朱子年谱 - 第 6 页/共 15 页
【世之大功易立而至微之本心难保中原之戎宼易逐而一己之私意难除也诚能先其所难则其易者将不言而自办不先其难而徒然侥幸于其易则虽朝夕谈之不絶于口是亦徒为虚言以快天下之意而已又况此事之失己在隆兴之初不合遽然罢兵讲和遂使晏安酖毒之害日滋日长而坐薪尝胆之志日逺日忘是以数年以来纲维解弛衅孽萌生区区东南事犹有不胜虑者何恢复之可图乎故臣不敢随例迎合苟为大言以欺陛下而所望者则惟欲陛下先以东南之未治为忧而正心克己以正朝廷修政事庶防真实功效可以驯致而不至于别生患害以妨逺图盖所谓善易者不言易而真有志于恢复者果不在于抚剑扺掌之间也论者又或以为陛下深于老佛之学而得其识心见性之妙于古先圣王之道盖有不约而自合者是以不悦于世儒之常谈死法而于当世之务则宁以管商一切功利之説为可取今乃以其所厌饫鄙薄者陈之于前亦见其言愈多而愈不合也臣以为此亦似是而非之论非所以进盛德于日新也彼老子浮屠之説固有疑于圣贤者矣然其实不同者则此以性命为真实而彼以性命为空虚也此以为实故所谓寂然不动者万理粲然于其中而民彛物则无一之不具所谓感而遂通天下之故则必顺其事必循其法而无一事之或差彼以为空则徒知寂灭为乐而不知其为实理之原徒知应物见形而不知其有真妄之别也是以自吾之説而修之则体用一原显微无间而治心修身齐家治国无一事之非理由彼之説则其本末横分中外断絶虽有所谓朗彻灵通虚静明妙者而无所救于灭理乱伦之罪颠倒运用之失也故自古为其学者其初无不似有可喜考其终则诐淫邪遁之见鲜有不作而害于政事者是以程颢常辟之曰自谓穷神知化而不足以开物成务言为无不周徧而实外于伦理穷深极微而不可以入尧舜之道天下之学自非浅陋固滞则必入于此是谓正路之榛芜圣门之蔽塞辟之而后可与入道呜呼此真可谓理到之言惜乎其未有以闻于陛下者使陛下过听髠徒诳妄之説而以为真有合于圣人之道至分治心治身治人以为三术而以儒者之学为最下则臣窃为陛下忧此心之害于政事而惜此説之布于来今也如或未以臣言为然则圣质不为不高学之不为不乆而所以正心修身以及天下者其效果安在也是岂可不思其所以然者而亟反之哉】
【若夫管商功利之説则又陋矣陛下所以取之者则以既斥儒者之道为常谈死法而天下之务日至于前彼浮屠之学又不足以应之是以有味乎彼之言而冀其富国彊兵或有近效耳然自行其説至今防年而国日益贫兵日益弱所谓近效者亦未之见而圣贤所传生财之道理财之义文武之怒道德之威则固所以为富彊之大而反未有讲之者也岂不误哉今议者徒见老佛之高管商之便而圣贤所传明善诚身齐家治国平天下者初无新奇可喜之説遂以为常谈死法而不足学夫岂知其常谈之中自有妙理死法之中自有活法固非老佛管商之陋所能彷佛其万分也哉伏惟陛下察臣之言以究四説之同异而明辨之则知臣之所言非臣所为之説乃古先圣贤之説非圣贤所为之説乃天经地义自然之理虽以尧舜禹汤文武周孔之圣顔曾伋轲之贤而有所不能违也则于臣之言与夫论者之説其为取舍从违不终日而决矣抑臣于此又窃有感而自悲焉盖臣之得事陛下于今二十有七年矣而于其间得见陛下数不过三自其始见于隆兴之初固尝辄以近习为言矣辛丑再见又尝论之今嵗三见而其所言又不过此臣遐方下土田野之人岂有积怨深怒于此曹而固欲攻之以快已私也哉其所以至于屡进不合而不敢悔者区区之意独为国家之计而不敢自为身谋其愚亦可见矣然自顷以来嵗月逾迈如川之流一往而不复反不惟臣之苍顔白发已迫迟暮而窃仰天顔亦觉非昔时矣臣之鄙滞固不能别有忠言奇谋以裨圣听而陛下日新之盛德亦未能有以使臣释然而忘其夙昔之忧也则臣于此安得不深有感而重自悲乎身伏衡茅心驰魏阙窃不胜其爱君忧国之诚敢冒万死刳沥肺肝以效野人食芹炙背之献且以自乞其不肖之身焉】
【伏惟陛下哀怜财赦而择其中则非独愚臣之幸】
【实宗社生灵之幸】
【臣熹诚惶诚恐昧死再拜谨言行状疏入夜漏下七刻上己就寝亟起秉烛读之终篇年谱杨复曰先生当孝宗初政囊封陛对皆陈复雠之义力辨和议之非其后乃置而不论何哉窃观戊申封事有曰此事之失己在隆兴之初不合遽然罢兵讲和遂使宴安酖毒之志日滋日长卧薪尝胆之志日逺日忘是以数年以来纲维懈弛衅孽萌生区区东南事犹有不胜虑者何恢复之可图乎此所以惓惓独以天下之大本天下之急务为言也又曰大本诚正急务诚修而治效不进国势不彊中原不复雠敌不灭臣请伏鈇钺之诛以此言观之先生曷尝忘复雠之义哉但以事不可幸成政必先于自治能如是则复中原灭雠敌之规模己在其中矣】
除主管西太乙宫兼崇政殿説书辞
【行状时上巳有倦勤之意盖将以为燕翼之谋先生尝草奏疏言讲学以正心修身以齐家逺便嬖以敬忠直抑私恩以抗公道明义理以絶神奸择师傅以辅皇储精选任以明体统振纲纪以厉风俗节财用以固邦本修政事以攘夷狄凡十事欲以为新政之助会执政有指道学为邪气者力辞新命除袐阁修撰仍奉外祠遂不果上 先生当孝宗朝陛对者三上封事者三其初固以讲学穷理为出治之大原其后则直指天理人欲之分精一克复之义其初固以当世急务一二为言其后封事之上则心术宫禁时政风俗披肝沥胆极其忠鲠盖所望于君父者愈深而其言愈切故于封事之未有曰日月逾迈如川之流一往而不复反不独臣之苍顔白发已迫迟暮而窃仰天顔亦觉非昔时矣忠诚恳恻至今读者犹为之涕下先生进疏虽切孝宗亦开懐容纳武博编摩秘省郎曹之除皆将引以自近守南康持浙东江西之节又知其不可强留而授之至是复有经帷之命先生之尽忠孝宗之受尽言亦不为不遇也然先生进言皆痛诋大臣近习孝宗之眷愈厚而嫉者愈深是以不能一日安其身于朝廷之上而孝宗内禅矣文集辞免召命状 辞免召命奏状 辞免崇政殿説书奏状】
是嵗二月始出太极图説西铭解义以授学者
【文集题太极西铭解后云始余作太极西铭二解未尝敢出以示人也近见儒者多议两书之失或乃未尝通其文义而妄肆诋诃予窃悼焉因出此解以示学徒使广其传庶防读者由辞以得意而知其未可以轻议也淳熙戊申二月已已晦翁题】
【文集答吕士瞻书云程先生云涵养于未发之前则可求中于未发之前则不可此语切当不可移易李先生当日用功未知于此两句为如何后学未敢轻议但今当只以程先生之语为正 答方宾王书云延平行状中语乃是当时所闻其用功之次第今以圣贤之言进修之实验之恐亦自是其一时入处未免更有商量也 语录道夫言罗先生教学者静坐中防喜怒哀乐未发谓之中未发作何气象李先生以为此意不惟于进学有力兼亦是养心之要而遗书有云既思则是己发昔尝疑其与前所举有碍细思亦甚要不可以不攷直卿曰此问亦甚切但程先生剖析毫厘体用明白罗先生探索本原洞见道体二者皆有大功于世善观之则亦并行而不相背矣况罗先生于静坐时观之乃其思虑未萌虚灵不昧自有以见其气象则初未害于未发苏季明以求字为问则求非思虑不可伊川所以力辨其差也先生曰虽是如此分解罗先生説终恐做病如明道亦説静坐可以为学谢上蔡亦言多着静不妨此説终是小偏才偏便做病道理自有动时自有静时学者只是敬以直内义以方外见得世间无处不是道理虽至微至小处亦有道理便以道理处之不可专要去静处求所以伊川説只用敬不用静便説得平也是他经厯多故见得恁地正而不偏若以世之大段纷扰人观之若会静得固好若讲学则不可有毫发之偏也如天雄附子冷底人吃也好如要通天下吃便不可 问先生所作李先生行状云终日危坐以验夫喜怒哀乐之前气象为如何而求所谓中者与伊川之説若不相似曰这处是旧日下得语太重今以伊川语格之则其下工夫处亦是有些子偏只是被李先生静得极了便自见得是有个觉处不似别人今终日危坐只是且收敛在此胜如奔驰若一向如此便似坐禅入定 问延平欲于未发之前观其气象此与杨氏体验于未发之前者异同如何曰这个亦有些病那体验字是有个思量了便是己发若观时恁着意防便也是己发 或问延平先生何故验于喜怒哀乐未发之前而求所谓中曰只是要见气象陈后之曰持定良乆亦可见未发气象曰延平即是此意若一向这里又差从释氏去 或问近见廖子晦言今年见先生问延平先生静坐之説先生颇不以为然不知如何曰这事难説静坐理会道理自不妨只是讨要静坐则不可理会得道理明透自然是静今人都是讨静坐以省事则不可问择之云先生作延平行状言黙坐澄心观四者未发以前气象此语如何曰先生亦自説有病后复以问先生云学者不须如此】
十六年已酉六十嵗春正月除秘阁修撰依旧主管西京嵩山崇福宫辞职名
【年谱拜祠命辞职名文集辞免秘阁修撰状一】
二月孝宗内禅光宗即位
甲子序大学章句三月戊申序中庸章句
【年谱二书定着已乆犹时加窜改不辍至是以稳洽于心而始序之又各着或问中庸又有辑畧先生微言大义具见二书序中尤学者所当尽心也 语録大学是为学纲目先通大学立定纲领其他经皆杂説在里许通得大学了去防他经方见得此是格物致知事此是正心诚意事此是修身事此是齐家治国平天下事 防大学且逐章理防须先读本文念得次将章句来解本文又将或问来参章句须逐一令记得反复寻究待他浃洽既逐段晓得将来统防温寻过这方始是须是靠他这心若一向靠冩的如何得 问大学或问曰且从头逐句理防到不通处却防章句或问乃注脚之注脚亦不必深理会学者且去熟读大学正文了又仔细防章句或问未要防俟有疑处方可去防 或问朱敬之有】
【异闻乎曰平常只是在外面听朋友问答或时里面亦只説某病痛处得一日教防大学曰我平生精力尽在此书先须通此方可读书 説大学啓蒙毕因言某一生只防得这两件文字透见得前贤所未到处若使天假之年庶防将许多书逐件防得恁地煞有工夫 问赵书记欲以先生中庸解锓木如何先生曰公归时烦説与切不可某为人迟钝旋见得旋改一年之内改了数遍不可知又自笑云那得个人如此著述 解文字下字最难某解书所以未定常常更改者只为无那恰好底字把来防又见不稳当又着改防字所以横渠説命辞为难 伊川旧日教人先防大学那时未有解説想也防得鹘突而今看注解觉大段分晓了只在仔细去防 人只説某説大学等不略説使人自致思此大不然人之为学只争个肯与不肯耳他若不肯向这里略亦不解致思他若肯向这一边自然有味愈详愈有味文集答许顺之书云大学之説近日多所更定旧説极陋处不少大抵本领不是只管妄作自误误】
【人深为可惧耳 答吕伯恭书云中庸章句一本上纳 更有详説一书字多未暇余俟后便寄
去有未安者一一条示为幸大学章句并往亦有详説后便寄也 与张敬夫书云大学中庸章句缘此畧修一过再録上呈然觉其间更有合删处 答詹帅书云中庸大学旧本己领二书所改尤多中庸序中推本尧舜传授来历添入一段甚详大学格物章中改定用功程度甚明删去辨论冗説极多旧本直是见得未真也】
夏四月复辞职名许之依旧直寳文阁降诏奬谕【文集辞免状云右熹四月凖尚书省劄子以熹辞免秘阁修撰恩命奉圣防不许辞免仍凖吏部降到告命一道授熹前件职名者误宠横加乃超三级所有告命不敢祗受年谱诏辞云以为宠卿以爵秩不若全卿名节之为尤美也乃上表谢】
【文集辞免秘阁修撰状二 谢依所乞仍旧直寳文阁及赐诏书奬谕表】
闰五月更化覃恩转朝散郎赐绯衣银鱼
秋八月除江南东路转运副使辞
【年谱诏疾速之任任满前来奏事先生以江东漕置司建康奄防守行宫循习至与监司帅守迭为宾主故不敢受以祖乡田产部内辞】
冬十月诏免囘避疾速之任复辞
【文集辞免江东运使状一 状二】
十一月改知漳州再辞不允始拜命
【行状改知漳州又再以疾辞不许时光宗初政再被除命遂以绍熙元年之任】
【文集辞免知漳州状 辞免知漳州劄子】
朱子年谱巻三
<史部,传记类,名人之属,朱子年谱>
钦定四库全书
朱子年谱巻四
宝应王懋竑撰
光宗绍熙元年庚戌六十一嵗夏四月二十四日到郡首颁礼教
【年谱临漳素号道远比年风俗寖薄先生以民未知礼至有居父母丧而不服衰绖者首下教述古今礼律以开喻之又采古丧葬嫁娶之仪掲以示之命父老解説以训子弟其俗尤崇尚释氏之教男女聚僧庐为传经防女不嫁者私为庵舍以居悉禁之俗为大变时诣学校训诌诸生如南康时其至郡斋请业问难者接之不倦又择士之有行义知廉耻者使列学职为诸生倡语录郡中元自出公牒延郡士黄知录施允寿石洪庆李唐咨林易简杨士训及淳于永嘉徐防八人入学而张教授与旧职事沮格至是先生下学僚属又有乞留旧有官学正有司只得守法言者不止先生变色厉词曰郡守以承守宣化为职不以簿书财计狱讼为事某初到此未知人物贤否风俗厚薄今己九月矣方知得学校底衰遂欲留意学校所以采访乡评物论延请黄知录以其有恬退之节欲得表率诸生又延请前辈士人同为之表率欲使邦人士子识些向背稍知为善之方与一邦之人共趋士君子之域以体朝廷教养作成之意不谓作之无应弄得来没合杀教授受朝廷之命分教一邦其责任不为不重合当自行规矩而今却容许多无行之人争讼职事人在学枉请官钱都不成学校士人先要识个廉退之节礼义廉耻是谓四维若寡廉鲜耻虽能文要何用某虽不肖深为诸君耻之先生熟闻知录赵师虙之为人试之政事又得其实遂首举之其词曰履行深醇持心明恕闻者莫不心服 道某在漳州初到时教习诸军弓射等事皆无一人能之后分许多军作三番每日轮番入校塲挽弓及等者有赏其不及者留在只管挽射及等则止终不及则罢之两月之间翕然都防射及上等者亦多后多留刺以填阙额其有老弱不能者并退罢之 某为守一日词诉一日着到合是第九日亦词讼某却罢了此日词讼明日是休日今日便刷起一旬之内有未了者一齐都要了大抵做官须是自家常闲吏胥常忙方得若自家被文字来丛了讨头不见吏胥便来作弊做官须是立纲纪纲纪既立都自无事】
奏除属县上供罢科茶钱及蠲减本州无额经总制钱凡万余缗
【奏状云将诸州县所认折茶钱罢科荔枝龙眼干钱抱认丰国监铸不足铅本钱七千六十四贯及近年所增经总制无额钱四千七百五十四贯尽与蠲减行状奏除属县无名之赋七百万减经总制钱四百万文集乞蠲减漳州上供经总制额等钱状】
条画经界事宜申诸司
【年谱初先生为同安簿己知经界不行之害及改命临漳防臣僚有奏请行于泉漳汀三州者诏监司条具利害以闻监司下其事于州先生既至适与初意合即加访问讲求纤悉毕究以至弓量算造之法尽得其説乃具申诸司以经界行否之利害一经界详畧之利害一又得其必可行之术三将不得行之虑一葢谓田税均则为公私之利否则为害行之详则足为一定之法行之畧则适滋他日之弊故差官置局打量步亩攅造图帐三者皆必可行而三者又各为条画其便宜使之无扰而办但此法之行贫民下户虽所深喜而豪民猾吏皆所不乐喜之者皆困苦单弱无能之人故虽有恳诚而不能以言自达不乐者皆才力辨智有余之人故其所懐虽实私意而善为説辞以惑羣聴恐胁上下务以必济其私而贤士大夫之喜安静厌纷扰者又或不能深察其情而望风沮怯例为不可行之説以助其势此则诚不能无将不得行之势也】
诏相度漳州先行经界秋八月上条奏经界状
【奏状云准省劄今臣相度漳州先行经界事须至条画奏闻一推行经界最急之务在于推择官吏欲乞朝廷先令监司一员主其事使择一郡守臣汰其昏缪疲輭力不任事者而使郡守察其属县令或不能则择于其任又不能则择于它官一州不足则取于一路见任不足则取于得替待缺之中皆委守臣踏逐申差只以措置经界为名使之审思熟虑于其始而委任责成于其终事毕之后量加旌赏一经界之法打量一事最费功力而纽折算计之法又人所难晓本州已差人于隣近州县己行经界去处取防到绍兴年中施行事目及募本州旧来有曽经奉行谙晓算法之人选择官吏将来可委者日逐讲防聴候指挥但绍熙年中户部行下打量攒算格式印本未见全文乞照户部根检誊录防对行下一图帐之法始于一保凡山川道路人户田宅顷亩之濶狭水土之髙低当众共定各得其实其十保合为一都诸都合为一县则其图帐但取大界总数而已不必更为诸保诸都之别也今只令役户作草图草帐而官为置纸顾工以造正图正帐専委守倅及所差官防计费用若干具申漕宪于本州上供钱内截拨应副则大利可成而民亦不至于烦费矣一绍兴经界打量既毕随亩均产而其产钱不许过郷今恐逐乡产钱祖额本来已有轻重虽一番打量攒算而未足以革其本来轻重不均之弊欲乞特许产钱过乡通县均纽庶几百里之内轻重齐同实为利便一本州民间田有产田有官田有职田有学田有常平租课田名色不一而其所纳税租轻重亦各不同奸民猾吏并缘为奸为今之计尽去此等名字只将见在田土打量步亩一概均产每田一亩随九等髙下定计产钱几文而总计一州诸色租税钱米之数却以产钱为母别定等则一例均敷毎产一文纳钱若干米只一仓受纳钱亦一库交收却以到官之数照元分数分逐旋拨入诸色仓库除逐年二税造簿之外遇辰戌丑未年逐县令诸乡各造一簿开具本郷所管田数四至步亩等第各注某人管业有典卖则云元系某人管业某年典卖某人见今管业却于后项通结逐一开具某人田若干产钱若干使其首尾相照又造合县都簿一扇类聚诸簿通结逐户田若干亩产钱若干文其有田业散在诸乡者则并就烟防地分开排总结并随秋料税簿送州印押下县知佐通行収掌人户遇有交易即将契书及两家砧基照乡县簿对行批凿则版图一定而民业有经矣一本州更有荒废寺院田产颇多目今并无僧行住持田土为人侵占失防税赋不少乞特降指挥许命本州召人实封请买不惟一时田业有归亦免向后官司税赋因循失防而又合于韩愈所谓人其人庐其居之意文集与留丞相劄子云恭奉圣旨相度经界利病皆是一郡永久利害而经界尤利害之大者所以不避僭率极意尽言不敢少有顾望前郤首鼠两端之意退而讲究巨细本末不敢不尽规摹措画葢已什八九成矣鄙意无他葢以本州田税不均隠漏官物动以万计公私田土皆为豪宗大姓诡名冒占而细民产去税存或更受俵寄之租困苦狼狈无所从出州县既失经常之入则遂多方擘画取其所不应取之财以足嵗计如诸县之科罚州郡之卖盐是也上下不法莫能相正穷民受害有使人不忍闻者熹自到官葢尝反复讨论欲救其弊而隠实郡计入不支出乃知若不经界实无措手之地所以前此申奏欲得及此秋冬之交早赐行下窃闻庙堂有意施行亦有阳为两可而隂实力沮之者只今己近冬至更五十日即是新春设使便防施行亦无日子可以办集矣语录经界即行也安得尽无弊只是十分弊也须革去得九分半所余者一分半分而已今人却情愿受这十分重弊压在头上都不管及至才有一人理防起便去搜剔那一分半分底弊来瑕疵之以为决不可行如被人少却百贯千贯却不管及被人少却百钱千钱便反到要与理防今人都是这般见识而今分明是有个天下国家无一人肯把做自家物事看文集经界申诸司状 再申诸司状 条奏经界状】
九月奏劾黄岌罪状
【奏状言县官黄岌怠慢不职専务营私不以国家养兵捕盗为念其土军月粮不为及时交纳致令一寨土兵饥饿狼狈实非细事委是难以存留在任本州遂将黄岌与龙岩县主簿对移己申尚书省并诸司照防讫欲望圣断将黄岌重赐施行以为官吏慢令废职不恤军民之戒】
【文集按黄岌状】
冬十月以地震及足疾不能赴锡宴自劾仍请祠不允【行状防朝论欲行泉漳汀三州经界先生初任同安已知经界不行之害至是访事宜择人物以至弓量之法洞见本末遂疏其事上之葢经界法行息争止讼大为民利而占田隠税侵渔贫弱者所不便及具宣徳意榜之通衢则邦人鼓舞而寓公豪石果为异议以沮之遂因地震及足疾不赴锡宴自劾文集与留丞相劄子云九月中州境屡有地震之异未及自劾以闻而旧疾发动遍两足痛楚呻吟不可堪忍以至满散锡宴之日不得少伸臣子归美报上之诚又所请罢科茶钱无额经总制钱之属久不蒙开允经界闻亦有阳为两可而隂力沮之者至于按劾弛慢不防之吏诸司又不主张甚有已行取勘而无故自引罢者如此使熹宁复更有顔面可临吏民已具奏牒乞从罢黜而并以此私布腹心于下执事伏惟少赐矜怜复得奉祠则又千万之幸也】
刋四经四子书于郡
【年谱壬辰奉以告诸先圣各为説系于后以晓世之学者文集书临漳所刋四经后 易 诗书 世传孔安国尚书序言伏生口传书二十八篇尧典臯陶谟禹贡甘誓汤誓盘庚髙宗肜日】
【西伯戡黎微子牧誓洪范金縢大诰康诰酒诰梓材召诰洛诰多士无逸君奭多方立政顾命吕刑文侯之命费誓秦誓孔子壁中书増多二十五篇大禹谟五子之歌征仲虺之诰汤诰伊训太甲上太甲中太甲下咸有一徳説命上説命中説命下泰誓上泰誓中泰誓下武臣旅獒微子之命蔡仲之命周官君陈毕命君牙问命分伏生书中四篇为九篇又増多五篇舜典益稷盘庚中盘庚下康王之诰并序一篇合之凡五十九篇及安国作传遂引序以冠其篇首而定为五十八篇今世所行公私版本是也然汉儒以伏生之书为今文而谓安国之书为古文以今考之则今文多艰澁而古文反平易或者以为今文自伏生女子口授晁错时失之则先秦古书所引之文皆己如此或者以为纪录之实语难工而润色之雅词易好则暗诵者不应偏得所难而考文者反専得其所易是皆有不可知者至诸序之文或颇与经不合如康诰酒诰梓材之类而安国之序又絶不类西京文字亦皆可疑独诸序之本不先经则赖安国之序而可见故今别定此本一以诸篇本文为经而复合序篇于后使览者得见圣经之旧而不乱乎诸儒之説又论其所以不可知者如此使读者姑务沉潜反复乎其所易而不必穿凿傅防于其所难者云绍熙庚戌十月 春秋 熹之先君子好左氏书毎夕读之必尽一巻乃就寝故熹自防未受学时己耳熟焉及长稍从诸先生长者问春秋义例时亦窥其一二大者而终不能有以自信于其心以故未尝敢辄措一词于其间而独于其君臣父子大伦大法之际为有感也近刻易诗书于郡帑易用吕氏本古经十二篇而绌诗书之序置之经后以晓当世使得复见古书之旧而不锢于后世诸儒之説顾三礼体大未能绪正独念春秋大训圣笔所刋不敢废塞而河南卲氏皇极经世学又以易诗书春秋为皇帝王覇之书尤不可以不备乃复出左氏经文别为一书以踵三经之后其公谷二经所以异者类多人名地名而非大义之所系故不能悉具异时有能放吕公之法而为三经之音训者尚有以成吾之志也哉 书临漳所刋四子后 圣人作经以诏后世将使读者诵其文思其义有以知事理之当然见道义之全体而身力行之以入圣贤之域也其言虽约而天下之故幽明巨细靡不该焉欲求道以入徳者舍此为无所用其心矣然去圣既逺讲诵失自其象数名物训诂凡例之间老师宿儒尚有不能知者况于新学小生骤而读之是亦安能遽有以得其大指要归也哉故河南程夫子之教人必先使之用力乎大学论语中庸孟子之言然后及乎六经葢其难易逺近大小之序固如此而不可乱也故今刻四古经而遂及乎此四书者以先后之且考旧闻为之音训以便观者又悉着凡程子之言及于此者附于其后以见读之之法学者得以览焉抑尝妄为中庸虽七篇之所自出然读者不先于孟子而遽及之则亦非所以为入道之渐也因窃并记于此云绍熙改元腊月】
【文集刋四经成告先圣文】
【年谱按语录云某如今方见得圣人一言一字不吾欺只今六十一嵗方理防得恁地又云熹觉得今年方无疑 某当初讲学也岂意到这里幸而天假之年许多道理在这里今年颇觉胜似去年去年胜似前年 先生教人以大学语孟中庸为入道之序而后及诸经以为不先乎大学则无以提纲挈领而尽语孟之精微不参之语孟则无以融防贯通而极中庸之防趣然不防其极于中庸则又何以建立大本经纶大经而读天下之书论天下之事哉其于读书也必使之辨其音释正其章句玩其辞求其善研精覃思以究其所难知平心易气以騐其所自得然为已务实辨别义利毋自欺谨其独之戒未尝不三致意焉】
列上释奠礼仪
【年谱先是南康淮礼部符下政和五礼祭祀仪式其中未有详备又朝廷编类臣民礼仪镂板颁降亦恐有未详备处乞更増修事未施行至是乃复列上释奠礼仪数事且移书礼官乃得颇为讨防则淳熙所镂之板己不复存后乃得于老吏之家又以议论不一越再嵗始能定议得请施行而主其事者适徙他官遂格不下】
【别集申礼部检状】
十一月诏先将漳州经界措置施行
【申状云尚书省十二月二日劄子福建转运提刑提举司奏相度到泉漳汀三州经界十一月二十六日降指挥先将漳州措置施行行状冬有旨先行漳州经界南方春早事己无及明年属有嗣子之防再请奉祠其后经界竟报罢语录问欲行经界本末曰本一官员姓唐上殿论及此寻行下漳泉二州相度本州以为可行而泉州顔尚书操两可之説致庙堂疑贰却是因黄伯耆再论上如其请即时付出三省宰执奏请又止且行于漳州】
二年辛亥六十二嵗春正月申转运司经界乞候冬季打量
【申状云正月九日准省劄十一月降指挥先将漳州经界措置施行熹自去年累次申请欲于秋成之后即便打量东作之前次第了毕目今虽是正月中句然闽南地暖才及冬春之交民间己是耕犂若于此时施行不惟有妨农务而春月雨水常多原野泥泞恐亦难得应期了毕欲望使司详酌其宜特赐敷奏许俟七月一日方行差十月一日然后打量文集与留丞相劄子云经界已被漕檄闻命之日己是正初农事方兴不容措手己申漕司乞十月一日打量矣其合预行措置事件则目今不住施行讲究令益精审以俟及期而行但此事之行虽细民之所愿欲而豪家右族倚势并兼者恶其害己莫不隂谋诡计思有以动揺未知此八九月之间事体又复何如更愿丞相深察其情而以天下至公之理栽之有以终恵此邦之人而不随于腾口间説之计则如熹等辈尚得以効奔走而徼幸于有成如其不然则当以微罪自劾而归不敢游丞相陶钧之内矣年谱宰相留正泉人也其里党多以为不可行先生与书再三切言之有旨先行漳州经界而己是春初事己无及二月先生以子丧乞祠去郡冬十月漳州进士吴禹圭讼其扰人诏寝其事而三州经界讫不行】
奏请褒东溪髙公登直节
【年谱髙东溪先生名登漳浦人为古县令以直言忤秦桧削官徙容州死旧有祠郡学中先生为之记至是奏请于朝昭雪褒赠以旌其直节 文集与留丞相书云髙古县特防主张得被仁圣漏泉之泽九原忠愤一旦获伸丞相所以褒显忠直摈抑奸谀之意不但施之今日周行之间所劝多矣】
【文集乞褒录髙登状】
二月以嗣子丧请祠
【年谱正月癸酉长子塾卒于婺州报至即以继体服斩衰丐祠归治丧葬】
奏荐知龙溪县翁徳广
【奏状言徳广天资刚直才气老成不为赫赫可喜之名而有恳恳爱民之实察其施为庶几乎古之循吏者欲望圣慈特与陞擢差遣以为官吏勤事爱民之劝文集与留丞相书云龙溪亦防収召之恩始望葢不及此】
【文集荐知龙溪县翁徳广状】
三月复除秘阁修撰主管南京鸿庆宫
【行属有嗣子之丧再请奉嗣除秘阁修撰主管南京鸿庆宫语录先生以丧嫡子丐祠甚坚当路者又以经界一奏先生持之力虽已报行而终以不便己为病幸其有是请也亟啓从之】
夏四月二十九日去郡辞职名
【年谱先生去郡即辞免职名葢上初政尝申孝宗是命力辞得请己降褒诏难以复受故再辞焉先生在临漳仅及一期以南陬敝陋之俗骤承道徳正大之化始虽有欣然慕而亦有愕然疑哗然毁者越半年后人心方肃然以定僚属厉志节而不敢恣所欲仕族奉绳检而不敢干以私胥徒易虑而不敢行奸豪猾敛踪而不敢冒法平时习浮屠为经礼塔朝岳之防者在在皆为之屏息平时附鬼为妖迎游于街衢而抄掠于闾巷亦皆相视敛戢不敢辄举良家子女从空门者各闭精庐或复人道之常四境狗盗之民亦望风奔遁改复生业至是及期正尔安息先生之化而先生行矣岂不深可恨哉文集辞免秘阁修撰状一】
五月归次建阳寓同繇桥
【文集与留丞相书云以四月二十六日解罢郡事越三日发临漳五月二十四日遂扺建阳 答吴伯丰书云此间寓居近市人事应接倍于山问今不复成归五夫见就此谋卜居己买得人旧屋明年可移目今且架一小书楼更旬月可毕工也】
秋七月复辞职名不允乃拜命
【文集辞免秘阁修撰状二】
九月除荆湖南路转运副使辞不允冬十二月复辞以经界不行自劾
【文集辞免湖南运使状一 二文集与留丞相书云防埀谕深以士大夫之朋党为患此古今之通病诚上之人所当疾也然熹尝谓朋党之祸止于缙绅而古之恶朋党而欲去之者往往至于亡人之国葢不察其贤否忠邪而惟党之务去则彼小人之巧于自谋者必将有以自葢其迹而君子持其公心直道无所回互往往反为所挤而目以为党汉唐绍圣之巳事今未逺也熹虽至愚伏读丞相所赐之书知丞相爱君忧国之心无一言一字不出于至诚恻怛此天下之贤人君子所以相率而愿附于下风也而未能不以朋党为虑熹恐丞相或未深以天下之贤否忠邪为己任是以上之所以告于君者未能使之判然不疑于君子小人之分下之所以行于进退予夺者未能有以服天下之心慰天下之望而隂邪谗贼常若反有侵凌干犯之势也夫杜门自守孤立无朋者此一介之行也延纳贤能黜退奸险合天下之人以济天下之事者宰相之职也奚必以无党者为是而有党者为非耶夫以丞相今日之所处无党则无党矣而使小人之道日长君子之道日消天下之虑将有不可胜言者则丞相安得辞其责哉熹不胜愚者之虑愿丞相先以分别贤否忠邪为己任其果贤且忠耶则显然进之惟恐其党之不众而无与共图天下之事也其果奸且邪耶则显然黜之惟恐其去之不尽而有以害吾用贤之功也不惟不疾君子之为党而不惮以身为之党不惟不惮以身为之党是又将引其君以为党而不惮也如此则天下之事其庻几乎前年逐二諌官去年逐一御史近闻又逐一諌官矣上下不交而天下将至于无邦丞相不此之虑而虑士大夫之为党其亦误矣又与留丞相书云抑又闻之天下事势有消长宾主之不同以易而言方其复而长也一阳为主于下而五隂莫之能遏及其姤而消也五龙天矫于上而不足以当一隂羸豕蹢躅之孚甚可畏也丞相观于今日之势孰为主而方长乎孰为客而方消乎孰能制人而孰为制于人者乎于是焉而汲汲乎以求天下之贤以自助使之更进迭入日陈安危治乱之明戒以开上心排抑隂邪无使主势小倾而防入其党尚恐后时而无及于事不精而未免有失亦何遽至预忧其分别太甚而为异日之患乎 又与留丞相书云愿丞相深观大易隂阳消长否泰往来之变谨察君子小人之分而公进退之毋为调停之説所误使忠言日闻圣徳日新而天下之人真享富夀康宁之福朝廷之上真见平平荡荡之风则衰病之躯老死邱壑无所憾矣如于忠邪之分察之有未明消长之戒信之有未笃而又以一身利害之私参错乎其间则今所谓持平者是乃所以深助小人之势以为君子之病将见彼党日甚此势日孤天下之事将有不可为者丞相虽欲奉身而退穷胜事而乐清时亦不得辞后世良史之责矣熹不胜感徳之至辄复冒昧言之伏惟恕其狂妄而采其千虑之一得焉】
是嵗与永嘉陈君举论学
【年谱先生往嵗闻永嘉陈良君举尝有诗説以书问之至是遣书来报云来征诗説年来或与士友言之未尝落笔愚见欲以雅颂之音箫勺羣慝训诂章句付之诸生又谓二十年间闻见异同无从就正问欲以书叩之念长者前有长乐之争后有临川之辨至如永康往还动数千言更相切磋未见其益而学者转相夸毗浸失本防葢刻划太精颇伤简易矜持已甚反涉吝骄以此益觉书不能宣要须请见究此衷曲耳先生答云尝谓人之为学若从平实地工循序加功则其目前虽未见日计之益而积累工夫渐见端绪自然不假用意装防不待用力支撑而圣贤之心义理之实必皆有以见其确然而不可易者至于讲论之际心即是口口即是心岂容别生计较依违迁就以为谐俗自便之计耶今人为学既己过髙而伤巧是以其説常至于依违迁就而无所分别葢其胸中未能无纤芥之疑有以致然非独以避咎之故而后诡于词也若熹之愚自信己笃向来之辨虽至于遭谗取辱然至于今日此心耿耿犹恨其言之未尽不足以畅彼此之懐合异同之趣而不敢以为悔也不识髙明何以教之惟尽言无隠使得反覆其説千万幸甚老病幽忧死亡无日念此大事非一人私説一朝浅计而终无面写之期是以冒致愚悃向风引领不胜驰情文集又与陈君举书云前书所扣未防开示然愚悃之未能尽发于言者亦多毎恨无由得遂倾倒以求镌切近曹器之来访乃得为道曲折计其复趋函丈必以布露敢丐髙明少埀采释其未然者痛掊击之庶有以得其真是之归上不失列圣授之统下使天下之为道术者得定于一非细事也惟执事图之语录君举得书云更望以雅颂之音消铄羣慝首章训诂付之诸生问他如何是雅颂之音今只有雅颂之词在更没理防又去那里讨雅颂之音便都只是瞒人又谓某前番不合与林黄中陆子静诸人辨以为相与诘难竟无深益葢刻划太精颇伤易简矜持己甚反渉吝骄不知更何如方是深益若孟子之辟杨墨也只得恁地辟他説刻划太精便只是某不合説得太分晓不似他只恁地含糊他是理防不得被众人拥从又不肯道我不识又不得不説説又不识所以不肯索性开口道只个是甚物事又只恁鹘突了又曰他那得似子静子静却是见得个道理却成一部禅他和禅也识不得 今永嘉又自説一种学问更没头没尾又不及金溪大抵都説一载 话终不説破是个甚麽然皆以道义先觉自处以此传授君举到湘中一尽南轩门人胡季随亦从之问学某向见季随固知其不能自立其胸中自空空无主人所以谗闻他人之説便动】
【文集答叶正则书云向来相见之日甚浅而荷相与之意甚深中间寓舍并坐移晷观左右之意若欲有所言者而竟嗫嚅不能出口前书疏往来虽复少见锋颖而亦未能彼此倾倒以求实是之归但见士子诵所著书及答问书尺类多笼罩包藏之语不惟他人所不解意者左右亦自未能晓然于心而无所疑也世哀道防以学为讳上下相狥识见议论日益卑下彼既不足言矣而吾党之为学者又皆草率茍简未曽畧识道义规模工夫次第便以己见量凑合撰出一般説话髙自标置下视古人及考其实则全是含糊影响之言不敢分明道着实处窃料其心岂无所凝只是已作如此声势不可复谓有所不知遂不免一向自瞒强作撑柱只要如此鹘突将去究竟成就得何事业未论后世只今日旁观便须有人识破未论他人只自家方寸如何得安穏耶如来书所谓在荆州无事看佛书乃知世外瓌竒之説本不能与治道相乱所以参杂辨争亦是读者不深考尔此殊可骇不谓正则乃作如此语话也中间得君举书亦深以讲究辨切为不然此葢无他只是自家不曽见得亲切端的不容有毫厘之差处故作此见耳欲得防面相与剧谈庶几彼此尽情吐露寻一个是处大家讲究到底大开眼看觑大开口説话分明去取直截剖判不须得如此遮前掩后似説不説做三日新妇子模様不亦快哉孟子自许虽行覇王之事而不动其心防其根原乃只在识破诐淫邪遁四种病处今之学者不惟不能识此而其所做家计窠窟乃反在此四种病中便欲将此见识判断古今议论圣贤岂不误哉相望千里死亡无日因书聊复一言不识明者以为何如然勿示人恐又起閙无益而有损也 答项平父书云中间得叶正则书亦方似此依违笼罩而自处甚髙不自知其浅陋殊可怜悯以书告之久不得报恐未必能堪此苦口也 语録陆子静分明是禅但却成一个行户尚有个据处如叶正则説则只是教人都晓不得尝得一书来言世间有一般魁伟底道理自不乱于三纲五常既説不乱三纲五常又説别是个魁伟底道理却是个甚麽物事也是乱道他不説破笼统恁地説以谩人及人理防得来都无效騐时他又説你是未晓到这里他自也不晓得他之説最误人世间獃人被他瞒不自知 叶正则説话只是杜撰看他进巻可知大畧叶正则作文论事全不知些着实利害只虚论】
三年壬子六十三嵗春二月有旨趣之任复辞并请补祠秩许之
【年谱诏漳州经界议行己久湖南使节事不相关可疾速之任先生犹以补祠秩为请遂许之文集辞免湖南运使状二】
始筑室于建阳之考亭
【年谱先是韦斋尝过其地爱之书日记曰考亭溪山清防可以卜居至是卒成韦斋之志迁焉以六月落成而居之 文集告家庙文云熹罪及不天防失所怙只奉遗训往依诸刘卜葬卜居亦既累嵗时移事改存没未安乃眷此郷实亦皇考所尝爱赏而欲卜居之地今既定宅敢伸防告以妥祖考之灵】