闽中理学渊源考 - 第 49 页/共 87 页

张先生以仁 　　张以仁政和人元季隠筑莲花峯下与魏伯坚谢坤孙藴余应相友善旦夜讲论经史至忘饥渇后俱以文行知名而以仁伯坚终隠不仕卒（郡志） 闽中理学渊源考卷三十九 　 　　 　　广平府知府李清馥 撰 　　○邵武黄存斋诸先生学派 　　邵武诸贤学派源委卓乎可述而以经学诗学专门名家者尤可尚已黄氏镇成之笃志圣学陈氏士元之隠节黄氏清老之通经李氏应龙之师表李氏学逊之易学黄氏元实之凝重嗜学致命遂志黄氏大昌父子之隠徳危氏徳华之不慕荣达严氏仪卿之精深诗学皆表表为世羽仪兹特录其著者列之篇端 　　贞文黄存斋先生镇成 　　黄镇成字符镇邵武人年弱冠即厌弃荣利慨然以圣贤道学自励号存斋学者称存斋先生延佑间科目行再试有司不合遂筑室城南名南田畊舎作诗写怀曰白日不停驭颓波竟东驰忽忽年岁改念此将安归我欲驱车行太行路崄巇我欲驾方舟沧海无津涯岂不顾行迈出门慎所之有田南山下可以供盛粢中庐在中田可以谈诗书上探羲皇际下及商周时圣贤尚沦落微生亦何疑怀哉羡门子千载以为期部使者闻其贤相继论荐不应后以执政荐授江西路儒学提举命下而卒集贤定谥曰贞文处士所著有尚书通考周易通义中庸章旨性理发蒙秋声集（闽书　通志　宏简录） 　　著述 　　先生尚书通考叙曰书载二帝三王之政政者心与事之所形也是故道徳仁圣统乎心制作名物达于事内外之道合而帝王之政备矣然统乎心者先后古今脗合无二达于事者仪章器物因革无存故求帝王之心易而考帝王之事难矧后儒稽古不过以周为据而秦人灭学周典亦多残缺乃欲以不完之文上征隆古之旧斯益难矣昔紫阳之教每语学者谓如尧舜典厯象日月星辰律度量衡五礼六乐禹贡山川洪范九畴之类湏一一理会令透盖读书穷理即器会道乃学者之当务也余方授儿辈以书间或有问不容立答则取关渉考究者会萃抄撮或不可言晓者规画为图以示之至众家之说有所不通则间述己见以附于下如旧图旧说巳备者不复赘出其有未尽则随条辨析焉岁月积累寖成卷帙乃次其颠末以便考寻名曰尚书通考窃谓学有本末道无精粗礼乐官名圣人犹问则读是经者安得不求其故哉方将就正于博洽君子然后退授于家俾为格致之助亦庻乎紫阳夫子之教云尔 　　陈旸谷先生士元 　　陈士元邵武人与黄镇成同时以文为友隠居不仕有武阳志略武阳耆旧诗宗学者号旸谷先生黄氏镇成撰武阳耆旧宗唐诗集序曰宗唐诗者武阳耆旧之所作也诗以唐为宗诗至唐而备也盖自唐虞赓歌为雅颂之正至五子之歌有风人之旨三百篇源流在是下至楚骚汉魏而流于六朝至唐复起开元天宝之间极盛矣一本温柔敦厚雄浑悲壮而忠臣孝子之情伤今怀古之意隠然见于言外可以讽诵而得之矣宋诸大家务自出机轴而以辨博廹切为诗去风雅颂反逺矣及其弊也复有一类衰陋破碎之辞相尚为竒岂不为诗之厄哉吾乡自沧浪严氏奋臂特起折衷古今凡所论辨有前辈所未及者一时同志之士更唱迭和以唐为宗而诗道复昌矣是时家各有集惜行世未久海田换代六丁取将旸谷陈君士元网罗放失得数十家大惧湮没俾镇成芟取十一刋刻传逺一以见一代诗宗之盛一以见吾邦文物之懿陈君是心可不谓贤者我朝文治复古诸名家杰作齐驱盛唐是编之行适其逢也敢述卷端 　　提举黄子肃先生清老 　　黄清老字子肃邵武人黄五经之后也通经博文元泰定四年进士累应奉翰林文字同知制诰国史院编修官迁奉训大夫出为湖广行省儒学提举学者自逺从之率多成就称樵水先生着春秋经旨四书一贯数十卷诗存者数千篇有盛唐之风苏天爵为作碑云（闽书　经义考） 　　李玉林先生应龙 　　李应龙字玉林光泽人西山先生郁之后博学有节操为时师表至元间荐为白鹿洞书院山长及漳州路教授俱不赴所著有春秋纂例孝经集注四书讲义（闽书） 　　李先生学逊 　　李学逊邵武人忠定公九世孙也博学洽闻善天文尤邃于易为文典雅有法所著有易精觧中星仪象等图（闽书） 　　文学黄延美先生元实 　　黄元实字延美邵武人少酷嗜学性凝重寡言终日危坐不少倾倚天厯初试浙闱中式授郡文学以剡荐未授而归邑有妖民为乱令延元实议讨贼贼奄至遂遇害（通志） 　　黄退圃先生大昌（子公绍） 　　黄大昌字退圃邵武人黄永存之孙隠徳不仕所著有兼山语录子公绍字直翁宋咸淳元年进士所著有韵会（闽书　邵武郡志　通志） 　　危先生徳华 　　危徳华光泽人博览经史不慕荣达善属文精于诗按志乗邑令金川姚伯和叙徳华诗集畧曰予来宰是邦得卓行之士一人曰危徳华者孤介特立隠居北溪以学业教授诸生不求闻达值元季丧乱草窃暴横奔走窜伏靡有寜日故其发言兴怀未免悲愤激烈其所以嫉奸邪崇节义尊君亲上之心炳然着见于言意之表噫先生家贫矣而其志益贞年艾矣而其诗益豪自非飬之有素者其能若是耶（邵武郡艺文志　闽书） 　　严仪卿先生羽 　　严羽字丹丘一字仪卿邵武莒溪人自号沧浪逋客其为人粹温中有竒气尝问学于包克堂自风骚而下讲究深到即杂出古人之诗隠其姓名举以相试悉能辨别其世代门戸自号沧浪逋客有沧浪集二卷同族有严仁好古博学严参号三休居士俱髙尚世号三严云羽诗虽祖唐人然其体裁匀宻词调清壮无一语轶绳尺之外同时台人戴石屏深加奬重其子鳯山鳯山子子野半山邑人上官阆风吴潜夫朱力庵吴半山黄则山盛传宗派殆与黄山谷江西诗派无异（闽书　郡志） 　　（按志乗载与沧浪论诗者同里有吴陵字景先上宫伟长号阆风山人吴梦易字潜夫朱正中字叔大号力庵黄裳号则山正中子汝贤字志学俱以诗鸣传中所谓盛传宗派者此数人余俟考） 　 　 　　 　　广平府知府李清馥 撰 　　○福寜陈石堂先生普学派 　　按经义考闵氏文振作传曰石堂先生闻恂斋韩氏倡道浙东负笈之会稽从之游韩之学出庆源辅氏朱门髙弟也渊源所自屹为嫡派故其学甚正尝曰聆韩先生夜诵四书如奏九韶令人不知肉味故其用功本诸四书四书通然后求之六经云又张清恪公困学录曰石堂学求自得其用功求之六经不贵文辞不急利禄惟真知实践求无愧于圣贤馥尝考先生在莆十八年受徒讲学晚年所造益髙出其门者皆能衍续其绪余读字义诸编可见源流所本矣 　　陈石堂先生普 　　陈普字尚徳别号惧斋寜徳之石塘人所居有石堂山学者称石堂先生初淳熈间朱文公过石塘异其风土曰后数十年此中当出儒者能读天下书十八九普生当理宗淳佑甲辰鹧鸪百数绕屋稍长入乡塾有大人志闻韩翼甫倡道浙东负笈从游韩之学出庆源辅氏辅朱门髙弟也宋鼎既移决意卷藏朝廷三使辟为本省教授不起开门授徒岿然以斯道自任四方及门岁数百人馆里之仁峯僧舍至不能容建州刘纯父聘主云庄书院熊勿轩留讲鳌峯丞相刘文简属修黄杨二家丧祭礼因并晦庵所纂为三十卷寻讲饶广在徳兴初庵书院尤乆尝与游翁山范天碧谢子详极论太极之旨晚在莆中十有八年造就益众出其门者如韩信同杨琬余载黄裳軰并以正学为时所宗尝曰性命道徳五常诚敬等字在四书六经中如斗极列宿之在天五岳四渎之在地舎此不求更学何事少壮时锐然有经世志谓三代之治莫善井田作书数千言欲上于朝属不仕而止着字义一卷凡百五十三字出授门人识者谓比之程正思陈安卿详畧适中而立义措辞为尤精又有四书句觧钤键学庸旨要孟子纂图周易觧尚书补微四书六经讲义浑天仪论天象赋咏史诗断凡数百卷元延佑乙卯卒于家年七十二 　　论著 　　叙礼论畧曰某年十五六读曲礼少仪知爱之而沦于时俗科举之习三十四十始脱时文而患难屡遭东西奔走颇闻熊去非自少用心礼乐而贫踪贱武合并良难丁酉岁受平山刘纯父之招始见去非于山中书册填坐屡空晏如览记浩博会欲求辅于朋友备书册辟室堂广谈论取晦翁黄杨之书修补以示方来而未就也顾余虽志求古而未尝渉晦翁黄杨之藩辄用去非成规更为求要质鬼神告白知友共取十七篇注疏及晦翁所厘三十五卷勉斋信斋丧祭二礼及图循去非熟路详加考订重为比类云 　　杨先生琬 　　杨琬未详待考 　　黄先生裳 　　黄裳未详待考 　　丘先生和仲 　　丘和仲按石堂先生字义序中畧云乙巳岁樵丘叔文之仲子和仲年十七从余学每讲说遇此等字必为之深论而多言之和仲每闻辄悚然察其貎若有以真契黙会而自得于问答之外者虽蒙其家学源流端的浃洽是亦其所受于天者清厚与等夷异故也读序中知和仲属邵武人其家学源流待考余详字义原文 　　余先生载 　　余载按余氏载石堂字义序识后云先师旧学于浙维则韩氏翼甫韩氏学于朱门之辅氏盖问学渊源厥有自来尝语云畴昔予聆韩先生夜旦庄诵朱子四书如奏九成箫韶令人不知肉味又云性命道徳五常诚敬等字在六经四书中如斗极列宿之在天五岳四渎之在地非深于知道者未易为斯言又尝述字义一卷以授学者云后系云泰定乙丑八月戊寅门人合沙余载谨识读余氏此序知先生为三山人其事迹待考余详余氏载原识后 　　○韩伯循先生信同学派 　　宋季老成凋落一二典型抱道深山如存硕果求有教席声应之雅不可以多数也福寜僻在濵海鼎革之后弦诵不衰诸贤犹能公其道以传其人以是知大贤过化之泽所贻逺矣 　　韩伯循先生信同 　　韩信同字伯循福宁州人幼颖悟工诗文既壮受业陈石堂遂刋落华藻究心濂洛闗闽之学陈叹曰吾耄矣得斯人饮水俟命复何恨哉延佑四年应江浙举不合归即杜门不出自是四方书币日至弟子请业者戸外屦满着四书标注书经疏文三礼易经旁注书觧集史类纂及诗文十卷（闽书　道南源委）