土徳之瑞土色黄故称黄帝犹神农火徳王而称炎帝然也号有熊氏者以其本是有熊国君之子故也世嗣少典氏为诸侯索隐曰少典者诸侯国号非人名也又按国语云少典娶有蟜氏女而生炎帝然则炎帝亦少典之子炎黄二帝虽则承帝王代纪中间凡隔八帝五百余年若以少典是其父名岂黄帝经五百余年而始代炎帝后为天子乎何其年之长也又按秦本纪云颛顼氏之裔孙曰女脩吞鸟之卵而生大业大业娶少典氏而生柏翳明少典是国号非人名也黄帝即少典氏后代之子孙贾逵亦以左传髙阳氏有才子八人亦谓其后代子孙而称为子是也生帝于轩辕之丘因名轩辕姓公孙按一统志轩辕丘在开封府新郑县境古有熊氏之国黄帝生于此故名索隐曰按皇甫谧云黄帝生于夀丘长于姬水因以为姓都轩辕之丘因以为名又以为号是本姓公孙长居姬水因改姓姬也弱而能言索隐曰弱谓幼弱时也盖未合能言之时而黄帝即言所以为神异也潘岳有哀弱子篇其子未七旬曰弱幼而狥齐徐广曰墨子曰年逾十五则聪明心虑无不狥通矣骃案狥疾齐速也言圣徳幼而齐速也索隐曰斯文未明今按狥齐皆徳也书曰聪明齐圣左传曰子虽齐圣齐谓圣徳齐肃又按孔子家语及大戴礼并作叡齐一本作慧齐叡慧皆智也大史公采大戴礼而为此纪今彼文无作狥者史记旧本亦有作濬齐盖古字假借狥为濬濬深也义亦并通国于有熊皇甫谧曰有熊地名今河南新郑是】
及炎帝战于阪泉
【神农氏衰诸侯相侵伐炎帝榆罔弗能征于是轩辕习用干戈以征不享诸侯咸来宾从榆罔欲侵陵诸侯诸侯益叛之轩辕脩徳振兵治五气蓺五种抚万民度四方教熊罴貔貅防虎以与榆罔战于阪泉之野三战然后得其志】音释【神农氏衰索隐曰衰谓神农氏后代子孙道徳衰薄非指炎帝之时即班固所谓参虚皇甫谧所云帝榆罔是也习用干戈以征不享释文云干楯也戈防也王子年拾遗记曰伏羲造干戈以饰武此干戈之始也则兵器起于太昊矣吕氏春秋云蚩尤造五兵此其一也习用干戈以征诸侯之不朝享者本或作亭亭直也以征诸侯之不直也治五气王肃曰五气五行之气也谓春甲乙木气夏丙丁火气之属是也蓺五种索隐云蓺音艺种也树也五种即五谷也种朱用反抚万民度四方王肃曰度四方而安抚也教熊罴貔貅防虎广韵云熊胡容切兽似豕山居冬蛰也罴逋眉切兽似熊黄白色貔蒲麋反执夷豹属貅虚尤切猛兽豹属防敕朱切似狸白色虎火五切西方猛兽也尔雅曰此六者猛兽可以教战周礼有服不氏掌教扰猛兽即古服牛乘马亦其类也及帝战于阪泉之野春秋传曰我所欲曰及故战有弗获己者而汲汲欲焉服防曰阪泉地名在上谷郡】
诛蚩尤于涿鹿
【蚩尤姜姓炎帝之裔也好兵喜乱作刀防大弩以暴虐于天下兼并诸侯贪欲无度炎帝榆罔不能制之命居少颢以临西方蚩尤益肆其恶出羊水登九淖以攻炎帝于空桑炎帝逊居涿鹿轩辕乃徴师诸侯与蚩尤战于涿鹿之野蚩尤作大雾军士昏迷轩辕为指南车以示四方遂擒蚩尤戮于中冀因名其地曰絶辔之野】音释【兼幷诸侯慈湖王氏曰兼并谓大家兼役小民富者并役贫者诸侯爵名广韵曰古者以射选贤射中者获封爵故因谓之诸侯周人祭侯之辞曰惟若宁侯毋或若女不宁侯不属于王所故抗而射女此葢因物命名因名取义转相明也蚩尤作大雾军士昏迷陈殷曰雾者隂阳防冒之气蚩尤能为之以昏迷军士作指南车陈殷曰指南车古制不可考唐宪宗始定其制车上有楼四角刻木为龙又刻仙人于上车虽回转手常指南轩辕用之以定四方示军士也或曰车上用子午盘针以定四方亦通擒蚩尤戮于中冀擒捉也戮杀之也索隠曰黄帝使应龙杀蚩尤于凶黎之谷按一统志蚩尤墓在兖州府夀张县治东北又钜野县东北九里亦有蚩尤髀家世传黄帝杀蚩尤于涿鹿之野身首异处故别葬焉】
诸侯尊为黄帝代神农氏以治天下
【轩辕自涿鹿还诸侯咸尊为天子以代神农氏因其有土徳之瑞故号曰黄帝】
以云纪官
【帝初受命适有云瑞乃以云名官为云师】
立六相
【帝举风后力牧太山稽常先大鸿以治民刘恕外纪曰黄帝得六相而天地治神明至风后明乎天道故为当时太常察乎地利故为禀者奢龙辨乎东方故为土师祝融辨乎南方故为司徒大封辨乎西方故为司马后土辨乎北方故为李】音释【祝融辨乎南方故为司徒祝融注见前篇司徒官名书周官篇司徒掌邦教敷五典扰兆民注地官卿主国教化敷五伦之教以驯扰兆民之不顺者而使之顺也唐虞司徒之官故此职掌如此大封辨乎西方故为司马大封黄帝臣名司马官名书周官篇司马掌邦政统六师平邦国注夏官卿主戎马之事掌国征伐统御六军平治邦国军政莫急于马政故以司马名官后土辨乎北方故为李后土黄帝臣名齐职仪曰李古官也管子曰黄帝得后土辨于四方使为李春秋元命苞曰尧为天子得臯陶聘为大理舜时为士师韩诗外传有晋文公使李离为大理刘向新序楚平王以伍奢为大理大理之名自古有矣秦为廷尉汉初因之至景帝中元中更名大理盖复古号也孟诜锦带前书载三代法官之名则曰虞曰士夏曰大理也】
立占天之官
【帝既受河图得其五要乃设灵台立五官以叙五事命鬼防蓲占星鬭苞授规正日月星辰之象于是乎有星官之书命羲和占日尚仪占月车区占风】音释【帝既受河图翰墨全书曰黄帝之时梦见两龙授图乃斋戒往河求之忽有大鱼泝流而上负图而进帝跪受之图见蔡氏书传乃设灵台设立也事物纪原云黄帝置灵台以为测之所唐改太史为司天监掌天文厯数风云气色其小吏有灵台郎时乾元元年也】
命大挠作甲子
【帝命大挠探五行之情占斗柄所建始作甲子甲乙丙丁戊己庚辛壬癸谓之干子丑寅夘辰巳午未申酉戌亥谓之枝枝干相配以名日而定之以纳音】
命容成作盖天及调厯
【帝命容成作盖天以象周天之形综六术以定气运因问于鬼防蓲曰上下周纪其可数乎对曰天以六节地以五制周天气者六期为备终地纪者五岁为周五六合者歳三千七百二十气为一纪六十歳千四百四十气为一周太过不及斯以见矣乃因五量治五气起消息察发敛以作调厯歳纪甲寅日纪甲子而时节定是歳己酉朔旦日南至而获神防得寳鼎冕侯问于鬼防蓲对曰是谓得天之纪终而复始乃迎日推防造十六神厯积斜分以置闰配甲子而设蔀于是时惠而辰从矣】音释【容成作盖天以象周天之形事物纪原云盖天即浑天仪也髙阳氏造浑仪黄帝为盖天则是浑仪始于高阳氏矣蔡氏书传曰浑天仪者天文志云言天体者三家一曰周髀二曰宣夜三曰浑天宣夜之学絶无师説不知其状如何周髀之术以为天似覆盆盖以斗极为中中高而四边下日月旁行绕之日近而见之为昼日逺而不见为夜蔡邕以为考验天象多所违失故史官不用唯浑天者近得其情今史官所用台铜仪则其法也浑天説曰天之形状似鸟卵地居其中天包地外犹卵之裹黄圆如弹丸故曰浑天言其形体浑浑然也其术以为天半覆地上半在地下此必古有其法遭秦而灭汉武帝时洛下闳始经营之鲜于妄人又量度之至宣帝时耿寿昌始铸铜而为之象宋钱乐又铸铜作浑天仪衡长八尺孔径一寸玑径八尺圆周二丈五尺彊转而望之以知日月星辰之所在即璿玑玉衡之遗法也综六术以定气运综犹总也六术者谓羲和占日常仪占月防蓲占星气伶伦造律首作算数大挠作甲子也气运注见下篇五气五运迎日推防晋灼曰防数也迎者数之也薛瓒曰日月朔望未来而推之故曰迎日也索隐曰封禅书黄帝得寳鼎神防下文云于是迎日推防则是神防者神蓍也黄帝得神蓍遂因以推算厯数于是乃逆知节气与日辰之将来故曰推防迎日也】
命首作数
【帝命首定数以率其羡要其防而律度量衡由是而成焉】音释【首作数首黄帝臣名数谓算数即九章算法也律度量衡律即律吕也记阳气之初者月令章句曰上古圣人本隂阳别风声乃截竹为管谓之律详见下文明堂位周公制礼作乐颁度量而天下大服正义曰度者分寸尺丈引也所以度长短也夲起黄钟之管长以子谷秬黍中者一黍为一分十分为一寸十寸为一尺十尺为一丈十丈为一引而五度审矣量者龠合升斗斛也所以量多少也本起黄钟之龠以子谷秬黍中者千有二百实为一龠十龠为一合十合为一升十升为一斗十斗为一斛而五量嘉矣衡即权衡也王幼学云权重衡平也权者铢两斤钧石也权与物钧同而生衡所以知物之轻重也】
命伶伦造律吕
【帝命伶伦自大夏之西阮隃之隂取竹于嶰谿之谷以生空窍厚钧者断两节间长三寸九分而吹之以为黄钟之宫制十二筩以听凤凰之鸣而别十二律其雄鸣为六雌鸣亦六以比黄钟之宫生六律六吕气之应以立宫商角徴羽之声治隂阳之气节四时之变推律厯之数起消息正闰余】音释【命伶伦造律伶伦黄帝臣名按律吕志云昔黄帝使伶伦自大夏之西昆仑之隂取嶰谷之竹生空窍厚钧者断两节间吹之以为黄钟之宫又制十二筩以象凤凰之鸣其雄鸣为六雌鸣亦六阳六为律隂六为吕六律六吕总谓之十二律以配十二月黄钟太蔟姑洗防賔夷则无射阳声也大吕应钟南吕林钟仲吕夹钟隂声也盖日月防于十二次而右转圣人制六吕以象之斗柄运于十二辰而左旋圣人制六律以象之故阳律左旋以合隂隂律右转以合阳而天地四方隂阳之声具焉凡十二律相生之位自黄钟之律数八至林钟林钟数八至太蔟太蔟数八至南吕南吕数八至姑洗姑洗数八至应钟应钟数八至防賔周而复始也以为黄钟之宫律厯志云黄者中之色也钟种也阳气潜萌于黄泉万物滋萌于子而黄钟子之气也其候冬至其卦干之初九故合于大吕而下生林钟焉制十二筩按律厯志其一曰黄钟之筩长九寸围九分积实八百一十分三分损一下生林钟其二曰大吕之筩长八寸二百四十三分寸之一百四围九分积实七百五十八分四厘强三分损一下生夷则其三曰太蔟之筩长八寸积实七百二十分三分损一下生南吕其四曰夹钟之筩长七寸二千一百八十七分寸之千七十五围九分积实六百七十四分二厘三分损一下生无射其五曰姑洗之筩长七寸九分寸之一围九分积实六百四十分三分损一下生应钟其六曰仲吕之筩长六寸万九千六百八十三分寸之万二千九百七十四围九分积实五百九十分二厘三分损一下生黄钟其七曰防賔之筩长六寸八十一分寸之二十六围九分积实五百六十八分八厘强三分益一上生大吕其八曰林钟之筩长六寸围九分积实五百四十分三分益一上生太蔟其九曰夷则之筩长五寸七百二十九分寸之四百五十一围九分积实五百五分七厘三分益一上生夹钟其十曰南吕之筩长五寸三分寸之一围九分积实四百八十分三分益一上生姑洗其十一曰无射之筩长四寸六千五百六十分寸之六千五百二十四围九分积实四百四十九分四厘三分益一上生仲吕其十二曰应钟之筩长四寸二十七分寸之二围九分积实四百廿六分三分寸之二三分益一上生防賔六律六吕东汇泽陈氏曰六律阳声黄钟子太蔟寅姑洗辰防賔午夷则申无射戌也六吕隂声大吕丑应钟亥南吕酉林钟未仲吕巳夹钟夘六律六吕皆是气管名律法也又云述也吕助也言助阳宣气也长短之数各有损益又有娶妻生子之例长短损益者如黄钟长九寸下生者三分去一故下生林钟长六寸也上生者三分益一如林钟长六寸上生太蔟长八寸也上下之生五下六上盖自林钟未至应钟亥皆在子午以东故谓之下生自大吕丑至防賔午皆在子午以西故谓之上生子午皆是上生当云七上而云六上者以黄钟为诸律之首故不数也律娶妻而吕生子者如黄钟九以林钟六为妻太蔟九以南吕六为妻隔八而生子则林钟生太蔟夷则生夹钟之类是也各依此推之可见宫为君主之义十二管更迭为主自黄钟始当其为宫五声皆从黄钟第一宫下生林钟为徴上生太蔟为商下生南吕为羽上生姑洗为角余仿此林钟第二宫太蔟三南吕四姑洗五应钟六蕤賔七大吕八夷则九夹钟十无射十一仲吕十二也此非十二月之次序乃律吕相生之次序也】
命荥猨作十二钟
【帝命荥猨铸十二钟恊月筩以和五音立天时正人位焉】音释【荥猨黄帝臣名猨于元切】
命大容作咸池之乐
【帝命大容作承云之乐是为云门大卷着之椌楬以道其和中春之月乙夘之辰日在奎始奏之命曰咸池】音释【是为云门大卷着之椌楬豫章熊氏曰云门大卷俱乐名黄帝所作言其徳象云气出入周人冬至舞之以祀天神也椌驱羊切柷也楬丘瞎切敔也俱乐器郑曰柷状如漆桶中有椎连底动之令左右击以起乐者敔状如伏虎脊有廿七鉏铻刻以木长尺戞之以止乐亦作楬命曰咸池乐书曰咸池乐名黄帝所作尧脩而用之言其徳象池水周遍周人夏至舞之以祭地只也】
作冕旒正衣裳
【帝作冕垂旒充纩为衣黄裳以象天地之正色旁观翚翟草木之华乃染五采为文章以表贵贱于是衮冕衣裳之制兴】音释【作冕旒説文曰冕冠有旒也旒也旒垂玉也释名云冕之言俛也后仰前俯主于恭也旒垂玉过目所以蔽明也周礼王五冕图云衮冕十二旒以则天数缫玉五采前后各用玉百四十四王祀昊天五帝先王朝觐诸侯则服之舆服志云冕昏广七寸长尺二寸前圆后方前垂四寸后垂三寸旁观翚翟草木之华旁犹侧也翚呼回切飞举貌翟徒的切山雉也尔雅云伊洛而南素质五采皆备成章曰翚又翚衣后服也礼记作袆当为读如翚翟雉名也刻绘而画之着于衣服以为饰因以为名按周礼王后六服图有袆衣褕狄阙狄释云袆当为翚即翚雉其色也妇人尚专一徳无所兼衣裳相连其色不异祭先王则后服袆衣以从之防当为摇狄当为翟则揺雉其色青也上二翟并刻绘为雄形而五采画之后从王祭先公之服也阙与屈音相近其色赤亦刻绘为雄形不画之故名阙狄或以无正文直意量之也从王祭羣小祀则服之袆于归反于是衮冕衣服之制兴説文衮龙衣事始曰黄帝作畵象日月星辰于衣上以似天故有裳龙之颂黄帝内传曰帝伐蚩尤乃服衮冕至舜始备十二章书称予欲观古人之象日月星辰山龙华虫作会宗彜藻火粉米黼黻絺绣以五采彰施于五色作服是也周登日月于太常九章而已余五服俱周制也通典曰上古衣毛后代以麻易之先知为上以制衣后知为下以制裳易曰黄帝垂衣裳而天下治世本曰胡曹作衣宋曰黄帝臣吕氏春秋亦云淮南子曰伯余初作衣许愼注云黄帝臣也一云伯余黄帝也世本又云伯余制衣裳孟诜锦带前书曰十纪合雒纪四始教人食鸟兽衣其皮毛家语五帝徳篇孔子曰黄帝始垂衣裳】
作器用
【帝命寗封为陶正赤将为本正以利器用挥作弓夷牟作矢以威天下岐伯作鼓吹铙角灵鞞神钲以扬徳建武】音释【挥作弓夷牟作矢太白隂经曰庖牺氏木为弓剡木为矢易系辞神农氏没黄帝尧舜氏作木为剡木为矢弧矢之利以威天下盖取诸暌山海经曰少昊生般始制弓矢世本又曰牟夷作矢挥作弓宋云牟夷挥皆黄帝臣也郭璞曰弓矢一器而作者两人于理可疑以般为是岐伯作鼓吹铙角灵鞞神钲唐乐志云鼔吹本军容黄帝战涿鹿以为警卫也王幼学曰鼔吹音律管熏之乐也本北狄马上之声汉以后以为鼓吹亦军中乐于马上奏之唐制鼔吹有五部吹音尺伪反铙尼交切如铃无舌有秉周礼以金铙止鼓也角吹器也徐广车服仪制曰角前书记所不载或云本出羌胡一云出于越黄帝内传曰女请帝制角二十四以警象通礼义纂曰蚩尤师蝄蝄与黄帝战帝命始吹角作龙鸣以御之盖角肇于黄帝氏也谷俭角赋夫角盖黄帝防羣臣于泰山作清角之音号令之限度也军中置之以司昏晓故角为军容也鞞逋眉切唐韵曰鼙骑上鼓鼙裨也裨助鼓节亦作鞞今军行马上所击是也黄帝内传曰女请帝制鼓鼙以当雷霆是则黄帝制之以伐蚩尤也吕氏春秋曰帝警令倕作鼙鼓之乐又云倕作鞞以节鼓也钲之盈切内传曰女请帝铸钲铙以拟雹之声今之铜锣是其遗制也】
作舟车
【帝命共鼓化狐刳木为舟剡木为楫以济不通邑夷法斗之周旋魁方杓直以擕龙角作大辂以行四方由是车制备服牛乗马引重致远而天下利矣】音释【作舟车淮南子曰见窍木浮而知为舟吕氏春秋曰虞姁音调作物理论曰化狐作舟墨子曰工倕作山海经曰番虞作束晢发防记曰伯益作世本曰共鼔化狐作注云并黄帝之臣也拾遗记曰轩皇变束桴以造舟楫黄帝内传帝既斩蚩尤乃剏舟楫易系辞曰黄帝刳木为舟剡木为楫盖以黄帝为是又淮南子説山训曰见飞蓬转而知为车又记轮训曰古者肩担背负之勤而为之剡轮建舆驾马服牛民以致远而不劳通典曰上古圣人观蓬转而为轮轮行可载因物知生复为之舆舆轮相承流运罔极任重致远以利天下此车之始也世本曰奚仲造车山海经曰番虞生奚仲奚仲生吉光是始以木为车郭璞注云世本曰奚仲造车此云吉光明其父子创意也古史考曰黄帝作车引重致远其后少昊时驾牛禹时奚仲驾马今按系辞言黄帝服牛乗马引重致远盖取诸随是则车造自黄帝始奚仲但改制之妙也刳木为舟剡木为楫刳空胡切虚其中也剡以冉切削也楫音集説文所以进舟者亦作檝作大辂説文云大辂玉辂也天子祀天所乗辂本作路陆佃云天子五辂其玉辂一曰大辂言于金辂为大贾逵曰谓之路言行路也】
作合宫
【帝广宫室之制遂作合宫祀上帝接万灵而敷教焉】音释【广宫室之制苏氏演义云宫中也言处都邑之中也又曰宫方也为宫必以雉堞方正也风俗通曰室其外也宫其内也易曰上古穴居野处后世圣人易之以宫室上栋下宇以待风雨谓黄帝也白虎通曰黄帝作宫室以避寒暑此宫室之始也】
作货币
【帝范金为货制金刀立五币设九棘之利为轻重之法以制国用而货币行矣】音释【范金为货范房啖切以模铸金也礼记范金合土亦作范郑康成曰金玉曰货布帛曰贿广韵曰货者化也变化交易之物故字从化制金刀食货志货寳于金利于刀故曰金刀如淳曰名钱为刀以其利于民也莽造错刀盖身形如刀以黄金错其文曰一刀直五千错涂也】
作内经
【帝以人之生也负隂而抱阳食味而被色寒暑荡之于外喜怒攻之于内夭昬凶札君民代有乃上穷下际察五气立五运洞性命纪隂阳咨于岐伯而作内经复命俞跗岐伯雷公察明堂究息脉巫彭桐君处方饵而人得以尽年】音释【察五气五气谓五行之气即所谓湿凉寒燥温是也立五运五运谓甲巳土乙庚金丙辛水丁壬木戊癸火也】
命元妃西陵氏教民蚕
【西陵氏之女嫘祖为帝元妃始教民育蚕治丝茧以供衣服而天下无皴瘃之患后世祀为先蚕】音释【无皴瘃之患皴七旬切皵也瘃涉玉切寒也赵充国传瘃堕之患顔师古曰因寒瘃而堕指也】
画野分州经土设井
【帝内行刀锯外用甲兵制阵法设旗麾天下有不顺者从而征之平者去之披山通道未尝宁居东至于海西至于空峒南至于江北逐荤粥合符釡山而邑于涿鹿之阿迁徙无常处以师兵为营衞于是画野分州得百里之国万区命匠营国邑置左右太监监于万国万国以和遂经土设井以塞争端立步制亩以防不足使八家为井井开四道而分八宅井一为隣隣三为朋朋三为里里五为邑邑十为都都十为师师十为州分之于井而计于州则地着而数详】音释【披山通道徐广云披地本亦作陂字盖当为诐诐者旁其边之谓也披语诚合今世然古今不必同也索隐曰披音如字谓披山林草木而行以通道也徐广音诐恐稍纡也西至于空峒按一统志崆峒山名在陜西肃州衞城东南六十里旧属归禄县史记黄帝披山通道西至崆峒谓此北逐荤粥匈奴传曰唐虞以上有山戎猃狁荤粥居于北蛮索隐曰匈奴别名也唐虞已上曰山戎亦曰薰粥夏曰淳维殷曰鬼方周曰玁狁汉曰匈奴合符釡山符信也契也説文符之为言扶也两相符合而不差也古者以竹为之故字从竹后世诈伪蜂起以竹易得之物不足为之防于是有铜铁金银铸为物象而用之汉文帝初与郡国为铜虎符竹使符应劭曰铜虎符长六寸第一至五国家发兵遣使至郡合符符合乃听受之竹使符以竹箭五枚长五寸旁鑴篆书亦一至五出入徴发用之张晏曰符以代古之珪璋从简易也顔师古曰与郡国为符各分一半右留京师左以与之此汉制也唐高祖入长安罢隋竹使符班银莬符其后改为铜鱼木契朝廷徴发下敕书契鱼都督郡府参验皆合然后遣之索隐曰合诸侯符契圭瑞而朝之于釡山犹禹防诸侯于涂山然也又按郭子横洞记称东方朔云东海大明之墟有釡山山出瑞云应王者之符命如尧符有赤云之祥之类盖黄帝黄云之瑞故曰合符应于釡山也置左右大监监于万国正义云上监去声下监平声则地着而数详地着犹言土著也着直畧切谓着土地而有常居非行国随畜牧迁徙者比也】
屈轶生于庭凤皇巢于阁麒麟游于囿
【帝顺天地之纪幽明之占死生之説存亡之难时播百谷草木淳化鸟兽虫蛾旁罗日月星辰水波土石金玉劳勤心力耳目节用水火财物由是民不习伪官不怀私市不预价城郭不闭见利不争风时若人无夭扎物无疵厉虎豹不妄噬鸷鸟不妄裔夷之人罔不来享有草生于庭佞人入则指之名曰屈轶凤皇巢于阿阁麒麟游于苑囿焉】音释【幽明之占东莱吕氏曰正义云幽隂明阳也占数也言隂阳五行黄帝占数而知之此文见大戴礼存亡之难索隐曰存亡犹安危也易曰危者安其位亡者保其存是也难犹説也凡事是非未尽假以往来之词则曰难又上文有死生之説故此云存亡之难所以韩非著书有説林説难也时播百谷草木句絶王肃曰时是也播种之也淳化鸟兽虫蛾索隐曰蛾音牛绮反一作蚁蚁言淳化广被及之旁罗日月星辰水波土石金玉徐广曰波一作沃索隐曰旁非一方罗广布也今按大戴礼作歴离离即罗也言帝徳旁罗日月星辰水波及至土石金玉谓日月扬光海水不波山不藏珍皆是帝徳广被也物无疵厉疵疾资切病也厉鬼疫也】
在位百年崩于荆山之阳
【帝采首山之铜铸三鼎于荆山之阳八月既望鼎成崩焉年百十有一歳塟桥山其臣左彻感思取衣冠几杖而庙祀之帅诸侯羣臣歳时朝焉】音释【采首山之铜铸三鼎于荆山之阳按一统志首山在开封府襄城县西南五里史记申公曰天下名山八而三在夷狄五在中国皆黄帝所尝游首山其一也或谓黄帝陵葬于首山者荆山在河南府阌乡县南二十五里近有铸鼎原昔轩辕采首阳之铜铸鼎于此塟桥山按一统志桥山在延安府中部县北下有沮水或云水从山底经过如桥故名】
帝子二十有五人
【帝元妃西陵氏之女曰嫘祖生昌意嚣龙苗二妃方累氏之女曰节生休及清三妃彤鱼氏之女生挥及夷彭四妃曰嫫母貎恶徳充生苍林禺阳其众妾之子十六人总四妃之子为二十有五其得姓者十有四人别为十二姓曰神已滕箴任荀嬉姞儇依二姬二酉及有虞氏有天下封帝后为侯伯者十有九焉○或云休嬉姓黄帝之崩诸侯尊休为帝号有鸿氏无思无为不虑不图而臻至治在位四十七年而崩葬于雍有子曰白民曰嘻嘻生季格格生帝魁白民销姓降居于夷其别子为防风氏○又曰帝鸿氏有别子曰缙云氏不才子曰混沌缙云氏娶士敬氏之女曰炎融寔生驩兠尧放之崇山驩兠生三苗尧窜之三危三苗氏有弟曰饕餮○又曰苍林生始均是为北狄之祖】音释【嫘祖嫘力追切嚣嚣晓平声得姓者十有四人生人以来得姓之始实由于此塟于雍雍地名按一统志禹贡雍州之域周为召穆公采邑秦置雍县汉属右扶风唐改曰凤翔县至本朝因之属凤翔府有弟曰饕餮饕他刀切贪财也餮他结切贪食也是为北狄之祖狄北方之夷也陈殷曰金元之祖起于沙漠出在北方自称为黄帝之后吾不知其然否此云是为北狄之祖似乎有所据矣】
总论【双湖胡氏曰羲农二圣人去洪荒之世未远也其风犹为杜畧至黄帝之世实为文明之渐故昔之穴居野处者今始有宫室昔之污樽抔饮者今始有什器昔之结绳而治者今始有书契文字昔之皮革蔽体者今始有冠冕章服其诸制器用利难以枚举骎骎乎非复前日朴野之俗矣善乎胡氏之论曰是谓徳配天地道之至也制度之经也徳泽流天下至于今人防其惠虽死犹生也后世乃传帝得僊术骑龙升天者眞妖妄矣防哉言乎】
史论【静轩周氏曰炎帝之时五谷既树矣算数犹未作也药石既兴矣律吕犹未造也算数未作则民防计之不精律吕未造则民五音之不正黄帝命首以作算数命伶伦以造律吕由是金钟已铸月筩已协不惟和五音然又立天时正人位焉夫以音律虽明礼乐未制遂作咸池之乐制冕旒之冠天之正色也作衣以象之地之正色黄也作裳以象之衣服冠冕粲然有章音律大乐秩然有叙可以祀郊庙可以享百僚矣盖水中之行非舟楫则不通也帝乃刳木为舟剡木为楫以济不通焉陆中之行非车辂则不达也帝乃圜木为车斵木为辂以行四方焉音乐既备而上帝犹未祀也器用既周而百灵犹未接也帝遂作为宫室于以祀上帝于以接万灵则人依人而血食人享神而有所圣人范围天地而不过曲成万物而不遗有如是哉呜呼一代圣王继天立极而为万世之师法足以淑诸人而诸后嵬嵬功徳安可以企及耶】
少昊金天氏
【名摰姓巳黄帝之子嚣也母曰嫘祖感大星如虹下临华渚之祥而生帝黄帝之世降居江水邑于穷桑故号穷桑氏国于青阳因号青阳氏以金徳王天下遂号金天氏能脩太昊之法故曰少昊○或云黄帝之子清是为青阳氏娶于类氏之女曰皇娥生摰于河之湄】音释【降居江水索隐曰降下也言帝子为诸侯降居江水而江水若水皆在蜀即所封国也水经曰水出旄牛徼外东南至故关为若水南过卭都又东北至朱提县为卢江水是蜀有此二水也邑于穷桑穷桑地名按一统志在兖州府鲁城北史记少昊氏自穷桑登帝位后徙曲阜即此处国于青阳青阳地名未详出处索隐曰嚣帝喾之祖按皇甫谧及宋皆云嚣青阳即少昊也今此纪下云嚣不得在帝位则太史公意青阳非少昊明矣而此又云嚣是为青阳当是误也谓二人皆黄帝于并列其名所以前史因误以嚣青阳为一人耳宋又云嚣青阳是为少昊继黄帝位者而史不叙盖少昊金徳王非五运之次故叙五帝不数之也故曰少昊陈殷曰少昊以金徳王位在西方象晚日之明故号少昊金天氏也】
都于曲阜○以鸟纪官
【少昊之立也凤鸟适至因以乌纪官凤乌氏歴正也鸟氏司分者也伯赵氏司至者也青鸟氏司启者也丹鸟氏司闭者也祝鸠氏司徒也雎鸠氏司马也鸣鸠氏司空也爽鸠氏司寇也鹘鸠氏司事也五鸠鸠民者也五雉为五工正利器用正度量夷民者也九扈为九农正扈民无淫者也】音释【凤鸟适至説文云凤瑞禽羽毛之长王者徳盛则至】
作大渊之乐
【帝之御世也诸福之物毕至爰书鸾凤立建鼓制浮磬以通山川之气作大渊之乐以谐人神和上下是曰大渊】
在位八十四年崩
【夀百歳葬于云阳故后世又曰云阳氏○帝元妃生倍伐降处缗渊次妃生殷为弓正是制弓矢主祝弧星封于尹城有子曰昧为师于高阳之世少昊别子四人曰重该脩熈其不才子曰穷竒】音释【葬于云阳云阳地名未详出处按一统志少昊陵在兖州曲阜县东北二里轩辕陵之东前有石坛石像又有八卦石毎歳祭祀则设祭器于上】
总论【五峰胡氏曰邪説之为人害也久矣以五帝之时九黎犹乱风教矧汉以来圣学絶灭世衰一世在上之人茍且侥幸功成而气盈利得而志怠崇尚势力而不知仁义者众矣故释氏巫祝得以其説诳惑斯民为之荐死求生祈福免祸天下靡然从之在上者恬然不复知礼制刑赏之本在下者安焉不复知正身脩行之实鬼教浮虚之言徧天下风俗既移孰能不外饰事君之礼内懐背上之心志在仗节死义以三纲为已在临事不茍免乎】
史论【静轩周氏曰呜呼此奸臣僭叛异端簧惑之始天道为之小变矣夫以泰极而否盛极而衰固天运循环之数也是时九黎乱拂天常不遵王命而为万世乱臣贼子之魁桀其罪可胜诛乎少昊衰微弗克吊伐谓之何哉由是天下之人相惧以神相惑以怪家为巫史民渎于祀天地为之晦山川为之崩竭变礼义之俗而为鬼魅之乡矣虽然上者源也下者流也上者表也下者影也表端则影正源洁则流清自然之理也天下如人之一身元气固则百邪不能入元气既衰邪气由之而入焉今九黎乱徳民惑神怪皆少昊有以启之也先正有以一念之善祥风和气一念之恶妖星厉鬼吾之心正则天地之心亦正吾之气顺则天地之气亦顺自然灾害不生祸乱不作天心仁爱人君信有之矣少昊溺于宴安不能反身脩徳九黎之乱徳固自若也天下之神怪固自如也夫以少昊之时去古未远朴畧之风尚在淳厚之俗未亡而有乱徳神怪之事者不惟天道小变是亦人君失徳也俾吾身之元气既正则外惑之百邪何从而入哉有天下国家之寄者不可不作事谋始吁】
颛顼高阳氏
【姬姓祖曰黄帝父曰昌意昌意娶蜀山氏之女曰昌仆是为女枢感瑶光贯月之祥生帝于若水年十歳佐少昊年二十即帝位以水徳绍金天氏政初国高阳故号高阳氏○或云昌意娶昌仆生干荒干荒娶于母家曰女枢寔生颛顼】音释【颛顼高阳氏索隐曰宋云颛顼名高阳有天下号也陈殷曰高阳盖颛顼所兴之地名因以为氏或谓开封府杞县是也颛顼音专旭生帝于若水若水注见前篇江水】
都于帝丘音释【皇甫谧曰帝丘地名今东郡濮阳是也按一统志大名府滑县东北七十里土山村有帝丘城春秋时衞成公迁于此又开州城东二十五里有颛顼城一名东郭城盖颛顼古都也又临河废县东北三里亦有颛顼城未知孰是】
命五官
【颛帝之世不能纪逺始为民师而命以民事以少昊之四子重该脩熈寔能金木及水乃俾重为木正曰句芒该为金正曰蓐收脩熈相代为水正曰又以炎帝之子句龙为土正而帝之孙为火正曰祝融是谓五官】
命南正重司天北正黎司地以属神民
【古者民神异业是以祸灾不至而求用不匮少昊氏衰九黎乱徳民神杂揉不可方物家为巫史无有要质民匮于祀嘉生不降无物以享祸灾荐臻莫尽其气颛帝受之乃命南正重司天以属神北正黎司地以属民使复旧常无相侵渎民用安生】音释【九黎乱徳正义云黎氏九人当时之诸侯作乱者民神杂揉不可方物陈殷曰杂揉混处也方犹分辨也南正重司天以属神北正黎司地以属民南正北正并官名杨子法言重黎篇重黎人名重少昊子勾芒也黎颛顼子祝融也司主也属神谓明其祭祀之礼以聨属之也属民谓明其纲常之道以聨属之也无相侵渎渎犹亵也言神不侵民而民不渎神也】
以斗杓建寅之月为厯元
【帝作厯以孟春之月为元是歳正月朔日立春五星防于天厯营室冰冻始泮蛰虫始发鸡始三号天曰作时地曰作昌人曰作乐鸟兽万物莫不应和故颛帝为厯宗也】音释【防于天歴营室营室天之宿名】
作承云之乐
【帝命飞龙氏防八风之音为圭水之曲以召气而生物浮金効珍于是铸为之钟作五基六英之乐以调隂阳享上帝朝羣侯名曰承云】音释【防八风之音为圭水之曲按羣书备数云八风谓条风明庶风清明风景风凉风阊阖风不周风广莫风是也圭水曲未详其义】
在位七十八年崩
【帝静渊而有谋疏通而知事养材以任地载时以象天依鬼神以制义治气以教化洁诚以祭祀北至于幽陵南至于交趾西至于流沙东至于蟠木动静之物大小之神日月所照莫不砥属年九十一而崩葬濮阳帝娶邹屠氏之女生骆明苍舒隤敳梼戭大临厐降庭坚仲容叔达又娶胜濆氏之女生卷章庶子曰穷蝉其不才子曰梼杌自苍舒至叔达所谓齐圣广渊明允笃诚天下之人谓之八防者也○骆明姒姓生伯鲧鲧生禹是为夏后氏○卷章妻曰女娇生黎及回黎与回代为祝融于高辛之世呉回生陆终陆终生子六人曰樊曰惠连曰籛铿曰防人曰曹姓曰季连樊封于昆吾籛铿封于彭是为彭祖其孙元哲封于韦是为豕韦昆吾豕韦当夏之世代为侯伯季连芈姓其后为楚○穷蝉生敬康敬康生句望句望生桥牛桥牛生瞽叟瞽叟生舜是为有虞氏或曰敬康之先国于虞非颛帝之裔也○颛帝之裔孙曰女脩生大业大业之妻曰女莘生大费是为伯益佐禹治水有功舜赐姓嬴氏禹荐于天者其长子曰大亷其后为秦为赵】音释【养材以任地索隐曰言能养财物以任地大戴礼作养财载时以象天索隐曰载行也言行西时以象天大戴礼作履时以象天履亦践而行也依鬼神以制义索隐曰鬼神聪明正直当尽心敬事因制尊卑之义故礼曰降于祖庙之谓仁义是也治气以教化索隐曰谓理四时五行之气以教化万人也北至于幽陵幽陵地名注见前篇幽都南至交趾交趾地名注见前篇西至流沙流沙河名即弱水也按一统志在陜西甘州衞城西环合黎山东北入东莎界禹贡导弱水至于合黎余波入于流沙按西域弱水在条支自长安西行万二千里又百余日方至其地疑别有所谓弱水也杜佑云流沙河在沙州西八十里其沙随风流行故曰流沙东至蟠木海外经曰东海中有山名曰度索上有大桃树屈蟠三千里名曰蟠木莫不砥属王肃曰砥平也四远皆平而来服属索隐曰依王肃音止蜀据大戴礼作砥砺也葬濮阳濮阳地名按一统志古颛顼之墟曰帝丘夏为昆吾氏所居春秋衞成公迁都此地汉置鄄城县晋置濮阳郡隋置濮州唐宋元仍旧而本朝因之属东昌府又按东昌府城西北二十里有高阳氏陵前有圣水井旱祷辄应旧有坛庙久废惟祈祷雪感应碑尚存樊封于昆吾昆吾地名按一统志在开州城东二十五里古颛顼城内相传为夏昆吾氏所筑夏昆吾五伯之一籛铿封于彭是为彭祖按一统志籛铿古陆终氏第三子彭祖也自尧歴夏殷封于大彭周衰始浮游四方晚入蜀抵武阳留家焉神仙传彭祖寿八百歴三代丧四十九妻五十四子彭地名按一统志本禹贡徐州之域本古大彭氏国秦置彭城县汉置徐州晋宋以后俱仍旧至本朝因之直京师封为韦是为豕韦韦地名按一统志禹贡冀州之域本古豕韦氏之国春秋为衞地晋为濮阳国地唐为滑州宋金元仍旧至本朝改为滑县属大名府】
史论【静轩周氏曰民心归之则为天子天下叛之则为独夫故书曰天视自我民视天听自我民听是知天下之治乱由君徳之贤否也史称少昊之衰九黎乱徳民神为之杂揉矣颛顼继体承祧奋发中兴命南正重司天以属神北正黎司地以属民絶地通天无相侵渎向之民惧于神今神不民惧也向之民惑于怪今怪不民惑也九黎昔尝梗化今则稽首而归命焉殆见神人自是而不杂万物自是而有序斯民自是而安生矣五帝以来歴法未正帝乃以孟春之月为元冰冻始泮蛰虫始发是谓建寅之月为歳首也夫以少昊之民即颛顼之民颛顼之位即少昊之位地不改辟民不改聚上之一心邪正而民从违之间捷于影响由上之徳有以使之也上有好者下必有甚焉者矣君子之徳风小人之徳草草上之风必偃故人君一念之善足以召乎祯祥一念之不善足以致乎灾异是以兢兢业业罔敢怠荒如临深渊如履薄冰而丰亨豫大之态不萌于心胸之间亦何亡国败家之有哉】
帝喾高辛氏
【名夋姓姬祖曰少昊父曰桥极生而神灵年十五佐颛帝受封于辛年三十以木徳代高阳氏为天子以其肇基于辛故号高辛氏】音释【帝喾高辛氏张晏曰少昊之前天子之号象其徳颛顼以来天子之号因其名高阳高辛皆所兴之地名颛顼与喾皆以字为号上古质朴故也索隐曰宋曰高辛地名因以为号喾名也皇甫谧云帝喾名夋也】
都于亳音释【都于亳按一统志亳城在归徳府城东南四十五里契父帝喾都亳汤自商丘迁焉郑曰亳今河南偃师县汉书音义曰济隂亳县杜预曰梁国蒙县皇甫谧曰孟子称汤居亳与葛伯为邻葛即今宁陵县葛乡亳乃今谷熟县也防为北亳即景亳汤受命之地谷熟为南亳汤所都偃师为西亳即盘庚所徙书立政所谓三亳是也古书亡灭未知孰得其实】
作九招之乐
【帝命咸黒典乐为声歌命曰九招】
在位七十年崩
【帝普施利物不私其身听以知远明以察防顺天之义知民之急仁而威惠而信脩身而天下服取地之财而节用之抚教万民而利诲之歴日月而迎送之明鬼神而敬事之其色郁郁其徳嶷嶷其动也时其服也士帝溉执中而徧天下日月所照风所至莫不服从年百五歳而崩塟顿丘帝元妃有邰氏女曰姜嫄生弃为舜后稷其后为周次妃有娀氏女曰简狄生契为舜司徒其后为商三妃陈锋氏女曰庆都生尧是为陶唐氏四妃娵訾氏女曰常仪生摰庶子曰伯奋仲堪叔献季仲伯虎仲熊叔豹季貍忠肃共懿宣惠和天下之人谓之八元其不才子曰实沈阏伯】音释【歴日月而迎送之东莱吕氏曰正义云言作厯望晦朔日月未至而迎之过而送之即迎日推防是也其色郁郁其徳嶷嶷史记索隐曰郁郁犹穆穆也嶷嶷徳高也嶷鄂力反其动也时其服也士索隐曰举动应天时衣服服士服言其公且亷也帝溉执中而徧天下徐广曰古既字作水旁徧字一作伊索隐曰即尚书允执厥中是也葬顿丘顿丘地名按一统志顿丘城在清丰县西南二十五里衞风送子涉淇至于顿丘即此亦谓之隂安右城汉置顿丘县晋于县置顿丘郡五代晋置徳清军宋省入清丰属大名府今滑县东北七十里有帝喾陵在焉】
子摰即天子位九年而废
【帝喾崩摰嗣立荒淫无度不脩善政居九年诸侯废之而尊尧为天子】
总论【五峯胡氏曰天地之间有气化有形化人之生虽以形相禅固天地之精也姜嫄克禋克祀以弗无子志之所至气亦至焉气之所至精亦至焉故若履天帝之武而敏歆其祀于是有子不可谓怪而诸儒不悟惑可知也至于防纬之书谓庆都感赤龙之精而生尧简狄吞鸟之卵而生契则诬矣何者人也乃与繁气交而生子则无是理矣是以载其事而削其词焉西汉薄太后有苍龙据腹之祥而生文帝若非史氏记之详明则后世必谓薄与龙交而生子矣是故儒者莫要于穷理理明然后物格而知至知至然后意诚而心不乱】
史论【静轩周氏曰圣人应昌期而生扶舆之精孕之山川之英之河海之秀钟之五行范其体万善罗其躬固有祯祥之兆矣然不过乎气化形化之理姜嫄禋祀上帝而生稷岂上帝悦其禋祀而锡之以嗣乎此犹可信者至若庆都有赤龙之祥而生尧简狄有飞燕之祥而生契嫘祖感大星如虹下临华渚之神而生少昊女枢感瑶光贯月之祥而生颛顼呜呼有是理乎无是理乎不得不辨以祛童防之惑也夫以父天母地而谓之天子天子虽以形相禅固天地之精也天生圣人为生民主其亦异于常人赤龙鳞虫耳何必其祥而后生飞鷰羽虫耳何必其瑞而后育迨虹临华渚之神尤其怪诞安有人之一身可与鬼神交感而孕畜耶其瑶光贯月容或有之矣盖穷理儒者之要道也理不明则物不格物不格则知不至知不至则意不诚意不诚则心不正心不正则邪媚得以揺吾天徳之刚异端得以夺吾浩然之气是谓儒名而墨行矣孟子曰尽信书则不如无书此固当时记载疑之失不足深信也君子其谅之】
帝尧陶唐氏
【姓伊耆名放勲帝喾之子以火徳王天下都平阳在位九十八年以子丹朱不肖乃逊位于舜详见金氏通鉴前篇】
总论【双湖胡氏曰书称帝徳曰钦明文思安安者帝之心法也曰允防克让者帝之身法也钦存于中防见于外敬为圣学始终之要也克明峻徳以亲九族则身脩而家齐矣九族既睦平章百姓则家齐而国治矣百姓昭明协和万邦则国治而天下平矣圣经明徳二字实自尧发之大学八条亦始于此不但是也中者天下之大本事事物物莫不有一中道举天下以与人大事也而授受之际不过曰允执厥中圣经中之为义亦自尧发之中庸九经亦始于此然则开于万世圣学之源者尧之功顾不钜乎仲尼祖述尧舜韩子所谓尧以是道之舜禹汤文武周公孔子者即此是也道散于三极之间所望于圣人者裁成天地之道以立人极云耳】
总论【勿轩熊氏曰洪荒之世气浮而为天者不过茫茫一太虚耳固未有度数之分黄帝颛顼虽云造歴盖未详也至帝始命羲和分掌天地四时于是推步之法愈宻日月星辰之丽于天者始则而象之岁分为四时又分为十二月又分为三百六十日因其气盈朔虚又为置闰以应周天之度于是天道可得而成矣质凝为地者亦不过茫茫一块土耳固未有彊理之别也黄帝虽曰分州画野亦未详也至帝始咨四岳举其能治水者以拯斯民垫溺一朝之命鲧不能治而禹继之其施功之最难者莫如冀壶口龙门等处此盖混沌初分水未有泄积之岁久冲决奔放愈甚则怀襄之害愈烈禹因其势疏凿而顺导之若其次第则先青兖徐扬之下流而荆豫梁雍以次厎绩弼成五服自甸侯至绥而封建之制以立咸则三壤自畎浍至川而井田之法以成于是地道可得而平矣自羲农黄帝之后又适当一元文明之防风气骎开剙制立法维其时也五典敦五礼庸五服章五刑用法度礼乐彰彰然着明如日月行天亘古常见此又立人之道以参赞天地化育之所不及者盖万世之功也】