台湾通史 - 第 101 页/共 118 页
先是有陈辉者,亦撰台湾赋一篇,而诗尤工;旧志载之。辉,府治人,乾隆三年举于乡。
马琬
马琬,字琰伯,号梅村,台湾县人。祖廷对岁贡生,父中莱拔贡生,皆寓籍诸罗。琬亦岁贡。性恬淡,喜饮酒,乐书史,翛然自得。而敦品勉学,乡人重之。乾隆三十二年,澎湖通判胡建伟始创文石书院,延主讲席。居澎八载,多士获益。善事母,母年且百岁,犹能绘水墨芦雁,琬亦习焉。屡荐乡闱不售。晚年益肆情诗酒,问作水墨画,自题以见志。
庄敬夫
庄敬夫,号桂园,台湾县治西定坊人,以水墨绘事著名。凡山水、人物、花鸟,意到笔随,各臻其妙。每有作,得者辄秘为家珍,以是人争仿之,然无有及其工者。嘉庆初年卒。
徐恢缵,字逊斋,亦西定坊人,邑增广生。工山水、花鸟、人物。性刚介,不屑逢迎。素精医术,济人多,里党称之。
林觉,字铃子,亦县治人。曾作壁画,见者称许,遂刻意研求。善绘花鸟,而人物尤精。嘉庆间,薄游竹堑,竹人士争求其画,今犹保之。
陈思敬
陈思敬,字泰初。父鹏南,为台邑岁贡生,出就连江训导。思敬家居镇北坊,及长归祖籍,补同安庠生。乾隆十八年副榜。素承父志,乐善好施,事继母孝。频往来台湾。一日赴凤山,闻庄舍有读书声,诘之,粤人也,岁以油米助之。思敬固知医,自设药肆,以疗贫氓,一乡称善士焉。着有鹤山遗稿。
林朝英
林朝英,字伯彦,台邑人。乾隆五十四年,贡成均。以资授中书衔,乐襄地方义举。嘉庆初,倡修县学文庙,并董工役,自费万金。庙成,有司奏闻,下旨嘉奖,建坊,赐「重道崇文」之匾。坊在龙王庙前。林清之变,其党有与相善者,书函往来,潜示不轨。朝英非之,报书谏止,痛陈利害。事败,索党人。发朝英书,嘉之。召入见,以病固辞,朝英工墨画,潇洒出尘,书亦奇秀,多作竹叶形。善雕刻,竹头木瘿,一经其手,靡不成器。家建小亭,颜曰「一峰」。亭额三字大径尺,笔力劲秀,悉为朽木所成。光绪十二年某夜被盗,闻为淮军所窃,邑人士至今犹惜之。
王士俊
王士俊,字熙轩,淡水竹堑树林头庄人。始祖世杰以开垦致富,至是中落。士俊勤苦读书,嘉庆间入泮。设塾于家,郑用锡辈皆出其门。着易解若干卷,今亡;或云其友窃之。
郭菁英,字显相,亦竹堑人,廪膳生也。与弟成金俱有名。成金字贡南,嘉庆二十四年举于乡。家富,藏书多,主讲明志书院,以振兴文教为念。后授连江教谕,未任而卒。
黄骧云
黄骧云,字雨生,淡水头份庄人。父清泰字淡川,原居凤山。性孝友,少习举业,有文誉。林爽文之役,募勇守城;以平琅■〈王乔〉功,补福州城守营把总。嘉庆十一年,任竹堑守备,署艋舺都司。总兵武隆阿重之,折镇标中营游击,改参将;遂居淡水。清泰以书生习武,望子能文。骧云少时,即肄业于福州鳌峰书院,不十年而文益邃。二十九年举于乡,道光九年成进士,签分工部。十七年分校京闱,取士多得人。张丙之乱,适归省,巡道平庆令作书劝谕闽粤庄民。及平,补都水司主事,洊升营缮司员外郎。子五人。长延佑,举人;次延祺,少慧,工书,尝双钩大麻姑坛记入石,编修何绍基见而推许。卒年二十余。
陈改淑
陈改淑,字以文,澎湖通梁社人。性和粹,口必择言。而落拓名场,训蒙自给。晚年,尤喜种菊,工琵琶。时就花间弹之,音调清越。尝游江南,遍历名胜。以善奕著名。着有楂客纪游、诗集,稿佚不存。
吕成家
吕成家,字建侯,澎湖东卫社人。少聪筝,善琴筝,屦试不售,遂绝意功名。置一齌,啸卧其中。图书花鸟,呼酒谈棋,翛然自适。晚年尤耽吟咏,通判吴性诚时与倡和。别后犹寄诗问讯,积成卷帙。素敦内行。兄弟数人,白首相处,怡怡如也。子侄皆业儒。卒年七十有一。
蔡廷兰
蔡廷兰,字香祖,号秋园。澎湖双头乡人。父培华字明新,以笃学设教里中,里人称之。廷兰少慧好学,年十三入泮,嗣食饩。道光十一年,风灾,粒米不艺。汀漳龙道周凯自厦来赈,廷兰作急赈歌上之,一见倾心。既而督学台澎,遂膺首选,充十七年拔贡。二十四年成进士,出为郏江知县。澎之科第自兹始。后为江西知府,有政声,卒于任。初,廷兰秋试,遭风至越南,越人礼之,送归。着越南纪程、炎荒纪略二书。后余乃得其诗集,长短凡百十有五篇。
魏宏
魏宏,台湾府治西定坊人。学问淹博,文才甚捷,而远于事情,世以书痴目之。故其为文辄自圈点,应试亦然,恒被黜。道光二十七年,南通徐宗干任台湾道,兼提督学政,奖掖文学,遇才士尤礼待。月试海东书院,宏屡冠其曹。值夏热,伏案读书,每苦其辫,即断之。已而院试,家人虑被斥,以假辫缝帽裹,令带之。宏入场危坐,及试题下,振笔直书。时五月盛暑,汗涔涔滴衣上,即弃其帽。诸生见而大哗。宗干适出视,至宏前,取文观之。宏曰:『我文甚佳,公识之否』?宗干点首。又指其须而诘之曰:『吾以发为累,已薙去。公留此不更苦耶』?宗干默然。而诸生环笑不止,邀之入内。文成,宗干大喜,置第一。翌年科试,复第一,补廪膳生。当是时海道艰危,台人士之应乡闱者,须于小暑前内渡,过此恒遭不测。往来既艰,费又重,以故老师宿儒多不赴。省中人轻之,至加侮蔑,谓诸生为「台湾蟳」,以其无黄也。宏闻之大愤,诣学院,请与省中人角优劣。许之。即赴凤池书院月课。学使观其文,推为压卷,然虑损省中士面目,抑为第二,奖之甚厚。省中士无不骇异,遂不复敢轻台人。以是文名大噪。或谓宏曰:『吾子此举,厌倒多士,固荣于领乡荐者』。宏欣然应曰:『吾非好与省中士争胜负,亦聊以泄台人之愤尔。今幸不耻辱,则领乡荐复何用』?遂买舟归,以岁贡终。
是时有方春锦,亦府治人,与宏齐名。
彭培桂
彭培桂,字逊兰,泉之同安人。少随父来台,居于淡水槺榔庄。咸丰六年,以覃恩贡成均。设教于乡,及门多俊士,竹堑巨室争聘之。着竹裹馆诗文集。子廷选亦能文,道光二十九年拔贡,朝考一等。请降教谕。巡道徐宗干赏之,曾选其文刊于瀛洲校士录。着傍榕小筑诗文稿,未刊,今皆散失。
陈维英
陈维英,字迂谷,淡水大隆同庄人。少入泮,博览群书,与伯兄维藻有名庠序间。性友爱,敦内行。咸丰初年,举孝廉方正。九年,复举于乡。嗣任闽县教谕,多所振剔。闽县有节孝祠,久圯,捐俸重建。已而工部尚书廖鸿荃告归,闻之造谒,维英辞。鸿荃请入见,长揖欲跪。维英■〈目咢〉眙不知所措。鸿荃曰:『公新节孝祠,惠及闾里,吾当为亲谢』。盖其母亦祀祠中也。秩满,捐内阁中书,分部学习。归籍后,掌教仰山、学海两书院。同治元年,戴潮春之役,淡北震动。与绅士合办团练,以功赏戴花翎。晚年筑室于剑潭之畔,曰「太古巢」。着乡党质疑、偷闲集,未刊。
时府治有黄本渊,亦以是年举孝廉方正,以善书闻。余曾求其事迹,而不可得。
吴子光
吴子光,字芸阁,广东嘉应人。年十二,毕大小经,始学科举文。数试不售,乃渡台,寄籍淡水。兵备道徐宗干见其文,颇相期许。同治四年,举于乡,遂游搢绅间。同知陈培桂议修厅志,聘任笔述。嗣馆三角仔庄吕氏家。吕氏为彰化望族,家富好客,藏书多。子光雅爱古人,又嗜阿芙蓉,拥书读,自以为乐。顾为人愤懑,胸中磊块,时流露笔墨间。其文曰一肚皮集,谓采朝云戏东坡之语。吕氏为刊行,附小草拾遗一卷。又着三长赘笔、经余杂录,稿存吕氏。然其文驳杂,反不若考据之佳。光绪初年卒,吕氏以师礼塟之。
陈肇兴
陈肇兴,字伯康,彰化人。少入邑庠,涉猎文史。彰邑初建,诗学未兴,士之出庠序者,多习制艺,博科名。道光季年,高鸿飞以翰林知县事,聘廖春波主讲白沙书院,始以诗古文辞课士。鸿飞亦时莅讲席,为言四始六义之教,间及唐、宋、明、清诗体。一时风气所靡,彰人士竞为吟咏。而肇兴与曾惟精、蔡德芳、陈捷魁、廖景瀛等尤杰出。咸丰八年,举于乡。所居曰古香楼,读书咏歌以为乐。戴潮春之变,城陷,肇兴走武西堡牛牿岭,谋纠义旅,援官军,几频于险。集集为内山要隘,民番杂处,俗强悍,不读书。肇兴窜身其间,激以义,闻者感动。夜则秉烛赋诗,追悼阵没,语多凄怆,题曰「咄咄吟」。事平,归家,设教于里,及门之士多成材。着陶村诗稿六卷、咄咄吟二卷,合刻于世。
黄敬
黄敬,字景寅,淡水干豆庄人。干豆或作关渡,故学者称关渡先生。少孤,母潘氏守节。性纯孝,勤苦读书。安溪举人卢春选来北设教,敬事之,授周易。咸丰四年岁贡生,嗣授福清县学教谕,以母老辞。假庄中天后宫为社塾,先后肄业者数百人。当是时,港仔墘曹敬亦聚徒讲学,皆以敦行为本,游其门者多达材。人称为二敬。北台文学因之日兴。敬为人谨饬,一言一动,载之日记,至老不倦。束修所入,悉以购书,或劝其置田,曰:『吾以此遗子孙,胜于良畴十甲也』。着易经义类存编二卷、易义总论、古今占法各一卷、观潮斋诗一卷,未刊。其序易曰:『吾因卜筮而设。圣人欲人于事,审可否,定从违,察吉凶,以谨趋避,特为假借之辞,聊示会通之意。故体则兼该靡尽,用则泛应不穷。无论人为何人,尊卑贵贱皆可就此以占;事为何事,大小轻重皆可依此以断。岂一、二义类所得泥而拘乎?唯其为书广大精微,扩而充之,义多浩渺,研而究之,义又奥幽。前圣之言,非必故为诡秘,以待后人深求。易本悬空着象,悬象着占,道皆虚而莫据,辞易混而难明。欲为初学者讲,不就其义以整其类,则说愈繁而旨益晦。譬如登山,仰止徒叹其高,莫得寻其径路。譬如入海,望洋徒惊其阔,莫得觅其津涯。执经习焉不察,开卷茫乎若迷。将易所以教人卜筮,欲启之以明,反贻之以昧,欲命之以决,反滋之以疑,日言易而易不可言矣。夫易之数本于天也。天非以人为验,无以知天。易之辞凭乎理也。理非以事为征,无以见理。兹编之所解者,悉遵本义,主乎象占,以卜筮还之。而于各卦之义,各爻之义,复釆古来人事相类者与为证明。或系前人,或由己见,皆敬小窗闲坐所读,苦无端倪,欲以课虚责实,庶几得所持守,志而不忘耳。卷帙既成,不忍恝然废弃,爰颜之曰义类存编,以示子弟侄辈。俾之便习此经,因以兼通诸史,不无稍有裨益。虽所引着,其事未必与其义适符,而望影藉响,以为比类参观,亦足知类通达。况由是触类以引而伸,充类以至于尽,推类以概其余。觉义虽举一、二人之类,可作千万人想。义虽举一、二事之类,可作千万事观。化而裁之,推而行之,神而明之,何致拘泥鲜通,不能兼该泛应,有负于易为卜筮之书也哉』!
吴鸿业
吴鸿业,字希周,淡水艋舺人。博览群书,工琴,精秦汉篆刻。颜其居曰「拜石山房」。敦行寡言,言皆雅趣。顾善画,尝绘百蝶图,设色传神,栩栩欲活。一时名士如台湾黄本渊、淡水郑用锡、陈维英辈,皆为题咏,凡二十余人。淡水同知云南李嗣业为之弁首。而鸿业亦自序曰:『少读唐人诗,至王右丞宫词,初不解滕王蛱蝶图,如何搨得。一日,春花烂发,隐几沈吟。瞥见隔篱敲拍,栩栩然来。促笔起而摹之,须眉间隐然欲动。一声呼绝,为蒙师惊斥,颇败兴,不果成。迨成童后,尤有嗜画之癖。凡山水、人物、花卉、禽虫,见一名笔,必购致之而后快。地之远近,价之廉昂,弗恤也。然徒为好事者借作粉本,于余结习所喜,终未得其一班。今春与黄友阅芥子园所详蝶诀,亦自信前辈之不余欺。独怪天地间,一种活色生香,自然意趣,如待接图而索,为足以画其形神,穷其变幻,则使滕王搨本至此犹存,吾不知画有今古,将蝶亦有今古乎?而后悔向之鳃鳃然必求搨本者,痴耶?梦耶?醉耶?迷耶?夫搨滕王固日在吾目中矣。吾乃傍蜂衙以相约,牵蛛网以为招,散铺花具,虚贮冰壶,至则满抱入怀,如百折仙裙,在水晶屏裹,临风绰约,摇曳多姿。不数日,则狎如海鸥,依如笼鸟,适尔疏放,招之即来,身轻能作掌上舞,令人想赵飞燕入昭阳时。余于此领略,渐已见惯浑闲,一旦脱然散之,则阵阵交飞,横若雁字,徐徐缓度,妥若莺梢,有寻花问柳之致,在咫尺千里之间。余不觉狂呼大叫曰:「滕王告我矣,滕王授我矣」!无如索画蝶者,户屦日多。甫脱稿,辄攫去,不更存以自镜。亦乌知其合格否也?乃于歌吟篆刻之暇,都为一册,作百蝶图。自春三旬有一日,至夏季二十五日,百七十四日,得玉腰奴约略百十数计。其中衬以花草,泽以丹青,一一皆仿前人笔法。此虽小技乎,亦足以医疏懒之一端矣。独是王摩诘画以诗传,米元章画以书重,至欲合诗、画而称三绝,则郑博士尤擅名家。余不敏,觅韵抽毫,弥滋愧歉。幸赖当代巨公,不以涂鸦见摈,留题斐几,弁简生光。加一、二知友,嗜痂同癖,延誉墨庄,兼收众体,俾得藉亲一字之师,并搨双钩之帖。则抛砖引玉,不可谓非余之厚幸也。不然者,渲染烘托,一画工能之矣。我自村褢来,特有大法眼在』。鸿业画蝶,传之门人,皆无其精。而百蝶图藏之家,后流落,为里人洪雍平所得。
王献琛
王献琛,字世希,号宝堂,台南府治人。读书赴试,久不得售,乃为镇署稿识。性廉隅,能作水墨画,而画蟹尤得其神,饶有江湖之兴。书亦疏放。光绪十五年卒,年六十。
杨克彰
杨克彰,字信夫,淡水佳腊庄人。读书精大义。从贡生黄敬学,受周易,覃思钩玄,得其微蕴。顾尤工制艺,扫尽陈言。每一篇出,同辈传诵。光绪十三年,以覃恩贡成均。数赴乡闱,不售。侯官杨浚见其文,叹曰:『子文如太羹玄酒,味极醰醇,其不足以荐群祀也宜哉。故终不遇』。设教于乡,及门数十人,四方师事者亦数十人。每社课,执笔修削,日数十篇,无倦容。艋舺黄化来具礼致千金,请设函丈于燕山宗祠。不赴。或问之,曰:『吾上有老母,足以承欢。下有妻子,足以言笑。读书课徒,足以为乐。使吾昧千金,而远庭闱,吾不为也』。而化来请之益坚,岁晋聘书。克彰观其诚,乃许之。宗祠距家六、七里,每夕必归,进甘旨,视母已寝始行。风雨无间。途中背诵所读书,手一灯,踽踽行。里人见之,知杨先生归也。克彰设教三十年,及门多达才;而江呈辉、黄希尧、谢维岳、杨铭鼎尤着。嗣为学海、登瀛两书院监督。知府陈星聚闻其文行,欲举为孝廉方正,辞。十六年,大府议修台湾通志,饬各县开局采访,与举人余亦皋纂淡水县志。嗣任台南府学训导。翌年,升苗栗县学教谕。苗栗初建,士学未兴,竭力奖之。越数年,调台湾县学教谕。乙未之役,避乱梧栖,仓皇内渡。而老母在家,每东向而望。军事稍敉,趣归故土,奉以行。母年已八十,居同安,未几卒。克彰哭之恸。越数月亦卒,年六十有一。着周易管窥八卷,未刊。子五人。次仲佐、维垣、润波均读书,能世其业。
卷三十五
列传七
孝义列传
勇士列传
货殖列传
列女列传
孝义列传
夫人肖天地之貌,怀五常之性,聪明精粹,有生之最灵也。然而人之所以为人者,以其有德慧术智,尤贵其有仁心;仁者何?爱也。能爱其亲者谓之孝,能爱其群者谓之义。孝义之行,天下之大本也;是故朝廷旌之,里党式之,亦欲以为人范而已。连横曰:痛哉!吾少孤,又逢丧乱,茕茕抱,不能赞述先德,心良愧。始吾曾祖父以商富,嗣为匪人所构,家中落。先大父清贫自守,家有菓园,岁入钱数十千。又一井,泉甘,汲者投一钱,日亦得数十文。衣食赖之。先君少纯孝,承严志,不慕荣华。及长经商,守以信,勤苦刻励,不十数年,家乃日殖。先大父耄耋,美须眉,体健容睟,冬不衣裘,夏不衣葛,鸡呜而起,诵古文辞数篇,琅琅若金右。优游卒岁,无所苦。先君善色养,侍奉殷懃,故先大父年八十有三,无病而终。初,先伯父没,遗孤仅数岁,抚之成人,为授室。而诸姑之寡者,赡其家,视甥如子,衣之食之。戚党之贫乏者,靡不周之。顾自奉甚薄,而扶危济困,殚巨金不稍惜。粤人凌定邦为城守营,卸事后死,有巨款未能偿。先君素与善,念其孥,慨然出二千金与之,丧始得归。同治六年,大歉,谷价踊贵,先君采洋米千石平粜,穷者日以两升恤之,耗财数千金。越年凶,又如之。城东旧社陂,溉田多,奸人王国香谋据其利,诸佃噪而逐之。国香方交通官场,讼之县,逮诸佃下狱。诸佃恐。先君闻其事,糜千金为营救,讼始息。芊仔埔为滨海之区,地瘠民穷,妇孺辈相率赴东门外拾遗穗,必过吾铺门。往反二、三十里,所得仅藷碎菜甲,聊以果腹。先君见而叹曰:『是无告之人也』!日以千钱颁之。受者或疑,曰:『持此以买粽可饱』。莫不欢呼而去。其任恤类如此。先君治家肃,持己恭,待人诚,处事谨。平居燕处,未尝有疾言厉色,内外之人无不敬焉。光绪十九年,全台采访孝友,乡人士列状以闻。巡抚邵友濂题请旌表,奉旨建坊,入祀孝悌祠。二十年六月二十有四日卒,寿六十有二。痛哉!横年十三时,就傅读书,先君以两金购台湾府志授横曰:『女为台湾人,不可不知台湾事』。横受而诵之,颇病其疏。故自玄黄以来,发誓述作,冀补旧志之缺。今吾书将成,先君音容如在其上,乃以学殖浅陋,不能追识十一,以告我后人,是横之罪也夫!是篇所载,皆属孝义之士,徽音芳躅,没世不亡。而人之所以翘然于万物之上者,胥是道也。