闽中理学渊源考 - 第 58 页/共 87 页

闽中理学渊源考卷五十三 　 　　 　　广平府知府李清馥 撰 　　○布政周翠渠先生瑛学派 　　莆中先正绰有典型考公同时有彭从吾黄未轩诸公论学切磋皆负一时之望读公题嘉鱼李氏大厓义学记语夫功夫次第而箴砭后学共师白沙之失前辈持守之严可见矣再按公生漳之镇海早岁渊源授受皆得之布衣陈公故其所学所守醇然洛闽派的焉 　　布政周翠渠先生瑛 　　周瑛字梁石其先莆人父洪武间自莆田调戍于漳浦之镇海卫因家焉惟时卫所虽建而学校未兴瑛由邑学生领正统癸酉乡荐不第乃博览羣籍钩深探頥成化己丑成进士知广徳州兴文教絶淫祠严生女不举者之禁升南礼部郎中出为抚州知府调改镇逺府秩满归省弘治初王端毅恕为吏部即家起四川参政寻转右布政使丁内艰除服乞致仕给事中杨亷呉世中交荐其学行起用竟弗赴瑛未第时受学于陈布衣真晟尊向而笃信之及举进士与新会陈白沙辽左贺克恭上下议论然瑛以居敬穷理为鹄白沙之学有所不契寓书李大厓承箕以辨之曰某闻人心无外为有外者非也圣人静有以立天下之大本动有以行天下之逹道由体及用一以贯之其余为学皆由博以反约博者万殊也约者一本也求诸万殊而后一本可得一本既得则所谓万殊者亦可推此以贯之矣某请得以言其功程次第盖始学之要以收放心为先务收放心居敬是也居敬则心存聪明睿智皆由此出然后可以穷理所谓穷理者非谓静守此心而理自见也盖亦推之以极其至焉耳孟子曰万物皆备于我此言人心无外也不即物以穷理其能尽此心之体乎故自性情之微以及形骸之粗自食息之末以及纲常之大自六经之奥以及天地万物之广皆不可不求其理求其理谓求其自然与其当然又于自然当然求其所以然积累既多自然融会贯通而于一本者亦自得之矣一本固非学者所易言然闻之中庸有曰喜怒哀乐之未发谓之中又曰上天之载无声无臭至矣此譬如榖种虽自块然而根苗花实皆聚于此又如鸡卵虽自浑然而羽毛觜角皆具于此及其发见于行事在圣人体用一贯在学者未免差互盖在已者有所拘蔽故所发不无偏重之殊在外者有所揺夺故所施不无迁就之异然而既见本源则于处善亦安循理亦乐至于患难事变虽以死易生亦甘心为之此圣贤之大畧也今不务此乃块然静坐求毕体用之学吾见其难矣瑛自得第后归于莆所著有经世管钥律吕管钥字书纂要翠渠类藁广徳志蜀志漳志等编尝与黄仲昭同修府志议论间有不合自谓莆阳抝史云卒年八十九学者称为翠渠先生 　　县令郑文坡先生衷 　　郑衷字世和龙溪人自幼向上学务践履尝游周翠渠瑛之门每见称许事父及继母以孝闻丁继母忧念丧母年幼追服三年正徳癸酉乡举令南康作兴学校俸给外一毫不取以不善事上官谪广徳州学正提学顾阳和荐其古行古心与世殊调转扬州教授升武陵令致仕归晚益嗜学筑精舍于文山之坡乡人称文坡先生（闽书　郡志） 　　县令施近甫先生仁 　　施仁字近甫龙溪人少以圣贤自期博洽善属文顾举业非其好也同邑林魁一见奇之弱冠负笈逰莆者三载于黄未轩周翠渠诸先生靡不论世尚友归而躬行孝弟父母兄弟间动相规切期谕诸道与同时潘鸣时髙则贤潘桂芳周一阳称五贤当道如沈宠周贤宣姜寳延致书院以训多士嘉靖丙寅选贡北上复与贡安国参证异闻选授绍兴司训王龙溪畿其邑人也时过从论说宗良知之旨已转谕建安与诸士会水西观以实修相砥所梓有建安兴学録复古议太上感应篇八事图说无非诱翼人心还古之道用荐擢龙门知县政尚清简悬赵清献遗像于退食之堂焚香告之曰倘有负心愿公示谴暇与诸生讲论不辍自县治至村落并开立社学乡约课督晓解改东筦以内艰归不复出四壁恬然坐次左右经史矻矻诵读倦则正襟危坐凝神定虑与友人谈道外无他营其接引后学提闗启钥心口无留隠焉年八十九卒所著有修正要语及诸诗文多根极理要之言侄三畏任教谕好古力行家庭间自相师友云（闽书　郡志） 　　佥事宋立斋先生端仪 　　宋端仪字孔时莆田人幼尝侍父助教公校文江右时御史天台陈选监场屋因私试以文深器之父为安州学正每令预堂试诸生皆叹服以为弗如也举成化辛丑进士拜礼部主事歴主客员外郎凡四裔朝贡之使以方物贽见一毫不苟取其或有所求请必条举典故辨析开谕使心服而去乆之迁广东提学佥事既至严立教法务欲以身表率而痛抑其浮诞竒险之习在广五年列郡之士知所向方年甫五十六卒于官端仪居家孝友动循礼法自其少时已有志泛滥羣籍尚友古人凡乡之先辈皆考究而知其邪正贤否郡守青田潘琴以郡学所祀乡贤多弗称典礼乃发策询于诸生惟端仪所对策考论精审潘大加欢赏其在礼部署清务简无留意正学而于程朱微言绪论无不究极旨归平生不作韵语间有议论皆根据义理闗渉世教不规规丽藻之工而已尝考正宋史道学传进程氏门人吕大临谓其深潜缜宻当不在刘李尹谢游杨之下又以程氏师友渊源朱子已有録以示后学而朱子门人亦多哲士尚未有表着之者因集黄勉斋以下及私淑有得如真文忠诸公凡若干人为考亭渊源録又尝修祠部典故广东通志畧宋行朝録皆未脱稿其修道南三先生遗书朱子事类乡贤考证莆阳遗事莆阳旧事偶録立斋闲録立斋稿髙科考宋氏族谱等书藏于家（洛闽源流録　莆阳文献） 　　忠裕黄后峰先生巩 　　黄巩字伯固号后峰莆田人弘治十八年进士推官徳安府升刑部主事歴兵部郎中丁内艰守制家居三年不出戸庭乡前辈如郑山斋方松厓陈时周周翠渠咸推重之与为忘年友见素林公尤爱之戊寅春服除将赴部会武宗北廵人心危疑或沮巩行巩题书屋曰石田茅屋为生太拙鸱夷马革自许何愚众不能沮竟北上补武选正徳十四年春上将南廵时宁庶人乆蓄逆谋萧敬朱宁张锐在司礼锦衣东厂与庶人交通江彬又握劲兵在上左右中外为忧公卿交疏不听巩以事由彬而言者怵彬威鲜指及乃独疏六事其畧曰陛下临御以来祖宗之纪纲法度一壊于逆瑾再壊于佞幸又再壊于邉帅至是将荡然无余矣天下知有权臣而不知有陛下宁忤陛下而不敢忤权臣乱本已生祸变将起窃恐陛下知之晚矣试举图治六事于今为最急者陈之其一曰崇正学臣闻圣人主静君子慎动陛下盘逰无度流连忘反者无乃动之过乎伏望陛下髙拱九重凝神定虑屏纷华斥异端逺佞人延故老访忠良可以涵养气质薫陶徳性而圣学惟新圣政自举其二曰通言路言路者国家之命脉也言路之通塞国家之治乱系焉窃见近时臣僚奏牍间或言及时政往往匿不以闻其或事闗权臣则又留中不出而中伤以他事由是虽有安民长策谋国至计无因以逹虽有必乱之事不轨之臣陛下无由而知之矣天下乌得而不乱哉伏望陛下广开言路不责以出位不加以好名如此则忠言日进聪明日广虽乱臣贼子亦将有所畏而不敢肆矣其三曰正名号陛下近日以来无故自称为威武大将军太师镇国公逺近传闻莫不惊疑夫陛下自称为公谁则为陛下者伏望陛下即日削去诸名号以昭上下之分以明示天下之人庶几体统以正而朝廷自尊矣其四曰戒逰幸陛下始时逰戏不出大庭驰逐止于南内既而幸宣府幸大同幸太原幸陜西榆林诸处所至费财动众郡县骚然至使民间一夫一妇不能相保陛下为民父母何忍使民至此近者复有南廵之命南方之民争先挈妻子避去者流离奔踣敢怨而不敢言即今江淮之饥父子兄弟相食天时人事如此加以休息爱养尤恐不支况又重以蹙之其何不流而为盗贼也奸雄窥伺待时而发变生在内则欲归无路变生在外则望救无及陛下斯时悔之晚矣彼居位大臣用事中官亲昵羣小皆欲陛下逺出而后得以擅权自恣乘机为利也其不然则亦袖手旁观如秦人视越人休戚不相渉也伏望陛下翻然悔悟下哀痛罪巳之诏罢南廵撤宣府行宫示不复出发内帑以赈江淮散邉军以归卒伍雪既往之谬举收既失之人心如是则尚可为也其五曰去小人自古小人用事未有不亡国而丧身者也谨按今之小人簸弄威权贪图富贵者实繁有徒至于首开邉事以兵为戏使陛下劳天下之力竭四海之财伤百姓之心者则江彬之为也彬本行伍庸流凶狠傲诞无人臣礼臣等但见其有可诛之罪不见其有可赏之功今乃赐以国姓封以伯爵托以心腹付以京营之寄此养乱之道也天下切齿唾骂皆欲食彬之肉陛下亦何惜一彬以谢天下哉其六曰建储贰陛下春秋渐髙前星未耀祖宗社稷之托悬悬无所寄方且逺事逰观屡犯不测收置义子布满左右独不能豫建亲贤以承大业臣以为陛下太倒置也伏望陛下将近时羣臣建储章疏付在廷文武大臣共图大议即于宗室中遴选亲贤一人养于宫中以系四海之望待他日诞生皇子之后俾其出就外藩实宗社无疆之休也车驾员外郎陆震见公疏即碎已疏草曰愿同署名进疏入上怒甚下诏狱钳校于廷五日三讯杖百余坐系逾月除名巩体最羸众咸谓必死乃死得苏震竟死当是时海内盛传其疏归后杜门著述家素贫客至留饭或至日中未举火贷米邻家恬不屑意嘉靖改元召为南京大理寺丞疏请稽古正学敬天勤民取则尧舜保全君子辨别小人明年入贺卒于京师年只四十三无子素翁山斋谋以弟布之子为其后行人张净峰岳讼其直节赠大理少卿天启初谥忠裕巩尝曰人生仕宦至公卿大都三四十年惟立身行道斯千载不朽世之人頋以彼易此何耶巩沉敏好学虽疾病支离手不释卷诗文清粹和婉自成一家所著有后峰文集又有读书録山居笔记诸作皆未成书（吾学编） 　　张先生元绅 　　张元绅莆田人以字行与呉绎思魏时敏诸人结社放情世外性坦易自称坦斋山人尝预修八闽通志又与方伯周翠渠编修黄未轩共修郡志郡多韦布独行之士往林贞肃以名节髙一世于时云蒸跃起不独冠绅即如处士张元绅刘文旸方在源陈寿征辈咸鞠躬质行贞肃居恒数招邀此数人奬引甚至以故更相淬砺以成一时之盛 　　○县令呉淳夫先生仲珠学派 　　按呉公亦留心经学者县令 　　呉淳夫先生仲珠 　　呉仲珠字淳夫莆田人少精学业踈于世故登成化乙未进士授义乌知县以公钱助丧为御史所按叹曰士何往不自得哉遂拂衣归家居授徒分晰经传奥语以训后学着有四书诗经讲说（道南源委） 　 闽中理学渊源考卷五十四 　 　　 　　广平府知府李清馥 撰 　　○恭清陈时周先生茂烈学派 　　按白沙之学明代诸公共议之谓其近于禅学然其髙风素节亦可追已时周先生师事白沙其省身克己之録未知与师门宗旨如何考之林公见素志公墓曰隠衷粹行对天地而质鬼神其人品在黄宪管宁之右当时莆中诸公推许亦无异词其操履可想矣 　　恭清陈时周先生茂烈 　　陈茂烈字时周莆田人也先世瑞安人曽大父以军功隶兴化卫总旗于是遂为莆人茂烈方髫年继父戎役厉志不与羣儿伍昼入署夜归则读书祖母怜其孱弱亟止之乃覆灯黙诵不辍年十八慨然叹曰善学圣人者莫如颜曽颜之克己曽之省身夫非学之法欤作省克録自考弘治九年第进士尝使广东一切馈赆悉却之是时新会陈献章以理学倡东南茂烈则往执弟子礼语累日献章甚喜告以学须静一于是退作静思録佩其言终身为吉安理官十余年入为监察御史袍服朴素骑一牝马身若无官顾独系风纪之重有尚书佀子受赂而崔志端者亦为尚书故道流也皆以内援蟠结不能去茂烈再劾佀罢之崔仍留茂烈意未得而会其母张年七十有七老矣遂疏乞终养去家居身自治畦一奚奴拾薪服食麄粝夜卧不能具一帷短床敝席漠如也太守以其作苦遣二力助之三日白守曰是使野人多事且溢口食也遣还茂烈虽不究于仕然故具经济才其在吉安持大体开至诚廸以民彝上下信服有妇嫠家富族人利其赀诬妇且别适特为白之令终所至民有嫁妾者妾娠縁妻悍去之比生子归承父业族羣争不决乃验以女兄特类争者遂服时守张严鸷而茂烈以寛佐之当道或深文皆徐为申释明允公恕既去而有遗思力耕养母者若而岁铨部稔其行清苦奏改晋江教谕以资养辞既而守臣复上其孝行贫苦状武宗嘉之诏视侍郎潘礼故事月给米三石茂烈复辞古人行佣负米皆以为亲臣即贫应未至此且母年八十有六来日无多愿以身力作报母囏劳不愿当廪赐上不允间四岁母卒茂烈抱疾强起号泣寝地疾遂亟未几亦卒所产惟一女以身后属司冦林俊俊为治其丧立族子逺扬为后海内大夫士闻而伤之御史王应鹏以状闻谓茂烈亷如石守道而所养独纯孝如徐仲车而所处尤困天子悼焉诏所司表宅里曰孝亷仍恤其家茂烈向道甚蚤比闻新会之教契悟亦深安贫乐志泰然自足日坐斗室究极五经四书之旨以身体验随得随録尝曰儒有向上工夫诗文特土苴耳尝与友人论学书曰承示胡敬斋书日不释手议论精切用心良苦假所修如之当于吾道中求之也恨生晚而未考其世焉至于论白沙一峰二先生与丘文庄张东白颇有抑扬盖一时之言而非盖棺之论也文庄二公吾不及知一峰之志节尚矣白沙之学而疑其禅非真知白沙者也人一心也其用一耳士以记诵辞章竞科名日趋于下矣向上将谁主耶世方以是相率任道者忧之故曰古人弃糟粕糟粕非真传又曰莫笑世间无著述真儒不是郑康成正惧其功倍于小学而妨此大道也白沙之初见康斋而归也闭戸穷尽古今典籍又筑台静坐不出阈外者数年深潜静思真积力乆心悟理融而自得之妙非人所能知也敬斋亦学于康斋同门者也谅未及面而资丽泽之益又未知其发言之由无怪乎其作疑也自今考之敬斋惧学者舍下学而躐于上逹若白沙则惧学者逐口耳而忘乎身心也窃尝细玩尊徳性道问学一章学圣贤之法备矣然人之气禀不一清者知之胜淳者行之胜无偏废焉所入异而所造一矣安得起敬斋于九原相与细详又曰万物备于我反而求之于心身无限欠缺无限病痛至于中之欺慊冷暖自知若夫愧影愧衾严切之功无踰于此烈虽鄙薄每自检点勉循规矩今事至教先以治病为急若病去药除则终身之训也其持论如此林贞肃俊曰时周领悟既深而充养益熟隠衷粹行对天地而质鬼神第其人品当在黄宪管宁之右焉天启辛酉谥恭清（越章録　莆阳文献） 　　教谕郭约之先生克一 　　郭克一字约之惠安人为人坦夷有志趣尝讲学于莆以弟子礼见如宾陈先生先生语以为学当涵养本原不在枝叶繁辞克一深佩服之领正徳癸酉乡荐癸未试春官乙榜授归善教谕归善学在郭外殿宇敝壊诸生徒寄空籍于学分斋肄业之规弛甚克一慨然振而兴之倡率诸尚义者鸠材募功重新学舍俾士有归息而严立条教以约束之躬为讲说经旨士心竦然诸司行部至惠州者莫不叹赏居三年丁母忧归卒于家（邑志） 　　侍郎郑山斋先生岳 　　郑岳字汝华号山斋莆人南湖先生露之裔七岁而孤頼母林兄嵎食贫而抚教之踰弱冠登弘治六年进士授刑部主事论囚东市锦衣千戸张福恃势越坐岳奏论语渉中贵旨下诏狱堂官疏救得释转员外郎湖广按察佥事宗藩侵民田累奏不决岳竟归之民荆岳岁饥设法赈活甚众常徳守刑货黩滥捕其左右置之法守解印绶去南台会荐天下方面官十七人岳与焉正徳初擢广西兵备副使征黒松洞奏捷调广东寻擢江西按察使振扬风纪为逆濠所忌连擢其地左右布政使濠横夺民田亿万计民设寨聚守濠讽总制剿以兵岳力沮之副使李梦阳御史江万实相讦奏下藩臬会勘岳欲平其理而梦阳务求胜濠从而嗾之执岳宪司旧役考掠诬岳用公堂银文致送濠禁锢事闻下镇廵勘报濠左右夹持成狱台省暨江西抚臣交疏其枉遣大理寺卿燕忠给事中黎奭覆勘竟为濠所陷自诬服罢后濠反伏诛起四川左布政使以母丧未终制不赴嘉靖初升右副都御史廵抚江西至则民拥道聚观手额相庆岳奏赈恤受兵郡县定讨逆功及赠祀死事之臣皆报可甫三月擢大理寺卿辅臣以拥立世宗功议封伯岳遗书内阁所厚蒋冕劝其辞避林俊以司冦召至协衷守法一无所假勘事陜西正总兵官李隆罪前后凡四上疏皆切时政升兵部侍郎大同兵变赦而复叛岳宻令总兵桂勇斩首恶数人事遂定已而勘报及大珰弟侄名岳驳正之权幸侧目又以议礼忤旨夺俸言官风闻媒糵其短因力请致仕归凢十五年卒于家岳严毅端谅好礼勤书老犹不懈尤喜奬掖后进事寡母甚孝念兄鞠哀恩罄官俸以报构蒲坂祖祠益祭田治先世诸墓至于开渠造桥建社有利于乡族者槩不惜费所著有山斋净藁吟藁奏议驳藁莆阳文献莆阳志畧等书享年七十二子泓字士流初为逆濠所陷谪戍赦回荫授詹事府録事疏归终养（莆阳县志　柯维骐撰本传　闽书） 　 闽中理学渊源考卷五十五 　 　　 　　广平府知府李清馥 撰 　　○训导刘子贤先生闵学派 　　按刘先生闵在成化弘治间一时师友极盛而与郑公纪切磋最笃者也考郑东园遗事谓郑公与刘子贤先生隠云洞山中玩易考礼主静慎动以求至道一时名士翕然归仰泉南陈剩夫每来留阅月自言得见郑子方觉荒踈修撰罗一峰谪官泉州往返必约郑氏于风亭僧舍讲论数宿曰东园学问心得为多又考虚斋蔡文庄亦寓书子贤皆企其实践工夫儒效修着非空言者于时诸公皆一代之英并世而起其出也有鳯翔千仞之槩其处也有潜龙不拔之贞详考所立皆涵养深淳原本经术追溯乎干淳讲学之盛无媿也迨后新说繁兴讲席互设而穷经实践之意微呜嘑师友传述盛衰之运可以观矣 　　训导刘子贤先生闵 　　刘闵字子贤莆田人幼有至性少长知学即絶意科举凡禔躬训家必以圣贤为法祭祀奠献一遵礼经以父柩及祖母柩未塟遂断酒肉逺房室虽授馆邻邑而朔望必归哭殡所如是者三年邻族怜之为之助塟妇失爱于母出之终身不复娶温凊定省疾不觧衣母或有怒则竟夕跪床下副使罗璟立社学延闵为师提学周韦庵孟中捐银助养太守王弼每遇祭祀必延致斋所曰此人能消鄙吝岂减黄叔度耶亦置田资之闵并受不却及母卒即送田还官庐墓三年岁凶弟妇求分异阖戸自挝感悟复合弘治中林贞肃俊言其恭慎醇粹孝友髙古徳宇道风自觉难比愿礼致入侍东宫必能涵煦薫育有所裨益不报正徳元年诏授儒学训导所著有家礼考注昭穆图宗子说五伦启蒙孝经刋误等书温陵蔡文庄曽寄书畧曰观先生所自待断断然实地根本工夫一扫却许多烦冗枝叶愚意今日大势如此匡治之计须是先生辈出身也然虽未即出易之损九二曰利贞弗损益之盖言虽未为时用然其弗损所守如此则所以益于上者亦既多矣而况又有所谓子弟从之则孝弟忠信者乎小儿存畏今年九岁矣家父母留在膝下去先生纔百余里而未能实时遣诣门下以供洒扫途中徒为念之耳（道南源委　蔡文庄集） 　　司徒郑廷纲先生纪 　　郑纪字廷纲仙逰人南湖淑之后举天顺庚辰进士为翰林庶吉士授检讨与谢一夔刘徤周经张元祯诸公讲性理之学以经济相许其为文章披竒剔怪澜立星回深博藴藉益探以有宪宗登极上太平十策以亲老引病归养父没哀毁骨立知府以金助塟谢不受丧毕庐墓读书与孝子刘闵泉南陈剩夫相往来修撰罗伦谪官泉州亦时会聚讲论仿义门家规蓝田乡约朱子义仓以济族睦乡家食二十余年再起供职迁浙江提学副使令诸生兼读五经白文行乡射革浮屠毁淫祠孝宗登极上疏劝御经筵近儒臣论圣学以正心为要言甚切至有旨嘉纳召为国子祭酒监规严正师生凛然国学有膳余银千两典簿以常例奉纪曰膳为监生何与祭酒悉归官同官谓纪形其短衔之纪固以前辈自处遇科道官不能折节为礼因相与攟抚其事论劾之孝宗谓纪任未乆何遽有此令条析以闻改南京通政司左通政七年升南京太常卿武宗在东宫行冠礼纪采古今帝王嘉言善行凡百条各绘图作赞名曰圣功图表启以进且言皇太子当近正人闻正言不可与儇薄内侍逰上优答之升南京戸部侍郎适南畿灾纪以漕米权宜水兊积出余米二十余万石赈济又将月粮放支本色以平米价奏革京储冗食盐钞揽纳之弊皆有惠利及人然竟以前论踵袭言者不已纪亦屡疏乞休十七年进南戸部尚书致仕卒年七十六遗命请刘闵治丧勿乞塟祭讣闻赐塟如故事有奏议四卷圣功图十卷归田録八卷文集前后续别五十卷子主敬主忠主忠荫补寿州同知守官饬簠簋而归田好施祀乡贤（闽书　莆阳文献） 　　○主事柯希斋先生维祺学派 　　主事柯希斋先生维祺 　　柯维祺字竒纯号希斋莆田人幼灵颕希慕古哲林贞肃陈孝亷雅重之弱冠领乡荐登嘉靖癸未进士出黄文裕佐之门文裕语人曰异时无忝鸿儒柯氏子也授南戸部主事时年二十六即移疾归乌石山中聚旧业而紬绎之别淆乱订是非会万于一及门之士先后至四百余人传授靡倦要以躬行为先慨近世学者乐径悟而惮积累窃禅家之说以掩孤陋作左右二铭明其意着讲纂二卷以辨心术端趣向为实志以存敬畏宻操履为实功而其极以宰理人物成能天地为实用至于为学次第恳恳致意于诚之一字谓心与理一之谓诚言与行一之谓诚终与始一之谓诚盖允蹈之也録所答问厘为心解学解经解上下传解史解六卷多儒先所未发着宋史新编共二百卷阅二十载而成书作史记考要十卷凡司马之讥评爽实班氏之増损乖义少孙之补缀乱真诸儒之纪载异同胥辨正之而天文厯律发明尤详又以莆阳文献自嘉靖以来屡经兵火惧其遂湮乃撰次为二十卷以接山斋郑岳之笔曰续莆阳文献志与宋史新编俱以三品论人谓求道徳之士于三代之下必欲如古圣贤难矣但能忠信亷洁以礼义为进退以名节自砥砺此其根本也根本既立虽乏功业文章不足为病根本既丧即富贵功名鄙庸人耳何足取哉别着诗文集十卷续集四卷杂着二卷居常絶迹不入官府矢志清修力耕节用躬韦布之素有余则推以佐亲党遇倭乱庐毁于冦鬻田以筑小室日危坐其中接人无戏言无茍笑闻人之短蹙然必为之讳朞功不与饮燕口惟蔬食菜羮而已卒年七十八学者称希斋先生（雒闽源流録　明名臣言行録　闽书　兴化府志） 　　○主事卓起岩先生居傅学派 　　考之志乘林贞肃公奬藉人才最盛其一时说经诸师席公皆勤恳而亲炙之为乡邦倡率为后进典型其风俗醇笃有由来已