台湾私法人事编 - 第 103 页/共 114 页
第四有关宗法之议论
丧服小记曰：「别子为祖（别子者，谓诸侯适子之弟，别子正适也。为祖者，别与后世为始祖也）。继别为大宗（谓别子之适长子，继别子与族人为百世不迁之宗也）。继祢者为小宗（谓别子之次子，以其长子继己为小宗，而其同父兄弟宗之也）。有百世不迁之宗。有五世则迁之宗」。
第五有关立嗣之议论
臣按：黄润玉谓：大宗绝，立后；小宗绝，不立后，为今制。然观宋儒陈淳谓古人继嗣，大宗无子则以族人之子续之，而不及小宗。则是我朝亲藩初封，未有继别之子，而国绝则不为立继，盖古礼也。亲藩且然，况庶民乎！然则今庶民无子者往往援律令以争成继非欤！谨按圣祖得国之初，着大明令与天下约法有云：凡无子，许令同宗昭穆相当之侄承继。先尽同父周亲，次及大功、小功、缌麻，如无，方许择立远房及同姓为嗣。若立嗣之后却生亲子，其家产并许与元立均分，并不许乞养异姓为嗣，以乱宗族。立同姓者亦不得尊卑失序，以乱宗族。其后天下既定，又命官定律有立嫡子违法条云：若养同宗之人为子，所养父母无子而舍去者杖一百，发付所养父母收管；若有亲生子，及本生父母无子欲还者听。若立嗣虽系同宗而尊卑失序者，其子归宗，改立应继之人。其遗弃小儿年三岁以下，虽异姓仍听收养，即从其姓。切详律令之文，所谓立嗣之后却生亲子，并所养父母无子而舍去及若有亲生子等辞，皆谓其人生前立嗣也，无有死后追立之文。圣祖之意盖以兴灭继绝，必前代帝王功臣贤人之后，不可绝其嗣，使其不血食也。先王制礼不下庶人，庶人之家若其生前自立继嗣，及将昭穆相应之人自幼鞠养，从其自便。然又恐其前既立继，而后又有子，或所养之人而中道背弃，及有尊卑失序者，故立为律令以禁戒之也。令如汉高祖入关之约法律乃令萧何所次者也，断此狱者，当以律文为正。若夫其人既死之后，有来告争承继者，其意非是欲承其宗，无非利其财产而已。若其人系军匠籍，官府虽胁之使继，彼肯从哉？春秋推见至隐而诛人之意，请自今以后，其人若系前代名人之后，或在今朝曾有大名显宦者，以宗法为主，先求维祢小宗，次继祖之宗，次继曾祖之宗，又次继高祖之宗。此四宗者俱无人，然后及疏房远族及同姓之人。若其人生前或养同宗之子，虽其世系比诸近派稍远，然昭穆若不失序亦不必更求之他。所以然者，以其于所养之人有鞠育之恩，气虽不纯，而心已相孚故也。凡有为人后者，除大宗外，其余必有父在，承父之命方许出继，已孤之子不许。所以不许者，为人后者为之子，为人之子则视其人行，第称其所生或为伯或为叔，不承父命而辄称己父母为伯叔可乎！是贪利而忘亲也。如此，则传序既明，而争讼亦息矣！
第六独子兼祧例
嗣后凡独子两祧者，查明如系小宗独子兼承长房大宗，则大宗不可绝，应仍照向例令子承祧，父母丁忧三年，所生父母降服期年。其同属小宗而以独子兼承两祧，自应仍以所生为重，应比照长房独子兼承次房之案，为其所生父母丁忧三年，于兼承宗祧之父母持服期年，期年内不准应试出仕。其平日考试报捐三代，仍填生所父母姓名，庶情义兼尽，于风俗人情均有裨益。
第七奏议及通告
礼部谨奏：为一子两祧案内服制未备，谨悉心酌议，恭折奏祈圣鉴事。据山东武举单金鳌呈称：金鳌故父单凌云以独子兼承两房宗祧，生金鳌等同父异母兄弟六人，应分承两房宗祧，恳将金鳌等为亲父单凌云作何持服？金鳌等兄弟应于长房祖父母作何持服？于次房祖父母作何持服？同父不同祖兄弟作何持服？所生之子为同祖不同曾祖伯叔作何持服之处，详悉批示，以便遵守。等情到部。臣等伏查：乾隆四十年钦奉高祖纯皇帝特旨，准以独子兼承两房宗祧，所以补古礼之缺，济人道之穷，诚千古以来未有之令典也。惟是事属创始，礼部则例祗载有独子本身为两房父母持服定制，至独子之子分祧之后，一切服制均未议及。臣等谨悉心酌议，各条分晰，开列于后，恭候钦定。
一、独子之子分承两房宗祧者，为其父母之服应定议也。查独子兼承两祧，两房分祧之子皆独子之亲子，无降服之义，应各为父母服斩衰三年。
一、独子之子分承两房宗祧者，各为其祖父母之服应定义也。查律载：孙为祖父母齐衰不杖期，嫡孙为祖父母承重斩衰三年。又礼部则例内载：独子兼承两祧，如以大宗子兼祧小宗；或以小宗子兼祧大宗，均以大宗为重，为大宗父母服三年，为小宗父母服期年。如以小宗子兼祧小宗，以所生为重。为所生父母服三年，为兼祧父母服期年。各等语。臣等伏查：孙为祖父母服期年，承重服三年，服之正也。独子于两房父母不皆服三年，特以一子两祧，限于古人不贰斩之义，从其变也。窃意一子两祧，则子之服不得不从其变；两孙分祧，则孙之服应从其正。缘情定制，不当以子之变服并殊异其孙之正服。应请两房承祧之孙各为祖父母服齐衰不杖期，父故，嫡孙承重，俱服斩衰三年。
一、独子之承祧别房者，其本身及其子孙为其本生亲属之服应定议也。查律载：凡男为人后者，为本生亲属孝服皆降一等。又刑部则例内载：凡本宗为人后者之子孙，于本生亲属孝服祗论所后宗支亲属服制。各等语。查独子兼承两祧，在本房犹为承祧之子，非出继也。至独子之子专承别房宗祧者，始全乎为人后之事，是当以为人后之本生论，不以为人后者之子孙论也。应请独子之子承祧别房者，其本身为本生亲属。俱从正服降一等；其子孙为本生亲属，祗论所后宗支亲属服制。
以上各条谨分晰开列具奏，伏候命下。礼部除将单金鳌请示各条照依现定服制批示外，仍纂入则例并通行内外衙门遵行。尔礼部承办乡试，查道光七年浙江翰林院庶吉士王端履与王端蒙系同父分祧兄弟，照期亲兄弟编入官卷。窃思既已分祧，服应从应降一并更正，嗣后毋庸编入官卷，以照制限，合并陈明。为此，谨奏请旨。夹片：再查礼部则例内载：独子承祧两房宗祧，如以大宗子兼祧小宗；或以小宗子兼祧大宗，均以大宗为重，为大宗父母服三年，为小宗父母服期年，如以小宗兼小宗，则以所生为重，为所生父母服三年，为兼祧父母服期年。又或同属小宗先经出继，而本生父母物故无嗣，族议仍以一人承祧两房者，因属出继在前，照例为本生父母服期年，为所后父母服三年等语。臣等酌议：小宗子出继小宗，如已为所后父母丁忧持服，嗣经兼祧两房者，自应照礼经不贰斩之义为本生父母服期年。如虽出继在前，尚未为所后父母丁忧持服，旋经兼祧两房者，仍应以所生为重，为所生父母服三年，为兼祧父母服期年。如此分晰更定，似于情理尤为允协，是否有当，理合附片请旨。道光九年十一月十九日，奉旨：「依议。钦此」。十二月二十四日，浙省准咨通行。
第八给俸规定
世职官亡故，户无承继，其父母、继母、生母在者，给半俸终身。
第九妻妾婢生及奸生子财产继承之规定
嫡庶子男除有官荫袭，先尽嫡长子孙。其分折家财田产，不问妻妾婢生，祗以子数均分；奸生之子，依子量与半分。如别无子，立应继之人为嗣，与奸生子均分。无应继之人，方许承继全分。
第十义子、过房子财产继承之规定
凡义子过房在十五岁以下，恩养年久；或十六岁以上，曾分有财产、配有室家，若于义父母及义父之祖父母、父母有犯殴骂、侵盗、恐吓、诈欺、诬告等情，即同子孙取问如律。若义父母及义父母之祖父母、父母欧故杀伤义子者，并以殴故杀伤乞养异姓子孙论。若过房虽在十五以下，恩养未久；或在十六以上，不曾分有财产、配有室家，有违犯及杀伤者，并以雇工人论。义子之妇亦依前拟岁数，照本例科断。其义子后因本宗绝嗣，有故归宗，而义父母与义父之祖父母无义绝之状，原分家产、原配妻室不曾拘留，遇有违犯仍以雇工论。若犯义绝及夺其财产妻室，并同凡人论（义绝：如殴义子至笃疾，当令归宗。及有故归宗，而夺其财产妻室，亦义绝也）。义父之期亲尊长并外祖父母如义子违犯及杀伤义子者，不论过房年岁，并以雇工人论；义绝者以凡人论；其余亲属不分义绝与否？并同凡人论。
第十一旗人亲女财产继承之规定
会典：康熙七年则例：旗人无嗣系包衣姓承继者，亲女给家产三分之一；若疏远旗人承继者，亲女给家产五分之一；若异姓承继者，亲女给家产之半。如数少难分，均给承继之人，女子无论人数，止于应给份内分拨。此例与男女婚姻条下招婿养老与继子均分家产之例少异，亦未入律例，存以备参。
第十二之一遗书
尝思合久必分，天下大势且然，而家庭亦复如是。余自十四岁渡台，百计经营，俭积月数百金，于下横后街开张金同利烟铺生理，继开碧王菟，并在同裕饷典本银叁千元，应得股分又作振丰号糖间。暨历年所置厝宅、田园及出入银项、虚实账项诸款，统计约按有叁万左右银额。兹因抱恙未痊，适子良暂权婚娶，因思人非金石，寿考岂能永锡，苟不预为筹设，尔兄弟难免意向不齐之虞。再四思维，爰请亲戚黄钟山、吕经五、陈卜五、潘福照等从中确证，后如或不合余意，欲将家财特提出所有明买之田园及仁德南里一带作为祭祀公业，以便尔兄弟三人轮值。又按贰千元额作为继室赡养之需，归诸公司生息，现另先抽大铳街店税付与零用。又按壹千元额作为子龙行六礼之费。又按壹千元额作为子水婚娶之费。又按壹千陆百元额作为次女妆奁。至以继室复生诸女及庶出一女，现年尚幼，将来出闺，每人按以壹千元额为妆奁之需。共按银柒千陆百元额，交子龙掌管，临时照额如数提用。另抽出银伍百元额以付交长女英需用。又抽出银伍百元以为次女■〈毛上灬下〉需用。又提出制钱五百千文交堂弟平往同安赎回田宅，以奉内地祖先祀费。其余尽付与尔兄弟三人均摊，或生理、或田园厝宅、以及出入账项，凭公亲酌配，裒多益寡，处置得宜，然后按份拈阄，照额承管，切不可翻异违训。专望尔等日后能同炊合灶固属万幸，不然按定份额亦当遵予命而行。尔兄弟其共体予平分之心，各守基业，无生异议，是所至嘱。云尔。合立付契字一样三纸，各守遵照。
光绪拾玖年叁月日为公亲人吕经五黄钟山陈卜五潘福照
当场知见人继室蔡氏
立付约字王绍宗朝龙
知见子道张丽水
执笔人贺安
内添「尔」字一字，涂「尔」字一字；计贰字。
一、批明：明典石家帽仔店面，连买林家瓦厝带楼壹座。又明典蔡家瓦店壹座；该店前进现先胎借银项，尚未典卖，后如要典卖，须着加价，公司应垫足数，付与子道张居住，再照。
一、批明：明买下横后街陈家瓦店壹座，又明买林家瓦店壹座，又明典石家帽仔街瓦店壹座，付与子朝龙居住，再照。
一、批明：明买帽仔街张家带楼瓦店壹座，又明典石家瓦店壹座，付与丽水居住，再照。
内添注「叁」字、涂改「肆」字。除添注涂改外，再添注「陈」字壹字、涂改「叶」字壹字。
一、批明：明买过统领巷林家店屋壹座，原系子道张份内，今议抽出后界灶下壹进，付与子朝龙、子丽水公同作灶下，再照。
第十二之二阄书
王振记长房等同立阄书
同立阄书王振记长房朝龙、次房道张、叁房丽水。窃谓：创业维难，况成家以白手；守成匪易，宜共励以丹心。属在同气连枝，一木曾无两本；责以居今稽古，九世亦且同家。而后昆垂裕孙谋之诒厥方新，令绪光昭父志之丕承更切。苟其体先考之心，无忘遗训；拜先人之赐，各底有成。将来鼎足而三，仍复派源合一，则是光大其门闾，莫非克家之令嗣者也。我先君克振公髫龄遭困，由同渡台，百计经营，一手拮据，苦茹辛含，黍累铢蓄，汗积微资，创垂基业，乃复宵旰忧劳，克勤克俭，广开阡陌，建立室家，裕孙子衣食之源，作统绪久长之计。竟以忧勤成疾，一病缠绵，尚且思深虑远，杜渐防微，良以人非金石，不克永年，天于沧田，独能有变，虑事之意既周，爱子之心倍切。爰将所有金同利、璧玉菟烟铺，及同裕饷典在本股分、金振丰糖间生理，以至历年所置田园、厝宅，暨出入银货虚账实项诸款，统计约按有三万左右银额，就中抽出祭祀公业、继母养赡、朝龙、丽水婚娶之需、暨姊妹妆奁付用及住居诸款，条分缕晰，载明遗嘱，交龙掌管，俟分家时逐款如数提用，余外所剩家资，尽付龙等三人；道张居长，朝龙居次，丽水第三。惟道张螟蛉，又与丽水俱系降服出嗣张家，命以朝龙为长房，仍立三房作二股均摊均分，延请黄钟山、吕经五、陈卜五、潘福照等作为公亲确证，写立遗嘱一样三纸，分与龙等兄弟花押执照。龙等凛奉之下，犹冀娲天可补，彭寿能延，岂期一旦无常，九原抱痛，忍因一时之命遽即离居。但朝龙既奉宗祖之祀，道张等属继家之嗣，承有遗训，各立家门，且严令分置诸条不能不敬谨遵行。龙爰于本年正月朔核点各项，除去年开用丧事费银贰千零柒拾元零壹角叁尖玖辨、家务杂费银肆千叁拾元零玖角捌尖贰辨外，出入相乘纤悉毕现计点出生理田园厝宅、以及出入银货虚赈开除实账，准折尚共肆万银有奇，一一遵照遗嘱，仍请烦公亲黄钟山等凭公酌配，作为福、禄、寿三份阄照额承管，并议立定条约，永远循行。从此尔家尔室，虽门户之收分；尔亩尔田，即疆界之亘畔。所愿异处同心，各无忘乎源本；千秋万岁，永茂盛夫孙枝。庶几宏图，懋建统绪，线延不坠先人立志，允俾后嗣之昌云尔。为此，合立阄书一样三纸，付执俱各永远存照。
计开条约：
一、议明：先父在日，所有置买以及出入诸项不尽之账，无从查核，并龙自遗嘱接管后开用丧费及家务杂费共陆千余银，开除外，就应正月起查点生理物产银账各项，除抽拨公业赡养等款，其余凭公酌配，按作三股匀摊均分，此照。
一、议明：借欠被倒并利息诸账，计按叁千余元，公酌开除，一概不算，此照。
一、议：自光绪贰拾年元月朔日将家资截清，核点所有元月、二月、三月、四月应用伙食、辛金、并诸公费，应作三份均摊，此照。
一、议：自分爨而后，各房若有自己拖欠他人债项轇輵不清，应归各房自行支理，不干别房之事，此照。
一、议：存现项银壹千零贰拾五元柒角零叁辨，以为先父安经费，如或有剩，作三房摊分：如或不敷，仍作三房摊补，此照。
一、议：抽祀业、赡养田园有带前佃欠该银壹千玖百壹拾元零壹角柒尖陆辨，不论何房轮值，除现收冬外，候讨入仍作三份均摊，以昭公平，此照。
一、议：将祀业内抽出明典郭大井仁德南里契壹宗，付与阄拈做金同利生理者，弥补街衢捐缘铺派不敷，此照。
一、议：凡遇庙宇建醮以及捐题助巨款，应作三房相议妥贴均摊，不得推诿，此照。
一、轮公每年议以四月初壹日交接，先朝龙；次道张及丽水，周而复始，不得混蒙，以资和气，此照。
一、议：公田园契议交值年者收掌，以过公之日上流下接，不得私行典卖胎借，此照。
一、轮公园内有明典契券，日后如遇赎回，议将所赎银项别置产业，不得侵蚀，亦不得出借；抑或找买，所找银项仍作三房均摊支理，此照。
一、轮公祀业暨同安祀业如有不虞外患，应行计较开费，作三份均摊，不得推诿，此照。
一、议：祀业系各房挨年轮值。值年者若遇祖宗寿辰、忌辰以及年节祭祀，品物自当极其丰盛，以招诚敬，断不可简亵减省，贻先人羞，此照。