清实录顺治朝实录 - 第 182 页/共 242 页
○又奏蒙古官学生、补用之缺少。应合两牛录出一人读书。汉军官学生或仍旧例、每牛录出二人读书。或因进士举人生员、停其考试。视满洲例、每牛录止出一人读书。又国子监官监生、既令习学武艺。效力行间先考取进士、举人生员、或仍于部院衙门补用。或令行问效用。请上□日定夺。得上□日、先考取进士举人生员俱著停止。汉军官学生、如满洲例。每牛录止出一人读书。
○喀尔喀部落毕席勒尔图汗、贡马、并方物。宴赉如例。
○辛未。以营建奉先殿。遣官祭后土司工之神。
○壬申。升检讨丁思孔、为内翰林国史院侍读。
○以正黄旗汉军理事官孙思克、祖植松俱为甲喇章京。
○予殉难湖广永州府通判郦允昌、祭葬如例。
○癸酉。以万寿节。遣官祭太庙、福陵、昭陵。
○遣官祭真武东岳城隍之神
大清世祖体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝实录卷之一百六
大清世祖体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝实录卷之一百七
顺治十四年。丁酉。二月。甲戌朔。遣官祭三皇庙
○乙亥。以陆贻吉为吏科给事中
○广东巡抚李栖凤、疏报节妇东莞县生员钟谐玉妻林氏青年夫故。毁容守志。奉姑尽孝。训子义方请赐表扬用彰风化。事下所司。
○以故三等阿思哈尼哈番塞棱子李麟龙、一等阿达哈哈番满都护子峨赫二等阿达哈哈番罗璧伯之子习图三等阿达哈哈番随达子阿赖、拖沙喇哈番索诺木子吹雷、各袭职
○丙子。升河南左布政使潘朝选、为礼部右侍郎。通政使司右通政李藻、为宗人府府丞。
○丁丑。遣大学士觉罗巴哈纳、祭先师孔子。
○升镶黄旗满洲护军参领巴喀、为本旗梅勒章京
○禁止官民采用楠木。
○戊寅。祭大社、大稷、上亲诣行礼。
○谕大学士傅以渐日讲官曹本荣曰。朕览易经一书。义精而用博。范围天地万物之理。自魏王弼、唐孔颖达有注释正义。宋程颐、有传。迨朱熹本义出、而后之学者宗之。明永乐间、命儒臣集元代以前诸儒之说汇为大全皆于易理多所发明。但其中同异。互存尚有繁而可删。华而寡要之处。迄今几三百年。儒生学士、发挥经义者。亦不乏人。当并加采择、折衷诸论。简切洞达、辑成一编。昭示来兹。尔等殚心研究、融会贯通。其必析理精深。敷词显易。约而能该。详而不复。使羲经奥者、炳若日星。以称朕阐明四圣人作述之至意。
○谕礼部。礼莫重于事天。孝莫大于尊亲。朕缵承鸿绪。恪修祀典。每□山戊不□郊祀、皆奉太祖武皇帝配享。今思太祖受命上天。肇兴帝业。太宗继志述事。丕振皇猷。功德并隆。咸宜崇祀。以后。冬至祈谷祭天。俱奉太宗、同太祖配享。夏至祭地。亦奉太祖太宗配享。著为定制。其应行仪节、尔部即详议具奏
○又谕人君事天、如子事父。宜酌典礼、用抒悃诚。今太庙外、别建奉先殿、不时祭享。而郊祀上帝、仅□山戊不
□一举行。于朕昭事之心、尚有未尽。兹欲于禁城中卜地、营建上帝殿宇。□山戊不□序令节时展明禋。俱奉太祖太宗配享。庶敬天事先、大礼始备。尔部即详。议致祭日期、及一切典仪具奏。
○以拜他喇布勒哈番沙尔护达、为兵部种马场理事官。牛录章京吴泰、为刑部理事官。
○己卯。朝日于东郊。遣吏部尚书觉罗科尔昆行礼。
○辛巳。皇太后圣寿节免行庆贺礼。
○壬午。苏松巡按李森先疏奏、犯役张电臣、侵分漕折银两、追比清完。似应量从末减。得上□日、贪婪官役、法当重惩。屡有明上□日。张电臣、侵蚀至一百二十余两。按律拟绞。原赃自应完纳。何得藉称完讫、轻请末减李森先身任巡方。徇纵显然。著革职提问。
○癸未。谕礼部、南郊祀天、礼宜严重。以后祀前一日、朕亲宿斋宫。祀前五日、亲诣视牲如遇遣官恭代、亦著诣坛斋宿视牲。永著为例。
○升兵科左给事中张文光、为吏科都给事中。改原任户科副理事官胡秉忠、为贵州道监察御史。原任礼科副理事官李荣宗、为山东道监察御史。
○兵部奏言、故明楚藩崇阳王朱蕴钤、与伪总兵李盛功等、向化投诚。朱蕴钤、应并家口、起送来京。分别养赡伪总兵李盛功、应授以参将职衔。从之。
○甲申。谕工部朕念故明崇祯帝、尚为孜孜求治之主。祇以任用非人。卒致寇乱。身殉社稷。若不亟为阐扬。恐千载之下、竟与失德亡国者、同类并观。朕用是特制碑文一道、以昭悯恻之意。尔部即遵谕勒碑、立于崇祯帝陵前、以垂不朽。
○命八旗各出子弟四员、送理藩院、学习图白忒书法。
○礼部议奏、肇行配享。大典攸关。现今夏至在迩。冬至尚遥。若先方泽而后圜丘、于序少紊。若俟冬至太宗配天之后、明□山戊不□举行方泽配享礼为期太远。应不俟冬至夏至。即令恭制太祖太宗神牌、及石座香灯几案。择吉先行太宗配享圜丘祈谷之礼。随行太祖太宗配享方泽之礼前期应遣大臣祭告天地、宗庙社稷至期恭奉神位配享圜丘方泽。祈谷之日、祭品悉如旧例。皇上亲诣神牌处、恭奉神牌于龙亭。龙亭前行。皇上随至坛。恭捧神牌奉安本位。皇上复拜位举行礼仪俱应如南北郊旧例。大礼告成之后宜布告天下报可
○
○礼部奏言臣等查得礼经云。祭不欲数。又考之旧典唐天宝五年诏南北之郊。未展于时享。粢盛且略对越何申。自今以后、每在四时孟月、先择吉日、祭上帝等语。兹禁城中、于奉先殿东卜地。营建上帝殿宇。□山戊不□序令节崇祀。奉太祖太宗配享。礼属创举。臣等酌议元旦。皇上万寿、皇太后圣诞、三大节。上应亲诣上帝殿、行礼致祭。除孟春元旦行礼。冬至有南郊大祀外。其夏秋二孟月、亦应选择吉日。上亲诣行礼。其祭祀礼仪、及祭品俱应照祀天例行。但系内祭。惟初奉安神位、应读祝文余祭日、不用祝文及福胙福酒。不燎牛。其初奉安神位之礼、俟上帝殿各神位恭制毕。择吉奉安。至日、祭物陈设毕。上亲诣神牌处、恭捧神牌、奉安龙亭。龙亭前行。上随至上帝殿。奉安神牌于神位毕。上复位。其初奉神位入殿及元旦、皇上万寿皇太后圣诞并夏秋二孟择吉行礼仪注。于本日内府官豫设牛、羊豕及果品等项。典仪官唱乐舞生、执事官、各司其事。赞引官奏就位。上就拜位正中。北向立。典仪官唱迎神。协律郎唱奏始平之章。乐作。赞礼官奏升坛导上诣上帝位香案前立。司香官捧香盒在西跪。赞引官奏跪上跪。奏上香。上举柱香、上炉内。又三上块香毕。兴。赞引官以次导上诣太祖太宗神位前上香如前仪。赞引官奏复位上复拜位立。乐止。其上帝御幄门傍两炉。令官二员跪上香。赞引官赞跪、叩、兴、上行三跪九叩头礼。典仪官唱奠玉帛。协律郎唱奏景平之章。乐作。赞引官奏升坛。导上诣上帝位前立。赞引官奏跪。上跪。捧玉帛官跪进于上右。赞引官奏奠玉帛。上受玉帛献于案上。兴。赞引官、以次导上诣太祖太宗神位前。奠帛如前仪。赞引官奏复位。上复位立。乐止。典仪官唱行初献礼。协律郎唱奏寿平之章。乐作。赞引官奏升坛。导上诣上帝位前立。执爵官捧爵跪进于上右。赞引官奏跪。上跪。奏献爵。上受爵。献案上正中。兴。赞引官、以次导上诣太祖太宗神位前。献爵如前仪。赞引官奏复位。上复位立。亚献仪同初献。乐奏嘉平之章。终献仪同亚献。乐奏雍平之章。终献毕。典仪官唱彻馔。协律郎唱奏熙平之章。乐作。彻玉官至上帝位前。行一跪三叩头礼。彻玉。乐止。典仪官唱送神。协律郎唱奏太平之章。乐作。赞引官奏跪、叩、兴、上行三跪九叩头礼。乐止。典仪官唱捧帛捧香馔、各诣燎所。上转立拜位东旁。捧帛、捧香馔官、各诣案前。捧帛民行一跪三叩头礼。捧香馔官跪、不叩。以次捧至燎所。典仪官唱望燎。协律郎唱奏安平之章。乐作。赞引官奏诣望燎位。上诣望燎位立。帛馔焚半。赞引官奏礼毕。上还宫。其祭品礼仪。应令礼仪监豫备。得上□日、如议行。
○固山额真伯石廷柱、以年老乞休上以其效力年久。勤劳素著命加少保兼太子太保致仕。
○兵部右侍郎高景以母忧回籍守制
○乙酉。东夷托科罗氏南迪欧等来朝进贡花黑狐皮。赐宴于礼部。仍赉遣之。
○丙戌。遣官祭先农之神。
○谕督捕衙门、向来所定隐匿逃人之法。将窝逃之人。给发逃人本主为奴。不意遂有奸徒乘机诈害弊端百出。后经改议隐逃窝主、拟绞秋决。每逃一人。辄置一窝逃者于重辟。年来秋决重犯。半属窝逃。人命至重。谁非朕之赤子。于心不忍。斟酌前后两议。蚤夜思维。不如将窝逃之人、面上剌窝逃字样。并家产人口、发旗下穷兵为奴。著议政王、贝勒、大臣、九卿。詹事、科道等官、会议妥确具奏。
○革职御史王昌允、以窝盗杀人、及诸不法事。讯实。弃市。
○丁亥。赐衍圣公孔兴燮、及五经博士颜绍绪等、宴于礼部。
○戊子。赐太宗文皇帝第二女固伦长公主、及第三、第四、第五、第八女固伦公主、第十四女和硕公主、金册。长公主册文曰。典崇厘降。帝女戒以钦哉。诗美肃雝。王姬咏其秾矣。既娴内治。宜被殊荣。咨尔固伦长公主。乃朕之姊。敬慎居心。柔嘉维则。母仪克奉。教夙禀于在宫。妇德无违。誉尤彰于筑馆。出银潢之贵派。作配高闳。备玉牒之懿亲。共襄宗国。凤占允协。象服攸宜是仍封尔为固伦长公主。赐之金册。谦以持盈。益笃兴门之祜。贵而能俭。永垂宜室之声。勿替令仪。尚绥后禄。钦哉。余册同。
○册封和硕礼亲王福金李佳氏、端重亲王福金佟佳氏、敬谨亲王福金钮祜鲁氏、为和硕福金。巽亲王母纳喇氏、庄亲王母纳喇氏、为和硕福金。多罗衍僖郡王福金佟氏、敏郡王福金博尔济锦氏、惠顺郡王福金博尔济锦氏、平郡王福金博尔济锦氏、为多罗福金。赐和硕礼亲王福金册文曰。朝倚亲贤之辅。爰启藩封。邦崇雝肃之风。必端壸教。既宜家而备美。应从爵以分荣。咨尔和硕礼亲王福金李佳氏、赋性端良。秉心淑慎。发祥华胄。奉内则以无违。作配公宫。供妇职而咸尽。屏翰之勋懋著。闺庭之助实多。兹封尔为和硕福金。锡之金册。贵极笄珈。光生袆翟。诗称窈窕。乃克著乎令仪。易表安贞。宜益隆乎顺德修齐无斁福禄攸同。钦哉。余册同。
○降补原任吏部左侍郎杜立德、为太仆寺卿。
○升福建右布政使管起凤、为河南布政使司左布政使。广东右布政使史记功、为山东布政使司左布政使。广西府江道副使王庭、为四川布政使司参政、川北道。湖广上荆南道副使李翀霄、为江南布政使司参政、分守江宁道。山东运盐使司运使姚延著、为广东布政使司参政、分守岭南道。河南兴屯道佥事胡士梅、为陕西按察使司副使、分巡洮岷道。山东济南道参议毕振姬、为广东按察使司副使、清军驿傅道。直隶通州知州吴柱、为山西按察使司副使、分巡冀南道。户部郎中刘克家、为广东按察使司佥事、罗定道。工部郎中梁维枢、为山东按察使司佥事、武德道。福建汀州府知府涂应泰、为长芦都转运盐使司运使。补外转御史王秉乾、为广东布政使司参议、分守海北道。原任广西左江道赵允翰、为河南按察使司副使、通密道。山东兴屯道戴圣聪、为湖广按察使司佥事、下江防兵备道。
○己丑。升河南管粮道参议佟凤彩、为广西布政使司右布政使。
○以致仕一等阿达哈哈番阿哈硕色弟三达、袭职。
○吏科都给事中张文光奏言、圣至孔子。赞美难以形容。考之古典。鲁哀公诔文曰尼父。未尝加一字之褒。汉平帝元始元年。始加谥曰宣尼父。后魏太和十六年。乃改谥文圣尼父。唐太宗贞观十一年。尊为宣圣尼父。明皇开元二十一年。始进谥文宣王。元武宗至大元年。加谥大成至圣文宣王。明初因之。嘉靖九年。尊改为至圣先师孔子神位。以孔子生不为王。殁而王之。于理未妥。且以文宣之号。未足以尽孔子。曰至圣。则无所不该。曰先师。则名正而实称。不可易矣。我朝顺治二年。祭酒李若琳、不加考订。请易至圣先师孔子神位、为大成至圣文宣先师孔子。不过仍元武宗之旧谥、而独不称王耳。臣谓追王固属诬圣。即加大成文宣四字。亦岂足以尽孔子哉。唐臣柳宗元有言、赞孔子之圣譬如颂天地之大。謀日月之明。非愚则惑。今皇上事事稽古。议礼制度考文务求至当。宜仍改主为至圣先师孔子神位。庶质之先圣而无疑。传之万世而永遵矣。下所司议。