台湾私法人事编 - 第 103 页/共 114 页

第四有关宗法之议论   丧服小记曰:「别子为祖(别子者,谓诸侯适子之弟,别子正适也。为祖者,别与后世为始祖也)。继别为大宗(谓别子之适长子,继别子与族人为百世不迁之宗也)。继祢者为小宗(谓别子之次子,以其长子继己为小宗,而其同父兄弟宗之也)。有百世不迁之宗。有五世则迁之宗」。   第五有关立嗣之议论   臣按:黄润玉谓:大宗绝,立后;小宗绝,不立后,为今制。然观宋儒陈淳谓古人继嗣,大宗无子则以族人之子续之,而不及小宗。则是我朝亲藩初封,未有继别之子,而国绝则不为立继,盖古礼也。亲藩且然,况庶民乎!然则今庶民无子者往往援律令以争成继非欤!谨按圣祖得国之初,着大明令与天下约法有云:凡无子,许令同宗昭穆相当之侄承继。先尽同父周亲,次及大功、小功、缌麻,如无,方许择立远房及同姓为嗣。若立嗣之后却生亲子,其家产并许与元立均分,并不许乞养异姓为嗣,以乱宗族。立同姓者亦不得尊卑失序,以乱宗族。其后天下既定,又命官定律有立嫡子违法条云:若养同宗之人为子,所养父母无子而舍去者杖一百,发付所养父母收管;若有亲生子,及本生父母无子欲还者听。若立嗣虽系同宗而尊卑失序者,其子归宗,改立应继之人。其遗弃小儿年三岁以下,虽异姓仍听收养,即从其姓。切详律令之文,所谓立嗣之后却生亲子,并所养父母无子而舍去及若有亲生子等辞,皆谓其人生前立嗣也,无有死后追立之文。圣祖之意盖以兴灭继绝,必前代帝王功臣贤人之后,不可绝其嗣,使其不血食也。先王制礼不下庶人,庶人之家若其生前自立继嗣,及将昭穆相应之人自幼鞠养,从其自便。然又恐其前既立继,而后又有子,或所养之人而中道背弃,及有尊卑失序者,故立为律令以禁戒之也。令如汉高祖入关之约法律乃令萧何所次者也,断此狱者,当以律文为正。若夫其人既死之后,有来告争承继者,其意非是欲承其宗,无非利其财产而已。若其人系军匠籍,官府虽胁之使继,彼肯从哉?春秋推见至隐而诛人之意,请自今以后,其人若系前代名人之后,或在今朝曾有大名显宦者,以宗法为主,先求维祢小宗,次继祖之宗,次继曾祖之宗,又次继高祖之宗。此四宗者俱无人,然后及疏房远族及同姓之人。若其人生前或养同宗之子,虽其世系比诸近派稍远,然昭穆若不失序亦不必更求之他。所以然者,以其于所养之人有鞠育之恩,气虽不纯,而心已相孚故也。凡有为人后者,除大宗外,其余必有父在,承父之命方许出继,已孤之子不许。所以不许者,为人后者为之子,为人之子则视其人行,第称其所生或为伯或为叔,不承父命而辄称己父母为伯叔可乎!是贪利而忘亲也。如此,则传序既明,而争讼亦息矣!   第六独子兼祧例   嗣后凡独子两祧者,查明如系小宗独子兼承长房大宗,则大宗不可绝,应仍照向例令子承祧,父母丁忧三年,所生父母降服期年。其同属小宗而以独子兼承两祧,自应仍以所生为重,应比照长房独子兼承次房之案,为其所生父母丁忧三年,于兼承宗祧之父母持服期年,期年内不准应试出仕。其平日考试报捐三代,仍填生所父母姓名,庶情义兼尽,于风俗人情均有裨益。   第七奏议及通告   礼部谨奏:为一子两祧案内服制未备,谨悉心酌议,恭折奏祈圣鉴事。据山东武举单金鳌呈称:金鳌故父单凌云以独子兼承两房宗祧,生金鳌等同父异母兄弟六人,应分承两房宗祧,恳将金鳌等为亲父单凌云作何持服?金鳌等兄弟应于长房祖父母作何持服?于次房祖父母作何持服?同父不同祖兄弟作何持服?所生之子为同祖不同曾祖伯叔作何持服之处,详悉批示,以便遵守。等情到部。臣等伏查:乾隆四十年钦奉高祖纯皇帝特旨,准以独子兼承两房宗祧,所以补古礼之缺,济人道之穷,诚千古以来未有之令典也。惟是事属创始,礼部则例祗载有独子本身为两房父母持服定制,至独子之子分祧之后,一切服制均未议及。臣等谨悉心酌议,各条分晰,开列于后,恭候钦定。   一、独子之子分承两房宗祧者,为其父母之服应定议也。查独子兼承两祧,两房分祧之子皆独子之亲子,无降服之义,应各为父母服斩衰三年。   一、独子之子分承两房宗祧者,各为其祖父母之服应定义也。查律载:孙为祖父母齐衰不杖期,嫡孙为祖父母承重斩衰三年。又礼部则例内载:独子兼承两祧,如以大宗子兼祧小宗;或以小宗子兼祧大宗,均以大宗为重,为大宗父母服三年,为小宗父母服期年。如以小宗子兼祧小宗,以所生为重。为所生父母服三年,为兼祧父母服期年。各等语。臣等伏查:孙为祖父母服期年,承重服三年,服之正也。独子于两房父母不皆服三年,特以一子两祧,限于古人不贰斩之义,从其变也。窃意一子两祧,则子之服不得不从其变;两孙分祧,则孙之服应从其正。缘情定制,不当以子之变服并殊异其孙之正服。应请两房承祧之孙各为祖父母服齐衰不杖期,父故,嫡孙承重,俱服斩衰三年。   一、独子之承祧别房者,其本身及其子孙为其本生亲属之服应定议也。查律载:凡男为人后者,为本生亲属孝服皆降一等。又刑部则例内载:凡本宗为人后者之子孙,于本生亲属孝服祗论所后宗支亲属服制。各等语。查独子兼承两祧,在本房犹为承祧之子,非出继也。至独子之子专承别房宗祧者,始全乎为人后之事,是当以为人后之本生论,不以为人后者之子孙论也。应请独子之子承祧别房者,其本身为本生亲属。俱从正服降一等;其子孙为本生亲属,祗论所后宗支亲属服制。   以上各条谨分晰开列具奏,伏候命下。礼部除将单金鳌请示各条照依现定服制批示外,仍纂入则例并通行内外衙门遵行。尔礼部承办乡试,查道光七年浙江翰林院庶吉士王端履与王端蒙系同父分祧兄弟,照期亲兄弟编入官卷。窃思既已分祧,服应从应降一并更正,嗣后毋庸编入官卷,以照制限,合并陈明。为此,谨奏请旨。夹片:再查礼部则例内载:独子承祧两房宗祧,如以大宗子兼祧小宗;或以小宗子兼祧大宗,均以大宗为重,为大宗父母服三年,为小宗父母服期年,如以小宗兼小宗,则以所生为重,为所生父母服三年,为兼祧父母服期年。又或同属小宗先经出继,而本生父母物故无嗣,族议仍以一人承祧两房者,因属出继在前,照例为本生父母服期年,为所后父母服三年等语。臣等酌议:小宗子出继小宗,如已为所后父母丁忧持服,嗣经兼祧两房者,自应照礼经不贰斩之义为本生父母服期年。如虽出继在前,尚未为所后父母丁忧持服,旋经兼祧两房者,仍应以所生为重,为所生父母服三年,为兼祧父母服期年。如此分晰更定,似于情理尤为允协,是否有当,理合附片请旨。道光九年十一月十九日,奉旨:「依议。钦此」。十二月二十四日,浙省准咨通行。   第八给俸规定   世职官亡故,户无承继,其父母、继母、生母在者,给半俸终身。   第九妻妾婢生及奸生子财产继承之规定   嫡庶子男除有官荫袭,先尽嫡长子孙。其分折家财田产,不问妻妾婢生,祗以子数均分;奸生之子,依子量与半分。如别无子,立应继之人为嗣,与奸生子均分。无应继之人,方许承继全分。   第十义子、过房子财产继承之规定   凡义子过房在十五岁以下,恩养年久;或十六岁以上,曾分有财产、配有室家,若于义父母及义父之祖父母、父母有犯殴骂、侵盗、恐吓、诈欺、诬告等情,即同子孙取问如律。若义父母及义父母之祖父母、父母欧故杀伤义子者,并以殴故杀伤乞养异姓子孙论。若过房虽在十五以下,恩养未久;或在十六以上,不曾分有财产、配有室家,有违犯及杀伤者,并以雇工人论。义子之妇亦依前拟岁数,照本例科断。其义子后因本宗绝嗣,有故归宗,而义父母与义父之祖父母无义绝之状,原分家产、原配妻室不曾拘留,遇有违犯仍以雇工论。若犯义绝及夺其财产妻室,并同凡人论(义绝:如殴义子至笃疾,当令归宗。及有故归宗,而夺其财产妻室,亦义绝也)。义父之期亲尊长并外祖父母如义子违犯及杀伤义子者,不论过房年岁,并以雇工人论;义绝者以凡人论;其余亲属不分义绝与否?并同凡人论。   第十一旗人亲女财产继承之规定   会典:康熙七年则例:旗人无嗣系包衣姓承继者,亲女给家产三分之一;若疏远旗人承继者,亲女给家产五分之一;若异姓承继者,亲女给家产之半。如数少难分,均给承继之人,女子无论人数,止于应给份内分拨。此例与男女婚姻条下招婿养老与继子均分家产之例少异,亦未入律例,存以备参。   第十二之一遗书   尝思合久必分,天下大势且然,而家庭亦复如是。余自十四岁渡台,百计经营,俭积月数百金,于下横后街开张金同利烟铺生理,继开碧王菟,并在同裕饷典本银叁千元,应得股分又作振丰号糖间。暨历年所置厝宅、田园及出入银项、虚实账项诸款,统计约按有叁万左右银额。兹因抱恙未痊,适子良暂权婚娶,因思人非金石,寿考岂能永锡,苟不预为筹设,尔兄弟难免意向不齐之虞。再四思维,爰请亲戚黄钟山、吕经五、陈卜五、潘福照等从中确证,后如或不合余意,欲将家财特提出所有明买之田园及仁德南里一带作为祭祀公业,以便尔兄弟三人轮值。又按贰千元额作为继室赡养之需,归诸公司生息,现另先抽大铳街店税付与零用。又按壹千元额作为子龙行六礼之费。又按壹千元额作为子水婚娶之费。又按壹千陆百元额作为次女妆奁。至以继室复生诸女及庶出一女,现年尚幼,将来出闺,每人按以壹千元额为妆奁之需。共按银柒千陆百元额,交子龙掌管,临时照额如数提用。另抽出银伍百元额以付交长女英需用。又抽出银伍百元以为次女■〈毛上灬下〉需用。又提出制钱五百千文交堂弟平往同安赎回田宅,以奉内地祖先祀费。其余尽付与尔兄弟三人均摊,或生理、或田园厝宅、以及出入账项,凭公亲酌配,裒多益寡,处置得宜,然后按份拈阄,照额承管,切不可翻异违训。专望尔等日后能同炊合灶固属万幸,不然按定份额亦当遵予命而行。尔兄弟其共体予平分之心,各守基业,无生异议,是所至嘱。云尔。合立付契字一样三纸,各守遵照。   光绪拾玖年叁月日为公亲人吕经五黄钟山陈卜五潘福照   当场知见人继室蔡氏   立付约字王绍宗朝龙   知见子道张丽水   执笔人贺安   内添「尔」字一字,涂「尔」字一字;计贰字。   一、批明:明典石家帽仔店面,连买林家瓦厝带楼壹座。又明典蔡家瓦店壹座;该店前进现先胎借银项,尚未典卖,后如要典卖,须着加价,公司应垫足数,付与子道张居住,再照。   一、批明:明买下横后街陈家瓦店壹座,又明买林家瓦店壹座,又明典石家帽仔街瓦店壹座,付与子朝龙居住,再照。   一、批明:明买帽仔街张家带楼瓦店壹座,又明典石家瓦店壹座,付与丽水居住,再照。   内添注「叁」字、涂改「肆」字。除添注涂改外,再添注「陈」字壹字、涂改「叶」字壹字。   一、批明:明买过统领巷林家店屋壹座,原系子道张份内,今议抽出后界灶下壹进,付与子朝龙、子丽水公同作灶下,再照。   第十二之二阄书   王振记长房等同立阄书   同立阄书王振记长房朝龙、次房道张、叁房丽水。窃谓:创业维难,况成家以白手;守成匪易,宜共励以丹心。属在同气连枝,一木曾无两本;责以居今稽古,九世亦且同家。而后昆垂裕孙谋之诒厥方新,令绪光昭父志之丕承更切。苟其体先考之心,无忘遗训;拜先人之赐,各底有成。将来鼎足而三,仍复派源合一,则是光大其门闾,莫非克家之令嗣者也。我先君克振公髫龄遭困,由同渡台,百计经营,一手拮据,苦茹辛含,黍累铢蓄,汗积微资,创垂基业,乃复宵旰忧劳,克勤克俭,广开阡陌,建立室家,裕孙子衣食之源,作统绪久长之计。竟以忧勤成疾,一病缠绵,尚且思深虑远,杜渐防微,良以人非金石,不克永年,天于沧田,独能有变,虑事之意既周,爱子之心倍切。爰将所有金同利、璧玉菟烟铺,及同裕饷典在本股分、金振丰糖间生理,以至历年所置田园、厝宅,暨出入银货虚账实项诸款,统计约按有三万左右银额,就中抽出祭祀公业、继母养赡、朝龙、丽水婚娶之需、暨姊妹妆奁付用及住居诸款,条分缕晰,载明遗嘱,交龙掌管,俟分家时逐款如数提用,余外所剩家资,尽付龙等三人;道张居长,朝龙居次,丽水第三。惟道张螟蛉,又与丽水俱系降服出嗣张家,命以朝龙为长房,仍立三房作二股均摊均分,延请黄钟山、吕经五、陈卜五、潘福照等作为公亲确证,写立遗嘱一样三纸,分与龙等兄弟花押执照。龙等凛奉之下,犹冀娲天可补,彭寿能延,岂期一旦无常,九原抱痛,忍因一时之命遽即离居。但朝龙既奉宗祖之祀,道张等属继家之嗣,承有遗训,各立家门,且严令分置诸条不能不敬谨遵行。龙爰于本年正月朔核点各项,除去年开用丧事费银贰千零柒拾元零壹角叁尖玖辨、家务杂费银肆千叁拾元零玖角捌尖贰辨外,出入相乘纤悉毕现计点出生理田园厝宅、以及出入银货虚赈开除实账,准折尚共肆万银有奇,一一遵照遗嘱,仍请烦公亲黄钟山等凭公酌配,作为福、禄、寿三份阄照额承管,并议立定条约,永远循行。从此尔家尔室,虽门户之收分;尔亩尔田,即疆界之亘畔。所愿异处同心,各无忘乎源本;千秋万岁,永茂盛夫孙枝。庶几宏图,懋建统绪,线延不坠先人立志,允俾后嗣之昌云尔。为此,合立阄书一样三纸,付执俱各永远存照。   计开条约:   一、议明:先父在日,所有置买以及出入诸项不尽之账,无从查核,并龙自遗嘱接管后开用丧费及家务杂费共陆千余银,开除外,就应正月起查点生理物产银账各项,除抽拨公业赡养等款,其余凭公酌配,按作三股匀摊均分,此照。   一、议明:借欠被倒并利息诸账,计按叁千余元,公酌开除,一概不算,此照。   一、议:自光绪贰拾年元月朔日将家资截清,核点所有元月、二月、三月、四月应用伙食、辛金、并诸公费,应作三份均摊,此照。   一、议:自分爨而后,各房若有自己拖欠他人债项轇輵不清,应归各房自行支理,不干别房之事,此照。   一、议:存现项银壹千零贰拾五元柒角零叁辨,以为先父安经费,如或有剩,作三房摊分:如或不敷,仍作三房摊补,此照。   一、议:抽祀业、赡养田园有带前佃欠该银壹千玖百壹拾元零壹角柒尖陆辨,不论何房轮值,除现收冬外,候讨入仍作三份均摊,以昭公平,此照。   一、议:将祀业内抽出明典郭大井仁德南里契壹宗,付与阄拈做金同利生理者,弥补街衢捐缘铺派不敷,此照。   一、议:凡遇庙宇建醮以及捐题助巨款,应作三房相议妥贴均摊,不得推诿,此照。   一、轮公每年议以四月初壹日交接,先朝龙;次道张及丽水,周而复始,不得混蒙,以资和气,此照。   一、议:公田园契议交值年者收掌,以过公之日上流下接,不得私行典卖胎借,此照。   一、轮公园内有明典契券,日后如遇赎回,议将所赎银项别置产业,不得侵蚀,亦不得出借;抑或找买,所找银项仍作三房均摊支理,此照。   一、轮公祀业暨同安祀业如有不虞外患,应行计较开费,作三份均摊,不得推诿,此照。   一、议:祀业系各房挨年轮值。值年者若遇祖宗寿辰、忌辰以及年节祭祀,品物自当极其丰盛,以招诚敬,断不可简亵减省,贻先人羞,此照。