诸葛忠武书 - 第 11 页/共 12 页

裴松之曰袁孝尼着文立论甚重诸葛之为人至如此言则失之殊逺观亮君臣相遇可谓希世一时终始之分谁能间之寜有中违断金甫懐择主设使权尽其量便当翻然去就乎葛生行已岂其然哉闗羽为曹公所获遇之甚厚可谓能尽其用矣犹义不背本曽谓孔明之不若云长乎 侯尝奉使至呉覩秣陵山阜叹曰钟山龙蟠石头虎踞帝王之宅也 侯与司马懿在渭滨将战懿戎服莅事使人密觇侯葛巾羽扇指挥三军懿叹曰诸葛君可谓名士矣 黄权在魏司马懿遗亮书曰黄公衡快士也每坐起叹述足下不去口实 万里桥在成都县南八十里费祎使呉诸葛亮送之于此叹曰万里之路始于此桥因名万里桥 襄阳记曰亮初亡所在各求为立庙朝议以礼秩不听百姓遂因时节私祭之于道陌上步兵校尉习隆中书郎向充等共上表曰臣闻周人懐召伯之徳甘棠为之不伐越王思范蠡之功铸金以存其像自汉兴以来小善小徳而图形立庙者多矣况亮徳范遐迩勲盖季世而烝尝止于私门庙像阙而莫立使百姓巷祭戎夷野祀非所以存徳念功述追在昔者也今若尽顺民心则渎而无典建之京师又偪宗庙臣愚以为宜因近其墓立之于沔阳使欲奉祠者皆限至庙断其私祀以崇正礼从之 刘先主寓荆州从南阳大姓晁氏贷钱千万以为军需孔明作保劵至宋犹存绵竹武都山上出白莼菜甚美武侯所凿李膺有记 临卭县有火井汉室之盛则赫炽桓灵之际火势渐微孔明一窥而更盛至景曜元年人以烛投即灭其年蜀并于魏 襄阳郡孔明故宅有井深五丈广五尺堂前有三间屋地基址极髙云是避暑台先有董家居此衰殄灭亡后人不敢复憩焉 华阳有读书台孔明相蜀筑此以集诸儒兼以待四方贤士 诸葛亮所止兵士独种蔓菁取其纔令出甲可生啖一也叶舒可煮食二也久居则随以滋长三也弃不令惜四也回即易寻而采之五也冬有根可斸食六也三蜀江陵之人今呼蔓菁为诸葛菜 蒲元为诸葛西曹掾亮欲北伐患粮难致元牒与孔明曰元等辄推意作一木牛兼设双环人行六尺牛行四步人咸得以载其粮也（元别传见北堂书钞） 蒲元于斜谷为孔明铸刀三千口自言汉水钝弱不任淬用蜀江爽烈是谓大金之元精乃命人于成都取水水至元言杂涪水不可用取水者捍言不杂元以刀画水云杂八升取水者方叩头伏云实于涪津渡覆遂以涪水八升益之咸共惊服刀成以竹筒纳铁满中取刀断之应手虚落称絶当世因曰神刀今之屈耳环者是其遗范也 桓温征蜀犹见武侯时小史年百岁余桓问诸葛丞相今谁与比意颇欲自矜答曰葛公在时亦不觉异自公殁后不见其比 宋御仗有诸葛孔明篇袖铠帽二十五石弩射之不能入上以赐殷孝规（宋书） 隋西蜀郡福縁寺僧渊以锦水没溺者众欲于南路驾飞桥昔诸葛武侯指二江内造七星三铁錞长八九尺径三尺许人号铁鎗拟打桥柱用讫投江湏更祈祠方可出水渊造新桥将行竖柱其錞自然浮水来至桥津及桥成又自投水 武岗有一幕官因凿渠得一瓦枕枕之闻其中鸣鼔起擂一更至五更次第不差既闻鸡鸣亦至三唱而晓抵暮复然其人以为怪乃碎之中设机轴以应夜气乃诸葛鸡鸣枕也 成都诸葛武侯祠古栢乔柯巨围蟠固凌拔有足异者杜甫尝作歌 韦南康始生有胡僧往视之谓曰别后亡恙乎韦氏问故答曰武侯后身也吾往与之友故不逺而来因字之武侯 时伟按此无稽之言初无羊叔金环之证而遂起姜女玉环之讹世之易诳久矣唐书本传韦皋字城武不云武侯 龙透闗在嘉定州南七里世传为亮所立（一统志） 龙州武侯庙在宣慰司东百八十里初州人以邓艾尝经此立庙祀之宋知州洪咨夔毁其像更以诸葛告其民曰毋事仇雠而忘父母 卧龙山在叙州府城东北五里上有孔明祠又有泉极清冷（一统志） 成都刘先主庙侧有诸葛武侯祠前有大树围数丈唐末渐枯王建孟知祥二伪国不复生然亦不敢伐之宋干徳五年夏五月枯柯再生时人异焉至皇佑初新枝耸中云枯余并存若虬龙之形 诸葛井在卧龙冈上草庐前青石为床有汲绠渠百十道数不能真 诸葛草庐尝有道士居住夜闻兵声惧而移之宣徳中有司复新其庐杨士竒撰文 黄陵庙在夷陵州西黄牛峡相传神尝佐禹治水有功诸葛建祠一名黄牛庙 隆中山在府城西北二十五里下有隆中书院 卧龙冈在府城西南七里起自嵩山之南绵亘数百里至此截然而住回旋如巢然草庐在其内其下平如掌即孔明躬耕处 碁盘岭在府城南五里相传诸葛宴宾奕碁于此有石盘广六尺碁痕尚存 孔明庙下号相公潭深不可测 相公山在耒阳县东北四十里诸葛尝驻兵于此因名 诸葛庙在石鼔山亮驻临烝调赋以供军实后庙食于此宋重建张栻为记 先主庙在府城南二里旧在惠陵右附诸葛亮庙唐杜甫诗先主武侯同閟宫 本朝洪武初合庙祀之 剑门闗在剑州北境大剑山至此两壁峭耸有隘束之路亮因立为剑门姜维退守剑门即此 将军池在岳池县东五里相传诸葛尝驻兵于此 武侯塔在长寜县治东诸葛建以誓蛮戎者 火烽山在中江县东南诸葛尝于此置烽火 莲池在沔县治北其畔有诸葛亮读书亭遗址每遇花时县人游翫 诸葛祠在沔县东南八里 诸葛墓在沔县东南十里 夔人重诸葛以人日倾城出游八阵迹上 八阵台在武侯庙前下瞰八阵石迹 诸葛武侯庙在府治八阵台下（夔州） 八阵图在定军山下诸葛亮所作又督军坛亦在山下亮尝督军于此乡人言每阴雨时闻有击鼔声（汉中府） 武侯兵书匣在定军山上壁立万仞非人迹可登凡两经其地初视匣其色淡红后则鲜明若更新者殆不可晓（顾璘） 平谷县耕民得一釡以凉水沃之忽自沸以之炊饭即熟釡下有诸葛行窝字乡民以为中有寳物乃碎之其釡复层中有水火二字亦异哉瑞应图曰丹甑不炊而自熟玉皋不汲而常满近此类乎信夫孔明之才艺固后世之神禹周公也世所传划车弩鸡鸣枕不一而巳（升庵集窝疑当作锅） 南阳有诸葛祠又有诸葛草庐在郡城西南七里卧龙冈上疑在汉末为曹刘兵冲非诸葛避兵之所复阅宋人一小说曰南阳乃襄中之乡名也水经沔水又东过山都县东北注新野山都县治沔水又东径乐山北注诸葛好为梁父吟多所登游俗以乐山为名沔水又东径隆中注孔明旧宅所谓三顾臣于草庐之中即此地也刘宏之镇襄命李安作宅铭此似可据（王弇州宛委余编） 时伟按荆州自景升作牧玄徳流寓时曹操方与袁氏父子相持用师幽冀者几及数年故襄邓无曹刘之争而昭烈有髀肉之叹也如果为兵冲安得长啸登游髙吟乐山耶盖弇州亦偶未之思耳李安即太傅掾李兴王隠晋书云兴一名安 梁父吟步出齐城门遥望荡阴里里中有三坟累累正相似问是谁家墓田疆古冶子力能排南山文能絶地纪一朝被谗言二桃杀三士谁能为此谋国相齐晏子 旧说齐有三勇士晏婴谗于君馈之二桃令计功而食皆自刎 黄陵庙记仆躬耕南阳之畆遂蒙刘氏顾草庐势不可却计事善之于是情好日密相拉总师趋蜀道履黄牛因覩江山之胜乱石排空惊涛拍岸敛巨石于江中崔嵬巑岏列作三峯平治绛水顺遵其道非神扶助于禹人力奚能致此耶仆纵步环览乃见江左大山壁立林麓峯峦如画熟视于大江重复石壁间有神像影现焉鬓髪须眉冠裳宛然如彩画者前竖一旌旗右驻一黄犊犹有董工开导之势古传所载黄龙助禹开江治水九载而功成信不诬也惜乎庙貌废去使人太息神有功助禹开江不事凿斧顺济舟航当庙食兹土仆复而兴之再建其庙貌目之曰黄牛庙以显神功（节） 时伟按梁父吟义浅词庸决非孔明自作与其所好吟者不待辨矣至二桃事殆如儿戱其不足诬景公晏子明甚平仲贤相也孔明岂不知之而信彼齐东野语乎从古迄今不闻为平仲辨诬孔明证误何哉黄陵庙记中乱石排空惊涛拍岸二语见东坡大江东去二语在坡词则佳而于记为不韵疑非孔明时浑朴语也王弇州宛委余编曰公孙接田疆古冶子死于齐何得塟海盐东十五里则知今古传讹在辨与不辨耳 上事 臣先进孟琰据武功水东司马懿因水以二十日出骑万人来攻琰营臣作车桥贼见桥埀成便引兵退 逺涉帖 师徒逺涉道路甚艰自及褒斜幸皆无恙使还驰此不复具 与张鲁 灵仙养命犹节松霞而享身嗜味奚能尚道 与张裔 去妇不顾门委韭不入园以妇人之性草菜之情犹有所耻想忠壮者意何所之 诫子 夫君子之行静以修身俭以养徳非澹泊无以明志非寜静无以致逺夫学湏静也才湏学也非学无以广才非静无以成学慆慢则不能研精险躁则不能理性年与时驰意与岁去遂成枯落悲叹穷庐将复何及 又 夫酒之设合礼致情适体归性礼终而退此和之至也主意未殚宾有余倦可以至醉无致迷乱 诫外甥 夫志当存髙逺慕先贤絶情欲弃凝滞使庶几之情掲然有所存恻然有所感忍屈伸去细碎广咨问除嫌吝何损于美趣何患于不济若志不强毅意不慷慨徒碌碌滞于俗黙黙束于情永窜伏于凡庸不免于下流也 张敬夫曰贞观政要载孔明语曰吾心如秤不能为人作轻重此真孔明语也 杨用修集载武侯格言曰势利之交难以经逺士之相知温不増华寒不改叶贯四时而不衰厯夷险而益固宋曹彬伐蜀谒武侯祠见宇第雄观谓左右曰孔明虽忠于汉然疲竭军民不能复中原万一何得为武当因其頺败者拆去之止留中以祀香火左右皆諌不可俄报中殿摧榻石碑出土尺许有刻字云测吾心腹事唯有宋曹彬读讫下拜曰公神人也小子安能窥测遂新其祠宇为文祭之而去（蜀古迹记 补遗） 诸葛忠武书卷九 ●钦定四库全书 诸葛忠武书巻十 （明）杨时伟 编 ○杂述（赞 评 论 碑碣 诗赋） 时伟按全书评论篇惟杨戏赞陈寿评张俨论及袁孝尼习凿齿诸人可尔碑碣仅刘镇南裴晋公二人而刘碣又入遗事殊失伦类诗仅少陵几首他如崔浩薛能之谬戾吕温段文昌辈之庸拙亦污简册何也今为删并总名杂述而分注其下云 杨戏赞曰忠武英髙献策江滨攀吴连蜀权我世真受遗阿衡整武齐文敷陈徳教理物移风贤愚竞心佥忘其身诞静邦内四裔以绥屡临敌庭实耀其威研精大国恨于未夷 东坡三国名臣赞曰西汉之士多知谋薄于名义东汉之士尚风节短于权畧兼之者三国名臣也而孔明巍然三代王者之佐殆未易以世论 陈寿评曰诸葛亮之为相国也抚百姓示仪轨约官职从权制开诚心布公道尽忠益时者虽雠必赏犯法怠慢者虽亲必罚服罪输情者虽重必释游辞巧饰者虽轻必戮善无微而不赏恶无纎而不贬庶事精练物理其本循名责实虚伪不齿终于邦域之内咸畏而爱之刑政虽峻而无怨者以其用心平而劝戒明也可谓识治之良才管萧之亚匹矣 又定上蜀丞相亮故事曰亮少有逸羣之才英霸之器身长八尺容貌甚伟时人异焉遭汉末扰乱随叔父玄避难荆州躬耕于野不求闻达时左将军刘备以亮有殊量乃三顾亮于草庐之中亮深谓备雄姿杰出遂解带冩诚厚相结纳及魏武帝南征荆州刘琮举州委质而备失势众寡无立锥之地亮时年二十七乃建竒策身使孙权求援呉会权既宿服仰备又覩亮竒雅甚敬重之即遣兵三万人以助备备得用与武帝交战大破其军乘胜克捷江南悉平后备又西取益州益州既定以亮为军师将军备称尊号拜亮为丞相录尚书事及备殂没嗣子幼弱事无巨细亮皆専之于是外连东呉内平南越立法施度整理戎旅工械技巧物究其极科教严明赏罚必信无恶不惩无善不显至于吏不容奸人懐自厉道不拾遗强不侵弱风化肃然也当此之时亮之素志进欲龙骧虎视苞括四海退欲跨陵邉疆震荡宇宙又自以为无身之日则未有能蹈涉中原抗衡上国者是以用兵不戢屡耀其武然亮才于治戎为长竒谋为短理民之干优于将畧而所与对敌或值人杰加众寡不侔攻守异体故虽连年动众未能有克昔萧何荐韩信管仲举王子城父皆忖巳之长未能兼有故也亮之器能政理抑亦管萧之亚匹也而时之名将无城父韩信故使功业陵迟大义不及耶盖天命有归不可以智力争也青龙二年春亮帅众出武功分兵屯田为久驻之基其秋病卒黎庶追思以为口实至今梁益之民咨述亮者言犹在耳虽甘棠之咏邵公郑人之歌子产无以逺譬也论者或怪亮文彩不艳而过于丁寜周至臣愚以为咎繇大贤也周公圣人也考之尚书咎繇之谟畧而雅周公之诰烦而悉何则咎繇与舜禹共谈周公与羣下矢誓故也亮所与言尽众人凡士故其文指不得及逺也然其声教遗言皆经事综物公诚之心形于文墨足以知其人之意理而有补于当世谨录上诣著作 王士骐曰东坡谓出师二表与伊训说命相表里知言哉而陈寿则先之以周公为比其尊之亦至矣至于将畧之贬非其本心以媚司马懿耳而寿实知武侯其所称述亦多斟酌孔明闻之必且为之三叹寿未为不知也（全书小引节） 袁子曰或问诸葛亮何如人也袁子曰张飞闗羽与刘备俱起爪牙腹心之臣而武人也晚得诸葛亮因以为佐相而羣臣悦服刘备足信亮足重故也及其受六尺之孤摄一国之政事凡庸之君専权而不失礼行君事而国人不疑如此即以为君臣百姓之心欣戴之矣行法严而国人悦服用民尽其力而下不怨及其兵出入如宾行不冦刍荛者不猎如在国中其用兵也止如山进退如风兵出之日天下震动而人心不忧亮死至今数十年国人歌思如周人之思召公也孔子曰雍也可使南面诸葛亮有焉又问诸葛亮始出陇右南安天水安定三郡人反应之若亮速进则三郡非中国之有也而亮徐行不进既而官兵上陇三郡复安亮无尺寸之功失此机何也袁子曰蜀兵轻鋭良将少亮始出未知国中强弱是以疑而尝之且大会者不求近功所以不进也曰何以知其疑也袁子曰初出迟重屯营重复后转降未进兵欲战亮勇而能斗三郡反而不速应此其疑征也曰何以知其勇而能斗也袁子曰亮之在街亭也前军大破亮屯去数里不救官兵相接又徐行此其勇也亮之行军安静而坚重安静则易动坚重则可以进退亮法令明赏罚信士卒用命赴险而不顾此所以能斗也曰亮帅数万之众其所兴造若数十万之功是其竒者也所至营垒井灶圊溷藩篱障塞皆应绳墨一月之行去之如始至劳费而徒为饰好何也袁子曰蜀人轻脱亮故坚用之曰何以明其然也袁子曰亮治实而不治名志大而所欲逺非求近速者也曰亮好治官府次舎桥梁道路此非急务何也袁子曰小国贤才少故欲其尊严也亮之治蜀田畴辟仓廪实器械利畜积饶朝会不哗路无醉人夫本立故末治有余力而后及小事此所以劝其功也曰子之论诸葛亮则有证也以亮之才而少其功何也袁子曰亮持本者也其于应变则非所长也故不敢用其短曰然则吾子美之何也袁子曰此固贤者之逺矣安可以备体责也夫能知所短而不用此贤者之大也知所短则知所长矣夫前识与言而不中亮之所不用也此吾之所谓可也（袁孝尼） 呉大鸿胪张俨作黙记其述佐篇论亮与司马懿曰汉朝倾覆天下崩壊豪杰之士竞希神器魏氏跨中土刘氏据益州并称兵海内为世霸王诸葛司马二相遭值际会托身盟主或收功于蜀汉或册名于伊洛丕备既殁后嗣继统各受保阿之任辅翼幼主不负然诺之诚亦一国之宗臣霸王之贤佐也厯前世以观近事二相优劣可得而详也孔明起巴蜀之地蹈一州之土方之大国其战士人民盖有九分之一也而以贡贽大吴抗对北敌至使耕战有伍刑法整齐提步卒数万长驱祁山慨然有饮马河洛之志仲达据天下十倍之地杖兼并之众据牢城拥精鋭无禽敌之意务自保全而巳使彼孔明自来自去若此人不亡终其志意连年运思刻日兴谋则凉雍不解甲中国不释鞍胜负之势亦巳决矣昔子产治郑诸侯不敢加兵蜀相其近之矣方之司马不亦优乎或曰兵者凶器战者危事也有国者不务保安境内绥静百姓而好开辟土地征伐天下未为得计也诸葛丞相诚有匡佐之才然处孤絶之地战士不满五万自可闭闗守险君臣无事空劳师旅无处不征未能进咫尺之地开帝王之基而使国内受其荒残西土苦其役调魏司马懿才用兵众未易可轻量敌而进兵家所慎若丞相必有以策之则未见坦然之勲若无策以裁之则非明哲之谓海内归向之意也余窃疑焉请问其说答曰盖闻汤以七十里文王以百里之地而有天下皆用征伐而定之揖让而登王位者惟舜禹而巳今蜀魏为敌战之国势未俱王自操备时强弱县殊而备犹出兵阳平禽夏侯渊羽围襄阳将降曹仁生获于禁当时北边大小忧惧孟德身出南阳乐进徐晃等为救围不即解故蒋子通言彼时有徙许渡河之计会国家袭取南郡羽乃解军玄德与操智力多少士众众寡用兵行军之道不可同年而语犹能暂以取胜是时又无大吴犄角之势也今仲达之才减于孔明当时之势异于曩日玄德尚与抗衡孔明何以不可出军而图敌耶昔乐毅以弱燕之众兼从五国之兵长驱强齐下七十余城今蜀汉之卒不少燕军君臣之接信于乐毅加以国家为唇齿之援东西相应首尾如蛇形势重大不比于五国之兵也何惮于彼而不可哉夫兵以竒胜制敌以智土地广狭人马多少未可偏恃也余观彼治国之体当时既肃整遗教在后及其辞意恳切陈进取之图忠谋謇謇义形于主虽古之管晏何以加之乎 张裔传曰公赏不遗逺罚不阿近爵不可以无功取刑不可以贵势免此贤愚之所以佥忘其身者也 汉晋春秋曰樊建为给事中晋武帝问诸葛亮之治国建对曰闻恶必改而不矜过赏罚之信足感神明帝曰善哉使我得此人以自辅岂有今日之劳乎 刘义庆世说曰诸葛瑾弟亮及从弟诞并有盛名各在一国于时以为蜀得其龙呉得其虎魏得其狗诞在魏与夏侯玄齐名瑾在呉呉朝服其弘量 弇州续稿曰孔明与子瑜为亲昆季而公休则从弟也孔明为汉丞相秉国子瑜至大将军亦参预吴大政而公休仕魏至司空各以身分事三国而不相猜又皆三公也又皆自致功名封彻侯而公休独不终即世说所载蜀得其龙吴得其虎魏得其狗而公休之望实俱下下矣第考其行事恐公休亦不分为狗也在洛下与夏侯泰初齐名为吏部郎中丞尚书皆有望实出镇寿春使一方肃戢及败死而麾下数百人无一降敌者且曰为诸葛公死不恨此岂常人所能及哉抑不但公休而巳也即子瑜之子元逊其材亦孔明流亚也识度故不及耳元逊事事效孔明孔明相幼主则亦相幼主孔明伐魏则亦伐魏孔明斩马谡则亦斩朱异孔明责李严则亦责孙嘿循迹而效之此其所以愈速祸也且夫山越之收何下于孟获之禽而淮南之胜亦有光于祁山之捷其所以人情相径庭后事遂霄壤者孔明密元逊踈孔明静元逊躁孔明遂而顺元逊遂而踞孔明严而仁元逊严而刻耳嗟乎孔明之忠汉也与子瑜之忠吴也思逺之继孔明而死忠也尚之死孝也寿知之亦能言之公休之忠魏也寿不知之矣后世尚能知之而元逊之忠呉也后世亦不知呜呼寿不惟不知也而列公休于锺会列元逊于孙峻孙琳不亦寃哉 习凿齿曰昔管仲夺伯氏骈邑三百没齿而无怨言圣人以为难诸葛亮之使廖立垂泣李平致死岂徒无怨言而巳哉夫水至平而邪者取法镜至明而丑者亡怒水镜之所以能穷而无怨者以其无私也水镜无私犹以免谤况大人君子懐乐生之心流矜恕之徳法行于不可不用刑加乎自犯之罪爵之而非私诛之而不怨天下有不服者乎诸葛亮于是可谓能用刑矣自秦汉以来未之有也