宋元学案 - 第 257 页/共 437 页

通判傅曾潭先生梦泉 　　主簿傅琴山先生子云 　　推官邓直斋先生约礼 　　黄先生叔丰（并为《槐堂诸儒学案》。） 　　严先生松（别见《梭山复斋学案》。） 　　胡先生大时 　　蒋先生元夫（并见《岳麓诸儒学案》。） 　　知州李先生耆寿 　　曹无妄先生建 　　万先生人杰 　　刘先生孟容 　　刘先生定夫 　　曾先生祖道 　　符先生叙（并见《沧州诸儒学案》。） 　　征君沈先生炳（别见《广平定川学案》。） 　　（梓材谨案：象山弟子亦綦繁，自别见诸学案外，并入《槐堂诸儒学案》。） 　　◆象山私淑 　　节推赵复斋先生彦肃 　　赵彦肃，字子钦，严之建德人也。少志圣贤之学，穷理尽性，深造自得，弗措也。干道进士，以光尧丧，三年弗仕。周益公力荐之，先生益引嫌，仅官宁海军节推而止。所著书有《易说》、《广学杂辩》、《士冠》、《士昏》、《馈食图》行于世。朱子尝称之曰：「近世未有如此看文字者。」学者称为复斋先生。宗师象山。严陵之为陆学者，自先生始。嘉定中，太守郑之悌建堂祠之。（补。） 　　附录 　　杨慈湖状行实曰：「先生书无不习，习无不究。自始仕，习明经科。业成，去习宏博科。业成，又去习先儒诸书。自谓无不解者。逮从晦岩沈先生游，因论太极不契，愤闷忘寝食，遂焚平昔所业数箧，动静体察工夫，无食息闲。一日，舟行松江，闻晨鸡鸣，已而犬吠，通身汗浃，前日胸中窒碍，一时豁去。其后以语学者，且曰：『不知此，一身汗自何而至﹖』省觉之初，有诗曰：『循缘多熟境，溺法无要津。虚心屏百虑，犹是隔几尘。云边察飞翼，水底观跃鳞。闷杀鲁中叟，笑倒濠上人。』闲居，善诱学，随叩辄鸣。自卦画、象数、仪象、律历、封建、方田、《仪礼》、《司马法》及释书、《道藏》，下至医卜、道引之类，各因所质而诲之。学者欣跃自喜，则又曰：『此如坐贾居肆，聊备杂蓄，以应人需尔，非吾本务也。姑迟十年，吾将收绳卷索，以俟能者。』」 　　教授姚先生宏中 　　姚宏中，字安道，海阳人。登嘉定进士，调靖江教授。自师友讲学外，绝无他交。归，端居一室，惟日温旧学。性狷介，不苟随。从乡前辈游，得濂、洛诸大儒书读之，曰：「道在是矣！」玩索精微，意度超然，若不屑于世者。（参《姓谱》。） 　　附录 　　陈北溪《答陈伯澡书》曰：「姚省元过温陵，得款曲讲论，有疑于格物工夫之为外而且烦，又有眷于陆氏学问之为得而非偏。虽云笃志，恐散漫而无伦。」 　　又曰：「姚省元寄一书，看来乃江西流派，确然欲自植立一门户，无可挽回者。轻剥儒宗，妄自尊大，亦缘未曾深用工夫、得滋味。」 　　又《答郭子从书》曰：「仙乡姚安道，亦象山之学。此后生妙龄美质，颇劲挺自立，但不知从何传授，得此一门宗旨。」 　　又曰：「姚安道美质不遂，诚为可惜。其人已往无足论，大抵自专自是，而不虚心，乃世儒通患。」 　　（梓材谨案：《北溪文集》又有《与姚安道书》，节录于《北溪学案》。） 　　◆李氏家学 　　教授李先生肃（别见《槐堂诸儒学案》。） 　　◆李氏门人 　　推官邓直斋先生约礼（别见《槐堂诸儒学案》。） 　　◆杨氏家学 　　文杨慈湖先生简（别为《慈湖学案》。） 　　◆杨氏门人 　　文靖舒广平先生璘（别为《广平定川学案》。） 　　◆丰氏家学 　　军帅丰先生有俊（别见《槐堂诸儒学案》。） 　　◆伯微门人（象山再传。） 　　叶先生元老（别见《鹤山学案》。） 　　◆赵氏门人 　　喻先生仲可（别见《槐堂诸儒案》。） 　　◆金溪续传 　　侍郎汤晦静先生巾（别为《存斋晦静息庵学案》。） 　　周先生可象 　　周可象。 　　（梓材谨案：《静明学案》静明本传，称其「尽求象山之书，及其门人如杨敬仲、傅子渊、袁广微、钱子是、陈和仲、周可象所著经学等书」，次先生于袁、钱、陈之后，盖亦为象山之学者也。 　　程月岩先生绍开（别见《存斋晦静息庵学案》。） 　　纯节胡石塘先生长孺（别见《木钟学案》。）