续医说 - 第 14 页/共 15 页

麋茸补阳鹿茸补阴按月令仲夏日鹿角解仲冬日麋角解鹿以夏至陨角而应阴麋以冬至陨角而应阳故知二者阴阳之性不同也 　　卷十　药性 　　菟丝子 　　山谷与王子均书云承示尊体多不快亦是血气未定时失调护耳某二十四五时正如此因服菟丝子遂健啖耐劳此方久服不令人上壅服三两月其啖物如汤沃雪半岁则太肥壮矣若觉气壅则少少服麻仁丸某尝传此法与京西李大夫服不辄啜物作劳如少年人也服菟丝子法菟丝子不拘多少用水淘净研为细末焙干用好酒一升浸三日许日中晒干时时翻令沥尽酒薄摊曝干贮瓷器中每日空心抄一匙温酒吞下则饮食大进(山谷刀笔) 　　卷十　药性 　　香蛇 　　白花蛇出蕲州者佳黄州者次之其尾有佛指甲者为真虽死而两目光彩用之治风疾甚验(张文潜明道杂志) 　　卷十　药性 　　香蛇 　　白花蛇出蕲州者佳黄州者次之其尾有佛指甲者为真虽死而两目光彩用之治风疾甚验(张文潜明道杂志) 　　卷十　药性 　　泽兰叶 　　泽兰产于吴中开白花叶似火麻其根名为地笋能解斑蝥毒妇人胎前产后一切诸病之圣药(苏州志) 　　卷十　药性 　　胡麻 　　胡麻主肠中虚羸补五内益气力长肌肉填髓脑坚筋骨去虚热久服明目轻身不老延年一名巨胜四棱为胡麻八棱为巨胜陶弘景云八谷之中唯此为良又云味甘在米豆部此正是乌麻也今时所用巨胜茎荚虽小类麻而叶子大极味苦其性甚冷夫味苦不可入米谷性冷不可为补益其叶又与麻不同阴晦日则低日烈则起此当别是一物非巨胜胡麻也俗医但用不辩其非正当用乌油麻味甘而叶有四棱者为胡麻八棱者曰巨胜正合本经不当用苦而冷者也 　　卷十　药性 　　仙茅 　　洪州西山有谌母观母乃许旌阳授道之师也观有母所种仙茅与今山野中所产不相远但采以作汤则香味差别耳若少年者饮之至于口鼻皆出血其性极热也此说出吴曾能改斋漫录 　　卷十　药性 　　五加皮 　　五加皮性微寒无毒其树身干皆有刺叶如楸俗呼为刺楸在在有之春采芽可食味辛而微苦食之极能益寿古人以此酿酒本草云主治风痹四肢挛急补中益精坚筋骨强志意能消皮肤间瘀血又云宁得一把五加不用金玉满车此药有益于人故珍重如此 　　卷十　药性 　　海蛰 　　北户录云水母一名蚱又名石镜南人治而食之性热偏疗河鱼之疾物类相感志云蜡一名樗蒲鱼大者如床小者如斗无肠胃无眼目以虾为目虾动蜡行故曰水母按本草云味咸无毒主生气及疗妇人劳损血积带下小儿风疾丹毒然则味咸性寒矣北户录乃云性热误也吴人名为海蛰云 　　卷十　药性 　　石龙芮 　　石龙芮俗名猫迹草叶毛而尖取叶揉臂上成泡谓之天灸治久疟不愈 　　卷十　药性 　　稀草 　　稀 草俗呼火 草春生苗叶似芥而狭长茎高二三尺秋初有花如菊秋末结实颇似鹤虱夏采叶晒干用单服甚益元气治风疾甚良 　　卷十　药性 　　苦蒿草 　　山东有一人家共爨五百余口二百余年不染瘟疫瘴气其家每岁以三伏日清晨采取苦蒿头一束阴干冬至日捣罗为细末至除夜用蜜调和从少至老每人服一匕终身不染一切毒病此亦古人屠苏之法余闻此说于杭州士人俞冕云 　　卷十　药性 　　番药 　　西域回纥部 思干城产药十余种皆中国所无疗疾甚效曰阿只儿状如苦参治马鼠疮妇人损胎及打扑内伤用豆许咽之自消曰阿息儿状如地骨皮治妇人产后胞衣不下又治金疮脓不出嚼碎敷疮上即出曰奴哥撒儿形似桔梗治金疮及肠与筋断者嚼碎敷之自续回纥有虫如蛛毒中人则烦渴饮水立死惟过醉葡萄酒一吐则解(马氏日钞) 　　卷十　药性 　　押不芦 　　回回国之西产一物极毒全似人形如人参之状其名谓之押不芦生于地中深数尺取之者若伤其皮则毒瓦斯着人必死取之之法先开大坑令四傍可容人然后轻手以皮条络之系皮条于大犬之足既而用杖打犬犬奔逸则此物拔起犬感其气即毙然后别埋他土中经岁取出曝干别用药以制之若以少许磨酒饮之人即遍身麻痹而死虽加之刀斧亦不知也三日后别以少药投之即活昔华佗治病若针药所不能疗者乃先以酒服麻沸散既醉无所觉因割破腹背湔肠涤胃恐即此药也(志雅堂杂抄) 　　卷十　药性 　　胡蔓草 　　胡蔓草一名断肠草其叶如茶其花黄而小有大毒广西愚民有争斗者服之百窍流血人无复生急取鸡抱卵(即哺退鸡子)劈破以清油调和灌入其口须臾吐尽恶物而苏少缓不可敕矣宦游者不可不知 　　卷十　药性 　　玉蝴蝶 　　云南临安之南产灵草于河底(地名)状似蝴蝶土人名之为玉蝴蝶凡仕宦闽广者以此草缀于衣领中可以预知蛊毒领中飒飒作声其家具膳断不可食矣无毒则寂然无声以是为验此草虽土人亦罕得之刘绍卿宦游此地得藏于家 　　卷十　药性 　　天灵盖 　　人顶骨谓之天灵盖神农本经不载惟后世医家好奇者为之殊非仁人之心也近一男子患杨梅疮结毒遍体岁久不痊传海上人方用天灵盖密令家人往寺院停柩中取之既而携归病者仓忙发狂自言曰我商人某也丧于吴未能殡葬汝何损坏骸骨我当置汝不祥也明日有报应其家恐惧不已复送顶骨原归旧所仍祭牲醴而获安噫世称孙真人有大功于世以其千金翼中用虻虫水蛭之类君子谓其损害物命尚且不忍况天灵盖乎仁者宜不用也 　　卷十　药性