明清徽商资料选编 - 第 22 页/共 55 页

615　国朝(明朝)则方正、邵格之、罗小华皆擅能墨薮。小华名龙纹，新安人。严分宜(嵩)当国，为其子大符幕宾，授中书舍人。严败伏法。所制墨，糜玉屑金珠以为珍异。神宗(万历)游情翰藻，访及罗氏墨，中涓重资争购，等于圭璧焉。厥后织造内臣孙隆制清谨堂墨，款式精巧，剂料极一时之选。曾进上方，神宗爱重之。新安方于鲁、程君房，以治墨互相角胜。所汇墨谱倩名手为图，刻画妍精，细入毫发。程作《墨苑》以矫之。两家遗编，至今传为清玩。盖于鲁微时，曾受造墨之法于君房，仍假馆而授餐焉。程有妾颇美丽，其妻妒而出之，正方所慕也，乃令媒者辗转谋娶。程公讼之有司，遂成隙。未几程坐杀人系狱，疑方阴嗾之，故《墨苑》内绘中山狼以诋方。然以墨品人品论，程终不能胜方耳。赵驾部清阳，造谣香草堂墨，可与方、程并驱。近时吴去尘颇以墨称。余在金陵见去尘墨，真者十一，赝者十九，锦囊漆匣，徒以眩观，于临池奚当焉。 　　　　《韵石斋笔谈》卷下 616　明代徽州墨商甚多，其著名者，则国初之查文通、龙忠迪、方正，苏眉阳，嘉万之罗小华、汪中山、邵青丘、青丘子格之、方于鲁、程君房、汪仲嘉、吴左于、丁南羽父子。 　　　　《寄园寄所寄》卷11引《帝京景物略》 617　詹若鲁(清婺源人)，……自幼讲易水制法，业墨姑苏，名驰京省。稍有储积，便以利济为心，夏施善药以济旅病，冬制棉衣以给孤寒。 　　　　光绪《婺源县志》卷33《人物 义行》 618　詹元生(清婺源人)，……侨居苏，市墨生理。遇荒赈饥，施棺布药。又捐千金于积功堂，买地以瘗旅榇。 　　　　光绪《婺源县志》卷33《人物 义行》 619　余国镇(清婺源人)，……家贫，鲜兄弟，年未成童，之吴治墨业，主人称其能，厚遇之。 　　　　光绪《婺源县志》卷34《人物 义行》 620　嘉靖庚子(1540年)(俞乔)乡荐，授福建大田县。县新造，乔至兴学育才，与民更化。旧煅铁炉皆徽人，馈贽例千余金，乔一切屏之。 　　　　《新安休宁名族志》卷1 621　(洪)宗旷，字日辉，永旦其号也。公少业儒，精制义，尤长于诗赋。当革命(指明清交替)之初，无心进取，自适志于邱园。嗣以兵燹之余，侨居景镇，理陶业。尝舟载瓷器往外江，舟次鄱湖口，有客号哭，询知云被窃贼本银百余两，进退维谷，止求自尽而已。言毕，以身投水，公急命舟人救起，留宿舟中。公曰：“余舟上载瓷货值百金外，愿以相赠，何轻生乃尔!”客曰：“若得君以此莛济，某当结草以报。约三月后，兑还本利，断不有负。”于是客去，公亦自崖而返。后客果来兑价，公却之，客固请受，公辞，不获，不得已受之。 　　　　婺源《碴煌洪氏通宗谱》卷58《儒侠永旦洪公传》 622　(洪)公讳宗烈，号月塘，幼业儒而贫，敦尚风节，事亲色养无间，人称曰“孝”。后往浮邑、景德镇治陶业，利获赢余，家计称殷阜。 　　　　婺源《碴煌洪氏通宗谱》卷58《塔雁月塘公传》 623　族耆附贡生倪公讳炳经，遂良其字，太学生求章公四子。……公少承父业，窑栈云连，畎亩鳞接。……公守以淡泊，布衣暖，菜根香，俨然一寒素子。……笃志诗书，手不释卷，虽发逆蹂躏，不改初心，所以大难甫平，即受知于朱文宗。斯时也，求章公去世久，西江窑店业主持无人。……公读书本色，好宾客，疏会计。……公生道光戊子腊月十六日辰时，殁己酉十一月初七日亥时。 　　　　《祁门倪氏族谱》续卷《少辉公行状》 624　詹腾，字耀明，贡生，庐源人。性孝友纯明，少业儒。因家贫就贾，偕兄经营瓷业，所余悉以奉亲。 　　　　《婺源县采辑 孝友》 625　新安以保和堂丸散弘济斯人也久矣。在宋已盛行各省，而其时文、谢诸名荐绅多为之序记文章以传后世。故虽运会代更，而其箕裘世业则历久而弥新，功之及人何如也。其后彦功先生两膺征辟，保和堂丸散复大行冀北，一时名公巨卿又为作《保和堂记》以继述之善者。然揆厥由来，则始自唐宣公迭传至宋绍圣进士暴彦公、翰林学士荣公、翰林安国公、宣义郎师夔公、太府枢密应发公、丙辰进士梦发公父子祖孙相继缵述，而陆氏之歧黄益以有名于天下。其制合丸散，非特经一二人之心思，三五年之撰造。凡其先达诸公无不研究斯道，阅数百年升卢扁之堂者前后相望。……方今省吾先生辙迹几遍天下，而江浙闽广间，全活不可胜记。其昆季乔梓亦以家学游山东，俱尚郡主，声名赫熠。……今观其保和堂丸散条例，主治详悉，虽愚无知，咸得依例服食。则陆氏迹之所不到，诊治之所不及，保和堂之丸散及之。其古方之可则者，兹多草率应酬，……不随世人将就贸易，故其药有定价，宁薄息而售，世不二价以鳐人。 　　　　《新安陆氏家乘 新安陆氏保和堂引》 626　汪一龙，字正田，明万历间人，精歧黄，由休宁迁居芜湖西门外大街，创立正田药店，字号永春，垂二百余年，凡九世皆同居。慎选药材，虔制丸散，四方争购之，对症取服，应效神速。每外藩入贡者，多取道于芜湖，市药而归。 　　　　民国《芜湖县志》卷58 627　婺源县丹阳乡，其里名“还珠”。商人在广间贩珠，道邑入京，所雇担夫在途有恨于商人，期至邑讦以瞒税，而语泄。商人才泊里中村店，即密以珠寄于逆旅之主翁。担夫抵邑，遽诉于官，官遣吏搜索，囊无粒珠，担夫受妄言之罪。商人因自计曰：“仓卒寄托无左验，况尝讼于司，彼讵肯偿我邪 ”懊恨从芙蓉五岭以去。方至岭厄间，逆旅主翁已憩于松荫之下。商人惊喜，扣之，主翁曰：“吾携尔所寄在此，封识俱好。”商(喜)出望曰：“吾与尔中分之。”主翁曰：“我若利此，顾不可奄有之邪 ”尽举以还。有司闻而义之，故旌其里曰“还珠”。 　　　　嘉靖《徽州府志 拾遗》 　　　按：据县志载，此材料系引自《脞录》 628　胡先生梧，字树思，徽州府城小北门四管人，乾隆丙午，顺天乡试，填榜，吏误连试笔，实年实字书之，遂名梧实。其先世儒者十一世，皆学生，父王，字澹中。……澹中君有门生官杭州，遗信召之，至则官以事坏，遇亲串卖盐浙中者，假赀置湖绢，往来扬州，又置茶，皆获利，时已纳粟作监生。值玉器贵，乃尽以财买玉子，解视，多灰蠹。又自甘肃来者日众，遂折耗，接家信，妻财又折耗。念扬州亲串多富者，往投之，不见收。 　　　　《癸巳存稿》卷15 629　北郊蟋蟀，大于他处，土人有鸣秋者，善豢养，识草性，著《相虫谱》，题曰“鸣氏纯雄”。秋以此技受知于歙人汪氏，遂致富。 　　　　《扬州画舫录》卷1 630　君讳文箴，字之政，别号忆白(明歙县人)。……君甫受室，母属之商游，遂往来贩易于嘉湖之间十余年。贾辄不利，赀亡耗过半，君时称贷以给供养，不令母知也。晚乃贾于常熟，卒用以饶。常熟于苏为大邑，居江海水陆之会，有湖山膏腴之产，凡鱼鱼骁骁起，不三数年，凡致千余金，令三子修其业，自屏居里中。 　　　　《松园偈庵集》卷下《明处士方君墓志铭》 631　歙货产中有以扇著者。明时郑泰时、朱柿、张士安、倪汶四家，当时或致巨业，或以给家口，扇货几山积矣。 　　　　民国《歙县志》卷20《拾遗》 索引： 40　46　142　209　277　454　535　644　656　843　845　906　 1105　1194　1195　1196　1268　1389　1395　1478 第四章　徽商的活动范围和经营方式 第一节　活动范围 632　自安太至宣徽，其民多仰机利，舍本逐末，唱棹转毂以游帝王之所都，而握其奇赢，休歙尤夥，故贾人几遍天下。良贾近市利数倍，次倍之，最下无能者逐什一之利。其株守乡土而不知贸迁有无，长贫贱者，则无所比数矣。 　　　　《松窗梦语》卷4 633　今之所谓都会者，则大之而为两京，江、浙、闽、广诸省；次之而苏、松、淮、扬诸府；临清、济宁诸州；仪真、芜湖诸县；瓜州、景德诸镇……故(歙)邑之贾，岂惟如上所称大都会皆有之，即山陬海拳，孤村僻壤，亦不无吾邑之人，但云大贾则必据都会耳。 　　　　万历《歙志 货殖》 634　新安不幸土瘠地狭。能以生业著于土者，什不获一。其势必不能坐而家食。故其足迹常遍天下。天下有不幸遭受虔刘之处，则新安人必与俱。以故十年来天下大半残。新安人亦大半残。 　　　　《金太史集》卷8《建阳令黄侯生祠碑记》 635　(谚云：)钻天洞庭(指洞庭商)遍地徽(指徽商)。 　　　　《今古奇闻》卷3 636　徽之富民尽家于仪扬、苏松、淮安、芜湖、杭湖诸郡，以及江西之南昌，湖广之汉口，远如北京，亦复挈其家属而去。甚且舆其祖父骸骨葬于他乡，不稍顾惜。 　　　　康熙《徽州府志》卷2《风俗》 637　休宁巨族大姓，今多挈家存匿各省，如上元、淮安、维扬、松江、浙江、杭州、绍兴、江西、饶州、浒湾等处。其祖父丁粮，暨行寄托穷亲当役应卯，不免遭其吞蚀。及乎征比仅余皮骨，法无所施，以至钱粮多不清。 　　　　《海阳纪录》卷下(见傅衣凌《明清时代商人及商业资本》78页) 638　(徽州)田少民稠，商贾居十之七，虽滇、黔、闽、粤、秦、燕、晋、豫，贸迁无不至焉。淮、浙、楚、汉其迩焉者矣。沿江区域向有“无徽不成镇”之谚。歙为首邑，则歙人之善贾又其明证也。然邑固有单寒之子，无尺寸藉而积渐丰享者，亦有藉父兄余业，未几而贫乏不振，甚至不克自存者。 　　　　民国《歙县志》卷1《风土》 639　郡邑(歙县)田少民稠，商贾四出，滇、黔、闽、粤、豫、晋、燕、秦，贸迁无弗至焉。淮、浙、楚、汉其迩焉者矣。 　　　　《歙事闲谭 歙县风俗礼教考》 640　遍地龙游之说，久不闻矣。万历壬子志以为积习可慨，嗟夫，今又安得有此积习也。为商贾者既不轻去其乡，所业甚细微，其稍大之商业，皆徽州、绍兴、宁波人占之，乌在其能商贾也。昔人日以地瘠民贫为忧，而又贱商轻贾，以呜高尚，此遇所最不解者。 　　　　民国《龙游县志》卷3《地理考》 641　(徽商)藉怀轻赀遍游都会，因地有无以通贸易，视时丰歉以计屈伸。诡而海岛，罕而沙漠，足迹几半禹内。 　　　　万历《休宁县志 舆地志 风俗》 642　(休)邑中土不给食，大都以货殖为恒产，因地有无以通贸易，视时丰歉以计屈伸，居贾则息微，于是走吴、越、楚、蜀、闽、粤、燕、齐之郊，甚则逖而边陲，险而海岛，足迹几遍禹内。 　　　　康熙《休宁县志》卷1《风俗》 643　县志应注重邑人移徙经商的分布与历史，县志不可但见小绩溪，而不看见那更重要的“大绩溪”，若无那大绩溪，小绩溪早已不成个局面。新志应列“大绩溪”一门，由各都画出路线，可看各都移殖的方向及其经营之种类。如金华、兰朝为一路，孝丰、湖州为一路，杭州为一路，上海为一路，自绩溪至长江为一路。……其间各都虽不各走一路，然亦有偏重，如面馆业虽起于各村，而后来成为十五都一带的专业；如汉口虽由吾族开辟，而后来亦不限于北乡。然通州自是仁里程家所创，他乡无之；“横港”一带亦以岭南人为独多。 　　　　《绩溪县志馆第一次报告书》《胡适之先生致胡编篡函》 644　(江西)靖安于豫章为僻邑，……隙地种竹，竹巨而茂。其巨者剖之可为篾，歙人贸以通舟楫所不及，其次者用以为治。 　　　　《古今图书集成》853卷《职方典 南昌府部》