证类本草 - 第 75 页/共 244 页
海药谨按《山海经》云:生东海昆仑山。雷公云:凡使,其香是芦蔓根条,左盘旋。采得二十九日,方硬如朽骨硬碎。其有芦头丁盖子色青者,是木香神也。外台秘要:治狐臭,若股内阴下恒湿臭,或作疮。青木香,好醋浸,致腋下夹之,即愈。伤寒类要:天行热病,若发赤黑斑如KT 。青木香二两,水二升,煮取一升,顿服之效。孙尚药:治丈夫、妇人、小儿痢。
木香一块,方圆一寸,黄连半两,上件二味用水半升同煎干,去黄连,只薄切木香焙干为末。三服:第一橘皮汤,第二陈米饮,第三甘草汤调下。此方李景纯传。有一妇人久患痢将死,梦中观音授此方,服之遂愈。别说云:谨按木香,今皆从外国来,即青木香也,陶说为得,本在草部。而《图经》所载广州一种,乃是木类。又载滁州、海州者,乃马兜铃根,此山乡俗名尔。治疗冷热,殊不相似。此三种,自当入一外类别名尔。
衍义曰:木香,专泄决胸腹间滞塞冷气,他则次之。得橘皮、肉豆蔻、生姜相佐使绝佳,效尤速。又一种,尝自岷州出塞,得生青木香,持归西洛。叶如牛蒡,但狭长,茎高三、四尺,花黄,一如金钱,其根则青木香也。生嚼之,极辛香,尤行气。
卷第六
薯蓣
薯蓣 味甘,温,平,无毒。主伤中,补虚羸,除寒热邪气,补中,益气力,长肌肉,主头面游风,风头眼眩,下气,止腰痛。补虚劳羸瘦,充五脏,除烦热,强阴。久服耳目聪明,轻身,不饥,延年。一名山芋,秦、楚名玉延,郑、越名土薯(音除。)生嵩高山谷。二月、八月采根,曝干。紫芝为之使,恶甘遂。
陶隐居云:今近道处处有,东山、南江皆多掘取食之以充粮。南康间最大而美,服食亦用之。唐本注云:薯蓣,日干捣细,筛为粉,食之大美,且愈疾而补。此有两种:一者白而且佳。一者青黑,味亦不美。蜀道者尤良。臣禹锡等谨按吴氏云:薯蓣,一名诸署,齐、越名山羊,一名修脆,一名儿草。神农:甘,小温。桐君、雷公:甘,无毒。或生临朐钟山,始生赤茎细蔓,五月华白,七月实青黄,八月熟落,根中白,皮黄,类芋。药性论云:薯蓣,臣。能补五劳七伤,去冷风,止腰疼,镇心神,安魂魄,开达心孔,多记事,补心气不足,患人体虚羸,加而用之。异苑云:薯蓣,野人谓之土薯。若欲掘取,嘿然则获,唱名便不可得。人有植之者,随所种之物而像之也。日华子云:助五脏,强筋骨,长志,安神,主泄精,健忘。干者功用同前。
图经曰:薯蓣,生嵩高山山谷,今处处有之,以北都、四明者为佳。春生苗,蔓延篱援。
茎紫叶青,有三尖角似牵牛更浓而光泽。夏开细白花,大类枣花。秋生实于叶间,状如铃。二月、八月采根,今人冬春采,刮之白色者为上,青黑者不堪,曝干用之。法取粗根,刮去黄皮,以水浸,末白矾少许掺水中,经宿取,净洗去涎,焙干。近都人种之极有息。春取宿根头,以黄沙和牛粪作畦种。苗生以竹梢作援,援高不得过一、二尺,夏月频溉之。当年可食,极肥美。南中有一种,生山中,根细如指,极紧实,刮磨入汤煮之,作块不散,味更珍美,云食之尤益人,过于家园种者。又江湖、闽中出一种,根如姜、芋之类而皮紫。极有大者,一枚可重斤余,刮去皮,煎煮食之俱美,但性冷于北地者耳。彼土人为单呼为薯(音若殊),亦曰山薯。而《山海经》云:景山北望少泽,其草多薯 (音与薯蓣同)。郭璞注云:根似芋可食。今江南人单呼薯(音储),语或用轻重耳。据此注,则薯蓣与薯乃一种。南北之产或有不同,故其形类差别。然字音殊、储不同,盖相传之讹也。一名山芋。
食疗:治头疼,利丈夫,助阴力。和面作 ,则微动气,为不能制面毒也。熟者和蜜,或为汤煎,或为粉,并佳。干之入药更妙也。雷公云:凡使,勿用平田生二、三纪内者,要经十纪者,山中生,皮赤,四面有髭生者妙。若采得,用铜刀削去上赤皮,洗去涎,蒸用。圣惠方:补虚损,益颜色。用薯蓣于砂盆中细研,然后下于铫中,先以酥一大匙熬令香,次旋添酒一盏煎,搅令匀,空心饮之。食医心镜主下焦虚冷,小便数,瘦损无力。生薯蓣半斤。刮去皮,以刀切碎,研令细烂,于铛中着酒,酒沸下薯蓣,不得搅,待熟着少盐、葱白,理添酒,空腹饮三、二杯,妙。
衍义曰:山药,按本草,上一字犯英庙讳,下一字曰蓣,唐代宗名预,故改下一字为药,今人遂呼为山药。如此则尽失当曰本名,虑岁久,以山药为别物,故书之。此物贵生干,方入药,其法:冬月以布裹手,用竹刀子剐去皮,于檐下风迳处,盛竹筛中,不得见日色。一夕干五分,俟全干收之,唯风紧则干速。所以用干之意,盖生湿则滑,不可入药。熟则只堪啖,亦滞气。余如《经》。
卷第六
薏(音薏)苡(音以)仁
薏(音薏)苡(音以)仁 味甘,微寒,无毒。主筋急拘挛,不可屈伸,风湿痹,下气,除筋骨邪气不仁,利肠胃,消水种,令人能食。久服轻身益气。其根,下三虫。一名解蠡,一名屋(音毯),一名起实,一名 (音感)。生真定平泽及田野。八月采实,采根无时。
陶隐居云:真定县属常山郡,近道处处有,多生人家。交 者子最大,彼土呼为秆(音干)珠。马援大取将还,人谗以为真珠也。实重累者为良。用之取中仁。今小儿病蛔虫,取根煮汁糜食之。甚香,而去蛔虫大效。今按陈藏器本草云:薏苡收子,蒸令气馏,曝干,磨取仁,炊作饭及作面。主不饥,温气,轻身。煮汁饮之,主消渴。又按别本注云:今多用梁汉者,气力劣于真定,取青水色者良。臣禹锡等谨按药性论云:能治热风,筋脉挛急,能令人食。主肺痿肺气,吐脓血,咳嗽涕唾,上气,昔马援煎服之,破五溪毒肿。种于彼取仁甑中蒸,使气馏,曝于日中,使干,挪之得仁矣。孟诜云:性平,去干湿香港脚,大验。
图经曰:薏苡仁,生真定平泽及田野,今所在有之。春生苗,茎高三、四尺。叶如黍。
开红白花作穗子。五月、六月结实,青白色,形如珠子而稍长,故呼意珠子。小儿多以线穿如贯珠为戏。八月采实,采根无时。今人通以九月、十月采,用其实中仁。古方大抵心肺药多用之。韦丹治肺痈,心胸甲错者,淳苦酒煮薏苡仁令浓,微温顿服之。肺有血当吐愈。《广济方》:治冷气,薏苡仁饭粥法:细舂其仁,饮为饭,气味欲习如麦饭乃佳。或煮粥亦好,自任无忌。根之入药者,葛洪治卒心腹烦满,又胸胁痛者,锉根浓煮汁,服三升乃定。今人多取叶为饮,香益中空膈,甚胜其杂他药用者。张仲景治风湿身烦疼日晡剧者,与麻黄杏仁薏苡仁汤:麻黄三两,杏仁三十枚,甘草、薏苡仁各一两,四物以水四升,煮取二升,分温再服。
又治胸痹偏缓急者,薏苡仁附子散方:薏苡仁十五两,大附子十枚炮,二物杵末,每服方寸匕,日三。
陈藏器余主消渴,煞蛔虫。根煮服,堕胎。雷公云:凡使,勿用 米,颗大无味,其米,时人呼为粳 是也。若薏苡仁,颗小色青,味甘,咬着黏人齿。夫用一两,以糯米二两同熬,令糯米熟,去糯米取使,若更以盐汤煮过,别是一般修制亦得。外台秘要:治牙齿风痛。薏苡根四两,水四升,煮取二升,含冷易之,龈便生。又方:咽喉卒痈肿,吞薏苡仁二枚。又方:蛔虫攻心腹痛。薏苡根二斤切,水七升,煮取三升。先食尽服之,虫死尽出。梅师方:肺疾唾脓血取薏仁十两杵碎,以水三升,煎取一升,入酒少许服之。食医心镜:治筋脉拘挛,久风湿痹下气,除骨中邪气,利肠胃,消水肿,久服轻身,益气力。薏苡仁一升,捣为散。每服以水二升煮两匙末作粥,空腹食之。后汉《马援传》:马援在交 ,常饵薏苡实,用能轻身省欲,以胜瘴气。南方薏苡实,援欲以为种,军还载之一车。
衍义曰:薏苡,此李商隐《太仓铭》中所谓薏苡似珠,不可不虞者也。取仁用。《本经》云:微寒,主筋急拘挛。拘挛有两等,《素问》注中,大筋受热,则缩而短,缩短故挛急不伸。
此是因热而拘挛也。故可用薏苡仁。若《素问》言因寒即筋急者,不可更用此也。凡用之,须倍于他药,此物力势和缓,须倍加用即见效。盖受寒,即能使人筋急。受热,故使人筋挛。若但热而不曾受寒,亦能使人筋缓。受湿则又引长无力。
卷第六
泽泻
泽泻 味甘、咸,寒,无毒。主风寒湿痹,乳难,消水,养五脏,益气力,肥健,补虚损五劳,除五脏痞满,起阴气,止泄精、消渴、淋沥,逐膀胱三焦停水。久服耳目聪明,不饥,延年,轻身,面生光,能行水上。扁鹊云:多服病患眼。一名水泻,一名及泻,一名芒芋,一名鹄泻。生汝南池泽。五月、六月、八月采根,阴干。(畏海蛤、文蛤。)
叶
味咸,无毒。主大风,乳汁不出,产难,强阴气。久服轻身。五月采。
实
味甘,无毒。主风痹、消渴,益肾气,强阴,补不足,除邪湿。久服面生光,令人无子陶隐居云:汝南郡属豫州。今近道亦有,不堪用,唯用汉中、南郑、青弋,形大而长,尾间必有两歧为好。此物易朽蠹,常须密藏之。叶狭长,丛生诸浅水中。《仙经》服食断谷皆用之。亦云身轻,能步行水上。唐本注云:今汝南不复采用,唯以泾州、华州者为善也。臣禹锡等谨按尔雅云: , 。疏云: ,一名 ,即药草泽泻也。药性论云:泽泻,君,味。能主肾虚精自出,治五淋,利膀胱热,宣通水道。日华子云:治五劳七伤,主头旋,耳虚鸣,筋骨挛缩,通小肠,止遗沥,尿血,催生,难产,补女人血海,令人有子。叶壮水脏,下乳,通血脉。
图经曰:泽泻,生汝南池泽,今山东、河、陕、江、淮亦有之,以汉中者为佳。春生苗,多在浅水中,叶似牛舌草,独茎而长。秋时开白花,作丛似谷精草。五月、六月、八月采根,阴干。今人秋末采,曝干用。此物极易朽蠹,常须密藏之。汉中出者,形大而长,尾间有两歧最佳。《尔雅》谓之 (羊朱切),一名 (与舄同,私夕切)。《素问》身热解堕,汗出如浴恶风少气,名曰酒风。治之以泽泻、术各十分,麋衔五分,合以二指撮,为后饭。后饭者,饭后药先,谓之后饭。张仲景治杂病,心下有支饮,苦冒,泽泻汤主之。泽泻五两,术二两,水二升,煎取半升,分温再服。治伤寒有大、小泽泻汤,五苓散辈。皆用泽泻,行利停水为最要。深师治支饮,亦同用泽泻、术,但煮法小别。先以水二升煮二物,取一升,又以水一升煮泽泻,取五合,合此二汁,为再服。病甚欲眩者,服之必瘥。仙方亦单服泽泻一物,捣筛,取末,水调,日分服六两,百日体轻,久而健行。
雷公曰:不计多少,细锉酒浸一宿,漉出,曝干,任用也。经验方:常服泽泻,皂荚水煮烂,焙干为末,炼蜜为丸如桐子大。空尽以温酒下十五丸至二十丸,甚妙。治肾脏风,生疮尤良。
衍义曰:泽泻,其功尤长于行水。张仲景曰:水搐渴烦,小便不利,或吐或泻,五苓散主之。方用泽泻,故知其用长于行水。《本经》又引扁鹊云,多服病患眼,诚为行去其水。张仲景八味丸用之者,亦不过引接桂、附等归就肾经,别无他意。凡服泽泻散人,未有不小便多者,小便既多,肾气焉得复实?今人止泄精,多不敢用。
卷第六
远志(为君)
远志(为君) 味苦,温,无毒。主咳逆伤中,补不足,除邪气,利九窍,益智能,耳目聪明,不忘,强志,倍力,利丈夫,定心气,止惊悸,益精,去心下膈气,皮肤中热,面目黄。
久服轻身不老,好颜色,延年。叶名小草,主益精,补阴气,止虚损,梦泄。一名棘菀,一名绕,一名细草。生泰山及冤句川谷。四月采根、叶阴干。(得伏苓、冬葵子、龙骨良,杀天雄、附子毒,畏真珠、藜芦、蜚蠊、齐蛤。)
陶隐居云:按药名无齐蛤,恐是百合。冤句县属兖州济阴郡,今犹从彭城北兰陵来。用之打去心取皮,今用一斤正得三两皮尔,市者加量之。小草状似麻黄而青。远志亦入仙方药用。
唐本注云:《药录》下卷有齐蛤,即齐蛤元有,不得言无。今陶云恐是百合,非也。今注:远志茎叶似大青而小,比之麻黄,陶不识尔。臣禹锡等谨按尔雅云: 绕,棘菀。注:今远志也,似麻黄,赤华,叶锐而黄,其上谓之小草。
药性论云:远志畏蛴螬。治心神健忘,安魂魄,令人不迷,坚壮阳道,主梦邪。日华子云:主膈气,惊魇,长肌肉,助筋骨,妇人血噤,失音,小儿客忤。服无忌。
图经曰:远志,生泰山及冤句川谷,今河、陕、京西州郡亦有之。根黄色形如蒿根。苗名小草,似麻黄而青,又如荜豆。叶亦有似大青而小者。三月开花白色,根长及一尺。四月采根、叶,阴干,今云晒干用。泗州出者花红,根、叶俱大于它处。商州者根又黑色。俗传夷门远志最佳。古方通用远志、小草。今医但用远志,稀用小草。《古今录验》及《范汪方》治胸痹心痛,逆气,膈中饮不下,小草丸。小草、桂心、蜀椒去汗、干姜、细辛各三分,附子二分炮,六物合捣下筛,和以蜜丸大如梧子。先食米汁下三丸,日三,不知稍增,以知为度。
禁猪肉、冷水、生葱、菜。
雷公曰:远志,凡使,先须去心,若不去心,服之令人闷。去心了,用熟甘草汤浸宿,漉出,曝干用之也。肘后方:治人心孔愍塞,多忘喜误。丁酉日密自至市买远志,着巾角中,还为末服之,勿令人知。抱朴子《内篇》云:陵阳仲子服远志二十年,有子三十七人,开书所视,便记而不忘。
卷第六
龙胆
龙胆 味苦,寒、大寒,无毒。主骨间寒热,惊痫,邪气,续绝伤,定五脏,杀蛊毒,除胃中伏热,时气温热,热泄下痢,去肠中小虫,益肝胆气,止惊惕。久服益智不忘,轻身耐老。一名陵游。生齐朐山谷及冤句。二月、八月、十一月、十二月采根,阴干。(贯众为之使,恶防葵、地黄。)
陶隐居云:今出近道,吴兴为胜。状似牛膝,味甚苦,故以胆为名。今按别本注云:叶似龙葵,味苦如胆,因以为名。臣禹锡等谨按药性论云:龙胆,君。能生小儿惊痫,入心,壮热,骨热,痈肿,治时疾,热黄,口疮。日华子云:小豆为使。治客忤疳气,热病狂语及疮疥,明目,止烦,益智,治健忘。
图经曰:龙胆,生齐朐山谷及冤句,今近道亦有之。宿根黄白色,下抽根十余本,类牛膝。
直上生苗,高尺余。四月生叶,似柳叶而细,茎如小竹枝,七月开花如牵牛花,作铃铎形,青碧色。冬后结子,苗便枯。二月、八月、十一月、十二月采根,阴干。俗呼为草龙胆。浙中又有山龙胆草,味苦涩,取根细锉,用生姜自然汁浸一宿,去其性,焙干,捣,水煎一钱匕,温服之。治四肢疼痛。采无时候。叶经霜雪不凋,此同类而别种也。古方治疸多用之。《集验方》谷疸丸:苦参三两,龙胆一两,二物下筛,牛胆和丸,先食以麦饮服之,如梧子五丸,日三,不知稍增。《删繁方》治劳疸,同用此龙胆,加至二两,更增栀子仁三七枚,三物同筛捣,丸以猪胆,服如前法,以饮下之。其说云:劳疸者,因劳为名。谷疸者,因食而劳也。
雷公云:采得后阴干。欲使时,用铜刀切去髭土头了,锉,于甘草汤中浸一宿,至明漉出,曝干用。勿空腹饵之,令人溺不禁。圣惠方:治蛔虫攻心如刺,吐清水。龙胆一两去头,锉,水二盏,煮取一盏去滓。隔宿不食,平旦一顿服。外台秘要:治卒下血不止。龙胆一虎口,以水五升,煮取二升半,分为五服,瘥。肘后方:治卒心痛。龙胆四两,酒三升,煮取一升半,顿服。
卷第六
细辛