神农本草经-清-孙星衍 - 第 14 页/共 47 页

木兰 　　味苦，寒。主身大热在皮肤中，去面热、赤 、酒 ，恶风 疾，阴下痒湿。明耳目。 　　一名林兰。生川谷。 　　《名医》曰：一名杜兰，皮似桂而香。生零陵及太山。十二月采皮，阴干。 　　案：《广雅》云：木栏，桂栏也。刘逵注《蜀都赋》云：木兰，大树也，叶似长生，冬夏荣，常以冬花。其实如小柿，甘美。南人以为梅，其皮可食。颜师古注《汉书》云：皮似椒而香，可作面膏药。 　　卷一　上经 　　蕤核 　　味甘，温，主心腹邪气，明目，目赤痛伤泪出。久服，轻身、益气、不饥。生川谷。 　　《吴普》曰：蕤核，一名 。神农、雷公：甘，平，无毒。生池泽。八月采。补中，强志，明目，久服不饥（《御览》）。 　　《名医》曰：生函谷及巴西。 　　案：《说文》云： ，白 ， 。《尔雅》云： ，白妥。郭璞云： ，小木，丛生有实如耳 ，紫赤可啖。《一切经音义》云：本草作蕤，今 核是也。 　　卷一　上经 　　橘柚 　　味辛，温。主胸中瘕热逆气，利水谷。久服，去臭、下气、通神。一名橘皮。生川谷（旧在果部，非）。 　　《名医》曰：生南山、江南。十月采。 　　案：《说文》云：橘果，出江南，柚条也，似橙而酢。《尔雅》云：柚条。郭璞云：似橙实酢，生江南。禹贡云：厥包，橘柚。伪孔云：大曰橘，小曰柚。《列子·汤问篇》云：吴楚之国有木焉，其名为柚，碧树而冬生，实丹而味酸，食其皮汁，已愤厥之疾。《司马相如赋》有橘柚，张揖曰：柚，即橙也，似橘而大，味酢皮浓。 　　上木，上品二十种，旧一十九种。考果部，橘柚当入此。 　　卷一　上经 　　发 　　味苦，温。主五癃，关格不通，利小便水道，疗小儿痫、大人痉，仍自还神化。 　　案：《说文》云：发根也， 也， 也，或作 。《毛诗》云：不屑， 也，《笺》云： ， 也。《仪礼》云：主妇被锡，注云被锡，读为 ，古者或剔贱者、刑者之发，以被妇人之 为饰，因名 焉。李当之云：是童男发。据汉人说：发 ，当是剃荆人发，或童男发。《本经》不忍取人发用之，故用剃余也。方家至用天灵盖害及枯骨，卒不能治病。古人所无矣。 　　上人，一种，旧同。 　　卷一　上经 　　龙骨 　　味甘，平。主心腹鬼注，精物老魁，咳逆，泄利脓血，女子漏下症瘕坚结，小儿热气惊痫。齿：主小儿、大人惊痫 疾狂走，心下结气，不能喘息，诸痉，杀精物。久服，轻身、通神明、延年。生山谷。 　　《吴普》曰：龙骨，生晋地山谷阴大水所过处，是龙死骨也。青白者，善。十二月采，或无时。龙骨，畏干漆、蜀椒、理石。龙齿，神农、李氏：大寒，治惊痫，久服，轻身（《御览》、《大观本》节文）。 　　《名医》曰：生晋地及太山、岩水岸上穴中死龙处，采无时。 　　案：《范子计然》云：龙骨，生河东。 　　卷一　上经 　　麝香 　　味辛，温。主辟恶气，杀鬼精物，温疟，蛊毒，痫痉，去三虫。久服除邪，不梦寤厌寐。 　　生川谷。 　　《名医》曰：生中台及益州、雍州山中，春分取之。生者益良。 　　案：《说文》云：麝，如小麋，脐有香，黑色獐也（《御览》引多三字）。《尔雅》云：麝父麇足。郭璞云：脚似麇，有香。 　　卷一　上经 　　牛黄 　　味苦，平。主惊痫，寒热热盛狂痉，除邪逐鬼。生平泽。 　　《吴普》曰：牛黄，味苦，无毒。牛出入呻（《御览》作鸣吼）者，有之。夜有光（《御览》作夜视有光），走（《御览》有牛字）角中；牛死，入胆中，如鸡子黄（《后汉书》延笃传注）。 　　《名医》曰：生晋地。于牛得之，即阴干百日，使时躁，无令见日月光。 　　卷一　上经 　　熊脂 　　味甘，微寒。主风痹不仁，筋急，五脏腹中积聚，寒热羸瘦，头疡白秃，面 。久服，强志、不饥、轻身。生山谷。 　　《名医》曰：生雍州，十一月取。 　　案：《说文》云：熊兽似豕，山居，冬蛰。 　　卷一　上经 　　白胶 　　味甘，平。主伤中劳绝，腰痛，羸瘦，补中益气，女人血闭无子，止痛、安胎。久服，轻身、延年。一名鹿角胶。 　　《名医》曰：生云中，煮鹿角作之。 　　案：《说文》云：胶，昵也，作之以皮。《考工记》云：鹿胶青白，牛胶火赤。郑云：皆谓煮，用其皮，或用角。 　　卷一　上经