罗氏会约医镜 - 第 127 页/共 164 页
当归（二三钱） 熟地（五七钱） 枸杞（二钱） 炙甘草 杜仲（盐炒） 牛膝（酒蒸。各钱半）
肉桂（一二钱）
寒甚者，加附子二三钱，水煎服。假热拒格者，冰冷服。外治如吴茱萸、川椒，或丁香、蛇床子之类，皆可炒热，绵裹塞之。
一一三、阴吹
阴中有气，从内吹出，乃胃气下泄也，用猪膏煎乱发至化服之，病从小便出。药若难服，用开水参清可也。
一一四、下胎断产
下胎断产，本非仁者之事，然有妇人临产艰危者，或病甚不胜产育者，或有欲自下而庶可以得生者，则下胎断产之法，有不得已亦不可废者也。古有用水银、斑蟊之属，母亦伤矣，决不可依。
下胎方：
桂心散
治妊娠因病，胎不能安者，可下之。
桂心 栝蒌 牛膝 瞿麦（各钱半） 当归（三钱）
水煎服。
扶羸短剧方
治虚弱人欲下胎，宜用此。
人参 甘草 川芎 肉桂 干姜 桃仁 黄芩 蟹爪（各一钱二分）
水煎服。未动再服。
下胎单方
桂心二钱，麝香三分，共为末，酒调下，死胎亦下。
又方：麦芽四两擂碎，水四碗，煮二碗，服之立下，神效。
又方：用牛膝一两，酒煎服，即下。
又方：用牛膝五六根，安麝香二三分于中，纳阴户一夜，自下。
又方：用蓖麻仁二个，巴豆一个，麝香一分，研贴脐中并足心，生胎、死胎俱下。
又方：用茶汤入沙糖二钱，露一宿服，胎至三月亦下。
断产方：
四物汤
一大剂，加芸台子一撮（即油菜子）或加红花四五分，水煎，经后服，则不受胎。
又方：蚕蜕纸约一二尺，烧灰存性，为末，空心酒调服，终身不受胎。
又方：白面曲五两，酒煮，滤去滓，分作三服：经至日晚、五更及天明各吃一服，可终身无孕矣、又方：于脐下二寸三分阴动脉处，灸三壮清油灯火，可以断产。……。
卷十六 本草（上）
凡列
一、古今本草不一，多者太繁，少者太简，求其药性与病情指示适中，而令阅者朗然无疑，未之有也。即如痰症，有燥痰、湿痰之异，而诸书第以除痰概之；热症，有内伤外感之殊，而诸书第以退热括之，此皆病证相反，未可混施。举此二端，其余可以类推。纵其中间有论及，而亦未必在在明析也。且有一味药，言能治二三十种病者，虽古人著书，以是药有一毫之长，不忍遗漏，而岂无轻重之用？亦不明其何以能治某病之理，使用者无所适从，不惟无益，而且有害。余于是道，阅历已五十余年矣，合览群书，稍有所得，详明是药所以能治某病，以味之或酸或辛，气之或升或降，性之或补或泻之类，各言其由，庶令人明其主治之理，取用之宜，使用者无误，而病者易痊，亦卫生之一助云耳。
一、古人着本草，原以济人为心，如参、 、归、朮之类，即治世之贤臣，用以辅理元气者也；如麻、桂、硝，黄之类，即乱世之良将，用以剿除蔻贼者也。至于有之不以为益，用之反以为害者，如天灵盖、紫河车，……；如水蛭、矾石，用之不得其法，反致遗害于无穷也；如蛤蚧、腽肭脐，性之不正，适以引人损精耗神者也。如此类者，难以尽举。余着是集，或删之而不录，或录之而辨其不必用，亦以应用药物，和平而神良者不少，何必舍其万全，而用此伤心害身之物邪！后之人，倘谓古人已用之于前，今人何妨用之于后，又岂知因病用药，固有不能如古人之神圣者哉！一、医之为道，因病立方，固贵精明，而用药亦须详审，如地道不真，市肆多伪，收取非时，储存过久，头尾误用，制治无法，不能随手奏效，或归咎于药之无功，譬之兵不精练，思以蔼蔻克敌，适以覆众舆尸也。治疗之家，可不留心欤！一、凡药制造，贵在适中。不及，则我之所欲不遂；太过，则彼之气味反失。酒制，上升，去寒性。姜制，发散，除寒滞。入盐，走肾脏，仍仗软坚。用醋，注肝经，且资收敛。童便制，除劣性，降下。米泔制，去燥性，和中。乳制，润枯生血。蜜制，甘缓益元。陈壁土炒，借土气以补中州。麦麸皮炒，抑酷性，免伤上膈。乌豆甘草汤渍，解毒，致令中和。羊酥猪脂涂炙，渗骨容易脆断。（黄连、香附，制法不一，各注本草。）去穰者免胀，去心者除烦。制治各有所宜，不可不如其法也。
一、每味药，先辨其气味形色，次于有毒者标之，后着所入经络，乃为发明其功用，而以主治之症具列于后，其所以主治之理，字笺句释，明体辨用，俾阅者朗然。
一、药品产于异域遐僻者，必详其地道形色；如习见习知之药，则不加详注。
一、生药先增分量，候制造成，而后秤用之，恐生多而熟少也。若君臣轻重不合，未必有效。
一、药有五味，并各有所用也。酸属木，入肝，用之能涩、能收。苦属火，入心，用之能泻、能燥、能坚。甘属土，入脾，用之能补、能和、能缓。辛属金，入肺，用之能散、能润、能横行。咸属水，入肾，用之能下、能 坚。淡者，能利窍、能渗泄。又有药之头入头，于入身，枝入肢，皮行皮，亦须知之，以便取用。
草部
一、人参
（味甘温微苦，入脾肺二经。茯苓为使，畏五灵其色黄，大而润者，佳。） 大补虚劳气弱。止自汗、（阳虚。）喘咳，（属肺虚者可用。）泻火，退热。（虚劳者，内虚寒而外假热，合黄 、甘草之甘温而退大热，故亦谓之泻。）健脾保肺，添精神，除烦渴，（泻火，故除烦；生津，故止渴。）定眩运，（元气足也。）通血脉，（气行则血行。）破积，消痰、（以气旺也。）疟痢、滑泻、（初痢宜下，久痢宜补，治疟亦然。）血脱、（凡大吐大衄，须重补气而血自止，气旺则能生血也。）胀满、（正气不足。）
中暑、中风、痘疮下陷。（皆元气虚也。）按人参补气性阳，若真阴亏竭，邪火炽于表里，内外枯燥，以及肺脉洪实，血热妄行，痧疹初发，而斑点未形，伤寒始作而邪热方盛，不得误
二、黄
（味甘微温，入脾肺二经，茯苓为使，恶龟甲、皂荚，反防风，须知黄防风，其功益大，蜜炙用。）补元阳，实腠理，治劳伤，（以阳气虚也。）长肌肉。（气生血，故肉长。）无汗能发，（表虚邪闭，生用发汗。）自汗能止。（补气固表。）排脓内托，（脓成，则毒化。）气虚痘陷，（宜黄 、人参、甘草、糯米。）止血崩血淋，（气固而血自止。）除泻痢带浊，（气升而陷自除。）解渴，（泻阴火也。）定喘。（补气虚也。）按性味俱浮，彼气滞中满，表邪未散，怒气伤肝者，俱禁用。
三、当归
（味甘辛，微温，入心肝脾三经。畏生姜、菖蒲、海藻。酒洗用。）头止血，身养血，尾去血，全用活血。能引诸血各归其经，血滞能通，血枯能润，血乱能抚，去瘀生新。（其气辛温，能行气分，使气调而血和也。）治虚劳、寒热、头痛、腰痛。（血不足也。）舒筋活瘫，（血足养肝。）润肠（性滑。）止痢，（活血。）心腹诸痛，（散寒和血。）风痉无汗，（辛散风，温和血，产后痉者，以血脱无以养筋也。）排脓止痛。（血和则痛止。）凡妇人崩漏调经，胎前产后，俱宜用之，诚血中之圣药也。按当归辛温，血虚有寒者，宜多用，血虚有热者，宜少用。凡阴虚火动，大便不固者，忌之。入吐血、衄血剂中，须用醋炒，
四、甘草
（味甘气平，入脾经。白朮为使，反甘遂、海藻、大戟、芫花，恶远志，忌猪肉，犯者阳痿。生用凉，炙用温。）补脾胃，泻心火，（火急甚者，以此缓之。）
益三焦，散表寒，解诸毒，（解毒药须冷冻饮料，热则不效。）和百药，（姜附加之，恐其僭上；硝黄加之，恐其大下。）止泻痢，（补土。）生肌止痛，（土主肌肉，甘能缓痛。）除咳嗽、咽痛、肺痿。（益阴退热。）梢，止茎中作痛。节，消肿毒诸疮。助参 ，补气虚；助熟地，疗阴亏。随气药补气，随血药补血，无往不利，故称国老。须宜重用，而今人只用二三分，何也?但其性和缓，若病势急，欲见速效，可不必用。按甘草味甘，凡中满者，呕逆者，俱忌
五、白朮
（味甘苦温，入脾胃二经。糯米泔浸一日，饭上蒸熟，切片土炒，蜜水拌匀，防其燥也；荷叶包蒸，借其阳也。）补脾，（甘也。）燥湿，（苦也。）和中。（温也。）消痰水、肿胀、黄胆、湿痹、泄泻。（土能胜湿。）进饮食，（脾健。）祛劳倦，（脾主四肢，虚则倦怠。）已呕吐，（暖胃。）止汗，（湿从汗出，湿去汗止，且性涩也。）安胎，（胎气系于脾，脾健则蒂固不脱，且能化湿热也。）消痞。（脾运则积化。）按白朮燥湿，脾虚而寒湿者可用，湿而兼热者勿用。古方君枳实以消痞，佐黄芩以安胎。枳实破气，黄芩寒胃，亦宜辨其可否，不得概用。至于痈疽得之，必多生脓。奔豚遇之，恐反增气。其阴虚燥渴，便闭气滞，肝肾有动气者，俱当禁用。
六、苍朮
（味苦辛温，入脾胃二经，畏恶同白朮。生茅山，坚白有朱砂点者良。糯米泔浸，同芝麻炒，以制其燥。）燥湿消痰，（苦也。）发汗解郁，（辛也。）调胃进食。
止呕吐、泻痢，（湿去，则脾健。）除水肿，（土能胜湿。）散风寒湿痹，为治痿要药。（合黄柏、川牛膝逐下焦湿热痿 。）辟一切山岚瘴疫、邪恶鬼气。（得天地之正气也。）按苍朮燥烈，凡阴虚燥热，大便闭结，表疏自汗者，俱忌用。
七、丹参
（味甘性涩，微热，心脾肝肾四经血分之药。畏咸水，反藜芦，醋。） 养阴活血，去瘀生新。（瘀去则新生。）安生胎，（养血。）下死胎。（去瘀。）血崩赤带可止，经脉不匀能调。治冷热虚劳、骨节疼痛、手足不随。（皆血不足。）化 瘕，（ 者有块可征，瘕者聚散无常，皆血病也。）除烦躁。（血虚发热，甚则烦躁，妇人产后更多。）
古云丹参一味当四物，又云丹参养神定志，通利血脉，实有神验，为女科之要药也。但能补血，又长于行血，妊娠无故勿服。
八、沙参
（味甘苦，性微寒，入肺经。恶防己，反藜芦。）补肺气，清肺热，凉肝养血，兼益脾肾，（脾为肺母，肾为肺子。）久嗽肺痿。（金被火克。）散皮肤风热瘙痒、头面肿痛，止惊除烦。（清肺热也。）按沙参虽能补五脏之阴，然气轻力薄，不堪重任，非人参比也。若脏腑无实热，及寒客肺中作嗽者，勿服。