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冬时逸事   腊八日粥   腊月八日,东京作浴佛会,以诸果品煮粥,谓之腊八粥,吃以增福。   灶中点灯   都人以酒糟抹于灶门之上,谓之醉司命。点灯灶心,谓之照虚耗。   馈岁别岁   苏公诗云:“为欢恐无具,假物不论货。富人事华靡,珠绣光翻坐。贫者愧不能,微贽出舂磨。”言彼此相送产物,以为馈岁。又子瞻诗云:“人行犹可复,岁行那可追?已逐东流水,赴海归无时。东邻酒初熟,西舍彘亦肥。且为一日欢,毋为穷年悲。”以酒相欢,谓之别岁。   守岁分岁   子瞻诗略云:“儿童强不睡,拍手夜欢哗。晨鸡且莫唱,更鼓畏惨挝。坐久灯烬落,起看北斗斜。明年岂无年,心事恐蹉跎。”故大小饮酒相欢,除夕坐以待旦,谓之守岁。范至能诗略云:“奉祠席撤夜未艾,饮福之余即分岁。地炉火暖苍朮香,饤盘果饵如蜂房。小儿但喜新年至,头角长成添意气。老翁把杯心茫然,增年翻是减吾年。荆钗劝酒仍祝愿,但愿尊前且强健。”合室大小除夕叙饮欢宴,谓之分岁。   藏钩之戏   《风土记》:“腊日,叟妪各随其侪,分为二曹,以较胜负。始于钩弋夫人事也。”   火山香焰   隋主除夕设火山数十,焚沉香数车,香闻数十里。   砚炉暖盒   天宝间有一砚炉,曲尽其巧。寒冬置砚炉上,不冻。玄天罡女授张无颇暖金盒,寒时出此,一室暄热。   辟寒香   外国进香,大寒焚之,必减衣拒热。   却寒帘   咸通年,赐公主却寒之帘。   捏凤炭   杨国忠用炭屑捏成双凤,冬日暖于炉中,以白檀铺底,香霭一室。   炷暖香   云溪僧舍,冬月客至,焚暖香一炷,满室如春。故詹克爱诗云:“暖香炷罢春生室,始信壶中别有天。”   煮建茗   逸人王休与僧道交,冬月,取冰之精莹者,烹建茗以供。   妓围肉阵   申王冬月,以妓密围坐侧以御寒。杨家选妾肥大者,行列于后,谓之遮风肉阵。   暖寒会   王元宝大雪时,令童仆扫雪,开具酒宴迎宾,谓之暖寒会。   三余足学   冬为岁余,故冬月可就问学。《汉书》东方朔云:“三冬文史足。”   寻梅烹雪   孟浩然寻梅,陶縠烹雪,风致自佳。   书物候风   《左传》云:“凡分至启闭,必书云物为备故也。”《灸经》曰:“至日风从南来,名为虚贼,伤人。”   谐律度晷   冬至始致八能之士,以调律历。至日度晷景,候钟律,权土炭,效阴阳也。   爱日履霜   《左传》曰:“冬日可爱。”又曰:“履霜坚冰,君子知戒。”   凿冰爨燧   《诗》云:“一之日,凿冰冲冲。”《淮南子》曰:“孟冬之月,招摇指亥,爨松燧火。”   高子冬时幽赏〔十二条〕   湖冻初晴远泛   西湖之水,非严寒不冰,冰亦不坚。冰合初晴,朝阳闪烁,湖面冰澌琼珠,点点浮泛。时操小舟,敲冰浪游,观冰开水路,俨若舟引长蛇,晶莹片片堆栈。家僮善击冰丬,举手铿然,声溜百步,恍若星流,或冲激破碎,状飞玉屑,大快寒眼,幽然此兴,恐人所未同。扣舷长歌,把酒豪举,觉我阳春满抱,白雪知音,忘却冰湖雪岸之为寒也。旧闻戒涉春冰,胸中不抱惧心,又何必以涉冰为戒?   雪霁策蹇寻梅   画中春郊走马,秋溪把钓,策蹇寻梅,莫不以朱为衣色,岂果无为哉?似欲妆点景象,与时相宜,有超然出俗之趣。且衣朱而游者,亦非常客,故三冬披红毡衫,裹以毡,跨一黑驴,秃发童子挈尊相随。踏雪溪山,寻默林壑,忽得梅花数株,便欲傍梅席地,浮觞剧饮,沉醉酣然,梅香扑袂,不知身为花中之我,亦忘花为目中景也。然寻梅之蹇,扣角之犊,去长安车马,何凉凉卑哉?且为众嗤,究竟幸免覆辙。   三茅山顶望江天雪霁   三茅乃郡城内山高处,襟带江湖,为胜览最欢喜地。时乎积雪初晴,疏林开爽,江空漠漠寒烟,山回重重雪色。江帆片片,风度银梭,村树几家,影寒玉瓦。山径人迹板桥,客路车翻缟带。樵歌冻壑,渔钓冰蓑。目极去鸟归云,感我远怀无际。时得僧茶烹雪,村酒浮香,坐傍几树梅花,助人清赏更剧。   西溪道中玩雪   往年因雪霁,偶入西溪,何意得见世外佳景。日虽露影,雪积未疏,竹眠低地,山白排雪,风回雪舞,扑马嘶寒,玉堕冰柯,沾衣生湿。遥想梅开万树,目乱飞花,自我人迹远来,踏破瑶街十里,生平快赏,此景无多。因念雪山苦行,妙果以忍得成,吾人片刻冲风,更想护炉醉酒,噫,恣欲甚矣!虽未能以幽冷摄心,亦当以清寒炼骨。