证类本草 - 第 56 页/共 244 页
陶隐居云:常山属并州,中水县属河间郡,邯郸即赵郡,并属冀州域。此处地皆咸卤,故云盐精,而碎之亦似朴硝。此石末置水中,夏月能为冰者佳。唐本注:此石有两种,有纵理、横理,色清明者为佳。或云纵理为寒水石,横理为凝水石。今出同州韩城,色青黄,理如云母为良;出澄城者,斜理纹,色白,为劣也。臣禹锡等谨按吴氏云:神农:辛。岐伯、医和、扁鹊:甘,无毒。季氏:大寒。或生邯郸。采无时,如云母色。药性论云:寒水石,能压丹石毒风,去心烦渴闷,解伤寒劳复。
图经曰:凝水石,即寒水石也,生常山山谷,又出中水县及邯郸,今河东汾、隰州及德顺军有之。此有两种,有纵理者,有横理者,色清明如云母可析,投置水中,与水同色,其水凝动者为佳。或曰纵理者为寒水石,横理者为凝水石。三月采。又有一种冷油石,全与此相类,但投沸油铛中,油即冷者是也。此石有毒,若误用之,令腰以下不能举。
雷公云:凡使,先须用生姜自然汁,煮汁尽为度,细研成粉用。每修十两,用姜汁一镒。
经验方:治小儿丹毒,皮肤热赤。用寒水石半两,白土一分,捣罗为末,用米醋调敷之愈。
集日,净地坑内盆合,四面湿土拥起,候经宿取出,入甘草末、天竺黄各二两,龙脑二分,糯米膏丸弹子大,蜜水磨下。
伤寒类要:治肉瘅,其人小便白。以凝水石主之也。丹房镜源:凝水石可作油衣,可食,制丹砂为匮伏玄精。
衍义曰:凝水石,又谓之寒水石,纹理通澈,人或磨刻为枕,以备暑月之用。入药须烧过,或市人烧入腻粉中以乱真,不可不察也。陶隐居言:夏月能为冰者佳。如此,则举世不能得,似乎失言。
卷第四
阳起石
阳起石 味咸,微温,无毒。主崩中漏下,破子脏中血,症瘕结气,寒热,腹痛,无子,阴阳痿不起,补不足,疗男子茎头寒,阴下湿痒,去臭汗,消水肿。久服不饥,令人有子。
一名白石,一名石生,一名羊起石,云母根也。生齐山山谷及琅邪或云山、阳起山。采无时。(桑螵蛸为之使,恶泽泻、菌桂、雷丸、蛇蜕皮,畏菟丝。)
陶隐居云:此所出即与云母同,而甚似云母但浓实尔。今用乃出益州与矾石同处,色小黄黑即矾石。云母根未知何者是?俗用乃稀。《仙经》亦服之。唐本注云:此石以白色、肌理似殷孽,仍夹带云母绿润者为良,故《本经》一名白石。今有用纯黑如炭者,误矣。云母条中既云黑者名云胆,又名地涿,服之损人,黑阳起石必为恶矣。《经》言生齐山,齐山在齐州历城西北五、六里,采访无阳起石,阳起石乃齐山西北六、七里卢山出之。《本经》云:或云山,云、卢字讹矣。今泰山、沂州唯有黑者,其白者独出齐州也。臣禹锡等谨按吴氏云:阳起石,神农、扁鹊:酸,无毒。桐君、雷公、歧伯:咸,无毒。季氏:小寒。或生泰山。杨损之云:不入汤。药性论云:阳起石,恶石葵,忌羊血。味甘,平。主补肾气,精乏腰疼,膝冷湿痹,能暖女子子宫久冷,冷症寒瘕,止月水不定。萧炳云:阳起石,臣。南海药谱云:阳起石唯泰山所出黄者绝佳,邢州鹊山白者亦好。日华子云:治带下,温疫,冷气,补五劳七伤。合药时烧后水淬用,凝白者为上。
图经曰:阳起石,生齐山山谷及琅邪或云山、阳起山。今唯出齐州,他处不复有,或云邢州鹊山亦有之,然不甚好。今齐州城西唯一土山,石出其中,彼人谓之阳起山,其山常有温暖气,虽盛冬大雪遍境,独此山无积雪,盖石气熏蒸使然也。山唯一穴,官中常禁闭。至初冬,则州发丁夫,遣人监视以之。岁月积久,其穴益深,才凿他石,得之甚艰。以色白、肌理莹明若野狼牙者为上。亦有夹他石作块者不堪。每岁采择上供之,余州中货之,不尔,市贾无由得也。货者虽多,而精好者亦难得。旧说是云母根,其中犹夹带云母,今不复见此色。古服食方不见用者,今补下药多使之。采无时。
丹房镜源:阳起石,可为外匮。青霞子:阳起,治肾之疾。
衍义曰:阳起石,如野狼牙者佳。其外色不白,如姜石。其大块者,亦内白。治男子、妇人下
卷第四
孔公孽
味辛,温,无毒。主伤食不化,邪结气恶,疮疽 痔,利九窍,下乳汁,男子阴疮女子阴蚀,及伤食病,常欲眠睡。一名通石,殷孽根也。青黄色。生梁山山谷。(木兰为之使,恶细辛。)
陶隐居云:梁山属冯翊郡,此即今钟乳床也,亦出始兴,皆大块打破之。凡钟乳之类,三种同一体,从石室上汁溜积久盘结者,为钟乳床,即此孔公孽也。其以小 者,为殷孽,今人呼为孔公孽。殷孽复溜轻好者为钟乳。虽同一类,而疗体为异,贵贱悬殊。此二孽不堪丸散,人皆捣末酒渍饮之,甚疗脚弱。其前诸疗,恐宜水煮为汤也。按今三种同根,而所生各处,当是随其土地为胜尔。唐本注云:此孽次于钟乳,如牛、羊角者,中尚孔通,故名通石。《本经》误以为殷孽之根,陶根据《本经》以为今人之误,其实是也。臣禹锡等谨按蜀本云:凡钟乳之类有五种:一钟乳、二殷孽、三孔公孽、四石床、五石花,虽同一体而主疗有异。此二孽只可酒浸,不堪入丸散药用,然甚疗脚弱,香港脚。石花、石床显在后条。吴氏云:孔公孽,神农:辛。歧伯:咸。扁鹊:酸,无毒。色青黄。药性论云:孔公孽,忌羊血,味甘,有小毒。主治腰冷,膝痹,毒风,男女阴蚀疮。治人常欲多睡,能使喉声圆亮。日华子云:孔公孽,味甘,暖。治症结。此即殷孽床也。
图经文具石钟乳条下。
青霞子:孽,轻身充肌。
卷第四
殷孽
味辛,温,无毒。主烂伤瘀血,泄痢,寒热,鼠 ,症瘕结气,脚冷疼弱。一名姜石,钟乳根也。生赵国山谷,又梁山及南海。采无时。(恶防己,畏术。)
陶隐居云:赵国属冀州,此即今人所呼孔公孽,大如牛、羊角,长一、二尺左右,亦出始兴。唐本注云:此即石堂下孔公孽根也。盘结如姜,故名姜石。俗人乃以孔公孽,为之误尔。
臣禹锡等谨按日华子云:殷孽,治筋骨弱,并痔 等疾及下乳汁。
图经文具石钟乳条下。
卷第四
密陀僧
密陀僧 味咸、辛,平,有小毒。主久痢,五痔,金疮,面上瘢 ,面膏药用之。
唐本注云:形似黄龙齿而坚重,亦有白色者,作理石纹,出波斯国。一名没多僧。并胡言也。(唐本先附) 臣禹锡等谨按蜀本注云:五痔:谓牡痔、酒痔、肠痔、血痔、气痔。日华子云:味甘,平,无毒。镇心,补五脏,治惊痫,嗽呕及吐痰等。
图经曰:密陀僧,《本经》不载所出州土。注云出波斯国。今岭南、闽中银铜冶处亦有之,银铅脚。其初采矿时,银、铜相杂,先以铅同煎炼,银随铅出。又采山木叶烧灰,开地作炉,填灰其中,谓之灰池。置银、铅于灰上,更加火大 ,铅渗灰下,银住灰上,罢火候冷出银。其灰池感铅、银气,置之积久成此物。今之用者,往往是此,未必胡中来也。形似黄龙齿而坚重者佳。
雷公云:时呼密陀僧,凡使,捣令细,于瓷埚中安置了,用重纸袋盛柳 末,焙密陀僧埚中次下东流水浸令满,着火煮一伏时足,去柳末、纸袋,取密陀僧用。圣惠方治 斑点方:用密陀僧二两,细研,以人乳调涂面,每夜用之。又方,赤白痢,所下不多,遍数不减。用密陀僧三两,烧令黄色,研如粉。每服醋、茶调下一钱匕,日三服。外台秘要:令面生光方:以密陀僧用乳煎,涂面佳,兼治 鼻 谭氏小儿方:疗豆疮瘢,面 。以密陀僧细研,水调,夜涂之,明旦洗去,平复矣。别说云今考市中所货,乃是用小瓷瓶实铅丹 成者,块大者,尚有小瓶形状。银冶所出最良,而罕有货者,外国者未尝见之。通治口疮最验。
衍义曰:密陀僧坚重,椎破如金色者佳。
卷第四
铁精
平,微温。主明目,化铜。疗惊悸,定心气,小儿风痫,阴 脱肛。
陶隐居云:铁落是染皂铁浆。生铁是不被 、釜之类,钢铁是杂炼生 作刀镰者。铁精出灶中,如尘,紫色轻者为佳,亦以摩莹铜器用之。唐本注云:单言铁者, 铁也。铁落是家烧铁赤沸,砧上 之,皮甲落者。夫诸铁疗病,并不入丸散,皆煮取浆用之。若以浆为铁落,钢生之汁,复谓何等?落是铁皮滋液,黑于余铁。陶谓可以染皂,云是铁浆,误矣。
又铁屑炒使极热,用投酒中饮酒,疗贼风痉。又裹以熨腋,疗胡臭有险。今按陈藏器本草云:凡言铁疗病,不入丸散,皆煮浆用之。按今针砂、铁精,俱堪染皂,铁并入丸散。臣禹锡等谨按陈藏器云:铁浆,取诸铁于器中,以水浸之,经久色青沫出。即堪染帛成皂,兼解诸物毒入腹,服之亦镇心,明目。主癫痫发热,急黄狂走,六畜癫狂。人为蛇、犬、虎、野狼、毒恶虫等啮,服之毒不入内也。又云铁 ,主恶疮蚀 ,金疮,毒物伤皮肉,止风水不入,入水不烂,手足皲坼,疮根结筋,瘰 ,毒肿。染髭发令永黑。并及热末凝涂之,少当干硬,以竹木 火于刀斧刃上,烧之津出,如漆者是也。一名刀烟,江东人多用之防水。项边 子,以桃核烧熏。又云:杀虫立效。又云:淬铁水,味辛,无毒。主小儿丹毒,饮一合。此打铁器时,坚铁槽中水。又云:针砂,性平,无毒。堪染白为皂,及和没食子染须至黑。飞为粉,功用如铁粉。炼铁粉中亦别须之。针是其真钢砂堪用,人多以杂和之,谬也。又云: 下铁屑,味辛,平,无毒。主鬼打,鬼注,邪气。水渍搅令沫出,澄清去滓,及暖饮一、二盏。又云:刀刃,味辛,平,无毒。主蛇咬毒入腹者,取两刀于水中相磨,饮其汁。又:两刀于耳门上相磨敲作声,主百虫入耳,闻刀声即自出也。日华子云:铁屑,治惊邪癫痫,小儿客忤,消食及冷气,并煎汁服之也。又云得犁 尖浸水,名为铁精,可制朱砂、石亭脂、水银毒。
图经文具铁条下。
圣惠方:阴脱。铁精、羊脂二味,搅令稠,布裹炙热,熨推纳之,瘥。又方食中有蛊毒,令人腹内坚痛,面目青黄,淋露骨立,病变无常。用铁精细研,捣鸡肝和为丸如梧桐子大。食前后酒下五丸。百一方:产后阴下脱,铁精粉推纳之。又方:地骨刺人毒痛。以铁精粉如大豆,以管吹疮内。子母秘录疗阴肿,铁精粉敷上。姚和众:治小儿因痢肛门脱,以铁精粉敷之。太清服炼灵砂法云:铁,性坚,服之伤肺。
卷第四
铁浆
铁注中,陶为铁落是铁浆,苏云非也。按:铁浆,取诸铁于器中,以水浸之,经久色青沫出,即堪染皂,兼解诸毒入腹,服之亦镇心。主癫痫发热,急黄狂走,六畜癫狂。人为蛇、犬、虎、野狼、毒刺、恶虫等啮,服之毒不入内。(见陈藏器。)
图经文具铁条下。
外台秘要:疗膝疮。以铁浆洗之,随手瘥,频为之妙。梅师方:治时气病,骨中热,生疮、豌豆疮,饮铁浆瘥。
卷第四
秤锤
主贼风,止产后血瘕腹痛及喉痹热塞。并烧令赤,投酒中,及热饮之。时人呼血瘕为儿枕,产后即起,痛不可忍,无锤用斧。(今附)
臣禹锡等谨按陈藏器云:秤锤,味辛,温,无毒。日华子云:铜秤锤,平。治难产并横逆产。酒淬服。陈藏器云:铁杵,无毒。主妇人横产。无杵用斧,并烧令赤,投酒中饮之,自然顺生。杵,捣药者是也。又云:故锯,无毒。主误吞竹木入喉咽,出入不得者。烧令赤,渍酒中,及热饮并得。日华子云:钥匙,治妇人血噤失音冲恶。以生姜、醋、小便煎服。弱房人煎汤服亦得。