明儒言行录 - 第 26 页/共 30 页
字伯玉南直武进人后籍顺天崇祯戊辰进士仕至主事
初授扬州教授教诸生先徳业而后文艺燕居言行皆有规格诸生凛凛事之转国子监博士陞工部主事命修理安定四门军器时中官张彛宪总理户工二部钱粮令建公署侍郎髙图罢去宪向诸司官索仪注公疏力请止之不报宪上任移檄令两部司官行谒见礼公极言监臣移檄非体臣委质圣朝自矢无玷断不敢匍匐刑余之庭致罹交结之条得防各官遇职事相关自当礼见其余不必通谒彛宪益衔之借騐放火器炸损诬参落职归闭门读书究心物理性命之学悉取五经四子书暨诸儒语録研思博览毛诗春秋周礼俱有解于易独有所窥与陈龙正及史可法朱子冯道徳经济互相劝勉贫约自甘所居不蔽风雨性至孝父病衣不解带者数月癸未起补兵部主事逆闯李自成已陷大同而宣府镇方有太监杜勋监视公疏言宣府京城之蔽宣府不救虑在京城抚臣朱子冯忠勇足恃恐受内臣掣肘请亟撤之不聴未防内监迎贼朱子冯殉难公拟抗疏请圣驾南迁以时迫不果贼至彰义门城下公易服拜母而哭曰儿职在皇城他非死所趋至御河贼已入公被朝服向阙拜跃入御河而死母章氏知公死曰孝哉铉也急正冠帔投井中死妾王氏从之仲弟镜求公尸得遗骨上网环可辨遂奉以归殓年三十有五生平弱不胜衣讷讷然如不出口笃志力行处困能亨在险能动而义之所在有千万人不可夺之志所谓学道之士欤有宋儒四子合刻行世殁后弟梓其遗集八卷
孙钟元曰孔子曰不得中行而与之必也狂狷乎葢狂狷者中行之神骨未有不狂不狷而得成为中行者也节义者理学之神骨未有不忠不孝而得成为理学者也但理学不以一节成名而时至事起则一节亦足以见全体余初于甲戌识公公被放里居时也公毎事思退尝云易三百八十四爻未闻有退凶者闭户十二年读书穷理甫起居即以致命遂志人遂以为节士不知理学忠节未始有二不穷理而甘蹈白刃者有之未有能穷理而不能致命遂志者也吾乡以理学忠节者二公与定兴之鹿氏鹿之学以子静阳明入门而未尝不尊程朱公之学守程朱而録中时推陆王此正见其学之大不専主一家言而直以孔孟为宗者也二公皆以躬行为主故学问皆从躬出而不从口出【理学宗传】
语録
言动便要济人利物静中中正和平之意为之根不得自沦枯寂
毎事思退易三百八十四爻未闻有退凶者干干不已惟进徳修业为然
周子曰动而无动静而无静神也余谓戒慎乎其所不睹恐惧乎其所不闻静而无静也庸言之信庸行之谨动而无动也然则戒慎恐惧也信谨也皆神之所为乎其即所谓天理乎
行于理不合现前且碍乌乎穷理乎事于义不徙一事且滞乌乎精义乎
凡读书须要讨实落受用处纂集众解求得博览之名此等病与好色好货之念争不相逺若夫玩物吾亦自觉之可恨可惜
力不可为处命不可逃处只得安之忧愁愤郁总是无益
当私欲萌动摆脱不得时正当用力提出良心自作主宰决不令为邪秽所胜方是工夫若宁静时説有工夫至私欲来时又任其恣肆便经三四十年也只是此等人中得甚用
事来我应皆分所当为此不可生厌弃心至于本无一事我心彊要生出事来殊为自苦此便是憧憧往来朋从尔思
大学只是要止于至善而工夫全在格物即至于平天下一格物而已是时时处处精察力行物格则沛然莫之能御矣今读一部大学曰知止知本格物之原也知先后格物之序也自明新民格物之体用也敬止格静中之物也为人君以下格动中之物也学修所以格物者也恂慓威仪格内外之物也没世不忘民不能忘格天下后世之物也无讼民畏格民之物也诚意章格心所发之物也正心格心之物也修身齐家格家之物也治国平天下格天下之物也至于各得其所宜谓物各止其所而天下之理得矣物格而天下平矣
一事不可放过一念不可放过一时不可放过勇猛精进处处见有善可迁有过可改方是主一工夫
孟氏教人再不出孝弟二字是学之至大至精处惟近溪勘得透彻无遗
仁义礼智之性犹种也心犹土也恻隐辞让羞恶是非之情犹土中之种所发生之枝也然滋培于土不是则气滞而不生涵养于种者不常则神散而不长湛然无一物时大用在中也宜存养而勿失万物各得其所时全体在外也宜省察而不差所谓一以贯之者也
明儒言行録卷十
<史部,传记类,总录之属,明儒言行录>
钦定四库全书
明儒言行録续编卷一
安化县知县沈佳编
宋 濂 潜溪先生文宪公
字景濂浙江浦江人国初以聘起仕至翰林学士承旨兼太子赞善
先生在姙七月生儿时苦多病六嵗入小学授李瀚防求一日而尽九嵗能诗呼爲神童稍长受业于闻人梦吉得春秋三传之防兼通五经时呉渊颖先生莱方内儒宗金华胡翰出其门致书招曰举子业不足溷景濓曷来同学古文词乎欣然从之未防悉得其阃奥呉旣辞去即代讲席乡先生柳文肃公贯黄文献公溍深礼重之叹曰吾乡得景濓斯文不乏矣莆田陈公旅称其文沉欝简严能兼二公之所长欧阳先生则曰非才具众美识迈千古安能与于斯遂以文名擅天下主于郑氏者且二十年而是时俗尚波靡独其乡犹传考亭东莱之学考亭一再传爲何王金许四先生称朱学滴沠心慕效之间因许氏门人究其说而又念东莱之传且坠每与人言深慨然叹思振其统盖志在圣贤读其书想见其人自任之重有不求人知而求天知者【朱平涵史槩】
至正己丑荐爲国史编修固辞防世乱益韬閟入小龙门山著书二十四篇曰龙门子凝道记又着孝经新说周礼集注等书刘诚意称其主圣经奴百氏游戏佛老譬犹饫梁肉而兼茹荼饮茗弥成其大
庚子上徴入见问世乱柰何对曰愿明公不嗜杀人上甚悦语必称先生除江南儒学提举授世子经壬寅召讲春秋左氏传公曰春秋孔子褒善贬恶之书遵而行之赏罚适中天下可定归省甲辰改起居注侍左右明年上论石公三畧且口释之公进曰尚书典谟帝王大经大法靡不毕具愿陛下留意讲明之以疾还家赐赠有加笺谢上书奉太子愿进德修业上悦
洪武二年徴总修元史除翰林学士知制诰兼修国史时甘露屡降召赐坐上执金杓炼汤于鼎以露投之手巵注而赐曰此和气所凝能愈疾故与卿共之因问灾祥之故对曰受命不于其天于其人休符不于其祥于其仁上侄文正得罪公乃婉言请全亲亲之谊从之上诏丞相李善长归江西军所掠牛于其民无牛者官给之勿取租丞相退上顾先生曰向所言事当乎对曰民富则君不至独贫民贫则君不能独富捐利于民实兴邦之要道也【言行録】
上尝祀方丘患心不宁先生进曰孟轲有曰飬心莫善于寡欲审能行之心安而身泰矣
上尝言古帝王当晏安之余多好神仙朕孜孜政理国治民安心神恬康即神仙也对曰汉武帝好神仙而方士至梁武帝好佛而异僧集使移此心以求贤才天下有不治乎迁国子司业上问帝王之学何书最要先生请读真德秀大学衍义上立取览悦之令大书揭两庑壁六年上坐西庑大臣侍坐指衍义中司马迁论黄老事令讲讲毕复言曰人主能以义理飬性则邪说不能侵兴学教民则祸乱不能作刑罚非所先也上曰朕上畏天地下畏兆民则祸乱不能作兢兢业业不敢自逸公顿首曰皇上愼终如始天下幸甚陞侍讲学士兼资善大夫令集歴代奸臣事爲辨奸録分赐太子诸王侍上观获上问三代以上所读何书对以载籍未立不专诵读而尚躬行又命序祖训纂大明日厯七年日厯成凡一百卷序进称上度越前王者六挺身南服统一华夏功高万古一也避乱民间初无异念悯民涂炭始取之羣雄之手得国之正二也百战百胜未尝摧衂治政诘戎文武将吏仰成算而已独禀全智三也动静起居森若神鉴礼行郊祀存于心目有赫鉴临鲜小民恐一不获唯墨吏黠度是刑是威敬天勤民四也后妃宫中不预一髪政外戚戢戢循理阉寺给扫除而已家法之严五也大帅佩印领兵以从征伐凯旋上章归士单身还第兵政有綂六也复与詹同乐韶鳯言日厯藏天府人不易见更仿唐太宗贞观政要辑成四十爲皇明寳训上之其他礼乐律厯之制勲臣名卿焯德耀功之文上并使先生编摩润色
既侍上乆有问陈说直谅不务文饰上喜曰卿可参大政对曰臣少无他长徒以文墨议论待罪禁林臣之荣极矣一旦受职任事不效将负陛下顿首力辞上愈厚之每燕见坐赐茶询旧章讲治道甚条析至问廷臣臧否第言其善者不置又问否者爲谁对曰善者与臣友故知之否者纵有臣不知也时命赋诗爲文必寓忠告性深宻不泄禁中语有奏辄焚稿尝大书温树二字室中或问朝廷事指二字不对【开国臣传】
上尝与先生饮先生素不胜杯勺举觞即醉上强之饮醉欢笑赋楚词一章命侍臣咸赋醉学士歌曰俾后世知朕君臣同乐也
上称濓事朕始终无异口无僞言背不毁人真儒者也夫
九年除翰林学士承防上曰朕起布衣爲天子卿自草莱列侍从爲开国文臣之首俾世世与国同休不亦美乎令太子选赐良马又爲良马歌赐之
时有上万言防者上怒其迂将加罪问羣臣有阿意者言当诛召公问对曰彼应诏而来本效忠无他也上复览防颇有足采者召骂阿意者曰若等激吾怒何异以膏沃火向非宋学士防不误罪言者
上尝廷誉先生曰古之人太上爲圣其次爲贤爲君子若濓事朕十有九年未尝有一言之僞诮一人之短宠辱不惊始终无异其诚所谓君子人乎匪唯君子抑可谓之贤矣【郑楷撰行状】
十年归赐缗绮御制文集太子赠衣三袭上曰朕最愼赏嘉卿忠诚故以赐卿卿今年防何曰六十八嵗上曰藏此绮三十二年作百嵗衣公顿首谢辞行请嵗一朝是年九月入朝上廷问公屡矣及至大喜赐勅褒谕礼部致酒米殽果日侍上防览便殿侍食至暮始退上叹曰纯臣哉尔濓方今四夷皆知卿名卿自爱日本使奉勅求文献百金却之上问故对曰天朝近臣受小夷金非所以崇国体上然之嵗尽辞还既行数日上语璲曰朕畴昔之夜梦尔父谈笑如曩时璲曰非陛下垂念臣父切至何以形之梦寐明年再至赐赉劳弥厚
公尝曰古人爲学使心正身修措之行事俯仰无愧而繁辞复説道之蔽也尤笃于伦品与人交和易任真内诚外恕一见信服汲引后学如恐不及平居布衣蔬食无异贫士或劝爲子孙计曰富贵岂一家物哉吾乃所以遗之也自少至老未尝一日去书致仕居青萝山闭门纂述人不见其面视近甚明夜然灯于几卧絺帷中阅蝇头小字一黍上能作十余字皆可辨性踈旷賔客不至累日不整冠帻悠然自乐十三年冬孙愼坐法论死公罪且不测太子力救得释安置茂州十四年五月行至防卒年七十三
门人方正学曰当元之衰国朝始兴也地大兵强据名号雄视中国者十余人皆莫能得士太祖定都金陵独能聘礼太史公论道上前授经太子未尝不言仁义天下既定上方稽古制治凡郊庙山川祠祀律厯礼乐夷裔贡赉诸礼文大政皆太史公裁定太子寛大仁明天下归心爱戴太史公之功居多海外诸国朝贡接国门至必问太史公安否其爲人推重如此
公墓初在防永乐十一年孙恪以蜀献王命迁塟华阳置祀田正德中谥文宪
朱国祯曰先生笃行真修学有本原文归尔雅遭际圣神大制作守先王之道而见之行无道学之名而有其实收宋儒未竟之功开我明大成之运决当从祀孔庙而先生既不自名亦无有名之者乃后来追崇大约以著述讲授爲主推曰先儒谓足接有宋君子之后而于先生未闻谈及太祖固常评之矣跻其品曰贤盖在圣之下君子之上此千古不可易而汶汶至今良可叹息【史槩】
先生临财亷非其分不取大书于门曰宁可忍饿而死不可茍利而生君子以爲名言
太祖一日问刘基曰我朝文章何人爲首基对当以宋濓爲第一又问其次乃曰其次则臣不敢多让【青溪暇笔】春日载阳列宿繁张江汉汤汤是爲先生德容之粹文名之高学问之长安夷辅夏复我纲常功在万世曷其敢忘【彭韶撰赞】
归有光曰宋之季世何文定公得黄勉齐之传其后有王会之金吉甫许益之世称爲婺之四先生益之弟子爲黄晋卿而宋景濓王子充皆出晋卿之门
高皇帝初定建康青田刘文成公实与景濓及丽水叶景渊龙泉章三益四人首先应聘而至当是时居礼贤馆日与宻议浙东儒者皆在盖国家兴礼乐定制度建学养士科举之法一出于宋儒其渊源之所自如此【震川文集】
方孝孺 正学先生忠烈公
字希直一字希古浙江宁海人洪武年以荐召爲文学博士
父克勤爲济宁知府先生其仲子也生之夕有大星堕于其所防精敏絶伦双眸烱烱日读书积寸爲文雄迈醇深乡人呼爲小韩子十四五侍父宦游齐鲁间歴览周公孔子庙宅问陋巷舞雩所在遍寻七十子遗踪喟然曰世无尼父安所瞻依七十子中如顔闵固未可企及他防夏辈假令共游孔氏之门亦当比肩伯仲闻者以爲狂曹公李文忠见之期以国士从宋濓游同门多天下名士一旦尽出其下先辈如胡翰苏伯衡皆自谓勿如比于欧阳少师苏长公先生顾末视文艺恒以明王道辟异端爲己任世咸以爲程朱复出尝卧病絶粮家人以告笑曰古人有三旬九食穷岂独我哉【朱国祯逊国臣传】
从宋濓入京濓侍宴受命作灵芝甘露颂归家醉卧已忘之先生度未能兴宻代爲之比明宋愕曰死矣先生慰曰无恐某已属笔未知有当否宋阅甚喜即携以入上览曰此非学士笔也宋具实对上曰良胜汝即召见试以一论五策立成上改容谓呉沉掲枢曰孝孺孰与汝对曰十倍于臣因叹曰诚异才也赐绯袍腰带犹平巾使徃见东宫宴礼部使人试攲所坐几以视之先生必正乃坐
洪武十五年呉沉掲枢曰可大用召见上喜其举动端整谓皇孙曰此荘士当老其才辅汝谕遣还家【吾学编】按枝山野记云往礼部宴命宗伯陪之复遣觇焉公据上席岸然上曰斯人何傲因不留俾爲蜀王教授语懿文曰有一佳士赉汝今寄在蜀其人刚傲吾抑之汝用之当得其大气力
景濓告归复来侍庚申辞归景濓赠诗惜别因叙其素有之善朂以逺大之业且曰予所许者不独在文二十余年当信予爲知言其秋景濓徙蜀先生欲往省不获爲文吁天愿以己之夀年输委乞延师命壬戌秋在郡城会叶林张陈四君子登巾子山絶顶纵谭千古竟夕不寐先生自谓此乐乃苏子瞻死后三百年所无也杜门著述不出爲仇家所连籍逮至京上见其名曰是方生耶释之令奉祖母叶挈妻子还二十五年以荐召至入对上方重赏罚以其志存教化曰今非用孝孺时除汉中府学教授日与诸生讲明圣学蜀献王闻其贤聘爲世子师每见必陈说道德王喜甚尊以殊礼召对不名讲经论文无虚日名其读书之庐曰正学【史槩】皇太孙即位召爲翰林侍讲学士先生德望素隆一时倚重凡将相大政议辄咨先生上好读书每有疑即召使讲解临朝奏事臣僚面议可否必命先生就扆前批答尝作书事诗曰斧扆临轩几砚间春风和气满龙顔细听天语挥毫乆携得香烟两袖还又曰风软彤庭尚薄寒御炉香绕玉阑干黄门忽报文渊阁天子防书召讲官时大召名儒修太祖实録及要诸书爲总裁会改谨身殿名正先生献铭作凝命神寳又献颂皆规正君德比定官制改文学博士
北兵起日召谘议诏檄皆出其手先是文皇发北平僧道衍送之郊跪而宻启曰臣有所托江南方孝孺者素有学行围城之日必不降请勿杀之杀之天下读书种子絶矣上颔之兵既度淮及江上画策坚守誓死社稷建文逊去先生即持斩衰服昼夜哭爲镇抚伍云等执以献不屈系狱一日遣人谕再三终不从又召草诏及见悲恸声彻殿陛上降榻劳曰先生无自苦予欲法周公辅成王耳曰成王安在上曰渠自焚死曰成王即不存何不立成王之子上曰国頼长君曰何不立成王之弟曰此朕家事先生无过劳苦顾左右授笔札曰诏天下非先生草不可大批数字云云投笔于地大哭且骂且哭曰死即死诏不可草上大怒叱曰汝焉能遽死朕当防汝十族以刀抉两口旁至耳复系狱以俟拘其宗支及母妻族等示且胁之执不从上既怒甚乃使朋友门人廖镛等爲十族诛之然后诏磔于市慨然就戮爲絶命词曰天降丧乱兮孰知其繇奸臣得计兮谋国用犹忠臣发愤兮血泪交流以此殉君兮抑又何求呜呼哀哉兮庶不我尤时年四十六复诏收其妻郑郑已先经死二女溺淮水死宗族坐死者八百四十七人先生和粹贞谅事亲孝处师友笃恩义父守济宁被诬谪戍江浦上书乞以身代不报景濓塟夔州自汉中走荆榛往祭墓且言之蜀王轸恤其孤嫠备至每私居念及或见其手迹或对客谈及辄交泪不能止死时去景濓正二十年矣与林右王绅郭濬刘浩叶见泰诸名士友善切磨道义被荐时王叔英与书大率以时措之宜爲言深然之及与政辄慕古王政即欲见诸行事以故多纷更卒无成效其文章大苏氏而正论过之尝谓道于事无乎不在列爲二十八箴又作杂诫三十八章以自警谓化民必自正家始作宗仪九篇谓先王之法先德礼而后政刑作深虑论十首以篡臣女主僭窃虽一天下不可爲正统作释统三篇多先哲所未发四方夷裔得一字寳于金璧所着有逊志斋集四十卷又有周礼考次大易枝辞武王戒书注帝王基命録宋史要言诸书逸不传死后遗骨门人廖镛王稌等瘗之聚寳门外洪熙初仁宗尝谓羣臣曰孝孺辈皆忠臣诏奸臣党与从寛典因立祠祀公后王稌辑遗文爲侯城集成化中谢方石铎黄文选孔昭搜集遗文始行万厯初诏许襃録建祠于是南少宰李廷机建表忠祠于朝天宫祀诸死节者首先生司务余飬建颛祠于聚寳山之木末亭
魏典史泽字彦典溧水人有学行累官刑部尚书谪宁海典史时方逮捕孝孺族党泽悉力周旋藏其防子后过孝孺故居爲诗曰笋舆冲雨过侯城抚景令人感慨生黄鸟向人空百啭清猿堕泪只三声山中自可全高节天下难居是盛名却忆令威千载后重归华表不胜情闻者皆壮泽之义
谢文肃赞曰我台之学考亭是师逮于愚庵实闻而知愚庵之子是曰正学益扩而宏上泝伊洛如麐在薮如星在辰旁观一世絶离伦心实希圣自视欿然盘铭书绅杂诫惓惓家人有箴宗仪有纪谓道之行莫先于此学以气充磅礴四行孰顾孰忌祸福死生歴宋迄元士气益下有复古初不在作者
【佳】按史称愚庵先生敦儒行元末隐居教授国初仕至济宁太守爲政务先德化晚年进修益力昼所爲夜必白之于天俯仰无愧怍宋景濓谓其学问得诸考亭宜其生有正学先生也
欲向西风酹一尊乾坤何处着英魂百年事过风前烛千古名留海上村香火半龛谁地主孙枝一叶是君恩夕阳满地伤心涙付与江流自吐吞【谢文肃公过侯城诗】蔡虚斋曰使正学先生当日得行其志伊周格天之业疑亦不远痛言及此真使人有追憾天地之心
【佳】按太祖神谋睿防制作三十年规模宏远继之以譲帝仁心爲质先生从容宻勿申明祖宪确守成画开寛大之恩需垂裳之治仁渐义摩效伊周格天之业则三代之盛不难致也惜乎求治太锐纷更定制违时措之宜卒致大业不终岂可尽诿天命哉
文庙实録是三杨诸公手笔于方孝孺等直着其抗命之迹可也乃曰孝孺叩头乞哀上命执之下于狱呜呼是何心哉议者专罪杨文贞恐未必尽岀文贞手【弇州别集】彭恵安公有哀江南诗曰后来奸佞儒巧言自粉饰叩头乞余生无乃非直笔
尝闻宋景濓先生过佛寺方公实从先生见佛拜参公不爲礼或以爲请先生曰后来未到老夫田地故耳【水东日记】
何司徒曰孝孺平生杰然必爲君子也贱文章而贵道德耻刑法而尊教化虑无不发明圣训敷陈王道当是时天下皆以孟轲韩愈复生亦自以遭遇时君当世无二奋然谓三代仁义礼乐爲必可师井田必可兴闾必可比刑必可措何其勇也哉自待如彼其高遇主如彼其信所着深虑治要官政民政诸篇诚救时之良药惜乎好古太坚求治太锐欲以一人之身挽回数千年之世道狭小前人纷更高皇帝之制夫先王之道仁义礼乐莫大乎亲亲在廷诸臣可以得建文君者宜莫孝孺若也于此操纵可以少纾而刻削太骤坐生萧墙之祸谋及行间割地而始穷又何踈耶【佳按此不可议先生也藩封大广而不即定制自高皇帝之世已然叶居升死而无敢陈言矣以文皇之雄武坐拥强籓所谓削亦反不削亦反者也于先生乎何尤】抑天之所废虽有善者无如之何哉建文君既亡斩衰昼夜哭触犯严威刑七日乃亡宗族亲戚朋友坐诛者千有余人古今成仁之祸烈未如此也呜呼文皇英武宏达求士如饥渴令孝孺与三杨蹇夏诸人树勲当时固将列彜鼎勒景钟又令稍掩刚懻以存堂陛之词亦可及身而止死者垤于市矣犹然轰雷霆赴水火如枕席其心有所必然也孝孺死浙东之仕于朝者以身殉建文君独多于天下故夫行有劝而德有风孔子曰志士仁人其斯人欤其斯人欤【史槩】
王绅曰天之生斯民也又必生圣贤爲之依归以裁其有余以补其不足必使闇者资之明懦者借之强然后天地位而万物育也然而伊周孔孟之徒不世岀者非天之恶生圣贤也盖圣贤者灵和纯粹之气之所钟实未易逢茍生矣则将行道于当世垂训于方来虽其一身之微其功已被万世之远矣夫当世之后有读伊周孔孟之书而慕效之者可不谓之豪杰之士乎虽然圣贤任道之心虽一而行道之势则不同伊尹周公得志而见于功业孔子孟子不得时而托于空言其事虽殊要其归则一也后之学者不察其心而离于二心专功业者则诋立言者爲空文务立言则谓必借是以明道传习之乆而弊愈甚于乎世有不惑于众人而致力行之功者其殆有志于圣贤者欤天台方君希直负精纯之资修端洁之行考其学术皆非流俗所可及其言功业则以伊周爲准语道德则以孔孟爲宗会其通而不泥于一志乎大而不局于小实有志于圣贤者也嗟乎圣贤之不作久矣斯道之微若晨星之在太空光彩不耀者数千百年至宋诸大儒岀始续其不传之绪而继之然后学者有所宗师今去宋又二三百年矣斯道之晦亦乆矣天之闵斯民而望后人者亦甚矣方君以岀之才如此其意必有在矣而君又乌可不自力也绅不敏幸忝同门之列于君之志窃有与闻焉故特着其说于文稿之首王仲缙逊志斋集序
林佑曰流而不可止者势也习而不可变者俗也与势俱往与俗同波者众也知势俗之所趋而能确然以圣贤自守不浸淫于其中者君子也非惟不爲势俗之所浸淫而吾一言一行之所达天下之势皆随以定天下之俗皆随以化譬若烈风震雷鼓撼上下无大不摧无幽不入虽有强梗自挠亦馁焉委靡于其下此非圣贤豪杰之士不能当周之末孔子之徒已没杨墨之说盛行于天下孟子慨然于布衣中修明仁义之道而杨墨之说以废孟子以来更歴秦汉既遭坑焚之祸天下学者不见全经而老佛之徒唱爲私说鼓舞天下天下之人皆相与师而尊之曰此当今之圣人也使三纲沦而九法斁其害有甚于杨墨者虽以韩文公之雄才竟不能爲天下变至宋程朱诸子者出一扫陋习顿回天下于大道之中天下之人幡然而改曰吾道固在是也然后老佛之说爲无用呜呼当其肆爲邪说乘吾道之无人戕贼其间根蟠枝散固植人心漫不可拔天非生程朱于天下则天下之人终日昧昧如瞽者之宵行何由覩青天而见白日也哉故曰能定天下之势化天下之俗非圣贤豪杰之士不能也有如云之舟方能适无涯之海有乌获之力方能负千钧之重有天下之才方能剖天下之事才不足于天下而欲剖天下之事犹乘小舟以适海驱孱夫以负重不待识者皆知其不可也是故不患天下之势不我定天下之俗不我化惟患我无盖天下之学耳彼郭林宗王导之徒屑屑衣冠之间犹能使天下之人效之况吾佩服圣贤之学而谓天下之势不我定天下之俗不我变哉惜乎当今之学者则异于是但闻前朝之故习窃成说爲文辞杂老佛爲博学志气污下议论卑浅龊龊然无复有大人君子之态吾友方君希直奋然而起曰是岂足以爲学不以伊周之心事其君贼其君者也不以孔孟之学爲学贼其身者也发言持论一本于至理合乎大道自程朱以来未始见也天下有志之士莫不高其言论将尽弃其所学而从之呜呼岂非豪杰之所用心也哉常叹世生豪杰之士不多见而于吾希直见之又岂非吾之愿也哉希直之文吾评之矣譬若春气方至真液之色充满广宇飞潜动植之物各有生意天下之人莫不信之此特其一事耳要其大者不在此也虽然文所以达志也不观其文何以知其志之所存余故又序其文云
【佳】按佑字公辅临海人元乱不仕洪武初爲中书舎人与希直交莫逆后进春坊大学士命辅导皇太孙以事谪中都教授寻挂冠归闻希直族诛爲位哭于家永乐戊子岛夷讧海上台被其毒监司闻佑才请爲闾里计不得辞勉起视兵督郡子弟平之上以此知佑遣使召不赴令武士械至京师犹冀加録用对云罪人逃死已乆借令可仕当与方孝孺同朝矣上大怒命曳岀劓之后人辑其遗文乡人陈龙山复爲之传佑节始着
王 袆 华川先生忠文公
字子充浙江义乌人国初以聘起累官翰林待制奉使云南死节
防秀爽竒敏及长长身山立有伟度习古学师事黄文献溍时溍爲文章宗工天下所师仰然性介特愼许可见公所业独深器之即属以斯文之任至元戊子爲书七八千言上之时宰嫌其切直格不以闻临川危素济南张起岩等屡荐不报时有齐琦者明数学推言天人兴衰甚騐见公叹曰子充异代人物也公亦知世道终不可爲乃归隐青岩山中著书深自晦匿若将有所待者戊戌太祖取婺或以名闻遣使徴之公幡然喜曰吾闻大乱极而圣人出齐琦之言良足徴乎即诣行在上见大喜署中书省掾商畧机务上每称子充而不名间与论文章称善因命采故实爲四言诗授太子【郑濓溪行状】辛丑进平江西颂上览颂喜曰吾固知浙东有二儒卿与宋濓耳学问之博不如濓才思之雄濓不如卿癸卯授江南儒学提举司校理外艰服阕除侍礼郎兼引进使时当创国之初礼制多所裁定迁起居注丙午出同知南昌公披榛莽建府署抚疮残集徙散收廪贤士搜除奸蠧经理废坏郡得安集赐黄金带以宠劳之丁未召议即位礼忤防降漳州通判
上防言臣闻自古帝王定天下成大业必祈天永命以爲万世无疆之计所以祈之者在乎人君修德而已君德既修则天眷自不能已者书曰皇天无亲惟德是辅此之谓也人君修德之要有二忠厚以存心寛大以立政二者君德之大端也昔周家以忠厚开国故能垂八百年之基汉室以寛大爲政故能传四百载之业简册所载不可诬也钦惟陛下负不世出之姿奋大有为之志艰难十年大业已成周之文武汉之高光盖无让焉臣窃闻之人君莫先于法天道莫急于顺人心夫上天以生物爲心故春夏以长飬之秋冬以收藏之皆所以生物也其间雷霆霜雪有时而搏击焉有时而肃杀焉然皆暂而不常向使雷霆霜雪无时而不有焉则上天生物之心息矣人君体上天生物之心故一动一静之间务合乎天不然则天必示之变异以警戒之人君诚能修德则岂不足以当天意而成天眷哉此臣所以愿陛下之法天道也夫民恃君以爲生故人君视民之休戚必若已之休戚以君民同一体耳古者藏富于民言取之有节也取之有节则民生遂而得其所陛下近发德音减茶课免军需蠲边郡之租税民生咸悦防得以遂其有生之乐然今浙西既平租税日广科敛之当减犹有可议者此臣所以愿陛下之顺人心也法天道顺人心则存于心者自然忠厚施于政者自然广大祈天永命之道不越此矣【名臣经济録】
洪武二年召修元史爲总裁官徴逸士汪克寛胡翰宋僖陶凯陈基赵增曾鲁高启赵汸张文海徐尊生黄箎傅恕王锜傅着谢惩十六人爲纂修官开局天界寺公史事擅长裁烦剔秽力任笔削书成拜翰林待制同知制诰兼国史院编修官
公与宋濓同爲总裁笔削之劳一无所委一日在史局渴甚谓宋公曰得昨上所赐梨浆吾渇济矣中官窃闻之言于上即命赍赐之
三年预教大本堂公经明理达善开导每召对殿庭必赐坐从容宴语未乆奉使土畨寻召还五年以翰林待制奉诏谕云南六月至谕梁王曰皇上聪明神圣隆启大业作君万邦皆天命人心之所归尔宜亟奉版图归职方即身名全不然天讨旦夕且至不听馆之别室然以公名儒雅敬之数日又谕曰朝廷轸念云南黎庶不欲殱于锋刃故令使臣开谕曾不闻元纲解纽诸雄割据天兵四征不五六年天下大定今王自度谋勇悍锐孰愈诚谅兵土利广孰愈中国度德比义孰愈天朝推亡固存孰愈天命天之所废谁能兴之天之所与谁能御之今以区区一隅之地逆天犯顺与天下抗爲此谋者不亦误乎梁王骇服有降意即爲改馆会元遣使托克托至云南觇梁王有二心欲廹杀我使以固其意梁王持两可不决匿公民间托克托侦知之质诸王王出公与托克托相见托克托欲屈公公骂曰天讫汝元命我朝实代之汝如爝火余烬尚欲与日月争光耶我将命远来岂爲汝屈有死而已顾梁王曰汝朝杀我大兵夕至矣六年十二月竟被害瘗地藏寺北年五十二子绅字仲缙博学能文洪武二十九年走云南求父遗骸不得述滇南恸哭记建文时爲国子博士请防典諡文节成化中加赠翰林学士諡忠文
公慷慨有奇气人初见之若不敢即及一言之入则情谊蔼然恨相知之晚于经史百代无不究其极其爲文宏丽沈雄机轴贯综自成一家言天下士大夫争诵习之所着有华川前后集玉堂杂著续东莱大事记各若干卷藏于家【翊运名贤録】
公事上十余年服勤报効左右开陈非仁义之言勿道也教子慈而有法有官还书教之曰宁人侮我毋我侮人故二子克自树立皆能世其家学
绅年十三颖敏过人宋濓一见奇之曰华川有子矣洪武十五年蜀王礼聘教授蜀郡绅痛父遗骼未返丘陇白王走云南恸哭行求不能得即奠死所仰而一号絶而复苏滇人感怆称王孝子时云南布政使张紞重绅纯孝爲作吊王翰林文建文即位以荐召爲国子博士预修高皇实録与方孝孺友善尝尊孝孺爲百代儒宗建文元年绅上言父死节状下翰林定议降制特赠諡开国以来文臣有諡自袆始时蹇义被拔擢而好与时浮沈绅上书劝之曰执事负天下重望治否安危实系于进退去取之是非而所任非其所长所职非其所事位高于器则有覆餗之患才过于职则有积薪之讥非其才而强委之至于偾事则是执事欲爲寻常无闻之人而不可得况敢望其逸乐优游而与时上下乎义得书极感之建文二年卒年四十有二子稌字叔丰少有志行壮力学问性至孝绅痛念父殁食不兼味稌遵教子孙相承数十年不变父母丧三年酒肉不入口卒年五十九门人私諡曰孝庄先生
徐自防潜心勉学博览羣书受业于方孝孺以文行重于士林及孝孺被刑狼籍人莫敢收稌与郑恂潜至聚寳门外求其骸骨以归坐逮系狱文皇念祎忠特宥之且用稌稌辞疾终其身读书青岩山下稌与童景庸书言痛念逊国名迹日就湮没欲执事与令兄商确搜辑其学行幽潜生卒始末爲家传行状以传同志有爱慕之心者自能黙识而谨藏之矣稌遂辑方氏遗文爲侯城集后百年始传
稌踈髯伟貌出必俨然古冠服人争覩之曰此王先生也所着有青岩稿圣庙文纂金华贤达传续文章正宗黄 珏 菊东先生
字玉合浙江余姚人
八嵗始能言言即中节母丧哀毁如成人力学不间寒暑初习春秋改学蔡氏书诸公争延致授馆者且四十年屡试不售弃去晚年喜翫邵子皇极经世书尝曰天人之理微邵子能推其极帝王之道大蔡氏能解其全然非朱子订定后人何能窥见仿佛盖其学至劳而益勤至博而守之以约有独窥其深者同母兄璧庶母弟琼瑶玠庶母行谮遂失爱于父而孝友益笃终始无间父没分产悉推善者曰此遗志也有冨人庶弟欲讼兄者引大义切责得止兄闻来谢却之洪武三年卒年七十一【史概】
朱子之学既行四明犹守杨文元沈正献二家之说及慈谿黄文洁稽考经史一折衷于朱子方翕然向风文洁没其弟戆庵彦实以家学接续于宋元之间及门之士甚多而卓然有立则菊东其最著者菊东其别号也【开国臣传】
郭 槚
字德茂浙江太平人洪武初荐授饶阳知县
少勤问学比壮特有所悟由伊雒上遡洙泗求圣贤用心燕居独处衣冠修整即祁寒暑雨危坐终日及与人接和气满容虽居贫常有以自乐其所涵飬专用静中功夫应接事物一循乎礼邑士人多从之防其爲教谓必先收放心方见得吾道端倪即圣贤言语方有归着又曰学者若不惩忿窒欲则自家都坏了此是大切要处
父没会兵荒不克塟十余年茹蔬抱戚迄塟始御酒肉母疾衣不解带浣衣涤席凡六阅月终不以人代与其兄友爱尤笃乡里化之终元世隐居教授尝作感秋酷热诗以寓意
洪武初用御史李时可荐始就饶阳知县三年邑大治以从兄故坐免逻者察诸途搜箧中惟所着易说杂评畅庵稿数十卷及爪髪一束以闻太祖嘉其亷赐纱幞银带寳钞以旌之
既归贫益甚课其子熈躬操井臼一日诸生及门闻打麦声视之乃先生也卒年六十二门人私諡曰贞成先生
俞贞木
初名桢以字行别字有立南直呉县人洪武间荐授知县
祖琰元末老儒邃易学著书百卷公少聪敏善属文年十五笃志问学欲以力追古人既冠念学业未成勿肯娶从永嘉陈公麟受易多所开悟及陈公宰慈谿不远千里复往卒业值元季兵乱始辞归杜门不出研精雒闽探奥羲文闲居十余年视天下荣利泊如也
洪武中始以荐授乐昌令寻丁父忧服阕改都昌令甫下车即捐俸修周元公朱文公祠因以礼教其民翕然从化未防政举行郡将上其绩于朝丁母忧归以亲族犯法例勿起遂屏弃世事间作诗文以自娯
公资禀诚确潜心爲巳之学故其与人处虽甚和易而中峭厉不可犯晚节益乐恬静安陆姚善来守苏郡折节下士数延致于庠行乞言礼值靖难兵下劝善举兵勤王文皇既立被逮至京以疾卒有遗集藏于家胡 翰 长山先生
字仲申浙江金华人国初聘授衢州府学教授